西方经济思想史-第二章重农主义
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、重农主义理论的基本特征是什么?为什么会有这些特征?重农主义是18世纪中叶在法国产生的有系统的经济思想体系。
这个学说体系因重视农业、强调农业在财富生产中的作用,并把这种作用强调到过分的地步而得名。
“重农主义”含有自然支配、自然力量之意,引申其义,就是主张遵从自然法则,便可获得最大的利益。
法国的重商主义靠牺牲农民和农业发展工商业的政策使农业遭到严重破坏并处于极度衰落的境地。
农村经济的衰败,反过来阻碍了工商业的发展。
当国家财政陷于严重困难之时,法国政府却继续推行重商主义政策。
然而由重商主义者约翰〃罗所推行的经济政策却使法国经济濒临崩溃。
严峻的社会现实,要求一种新的理论。
重农主义便是在激烈批判重商主义,并与之彻底决裂中产生的,所以,它与重商主义便构成对立的两极:与重商主义重视和只强调商品的货币形态相反,重农主义重视和只强调商品的使用价值形态;与重商主义只强调贸易是财富的源泉相反,重农主义只强调农业和土地是财富的唯一源泉;与重商主义强调政府干预经济相反,重农主义主张自由放任。
重农主义是经济学说史上第一个真正的经济学派。
它有一个明显的主题和宗旨,即尊重农业。
对农业为什么要尊重以及如何尊重等问题构成这个学派井然有序的思想体系。
1.简述布阿吉尔贝尔重视农业的思想。
布阿吉尔贝尔是法国17世纪思想家,重农学派的先驱。
他认为:(1)农业是其它产业部门得以形成的出发点,随着农业的发展,才产生其他部门的收入。
(2)农业的繁荣是社会其他部门存在和繁荣的基础。
(3)一切财富源于土地的耕种。
他呼吁政府重视农业生产,减轻税负,提高谷价。
2.简述巴师夏的经济和谐论的动机和中心意图。
巴师夏是19世纪30~40年代法国最有名的经济学家,他提出了“经济和谐论”。
(1)他的动机是从正面阐述自然和谐的资本主义制度的合理性,反驳对资本主义的各种指责。
(2)中心意图,论证在经济自由的条件下,资本主义一定能达到自然和谐境界。
(3)中心思想:在私有财产制度不受侵犯及经济自由主义的条件下,各经济主体之间,各阶级之间是利益一致的、协调的。
名词解释1.重农主义:重农主义是18世纪中叶在法国产生的有系统的经济思想体系,其主题和宗旨是尊重重视农业,提出了自然秩序、纯产品理论、社会阶级结构理论,其主要代表人物是布阿吉尔贝尔、魁奈、杜尔哥等。
重农主义是经济学说史的第一个真正的经济学流派,是对资本主义生产的第一个系统的证明,马克思称其为近代资产阶级政治经济学的真正鼻祖。
2.比较成本:比较成本理论是19世纪初英国产业革命时期,由英国古典经济学家李嘉图在斯密的绝对成本理论之上发展而来的,他认为各国不应单纯生产本国具有绝对优势的产品,还应生产具有比较优势的产品,然后通过交换,双方均能获利。
建立在劳动价值论基础上,揭示了相对优势原理,反映了当时资产阶级对外扩张的需要,受到资产阶级的欢迎,但没有区分价值和交换价值,存在不足.3.斯密教条:斯密生活在18世纪工场手工业向机器大工业过度的时期.斯密认为每个商品的构成及其合起来的整个社会生产的一切商品价值都由三部分组成,即工资、利润、地租,可以还原为商品价值等于(v+m),结果丢掉了不变资本(C)的部分,从而混同了商品的全部价值c+v+m和新创造的价值v+m.堵塞了对社会资本再生产进行分析的道路,他的见解为以后的资产阶级经济学家奉为教条,马克思称之为“私密教条”。
4.萨伊定律:萨伊定律是19世纪初法国工业革命后,资产阶级与无产阶级矛盾尖锐时期,由法国政治经济学家让·萨伊提出的供给自行创造需求的理论,在生产销售问题上,萨伊否定资本主义存在生产过剩的可能性,并断言生产给产品创造需求,商品销售就是商品交换的过程,一种商品的出售就是对另一种商品的购买,货币只是媒介,它的总供给和总需求最后相等。
”萨伊定律”具有明显的庸俗性,满足了为当时资产阶级辩护的需要,但最终被证明是错误的。
5.三位一体公式:法国工业革命后,资产阶级与无产阶级矛盾尖锐,需要为资产阶级进行辩护的理论萨伊理论应运而生。
法国政治经济学家萨伊认为,生产三要素都是创造价值的源泉,各要素的所有者可以根据各自提供的生产性服务来取得各自的收入,工人得到工资,资本家得到利息,地主得到地租,这样本来由劳动创造的三种收入被说成是有各自独立的源泉,从而掩饰了资本家和土地所有者对工人的剥削和社会各阶级间的对立,马克思严加批判萨伊的分配理论,把它讽刺的称为“三位一体公式”。
重农学派目录[隐藏]重农学派重农学派的称谓重农学派的主要代表人物重农学派与社会制度重农学派的观点和主张重农学派的崩溃重农学派与中国古代文化重农学派重农学派是十八世纪50~70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。
重农学派以自然秩序为最高信条,视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础,认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
重农学派的称谓重农学派在鼎盛时期以“经济学家”称谓。
其成员之一杜邦·德·奈穆尔于1767年编辑出版了一本题名为《菲西奥克拉特,或最有利于人类的管理的自然体系》的魁奈著作选集,首次提出了源于希腊文“自然”和“统治”两字的合辞作为他们理论体系的名称。
但在当时,这个新名称没有得到通用。
斯密在1776年发表的《国富论》中,依据他们“把土地生产物看作各国收入及财富的唯一来源或主要来源”的学说,把他们称为“农业体系”,汉语则意译为“重农学派”。
重农学派的主要代表人物魁奈是重农学派的创始人和首领。
有人曾认为古尔奈也是创始人之一,但古尔奈除了经济自由放任的主张外,并没有树立任何重农学派的主要论点。
魁奈无疑地首创了重农主义所有的理论。
他的代表作《经济表》,就是这一理论体系的全面总结。
18世纪50~70年代,在魁奈的周围逐渐出现了一批门徒和追随者,形成了一个有较完整理论体系和共同信念的派别,而且是一个有明确的纲领和组织的政治和学术团体。
他们有定期讨论学术问题的集会,有作为学派喉舌的刊物—《农业、商业、财政杂志》和《公民日志》。
杜尔哥是继魁奈之后的重农学派最重要的代表人物。
他深受魁奈的影响但不是魁奈的门徒,也几乎没有参加所谓“经济学家”们的派系活动。
他的《关于财富的形成和分配的考察》是重农主义的重要文献。
他发展、修正了魁奈和其徒党的论点,使重农主义作为资产阶级思想体系的特征有更加鲜明的表现。
在他那里重农主义发展到最高峰。
重农学派与社会制度重农主义体系实际上是第一个对资本主义生产进行分析,却又是封建制度、土地产权统治的资产阶级的翻版。
第一章重商主义1.定义:重商主义原指国家为获取货币财富而采取的政策。
2.时间:早期:晚期:3.基本思想:(1)财富就是货币(金银),货币就是财富。
(2)财富的直接源泉在流通领域,即商业中。
(3)只有对外贸易才真正增加一国财富。
(4)在工商业中,工业要为商业服务。
(5)国家必须干预经济。
4.早、晚期重商主义的不同观点(1) 早期:主张每次的贸易都要少买多卖,甚至不买;国家用行政干预的办法积累货币,绝对禁止货币外流。
又称为重金主义、货币差额论。
(2)晚期:强调贸易总额的顺差,强调扶持手工业,多生产出口商品。
又称为重工主义、贸易差额论。
第二章古典政治经济学的初创1.威廉·配第(William Petty 1623~1687)——英国古典政治经济学奠基人(1)生平(2)著作(3)研究方法:(4)价值论: 《赋税论》(1662)“自然价格”(价值)与“政治价格”(市场价格);两种劳动;土地是财富之母,劳动是财富之父。
(5)分配论: 工资、地租2.布阿吉尔贝尔(Boisguillebert 1646~1714)——法国古典政治经济学奠基人(1)生平、著作:《法国详情》(2)法国经济衰落的原因:把金银当成唯一财富。
(3)财富的源泉:农业、重农思想。
(4)增加财富的手段:遵循自然规律使社会生产各部门按一定的比例均衡发展—平衡增长论。
第三章重农学派1.代表人物:魁奈(Francois Quesnay 1694~1774)(法国)魁奈的去世和杜尔哥免职(1776)后,标志着这个学派的迅速崩溃。
2.纯产品(1)土地生产出来的产品才是社会财富。
(2)只有农业是唯一的生产部门,既生产物质产品又在投入和产出的使用价值中,表现为物质财富的量的增加。
(3)魁奈认为,工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态,商业也不创造任何物质财富而只变更其市场的时空,二者都是不生产的。
只有农业才创造出新的财富。
(4)“纯产品”是在农业中生产出来的产品,除了补偿种子以及劳动者和农业资本家的生活资料耗费之外的余额。
第一篇资本主义社会的西方经济思想第一章古代希腊、罗马和西欧中世纪的经济思想第一节古代希腊的经济思想概述西方最早出现的经济学说产生于古代希腊。
色诺芬的经济思想著作:《经济论》、《雅典的收入》、《居鲁士的教育》、《居鲁士远征记》《经济论》中,色诺芬最早使用“经济”一词,原意为“家庭管理”,因此他所谈论的经济是家庭经济。
管理家庭经济的学说,就是奴隶主阶级的经济学说;财富就是具有使用价值的东西;主张大力开发和管理银矿,在开矿方面重视奴隶劳动;触及货币的流通手段和贮藏手段。
柏拉图的经济思想著作:《理想国》、《法律论》“理想国”最高等级是执政的哲学家(洞察真理,具有美德,富裕知识,能够以政治国)第二等级是战士(平时训练,学习武术,战时保卫国家)最低等级是农民、手工业者和商人(专门从事经济活动,为其他阶层提供生活资料)奴隶不是公民,处在三个等级之外(只是会说话的工具)“共产主义”是在奴隶制基础上实行统治者间的集体制度,与科学共产主义毫无共同之处;意识到货币的价值尺度和流通手段。
亚里士多德的经济思想著作:《政治论》、《伦理学》他代表中等奴隶主阶级,希望实行有限的奴隶主阶级的民主政体来巩固奴隶制度;国家是从家庭联合发展起来的,从家庭管理开始阐述其经济思想;生财之道家务管理把大自然提供的生活资料安排好,积累对家庭具有使用价值的财富,取得这些财富是为满足消费,人的消费有一定限度,因而这种财富是有限的,合乎自然的;“货殖”,即无限制地追求货币增殖,目的是增加货币,是无限的、违反自然的物品的用途使用(本身固有的)交换(非固有的)讲到公平这一道德范畴,对商品的价值形式发表了天才见解。
第二节古代罗马的经济思想概述时间:公元前8——前6世纪古代罗马奴隶主阶级的经济思想一、贾图著作:《论农业》、《起源》认为农业在一切经济部门中试罗马人最适宜从事的职业,奴隶主的主要任务是管理好自己的庄园以增加收入;二、瓦罗农具能讲话的农具:奴隶只能发声的农具:牛马无声的农具:马车三、柯鲁麦拉著作:《论农业》认为使用隶农进行农业生产比使用奴隶更有利。
1.重农主义是18世纪中叶在法国产生的有系统的经济思想体系。
这个学说体系因重视农业、强调农业在财富生产中的作用,并把这种作用强调到过分的地步而得名。
“重农主义”(physiocracy),由“自然”和“权力”两个希腊字合成,含有自然支配、自然力量之意,引申其义,就是主张遵从自然法则,便可获得最大的利益。
2.重农学派被认为是现代自由主义的重要来源。
在法国人季德和利斯特的《经济学说史》中把重农学派称为政治经济学“真正的奠基人”,认为将这一称号让给斯密是轻率的,应归还给法国,因为斯密学说中最有价值的部分是从重农学派那里借来的。
“重农主义者开拓了道路,使斯密和此后100年间所有的学者沿着它前进。
”3. 重农学派的特点●自然秩序概念来自中国先秦的“天道观念”,“天道”即自然界客观存在的规律性的合理秩序,它是人类行为的准则。
魁奈认为中国就是一个最合乎这一“自然秩序”的“一个稳定、持久和不变的政府的范例”,在魁奈看来,中国政府之所以能够克服包括财政支出在内的各种混乱现象,始终保持稳定和持久不变,就在于它具有一种内在的自然秩序。
●重农主义学说重视农业,反对重商主义。
●在经济政策上,重农主义学说大力提倡经济自由,反对国家干预经济生活。
4. 所谓“纯产品”是生产活动所生产的财富减去生产过程中所消费的财富之后的余额,它是一种“生产剩余”。
不过,纯产品只产生在农业生产中,而在其他生产活动中是不存在的。
因此,纯产品就是指在农业中生产出来的产品,减去补偿生产过程中耗费的生产资料即种子、工人的生活资料和农业资本家的生活资料以外的剩余产品。
从价值形态上看,它表现为农产品价格超过为生产这些产品而必须耗费的其他物品的价格的余额。
5. 重农主义的宏观经济分析●重农主义强调农业是国民经济的基础和农业生产力一定程度的发展是社会分工和资本主义进一步发展的前提。
因此,整个国民经济被视为一个统一的系统,并且在此高度上强调其基本思想。
●以农业为本把国民经济视为整体,以及把国民经济视为社会三大阶级之间相互联系和相互作用的整体运动,使重农主义从社会再生产的角度来分析和研究一切经济问题,他们甚至把对社会再生产过程的分析视为政治经济学的中心任务。
第二章重商主义的经济思想1.简述重商主义的基本思想和两个发展阶段。
重商主义这一术语是由亚当·斯密提出的,被马克思认为是现代生产方式的最早的理论探讨。
(1)基本思想:①社会财富观念:金银也即货币是财富的主要或唯一的形态,国家一切经济活动的目的,都是为了获取金银。
②财富源泉的观点:财富的源泉有两个,一是金银矿的开采;二是发展对外贸易(更重要,是获取货币或财富的真正源泉)。
③强调国家的作用:重商主义主张国家积极干预经济生活,从而促进对外贸易的发展,使货币尽量多地流入国内而尽量少地流向国外。
(2)两个发展阶段:重商主义经历了两个发展阶段,即早期重商主义和晚期重商主义阶段。
两个阶段的基本思想一致。
它们都是资本原始积累时期商业资产阶级的意识形态,都把货币看成是财富的惟一形态。
但在如何增加货币财富的问题上,有不同的看法和主张,提出了不同的措施和办法。
①早期重商主义:货币平衡论、货币差额论时间:14、15世纪至16世纪中叶观点:一切购买都会使货币减少,一切销售都会使货币增加,因此应该尽量少买或不买,把多卖少买的原则绝对化,这样才能多积累货币,使国家致富。
代表人物:约翰·海尔斯、博丹、孟克列钦②晚期重商主义:贸易差额论、贸易平衡论时间:16世纪下半叶到17世纪中叶观点:(1)认识到货币投入流通才能使货币财富增加。
(2)要求国家允许货币输出,采取有效措施鼓励货币输出。
(3)对外贸易中必须保持顺差。
(4)国家必须实施保护关税政策。
(5)认为人口是一个国家的真正力量。
代表人物:托马斯·孟、让·巴蒂斯特·柯尔培尔、安东尼·塞拉2.为什么说托马斯·孟的书一部划时代的著作?托马斯·孟的《贸易论》是英国晚期重商主义的代表作,他写作该书是为了驳斥英国国内对东印度公司的反对意见,在书中全面反驳了那些反对意见并阐述了晚期重商主义思想。
马克思称这本书是一部划时代的著作,认为它代表了重商主义体系对于自己原有体系的自我脱离,是重商主义的“福音书”。