高中关于文化的议论文【三篇】

高中关于文化的议论文三篇高中关于文化的议论文篇一我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。

当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶；不违反各种规则，都是美德的体现。

“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。

它不仅仅是“美德”这两个字。

更是我们应该去弘扬它，去传承它。

我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

在我看来，有些人特别的张狂。

甚至他们践踏“美德”这两个字。

这是多么耻辱的事。

他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。

所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。

不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。

因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。

所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。

让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。

这对我们学生来说，是多么残忍的事啊!作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。

不要做有伤害国家的人。

伤害国家就等于自相残杀。

相信大家都不愿意做这种类似的人。

通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。

让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。

国家会因我们而自豪。

这才是我们。

对于美德，相信也有一些人还未懂。

但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。

中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。

我们不求，只求更好。

之所以说美德。

就是我们应该以身作则。

为国家做一些力所能及的事。

即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

高中弘扬传统文化议论文【三篇】【篇一】大家应该都知道，现在中国面临一个很重要的问题越来越冷落自己国家的传统文化。

我国的传统文化可说是丰富多彩，上到节日下到名胜古迹。

这么丰富多彩的传统文化我们怎么去继承和弘扬呢?首先，我认为可以建立一个网站，然后写上中国的传统文化之类的一些文章，这样可以弘扬我国的传统文化。

其次，想要继承我国的传统文化，先要请全中国人注意，我们可以适当的去了解别的国家的传统文化，但是不能丢掉了自己国家的传统文化。

打个比方吧，比如大家都对圣诞节比较感兴趣，而却越来越冷落了中秋节，端午节，重阳节等中国的传统节日，以至于端午节的申遗产文化权给了韩国江陵，这难道还不足以说明问题吗?所以，要继承我国的传统文化，请所有的国人多了解我国的传统文化，只有这样才能很好的继承中国的传统文化。

最后请大家一起行动起来，为了继承和弘扬我国的传统文化，多多宣传，多多了解一下我国的传统文化，千万不要冷落了自己国家的传统文化!【篇二】中华文化博大精深。

有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴(古筝)棋(围棋)书(书法)画(国画);还有民俗节日(比如中秋、重阳、春节)等等都是我们的传统文化。

不过我还是最喜欢中华成语。

就像我见过的陈汉东伯伯，他用成语接龙的方式把2015个成语围成五个环，象征着2015北京奥运的五环。

第一环是：天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。

弘扬传统文化作文5篇弘扬传统文化作文5篇第二环是：天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。

第三环是：天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。

第四环是：天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。

第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

高二关于传统文化的议论文【三篇】【篇一】传统文化，是什么？大家也许都非常的好奇，有人说“传统文化”就是从古到今流传下来的习俗，难道古人流传下来的习俗都是传统文化吗？传统文化是中国从古代时就开始流传到现在的知识，知识就是财富，知识就是打开成功之门的一把钥匙！而从古流传至今的知识文化更应让我们细细品阅！古代时，有许多诗人、书法家流传下来的着作，而古时书法者们所留下来的书法作品，正应该体会书法的美秒感觉知意境。

古代诗人所流传下来的诗，之所以被人们称为古诗，皆是因为是古人们所作的诗，且其中蕴涵了古时人们的才智，知识是有多么的令人惊叹！古时，小故事情节所融入一体的并不是微小说，而是文言文，文言文简洁、虽少，但是寓意却很能表现出事情经过、发展、结果，将本应大篇大篇的语言浓缩到了只有一小段的文段，这令我也是深深的佩服！传统顾名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！传统文化，我们也是知道的，从历，我们大略地就可以明白古时候发生的许多事情，传统文化是中国历史的重要史实和发展的基本线索，也是理解国家统一和民族团结的重要性，认识中华文明的历史价值和现实意义，这也就是一个具有很大地蕴意！传统文化也就必须让人们感受到传统文化的情感和思想，参加传统礼仪和传统节庆活动，了解传统习俗的文化内涵。

我喜欢传统文化中的音乐，因为我觉得古时候的音乐听起来十分清雅，给人带来一丝清凉意，还有心也如湖水一般平静了，其中，我最喜欢古筝了，因为我觉得这是一件十分好玩的事情，总是看别人表演弹古筝的时候，我总是会心痒痒的想去弹，我好多次幻想，难道是自己的爱国意识萌发了还是对中华古代所发生的事情感兴趣吗？除了古筝外，当然还有其他的乐器我也喜欢啊！葫芦丝啊，琵琶啊，我都非常喜欢听的，也许是因为它们是传统，从古时候流传至今的古代见证物，所以我很喜欢它们，这也是我喜爱传统文化的缘由。

而现在，传统文化也增加了在文化内容这一块儿的比重，在中考中，高考化学考试也都增加了比重。

高中关于传统文化的优秀议论文【三篇】【篇一】在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说：过年没年味了。

这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。

唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。

在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。

但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

高中生中国传统文化议论文【三篇】【篇一】春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。

年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

岁时节日，亦被称为“传统节日”。

它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。

年节是除旧布新的日子。

年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。

从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。

人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。

“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。

乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。

”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。

它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。

“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。

将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。

原来，“年”最怕红色、火光和炸响。

这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。

“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。

传统文化的议论文三篇文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]关于传统文化的议论文【三篇】【篇一】中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。

我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。

“爱莲堂”，“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。

随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。

如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。

端午节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。

我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。

缘何这个在中国历史存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首？或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。

然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。

教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。

这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。

京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。

但是任何艺术都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。

京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。

然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。

粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。

文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。

高中传承传统文化议论文三篇【篇一】上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。

但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。

因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。

脚下雪已有一尺多后了。

此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。

古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。

在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。

黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。

如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。

途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。

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高中生传统文化议论文800字【三篇】【篇一】人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。

”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。

传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。

从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。

比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。

在xx大中说过：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。

”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。

这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。

在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。

繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。

在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。

当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中国民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

高中文化自信议论文三篇【篇一】文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。

是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。

就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。

就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。

如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。

可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。

而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。

如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。

如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。

因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。

对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。

【导语】上下五千年，中国⼀路风尘仆仆⾛来，脚下踏的是深厚的⽂化底蕴，下⾯是⽆忧考收集整理的⾼中⽣中华⽂化议论⽂800字【三篇】，希望对您有所帮助！【篇⼀】 中国⽂化，博⼤精深。

今天我们参加了社会实践活动，穿上汉服点上朱砂，来到了⽂化胜地—⼤⾜感受到了它优美的地⽅习俗与博⼤精深的古代⽂化，让我也体会到了中国⽂化是多么了不起啊！ 实践活动的内容很多，有观看⽯刻，有拜孔⼦，还有写⽣与参观博物馆。

最让⼈印象深刻的便是“茶艺”了。

馆内的桌⼦上摆着⼀道道功夫茶具。

在激动之下，我们仔细倾听着⽼师为我们讲述如何泡茶：1、将茶叶倒进茶壶之中，加⼊热⽔，没到茶壶的⼀半，端起茶壶，轻轻地左右摇晃，倒⼊分道杯﹙⼜名茶海﹚中，再分别倒进两个⼩茶杯之中，⽤茶夹夹起⼀端，慢慢的清洗，最后将茶⽔倒出。

⽼师告诉我们，第⼀道茶不能喝，是⽤来清洗杯⼦的。

2、打开茶壶，⽼师告诉我们，重新倒满热⽔，再微微摇晃，⽼师提醒我们，因为是倒满⽔的，所以⼀定要⼩⼼，不然会被热⽔烫到。

这⼀次，要在分道杯上添加⼀个过滤壶，把那些细⼩的茶渣给挡住，倒出的茶⾃然很⼲净、漂亮。

最后⽼师教我们喝茶的礼仪，左⼿托住茶杯的杯底，右⼿护住杯⾝。

第⼀步，品其⾹。

我看着⾯前这⼀杯泛着微红的茶，飘散着淡淡的红茶幽⾹，⽤⿐⼦轻轻的吸了⼀⼝，沁⼈⼼脾，世界⼀下⼦变得安静了。

第⼆步，尝其味。

细细品味其中的味道，却只有涩涩的苦。

第三步，回味⽢甜。

再喝⼀⼝，两股不同的茶叶味道相撞击，居然产⽣了更奇妙的效果，是甜的！我惊讶起来，忍不住再喝两⼝。

这⼀杯茶⽔之中，不仅仅是红茶，还装满了祖先的智慧与同学们的⼀颗⼼。

以前我不喜欢喝茶，苦苦的、涩涩的，⼀点也不好喝，在喜欢上茶之后，只知道它不过是⼀种⽔罢了。

现在，我明⽩了，茶不是⽤来喝的，⽽是⽤来品的。

古⼈云：“⼀器成名只为茗、悦来客满是茶⾹。

”这句赞美了茶美、具美的诗。

我觉得更是歌颂了那些为茶，为茶具付出了毕⽣精⼒的⼈。

当来来往往的⼈到街头的⼩茶馆坐坐，喝⼀杯下午茶，和周围的朋友⼀起摆摆“龙门阵”，多么惬意啊！喝这么⼀杯满怀情意的茶，茶⾥更是装着⽆数的匠⼈精神。

关于文化的议论文作文【三篇】【篇一】文化，总是极其微妙地渗透到社会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在积极或消极地反作用于文化风貌。

在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑是一支引人注目的风向标。

然而发人深思的是，大街小巷，你举目看到的牌号中往往不是“帝”、“翁”、“牵”、“后”，就是“娜”、“妮”、“奥”、“卡”，及盖率令人叹为观止。

我们不禁要问:难道我们的丈化中就只有低俗或洋化吗?难道真的只有这些字眼才能引起公众注意?难道我们就该让这样致落文化的风潮放肆在我们的社会吗!探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济效益;至于文化不丈化的，当然不在普通生活的考虑之中。

但是，他们却犯了一个产重的错误。

我们社会中的大多数人都如他们想的那样偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必欣赏这类奄无内洒可言的字眼。

只是一种十分不良的风气咬使他们以为这种名字是和经济效益紧密相连的。

这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，色盲了这个社会中的许多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低俗和胡外而看不到其中另外许多精位的成分一一殊不知那些真正支撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。

不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以“帝”、“翁”、“托”、“娜”为品牌的崎形果实;而当“帝右妮娜”真的普遮到各个角落、反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事情!我不把这种不光彩品牌产生的原因归答于人们忍想丈化的生落，是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。

但我却不敢想象，当这样的品牌名称成为一种理所当然，当不再有任何人会对之产生异议，我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令人汗旅?还是欢呼着成为了又一种“技民地”?停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你痛苦地抽摘吗?一个牌号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。

【导语】中华⽂明有着悠久的历史，博⼤精深的⽂化。

下⾯是为您整理的⾼中关于⽂化的议论⽂【三篇】，希望对您有所帮助。

【篇⼀】 我们⾝为中国⼈，传统⽂化是我们最不应该忘记的东西。

我国的传统⽂化有很多，每个⼈对传统⽂化的理解也是不同的。

下⾯学⼤为⼤家介绍的是我眼中的传统⽂化作⽂，希望⼤家能够了解。

说起中国传统⽂化那可是数不胜数，⽽让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国⼈民最隆重的传统节⽇，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节⽇，在千百年的历史发展中，形成了⼀些较为固定的风俗习惯，有许多还相传⾄今。

其中有⼀个风俗习惯就是吃饺⼦。

吃饺⼦之前当然要包饺⼦啊。

我为了能吃上美味的饺⼦，便⾃⼰动上⼿。

想吃饺⼦就要包饺⼦，这饺⼦可不是很容易做的。

包饺⼦之前⾸先要和⾯。

我倒了⼀些⾯放在盆⾥，⼜拿碗倒了⼀些⽔放了进去。

刚开始⽔倒少了，揉出来的⾯拿起来向下掉⾯渣。

⼜加了点⽔之后，⾯⼜都粘在我⼿上。

哎，⽔总是加的不合适，光和⾯就这么难，等到吃上饺⼦要等到什么时候啊!⼜加了⼀点⼲的⾯粉，⾯总算弄好了。

可是⼀听妈妈说⾯还要放半个⼩时，真等的我不耐烦了。

⾯好了我等不及的冲到⾯旁边，拿出⼀⼩块⾯学着妈妈以前包饺⼦的动作把⾯揉成⼀个细长条。

结果揉的⼀节粗⼀节细的还好揉了好长时间终于揉好了。

我突然想：既然饺⼦作为中国传统⽂化流传了下来，饺⼦就⼀定很美味，但是肯定有⼀定的制作难度。

为了吃上美味的饺⼦努⼒!接下来开始把⾯切成⼩块，再继续擀⽪。

擀⽪是最难的事了，也是重中之重。

如果⽪薄了饺⼦容易破，如果⽪厚了饺⼦馅熟了⽪没熟。

我把⼀⼩块⼀⼩块的⾯按成了可爱的⼩柿饼⼤⼩，便准备擀⽪了。

我⼀⼿拿着⼩饼，⼀⼿拿着擀⾯杖擀饺⼦⽪。

哎，像妈妈那样擀⽪好难啊，我实在学不会最后我就像擀⼤饼⼀样擀了饺⼦⽪。

虽然⽅法笨拙但是效果还是不错。

该包饺⼦了，妈妈给我做了我最爱吃的猪⾁⼤葱馅。

我拿起擀好的⽪在妈妈的旁边学着包饺⼦。

包出⼀个饺⼦之后突然觉得包饺⼦不是那么困难。

【导语】⾃古皆贵中华，中国⽂化历史悠长，优秀的传统⽂化也在我们⾝边，并且被我们完好的传承下来。

⽆忧考为⼤家提供《⾼中关于中华⽂化的议论⽂800字【三篇】》，欢迎阅读。

【篇⼀】 传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博⼤精深。

优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。

然⽽，⼈类进⼊21世纪以后，⼯业与商业的全球化正逐渐改变着⼈们的⽣产⽣活⽅式，思维⽅式，⾏为⽅式，消解着传统代化的精髓，传统代化濒临消失。

⾸先是传统节⽇。

传统节⽇，是传统代化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统代化的⼀种良好⽅式。

然⽽在现在，随着西⽅圣诞节，情⼈节等⼀系列节⽇的⼴泛传播，传统节⽇却渐渐被淡化了。

鲜少有⼈在端午节赛龙⾈，吃粽⼦;在重阳节登⾼插茱萸;在中秋节赏⽉，庆团圆;在腊⽉初⼋熬⼀锅热腾腾的腊⼋粥祈平安。

在西⽅节⽇被⼈们热⽕朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义⾮凡的传统节⽇，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。

凤阳花⿎，云南花灯，东北秧歌等早已被⼈们认为是俗不可耐，在公园中看到⽼年⼈扭秧歌时，还有许多的年轻⼈加以嘲讽，⽽西⽅传⼊的街舞，雷⿁等舞蹈却被年轻⼈⼤加追捧，成为他们的⼼头⼤爱。

⽽在⼀些摇滚，Rap等流⾏歌曲⼴为传唱的同时，中国的⼀些民间⾳乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。

随着时代的发展，许多⼈抛弃了传统歌舞，转⽽奔向了流⾏⾳乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间⼤放异彩的民间艺术也⾯临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了⼀定的冲击;传统思想道德正在被⼈遗弃。

这许许多多的社会现象，不禁令⼈堪忧。

传统代化濒临消失，⽽我们却不加以挽救，⽽还是为了各种外来的代化，节⽇，兴奋不已。

在我看来，在这样下去，不⽤多久，传统代化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国⼈遗憾，后悔，我们每个⼈应该成为传统代化的传播者和建设者，努⼒使传统代化重新绽放光彩，恢复⽣机与活⼒，为我们将来的发展做出更⼤的贡献。

【导语】保持⼀颗敬畏之⼼，坚守传统⽂化的本真，让⾃然和谐的春风吹向每⼀个⾓落，让传统⽂化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物，让我们⼀起保护中国的传统⽂化。

⽆忧考为⼤家提供《⾼中关于传统⽂化议论⽂【三篇】》，欢迎阅读。

【篇⼀】 传统⽂化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与⼒量;传统⽂化是民族发展的原动⼒，给⼈们勇攀⾼峰的⽃志与毅⼒;传统⽂化仿佛是⼀座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与⾊彩。

因此，我想说：让我们共同守护我们的传统⽂化吧! 最近名为“全世界最有影响⼒的前⼗⼆名⽂化⼤国”的调查结果已经揭晓。

中国以拥有众多的优秀传统⽂化位居第⼆名，这个好消息令⼤家欢欣不已。

但当我们静下⼼来与拥有众多备受欢迎的现代⽂化的美国作⽐较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统⽂化。

然⽽在我们的传统⽂化被很多外国朋友欣赏的时候，我们⾃⾝是否⾜够重视它呢?如果我们不能很好地传承传统⽂化，这难道不是我们民族的悲哀吗? 现实情况值得社会担忧。

如今很多国⼈特别是青少年朋友，他们对外来⽂化有⾼度的认同。

于是我们不再对“哈韩”、“哈⽇”感到⼤惊⼩怪，不再对好莱坞影⽚感到陌⽣。

其实，感受、学习外国⽂化的精华并没有错。

但过分的关注与模仿必将导致对传统⽂化的漠视。

可以说，外来⽂化已经对我们的传统⽂化产⽣了冲击。

这种现状值得我们关注。

令⼈欣慰的是，越来越多的⼈已经懂得守护我们的传统⽂化的重要性。

例如作家冯骥才实地考察并⽤所写⽂章表达了呼吁⼈们保护传统⽂化的迫切⼼声。

他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之⼀，普查与记录是为了见证与记载⼀种历史精神。

”是啊。

倘若我们失去了珍贵的传统⽂化，我们的内⼼会不会时常感受到⼀种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未⾬绸缪。

为了引导⼈们重视传统⽂化，国家设⽴了清明、端午、中秋三个传统节⽇，守护传统⽂化的决⼼不⾔⽽喻。

是的，我们不想再看到⾃⼰的传统节⽇被别的国家抢先申请注册的事情重演。

为此，我们有责任、有义务守护我们的传统⽂化。

高中关于中华文化的议论文800字【三篇】【篇一】传统代化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。

优秀的传统代化，就更是中华民族宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统代化的精髓，传统代化濒临消失。

首先是传统节日。

传统节日，是传统代化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统代化的一种良好方式。

然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。

鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。

在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?其次是传统的歌舞。

凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。

而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。

随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。

这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。

传统代化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的代化，节日，兴奋不已。

在我看来，在这样下去，不用多久，传统代化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统代化的传播者和建设者，努力使传统代化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统代化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。

我们每个人都应该为了传统代化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

高二有关传统文化的议论文三篇导语在语文学科的学习中会，我们不仅是了解语言汉字，当高二有关语汇集文化的议论文篇一中秋节，是个团圆节。

人们经过春种、夏播后，到了秋收。

这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。

所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，中秋是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传留下来的。

诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途黯淡，在五月初五这一天投江而死。

当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，地方还有的地方举行赛龙舟的社区活动。

生活中，我们处处可以无不感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要有我们代代相传，一直传承下去。

高二有关传统文化的议论文篇二中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。

书法作品大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美观价值。

我从小就领悟了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。

我很崇拜他们，他们还送我一些竹子、宣纸，蒋耀辉伯伯除了精心给我刻了一枚篆章。

我的小孩都喜欢书法。

咱我家的书房里摆放着一个砚台和许多砚台，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。

爸爸最喜欢临写“柳体”。

妈妈最喜欢临写古代书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈说道我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。

书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈祖母题写了一首《白梅》。

有时爸爸妈妈还教我所写，要我从楷书写起。

一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写到出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就小孩鼓励我维持下去。

当我上写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。

渐渐地，我写的字也有了进步！今后，我要好好学习，努力学好祖国的共同语。

指导老师:黄正平评语:文章从远到近，从大到小，联系自己的实际，写得很精彩!老师仿佛看到了一个的艺术家！高二有关传统文化的文言文文言篇三这几天,我看了电影《两个小八路》,他们很勇敢,在众多战争硝烟的洗礼中,留下了那感人至深的故事。