倒流香炉：心香一瓣,邀满十方,静气、养性

张三丰?参禅歌?新注卢理湘说明：张三丰祖师名君宝，号三丰，又号张邋遢，以太极拳、内丹术享誉于世，为道门一代宗师。

明太祖朱元璋、成祖朱棣慕其仙风，遣使寻找，但祖师“草衣木食轻王侯〞，终不可得。

其著作有清·李西月祖师重编的?张三丰先生全集?。

?参禅歌?又名?打坐歌?，言性命双修之宗旨，在道教信徒中广为流传，其文出自?玄要篇?，被?道藏辑要·毕集?收录。

今不揣冒昧，以龙门派一家之言作注此歌，文虽鄙陋，一一皆言其实也，缺乏之处，敬请方家指正。

“初打坐，学参禅，这个消息在玄关〞，玄关，又名中宫、黄庭，为性命之根，在人身天地之正中。

“秘秘绵绵调呼吸〞，丹家呼吸用自然呼吸，断非播弄口鼻。

呼吸在丹书中称为“息〞，如张紫阳真人?悟真?中云：“但安神息任天然〞。

学士初打坐，只要不使呼吸过粗，匀细深长即可，此即为“调〞。

“一阴一阳鼎内煎〞。

一阴指离中之阴，此为真阴，又名真汞、后天之炁，一阳指坎中之阳，此阳为真阳，又名真铅、先天之炁，鼎为心位、离宫，“煎〞须用炉火，故丹家立鼎于心位，安炉于肾位。

一阴一阳在鼎内互相煎熬，结成一粒紫金丹。

“性要悟，命要传〞，学士要悟自性本空，本来无一物，不要妄起执着，如执着自我，那么不能超脱。

混沌之时，可曾分出你我！命功必要明师心传口授，无真诀，难以修命常年。

“休将火候当等闲〞，“火〞为离火，喻后天之炁；“候〞指采药之候，分一、二、三候。

一候活子时至，用无孔双吹之法收得元精；二候正子时至，用采药下手法得此先天甘露；三候药老，元精化为后天有形之精液，顺阳关而排出体外，可生人，不可作丹。

?悟真?云：“见〔音现〕之不可用，用之不可见〞。

此火候必须明师耳提面命，才能得其真旨。

火候之妙，虽愚昧小人，行之立跻圣地，学士须广修德，以得明师之青睐。

“闭目观心守本命〞，双目微闭，观心位南海。

“守〞之一字，为双目之神光紧盯中宫。

“本命〞为元精，学士应勿纵欲，以保此真精。

“清静无为是根源〞。

寺庙香炉文案
香炉，我想是大家都熟悉不过的一种物品，它常见于寺庙，祠堂，家庭等，是人们都需要用到的一种器具。

也突然想起还有一首描述香炉的古诗句：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前穿。

可想而知，香炉从古至今就一直被流行着，可以说香炉文化的历史是很悠久的，人们一直都有这种祭祀的做法，而香炉是一直都存在的。

香炉，是“香道”必备的器具，也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。

历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，形状上常见为方形或圆形，方形的香炉一般有四足；圆形的香炉，都有三足，一足在前，两足在后放置。

在道观和寺庙中，香炉的实际意义大于象征意义的。

虽然可能有人会认为这种宗教场合，香炉象征着仰和宗教氛围。

而实际上是承载仰的实体化，以香作为仰的外在表现存在。

在个人家庭之中，香炉的象征意义也是大于实际意义的。

由于个人家庭之中无法大范围存在宗教氛围。

如果徒在家里供了佛像，也不忘放一个香炉；徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不
同的位置、焚烧不同的香。

如大雄宝殿中央或门外丹墀的大香炉，多是铜铁等金属铸造或石雕的，炉身刻有该寺寺名，供徒插香之用。

实用的祖师殿对联祖师殿是佛教建筑群中的一类，在全国分布不算多，一般建筑规模大，香火旺盛，下面店铺整理了祖师殿对联，欢迎大家阅读。

祖师殿对联【精选篇】[上联]：常吟兰亭流杯韵[下联]：总怀灵洞滴谷情[上联]：点化由心明北斗[下联]：圆成任性证南宫[上联]：梵香一柱尘缘尽[下联]：法罄三声佛心留[上联]：佛法无边曾滴谷[下联]：神通彼岸永流杯[上联]：谷蕴清机观世相[下联]：杯流明月印禅心[上联]：金星北固风云里[下联]：玉月南回白水间[上联]：净寺丹山禽滴谷[下联]：幽溪曲径洞流觞[上联]：空门悟慧流杯韵[下联]：净境通灵滴谷音[上联]：流杯普渡一航远[下联]：滴谷长滋万载明[上联]：流芳百世泛觞德[下联]：杯水众生滴谷恩[上联]：流继禅宗恩露泽[下联]：杯藏日月晋天长[上联]：南奉朔方玄武道[下联]：岩成仙洞祖师宫[上联]：峭壁绝岩千仞景[下联]：灵宫圣观万般真[上联]：石鸽滴谷能济世[下联]：古刹流觞可度人[上联]：探索灵泉洞树理[下联]：回眸滴谷石遗风[上联]：无缘流杯空作寺[下联]：有意滴谷真济贫[上联]：悟道修身真武帝[下联]：惩恶扬善无量师[上联]：祥云瑞兆心向善[下联]：古寺新姿义存真[上联]：行以迅雷惊海宇[下联]：出为霖雨泽人间祖师殿对联【热门篇】[上联]：岩蔽丹河吞日月[下联]：宫藏太行接虹霓[上联]：紫气云霞三尺剑[下联]：玄天日月七星旗[上联]：済困泛觞慈佛坐殿[下联]：求财赐福进香人群[上联]：苦海无边何方觅岸[下联]：慈航有渡此处登舟[上联]：南岩紫气松花香道苑[下联]：西岭银光秋月照丹台[上联]：一心总拜佛心自生善[下联]：双手常求签手必染香[上联]：南岩宫水色山光圣贤地[下联]：祖师殿灵通圣显仙家居[上联]：人间美丑，四处多法眼[下联]：事物兴衰，一切有缘由[上联]：心有道道自心生去六欲[下联]：眼观经经开眼界抛七情[上联]：真礼佛岂容酒肉穿肠过[下联]：假行善定有淫邪随心生[上联]：非佛法魔刀寸土何以寺[下联]：唯神工鬼斧盖吕始建宫祖师殿对联【经典篇】[上联]：南宫圣地朱雀玄武龟蛇静[下联]：祖师香堂白虎青龙凤鹊朝[上联]：曲水流觞诗韵随酌娱佛地[下联]：琼浆润喉赋歌秉律乐禅乡[上联]：法门大敞，仙鸽滴谷施爱[下联]：觉路洞开，曲水流杯悟禅[上联]：白水秋波晋市一方洞灵地[下联]：龙潭夜雨泽州八景流杯村[上联]：教肇鹤鸣，尊奉三经为本[下联]：心知鱼乐，感言万物自源[上联]：了却七情浊酒流杯无我相[下联]：舍得六欲仙禽滴谷有佛缘[上联]：流杯轶事曲觞若兰亭雅韵[下联]：滴谷传闻鸽影如寺塔常留[上联]：仗剑披发居坎位，高称北帝[下联]：灵蛇神龟钦北极，大效祖师[上联]：涅磐峻阁，流杯献玉珊珊善[下联]：佛殿高台，梵宇探珠袅袅慈[上联]：破迷开雾，经文妙谛圆三宝[下联]：悟性净心，慧日灵光佑十方[上联]：勤种福田，莫缘子嗣屡求我[下联]：笃行善事，常乐天伦多助人。

倒流香炉：心香一瓣，邀满十方,静气、养性倒流香炉：倒流香炉属于香具的一种,因其点燃的是锥香，香燃烧过程中，产生的烟雾密度大于空气的密度，而会产生倒流的效果，类似瀑布。

故有此名：倒流香炉.
倒流香炉：倒流香炉属于香具的一种，因其点燃的是锥香，香燃烧过程中，产生的烟雾密度大于空气的密度，而会产生倒流的效果，类似瀑布.故有此名:倒流香炉。

从材质上来讲,倒流香可分为石质、陶质等。

多数倒流香炉颜色为黑色，或深灰褐色，这样就可以与香燃烧时产生的烟雾产生鲜明的对比
香能清心、静气、养性。

燃香一柱。

在烟霭缭绕中将燃香的意义升华至生命的极点，心香一瓣，邀满十方，一诸佛悉遥闻,诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨，愿一切众生,藉有相之香,入无相心香，返闻自性身香，离一切杂念而符解脱,才是香的极致妙用。

现代的行者，何不妨,品一品您自性中那份心香!
一、礼佛祭祖在礼佛和祭拜祖先时，人们都拈一柱香，接着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与追思．
二、香熏治疗香能清心，养性．檀香香熏有助放松精神，减压以及辟邪镇气；茉莉熏香则有助提高呼吸道机能,帮助入睡，解决失眠问题；丁香香熏则有助驱蚊灭虫，净化空气及治疗香港脚等功效
三、清新空气馨香清纯、经久不退，且具有驱虫杀菌、去湿除霉、消除异味、净化空气、改善环境、提神醒脑、裨益健康等功效。

四、驱赶蚊虫香木等诸多类型的舫昌名香,可置于香炉燃烧，也可置于香袋，有熏衣防虫的效果。

禅乐《炉香赞》一念清净，一炷心香'凡是学佛的人，不论共修或法会上，大都会唱“炉香赞”，当然只要心存至诚恳切，必可获得利益。

但如果能够进一步，知道它的意义岂不更好。

赞是赞叹，炉香赞是香炉点上线香，或以旃檀供养佛时，所唱赞叹“香”功德之赞辞。

炉香赞的赞辞是：炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

——壹心说'炉香赞来自音乐疗愈00:0009:20点击上方音频收听一声引磬起，一声法鼓响。

洗手、净心、焚香。

这一缕香烟，缭缭绕绕，十方一切世界已经薰着了。

如吉祥的云，有庄严的道场，有至诚的心。

凝神心息，万虑慢慢褪去，用自己的清净心观想，是非烦恼随之去，生死涅槃不再有。

水清月现，光明照遍一切法界。

仿佛天籁之音，徐徐拂入心灵，曲调淡而不伤，和而不遥，徐而不疾。

如清风拂过松林，不知不觉飘洒入云空。

与这梵音融化为一体，当一切杂乱无章臻化无痕，一切清净回归心灵。

无所挂怀，心无所住。

一切都不再萦绕于心了。

薰风自南来，殿阁微生凉。

如月夜下无限皎洁中，风为弦，月为徵，听到的是真空妙有，悟道的是禅境真谛。

琴箫音色圆润轻柔，幽静典雅，回味无穷。

身心于此返璞归真，放松一切得到安宁，灵魂在这里升华。

乐曲终时，世界一片静寂，余音绕梁又仿佛万物无声，心底格外澄澈空灵。

老子曰：大音希声。

无相之相即实相。

无音之音即大音。

“即将无限意，寓此一炷烟”：焚香之美，放下凡俗，让心安焚香引幽步，酌茗开净席。

焚香、点茶、挂画、插花宋人有四般闲事乃当时文人生活中不可或缺的“四艺”焚香正是为首曾几何时，燕居焚香士大夫们聚于庭院幽室把盏闻香，以香为媒寻找的却是共同的精神追求焚香如品茗，是雅士高妙的享受士子们红袖添香夜读书晨钟暮鼓，香气氤氲“修蛾慢脸，不语檀心一点，小山妆。

蝉鬓低含绿，罗衣淡拂黄。

闷来深院里，闲步落花傍。

纤手轻轻整，玉炉香。

”斜霏动远吹，暗馥留微火懂得享受生活中的意趣才会将这般的美事植入宅中这一个色香声味俱全的寒冬之夜才会变得如此撩人又如此宁静。

“即将无限意，寓此一炷烟”香料自古伴随着我国先民的精神和生活由此产生了香文化《现代汉语词典》对香料的解释是在常温下能发出芳香的有机物质分天然产和人工制造两大类图：动脉影《香乘》中说：“或生于草，或处于木，或花或实，或节或叶，或皮或液，或又假人力煎和而成”。

上古时期人文始祖轩辕黄帝已开始焚香用沉榆香灰与珪玉之屑混合为泥用以甄定氏族部落间的地位尊卑宋朝香茗大家丁谓在《天香传》中写到：“香之为用，从上古矣。

所以奉神明，可以达蠲洁。

三代禋享，首惟馨之荐，而沉水薰陆无闻焉；百家传记，萃众芳之美，而萧芗郁鬯不尊焉……”然而，上古时期焚香只是传说先秦香料的真正运用是在先秦时期那时，香料仅包含天然草本芳香植物例如，兰、萧、艾、蕙兰花为兰科兰属多年生常绿草本植物，叶多数丛生，细长而尖，平行脉屈原《离骚》有这样的描述“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”将香料植物用作可餐食的对象以示君子追求芳香净洁，不与世俗同污战国时已开始用熏炉焚烧芳香原料陕西雍城遗址出土凤鸟衔环铜熏炉河南鹿邑出土战国鸟擎博山炉都是此说例证陕西雍城遗址出土凤鸟衔环铜熏炉也有学者认为先秦时期对香不甚爱好且无焚香之举唯有佩戴香囊之说可信长沙马王堆一号墓出土信期绣香囊汉代到了汉代香文化才真正流行开来汉武帝时，张骞通西域加之外邦使节朝贡质量上乘的西域香料成贵族奢侈品人们相信香料有着诸多用途驱除病疫、美化空气、温暖居室、保养姿容图：动脉影西晋张华《博物志》中就记载了西使献香的故事，“汉武帝时，弱水西国，有人乘毛车以渡弱水来献香者，帝谓是常香，非中国之所乏，不礼其使，留久之。

拜佛净化心灵的诗句1、尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。

盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。

得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。

眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

2、高台庙宇祥和见，倚烛参禅常自勉。

拜圣烧香去孽缘，诵经悟道多行善。

山南问佛几重天，世路修心千度槛。

阅尽浮华自洗尘，抛开名利知情暖。

3、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。

是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。

明明白白一条路，万万千千不肯修。

4、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

5、道德三皇五帝，功名夏后商周。

英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北郊无数荒丘。

前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

6、日日杯深酒满，朝朝小圃花开。

自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。

青史几番春梦，红尘多少奇才。

不消计较与安排，领取而今现在。

7、人生苦短感怀多，谁主乾坤万物梭？事业无成敲碎梦，婚姻有痛唱离歌。

青春抑郁凌云志，岁月缠绵落凤坡。

放下红尘心意静，焚香拜佛勿蹉跎。

8、天也空，地也空。

人生渺渺在其中。

日也空，月也空。

东升西坠为谁功。

金也空，银也空。

死去何曾在手中。

妻也空，子也空。

黄泉路上不相逢。

宅也空，田也空。

换了多少主人翁。

朝走西，暮朝东。

人生犹如采花蜂。

采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！9、玉兔金乌西坠，江河绿水东流。

人生那得几千秋，万里山川依旧。

寿夭穷通是命，荣华富贵自修。

看看白了少年头，生死谁知先后。

10、禅台明徹有灵光，苦命焚疏本善良。

四海神仙三碗酒，五湖菩萨九支香。

寸心每向慈悲寄，夙愿何期悯惜偿。

从此闲愁高调去，迎来好运也寻常。

描写香炉燃香的诗句子唯美(篇一)香炉燃香，弥漫了一室的香气，让人陶醉其中。

香炉温热，熏熏烟雾缭绕，仿佛仙境一般。

下面，我将为大家带来一些唯美的诗句，来描绘香炉燃香的美妙景象。

1. 香炉青烟飘逸处，万种香韵唤醒心。

2. 香气袅袅醉芳菲，炉烟缭绕净心扉。

3. 烟雾回旋舞红尘，炉香深处梦萦绕。

4. 烟雾袅袅绕心扉，香韵飘散触情怀。

5. 郁郁香烟飘渺处，唤醒心灵最柔情。

6. 香炉点燃入梦里，淡淡香气入人思。

7. 香气回荡入梦乡，清幽暗香如此长。

8. 炉烟缭绕入人胸，一抹芬芳痴缠绵。

9. 烟袅袅，香气浓，香炉燃烧入诗行。

10. 淡香融入暮霭中，香炉燃烧情愫浓。

11. 纸醉金迷芳心起，香炉炊烟入帘意。

12. 美香融入梦幻间，香炉燃起爱恋情。

13. 炉香久久入芳心，一生幸福伴香深。

14. 香气缭绕抚心魂，香炉青烟成云翻。

15. 翻飞香烟云雾散，香炉青烟弥散间。

16. 香烟融入梦幻乡，炉香飘溢入芳文。

17. 炉烟朦胧情意迷，香馥回荡入心底。

18. 炉烟缭绕芬芳间，香馥回荡四季闲。

19. 香炉燃烧入梦幻，炉香久久令人怜。

20. 香烟袅袅悠闲绕，炉香氤氲入人心。

21. 香炉烟雾笼心肺，芳香韵味宛如蓝。

22. 香炉燃烧入心扉，滋养灵魂直到老。

23. 炉烟缭绕入思绪，香韵飘散触情愫。

24. 翻飞炉烟入梦乡，香浓如梦不曾忘。

25. 炉烟悠悠弥漫处，香气扑鼻回荡闻。

26. 香烟袅袅旋律中，心灵安宁熏人情。

27. 炉烟缭绕舞意间，香气悠扬满房间。

28. 香炉悠悠冉冉燃，芬芳溢满胸怀间。

29. 香雾袅袅翩然舞，炉香清幽美不渝。

30. 香炉燃香唤清幽，一缕炊烟抚人心。

31. 炉香袅袅翩然飞，芬芳撩拨藏心扉。

32. 炉香盈袖抚心花，烟雾阵阵影人家。

33. 香炉燃香触心展，芬芳萦绕至今天。

34. 香烟翻飞散人间，炉香入梦绵绵千年。

35. 香气缱绻入心境，炉烟轻轻绕庭廷。

36. 炉香成雾媚人心，烟雾升腾抚人怀。

37. 香炉青烟丝丝舞，香气扑鼻真意浓。

香道文化的古诗词
嘿，你知道吗？古诗词里藏着好多关于香道文化的奇妙世界呢！就
像“焚香入兰台，起草多芳言”，这一句是不是让你仿佛能闻到那袅袅
的香气，看到古人在那优雅的环境中挥笔成章。

香道文化啊，那可是历史长河中一颗璀璨的明珠。

你想想看，古代
的文人雅士们，他们在书房里点上一炉香，然后沉浸在诗意的世界里，多么惬意呀！“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，这描写的不就是
那美妙的场景嘛！他们在香的陪伴下，或吟诗作画，或抚琴对弈，那
生活简直太有韵味了。

我记得有一次，我去参观一个古代文化展览，那里展示了各种与香
道相关的物品和诗词。

我看到一首诗里写着“沉水卧时烧，香消酒未消”，哎呀呀，这得多有情趣啊！就好像能看到诗人在那享受着香和酒
带来的快乐。

当时我就在想，我们现代人是不是也应该多学学古人，
给自己的生活增添一些这样的雅致呢。

还有啊，“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊”，这句诗多美啊！那
袅袅的东风，带着香气在空气中弥漫，月亮在香雾中穿行，真的是如
诗如画。

这不就像我们的生活吗，如果我们能用心去感受，去发现那
些美好的小细节，我们的生活也能变得如诗一般。

香道文化的古诗词，真的是太有魅力了！它们就像一扇窗户，让我
们看到了古人的生活方式和审美情趣。

它们让我们知道，原来香不仅
仅是一种味道，更是一种情感，一种文化。

难道我们不应该好好去品味这些古诗词，去感受那香道文化的博大精深吗？
我觉得香道文化的古诗词是我们宝贵的文化遗产，我们应该好好传承和发扬它们。

让更多的人了解香道文化，感受它的魅力，让我们的生活变得更加丰富多彩。

古人熏香的诗句古人在生活中常常熏香以达到美化环境、增添气氛、祛除恶臭、调和心神的目的。

下面是一篇6000字以上的古人熏香诗句：雅香诗层层烟雾逶迤，香气随风展，馨香浸透衣袂间。

古人常以熏香美化环境，增添气氛，祛除恶臭，调和心神。

幽幽烟雾充盈室，芳香扑鼻舒人心。

古代熏香之风盛行，好似古人心灵的镜子。

笔者将以此文，诗写古人熏香之风的美，如初春花开之景，如晨雾缭绕之观。

与君共赏，欣赏其中的雅致之美。

一、流沙香浅吟轻唤在幽舍，熏香起自古人歌。

亘古犹闻金液香，流沙之香常古老。

浓烟飘扬犹似云，纤细烟丝如丝柔。

芳香扑鼻纷飞散，是梦阿尔舍得尤。

挑灯夜熏传红壁，闲谈忘忧解宦途。

贵人久使皮肤痹，长夜熏香心神柔。

二、龙涎香幽兰缠绵著名名流翰墨诗篇龙涎香味古雅观，兰香浓郁动人情。

椒兰风味撩人怀，三清宫内三清馨。

青皇太子献龙涎，筑玉晶灵龙鳞缝。

檀香辘辘绕林纱，文化中和空灵性。

俨如神人揖泰山，佩振蓬山雅之风。

熏香世界颇动听，闻者心底神魂颤。

三、檀香檀香灵巧物显精明。

金楼烛焰心偷云，红烟熏香欲化军。

佛祖供香大有声，寺宇袅袅香茫茫。

修行不独磐石苔，斜阳秋草翻长廊。

佛法景况诸尘客，普缘菩萨菩提香。

舍利佛骨被拾得，檀香香泽人爱惜。

四、香炉香炉古老韵华妍。

石香炉自遥起风幕，铜骨炉光照古尘。

尺幅山川本未众，两山尽在香中珍。

君子香炉夜凄凉，层云叠翠绕舞光。

过深皮肤灰染色，矩荣桂，精选香材傍舟门。

众三山灯插石峰，花落忍坤乌头巾。

炉中黄金炼初举，苞着肉肠观金华。

香近玉香闻即斗，菊香轻唰发夜波。

雨馀南风雁叫舒，吹蓬草，从此绮毛簇。

愿睹瀑弱水之清，闲移沧浪忆齊文。

四、薰香熏香传大唐，早已使人痴。

香炉熏氲氤，烟团芬芳姿。

正是神魂饱，槿花已飞逝。

女儿乐熏香，弦绝动幽芳。

五红焚烟冷，水晚自倾尘。

摧人心剪水，运命忆珠翡。

一炉神魔灭，雪菊思前看。

烹沉香不疑，青花自怡性。

泼水驱之去，四海聚宝灵。

自古有先祖，先祖配肩章。

青石斫成矦，贤妇贴肌膏。

黄昏临江浦，鹤唳聚人道。