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摘要闽南红砖厝民居建筑群具有很高的建筑品位、艺术价值和丰富的文化内涵。
从建筑形式方面来说，它既有浓厚的传统闽南民居建筑特征，又有海外建筑风格特点，表现出了独特的艺术魅力。
保护和研究这些古建筑群，有利于发掘地域文化并与现在设计观念相结合，运用到现代建筑设计中去，对于延续城市文脉和创造富有地域文化韵味的现代建筑有着深远的意义。
关键词：红砖厝民居建筑艺术风格装饰语言ABSTRACTThe red brick house residential buildings in south of Fujian province reflect a high taste of architecture, artistic value and abundant cultural connotations. From aspect of architectural forms, both strong traditional features of local residential buildings and overseas construction characters are reflected .It demonstrates a charm of a peculiar art of old constructions. Protecting and researching these ancient buildings is benefit of exploring the local culture. If it is combined with the present design concepts and can be used when designing a modern building, it will be of great significance for the continuation of the local culture and construction of modern buildings which keep local features at the same time.KEY WORD: Red brick house; Residential buildings; Artistic Style ; Decorative language绪论:闽南红砖厝建筑在建筑学中占有不可替代的位置,它的独特之处在于它是浓郁的闽南地方特色与南洋风格的完美融合,既是传统民居建筑中的瑰宝,又是值得现代建筑设计借鉴的宝贵文化遗产。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南地区是中国独特的地域之一，其传统民居建筑装饰以及文化表达有着丰富多样的特点。
闽南传统民居建筑装饰与建筑结构相辅相成，通过装饰细节的运用将文化内涵和民俗习惯融入其中，成为民居建筑的重要组成部分。
闽南传统民居建筑装饰的特点之一是注重符号和象征的运用。
传统的屋顶脊兽通常采用福、禄、寿、财等吉祥图案，代表着对美好生活的追求。
例如，龙门脊兽作为一种常见的装饰元素，带有辟邪驱邪的寓意。
此外，传统民居的门框和门楣上也常常雕刻有花鸟、虫鱼、人物等各种生活图案，以象征着家庭的如意吉祥。
它们不仅仅是简单的装饰物，更是文化和心愿的表达。
闽南传统民居建筑装饰的特点之二是注重色彩和纹饰的运用。
传统的屋脊和墙面常常涂成红色、灰色、白色和绿色等传统颜色。
其中，红色被认为是吉祥的象征，寓意着喜庆和祥和。
灰色则代表稳重、安定，白色则常与灵感、纯洁和无瑕伴随。
绿色则寓意着和谐、健康与富饶。
此外，传统民居的木构架结构以及室内家具也常采用独特的纹饰，例如传统的雕花、木雕和绘画等手工艺技术。
这些色彩和纹饰的运用使得闽南传统民居充满了浓厚的艺术氛围，并且从中体现出闽南文化的独特魅力。
闽南传统民居建筑装饰的特点之三是注重室内布局的合理性。
传统闽南民居有四合院和类似庭园的院落结构。
它们通常由多个厢房和花厅组成，分为前后两进。
而每个房间的布局也常常注重功能的合理性。
例如，礼堂一般用于招待客人，房间则用于家庭生活。
此外，闽南传统民居的家具布置也承载着文化内涵。
家具的选择和摆放常常考虑到家庭成员的身份和尊重的程度。
例如，神龛常常放在最重要的位置上，以示对祖先的崇敬。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达在现代社会中仍有着重要的意义。
它不仅仅是建筑和装饰风格的体现，更是闽南文化的物质载体。
闽南传统民居建筑装饰的运用可以有效地传递文化信息，弘扬和传承闽南地区的历史和文化智慧。
它们承载着人们对美好生活的追求与愿望，并且以一种独特的方式表达出来。
厦门闽南建筑风格鉴赏厦门，一个充满魅力的城市，拥有着独特的建筑风格，与闽南地区的文化传统相辅相成。
闽南建筑风格吸收了中国传统建筑和西方建筑的元素，在此基础上形成了独具特色的建筑风格。
在厦门的街头巷尾，随处可见那些古色古香的建筑，它们保留着历史的印记，让人仿佛穿越回千年前的闽南古村落。
本文将带您一起领略厦门闽南建筑的魅力，从而更好地了解这座城市的历史文化。
一、闽南建筑特点闽南地区的建筑风格以“红砖青瓦”为主要特征，建筑物主要以砖木结构为主，在建筑材料上以当地的花岗岩石料、黄泥瓦为主。
闽南建筑在建筑形式上讲究均衡、对称，注重层次感和轻重变化；在建筑装饰上善用各种砖雕、石雕、木雕和泥塑，充分表现了民间的审美情趣和艺术追求。
闽南建筑还注重与自然环境的融合，建筑物往往与周围的景观相互呼应，形成了独特的生态建筑风格。
二、厦门特色建筑1. 鼓浪屿风格建筑鼓浪屿是厦门著名的旅游胜地，这里的建筑主要由中外交融的各种建筑风格组成。
西式建筑有平房、别墅等，保存完好，中西融合的古建筑也是鼓浪屿的一大特色。
古典罗马式、希腊式、哥特式的建筑与中国式建筑相得益彰，展现出多元文化的风采。
2. 沙坡尾风情街位于厦门岛西南端的沙坡尾，是厦门保存最完整的近代西洋古建筑群。
这里的建筑风格大多是近代欧式风格，古朴、典雅，给人以浓厚的历史感。
在这里，游人可以欣赏到各种西洋建筑的独特风采，感受到厦门曾经的繁华。
3. 厦门大学白城厦门大学，坐落在环境幽雅的鼓浪屿，是一所以世界闻名的高校。
其建筑风格以欧洲古典主义风格为主，散发出浓厚的学府氛围。
白色的建筑，青翠的植被，构成了一幅优美的画面，吸引了无数游客前来观赏。
1. 福建土楼福建土楼是厦门传统建筑的杰作，它是闽南传统村落建筑的代表。
土楼为圆形或方形建筑，主要用土和石头建造，厚重坚固，具有防御功能。
土楼内部设施齐全，居住舒适，是闽南地区特有的建筑形式。
2. 传统闽南民居传统闽南民居的建筑风格以四合五天井、二路三分院为多见，建筑结构和布局合理，充分考虑了厦门地区的气候特点和生活习惯。
闽南建筑特色做法
闽南地区的建筑具有独特的风格和特色，其中一些特色做法包括：
1. 福建园林建筑：闽南建筑以福建园林建筑为主要风格，注重与自然环境的融合。
建筑通常采用青砖、木材等传统材料，结合精美的雕刻和装饰，展现出优雅的气质。
2. 四合院式布局：闽南建筑常采用四合院式布局，围合成庭院式结构，突显家族文化和人际关系。
庭院中常种植花草树木，营造出宁静优美的生活氛围。
3. 飞檐翘角：闽南传统建筑常见的飞檐翘角设计，是其独特的标志之一。
飞檐可以挡雨遮阳，翘角则体现了建筑物的线条美感。
4. 厚重实用的结构：闽南建筑注重建筑结构的坚固稳固，常采用厚重的墙体和柱子，以应对台风、地震等自然灾害。
5. 木雕石刻装饰：闽南建筑常使用木雕、石刻等装饰，丰富建筑表面的艺术感。
这些装饰从细节处展现出工匠的精湛技艺。
6. 高脚厝：高脚厝是闽南建筑中的一种特色建筑形式，常见于农村地区。
建筑底部留有一定高度，可避免涝水侵袭，同时也方便通风和储藏物品。
总的来说，闽南建筑以其独特的风格和特色，展现出浓厚的地方文化氛围，吸引着许多人的目光和喜爱。
中国传统建筑——闽南古厝的建筑艺术福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地域和文化等多方面来说，闽南包括泉州、厦门、漳州三个地级市大部分、龙岩市新罗区和漳平市绝大部分，并不包括客家地区（龙岩市除新罗区、漳平市外的区域），闽南文化和客家文化属于两种完全不同的文化。
闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。
闽南古厝主要分布在福建泉州市、厦门市、漳州市、莆田市及其所辖的泉港、德化、永春、安溪、南安、惠安、晋江、石狮、南靖、平和、云霄、诏安、东山、漳浦、龙海、华安、长泰等地。
各地古厝总体相似，但部分细节不尽相同。
闽南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。
在不少地区，又名“红砖厝”。
它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。
它的主要特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。
“光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。
中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先、神明及会客的场所。
厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开。
后轩可布置成小书斋，遇有贵客要事，也可延入后轩密谈。
有事时，可把大扇木门打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。
厅堂两侧为东西大房，是主要居室。
大房房门悬布帘，以屋顶小窗取光，室内较暗。
大房前有檩步，是梳洗的地方。
大房后有后房，是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储藏间。
这种“一明两暗”的三开间结构，是闽南古厝最基本的构成单位。
五开间即三开间左右再扩展一间而成。
古厝就是“一明两暗”布局基础上，由数个单体建筑及外部空间组合衍化而成的合院建筑。
闽南古厝根据开间大小，民间普遍称呼这种合院建筑为三间张和五间张，其按进深大小可分为“一进”、“二进”、“三进”、“四进”、“五进”五种。
其中二进的大厝为小三开间或小五开间，三进或三进以上的称大三间张或大五间张。
而“一进”民间俗称“一落”，如“三进”为“三落”。
浅谈闽南传统民居营造技艺“闽南”一词最早出现在唐代著名文学家韩愈笔下，这位擅长为别人写墓志铭的河南汉子，曾在《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》提到这样一句：“使人自京师南走八千里，至闽南两越之界上”。
“福建”这个名称第一次出现于唐开元二十一年，即公元733年。
而韩愈担任潮州刺史，写下这篇文章的时间大约在公元819年。
也就是说，“福建”这一称呼出现后短短80年内，“闽南”这个地理名词也被创造出来了。
相比之下，“闽东”和“闽西”直到宋代才第一次亮相。
因此，唐代已有的“闽南”，称得上“元老级”的地理概念了。
闽南传统民居营造技艺是中原文化和闽南本土文化相结合的产物，它与泉州的地理、气候条件及文化习俗等相结合，形成一种独特的建筑形式。
“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式，土楼木楼还有中西合璧。
”短短的一句话高度概括了闽南传统建筑的特点。
闽南传统建筑造型朴素却色彩鲜明，在中国建筑史上独树一帜，特有的形式、用材、工艺有着强烈的地域色彩，代表着闽南人的智慧。
闽南传统建筑极为讲究风水，大多取西南朝向，通常为前埕后厝的布局，三或五开间加双护厝，屋面为双曲面，两端双翘燕尾脊，护厝屋顶则使用马鞍脊。
闽南人特别偏爱红色，它代表了传统文化中的喜庆、吉祥和活力，至今仍被用作建筑的主要颜色。
闽南传统建筑常见的装饰技法有木雕、石雕、泥塑彩绘、彩陶、剪粘等。
其中，泥塑彩绘、彩陶和剪粘是中国南方闽、粤、台三地传统建筑所特有的装饰手法。
闽南传统建筑里的彩画、装饰和红砖拼图也包含了很多造型技巧。
“白石、红砖、赤瓦”是对闽南传统建筑用材的高度总结，因地制宜的运用多种材料混合砌筑是其最大的特征。
“出砖入石”最早为利用倒塌房屋残垣断壁的砖石重建家园而形成的一种独特的建造工艺，白石与红砖红瓦的强烈对比，带来了不一样的美感，再加之实用性、经济性以及牢固性的特点。
这种“就地取材”的砌筑方式被广泛于闽南民居的一些墙面、庭院围墙等处。
除了“出砖入石”这种特殊的工艺，闽南传统建筑中在装饰方面常与石雕、木雕、砖雕结合在一起。
闽南老院子：闽南传统民居营造技艺
闽南民居建筑技艺是发源于泉州的一种独具特色的建筑技艺，源于唐五代，是闽南地区古建筑行业的主流。
作为泉州民居最为典型的类型，俗称“皇宫起”官式大厝的闽南民居在泉州侨乡随处可见，有三开间、五开间、带护厝、突山厅堂，两边对称，横向扩展布局，纵深有二落、三落、五落不等，以庭为组织院落单元，庭、廊、过水贯穿全宅，较多运用砖、瓦，多用石砌基础和红砖砌筑外围墙，穿斗木构架作承重结构，多采用硬山屋顶，弯曲起翘屋脊，脊角“燕尾式”，代表作有全国文物保护单位南安蔡浅古民居和福建省文物保护单位鲤城区杨阿苗故居。
闽南民居属于中国院落式民居的一个流派，是民居形态中材料使用和结构技术最先进、构成因素最丰富、“礼”的层次最复杂和装修装饰最多样的一种类型。
作为中国传统建筑技艺的一个分支，闽南民居建筑技艺在完整地表现了中国传统建筑的思想理念、群组布局、结构形态等内容与形式的同时，又由于其地理位置及气候条件，形成了自己独具特色的建筑规制。
如屋脊上的翘脊优美清秀，和北方民居建筑上屋脊那种庄严、平稳，迥然不同。
闽南民居官式大厝营造技艺是宫廷建筑技艺的平民化、建筑装饰艺术的实用化和闽南人文关怀的具体化，蕴含丰富的历史文化内涵。
传统的闽南建筑文化还有着许多独特的地方。
古民居中屋檐上的“水车堵”，屋檐下的“鸟踏”，墙上“出砖入石”，屋脊上的翘脊曲线优美，十分清秀，给人一种腾飞的感觉，和北方民居建筑上屋脊那种庄严、平稳的感觉是不一样的。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南地区是中国著名的历史文化名区之一，其传统民居建筑装饰极具独特性，不仅体现了独特的地方特色，同时也是对当地文化的生动表达。
通过传统的建筑装饰，我们可以深入了解闽南地区丰富的历史文化内涵，感受到这片土地的独特魅力。
一、灰瓦黛瓦的屋顶闽南传统民居建筑以灰瓦、黛瓦为主要屋顶材料，这种屋顶独具特色，不仅具有实用的功能，还传递着人们对美好生活的向往。
灰瓦黛瓦的颜色与房屋墙体相互呼应，形成了独特的色彩搭配。
黛瓦上还常常雕刻着各种生动的图案，如龙、凤、麒麟等，这些图案与传统文化紧密相连，传递着吉祥、富贵之意。
二、雕刻精美的方盖板闽南地区的传统民居方盖板雕刻精美，方盖板是位于建筑屋脊的一种装饰性设施，其造型多样，图案繁复，表现出浓厚的传统文化氛围。
方盖板通常雕刻着龙、凤、狮子、花卉、鱼等吉祥图案，这些图案既具有装饰意义，又寓意着人们对美好生活的向往。
方盖板的雕刻工艺非常讲究，需要经验丰富的工匠进行精细的雕刻和装饰。
三、木雕的匠心独具闽南地区的传统民居建筑中，木雕是重要的装饰元素之一。
无论是门楣、梁枋还是窗花、栏杆，都能看到别致的木雕装饰。
这些木雕以其细腻、精巧的工艺和独特的造型，展现了闽南地区民居建筑装饰的独特魅力。
木雕的图案多以动植物、神话传说、历史故事等为题材，表达了人们对美好生活、吉祥富贵的追求。
四、门窗的独特设计传统民居建筑的门窗设计也非常独特。
闽南传统民居建筑以庭院式的大门和五马门为主，这些门的设计栩栩如生，既有实用价值，又体现了当地人民勤劳智慧的心血结晶。
门窗上通常会绘制各种图案，如龙凤、百花、瑞兽等，这些图案寓意着吉祥、安康、幸福之意。
同时，传统民居门窗上的雕刻和装饰工艺也非常讲究，细致入微，表现了当地木雕工匠们的匠心独具。
综上所述，闽南传统民居建筑装饰不仅仅是建筑的一部分，更是对当地历史文化的生动表达。
通过屋顶的灰瓦黛瓦、方盖板的雕刻、木雕的精美以及门窗的独特设计，我们可以深入了解闽南地区的传统文化内涵，并感受到这片土地的独特魅力。
闽南古民居建筑艺术风格与装饰政治与社会发展学院经济学严志成学号：101205025 闽南与台湾有着深厚和不可分割的历史渊源。
文化、习俗一脉相承。
以砖木石结构、红墙赤瓦的传统古厝民居最为典型和常见。
被称为“红砖民居”。
具有鲜明的地方特色。
遍布闽南的厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖。
涵盖了闽南语族的分布地区。
明、清时期。
随着大量闽南居民迁移、开发台湾。
闽南民居在建造风格和建筑材料上对台湾民居产生了举足轻重和深远的影响。
闽台两地不仅在血缘和语言文化、风俗习惯等方面相通相近。
同风同俗。
而且在古厝民居形式及风格上传承有序。
自成体系。
形成了鲜明个性。
一、布局形式常见的闽台古厝民居形式有一条龙式、三合院式、四合院式、多护龙式及前后多落。
进。
式等。
1. 普遍形态为“一条龙”式。
即一字形排开的三开间或五开间。
中间。
明间。
为稍大的厅堂。
两侧。
次间。
为卧房。
俗称“正身”。
两旁加盖较低的附房。
梢间。
则为杂物间。
2. 在“一条龙”左、右两侧垂直向前分别加盖一、二间较低矮的榉头。
护厝。
作为储存农用杂物的什物间或作为厨房、书房。
偏厅。
整体平面形成“凹”形。
中间空地用作天井。
即“深井”。
前部围建院墙、院门。
这就形成了闽台古厝最基本形式——三合院式。
俗称“一落大厝”。
也是闽台古民居中数量最多的类型。
闽台地区古厝民居建筑的“一进”称为“一落”。
如“三进”则称“三落”。
3. 四合院式是指在三合院的基础上将天井前的院墙、院门改建成大厝。
形成前、后二落古厝与左、右两侧榉头的合围形式。
二落以上规模古厝才称大厝。
4. “二落带护龙”形式为闽台较富有家庭常用。
它是在四合院的外围左、右两侧各围建一列纵向且稍矮的房屋。
护龙。
护龙也划分成前、后两部分。
各部分均由小厅、房组成。
附带一小天井 从而构成了相对独立、封闭的单元居室——小合院。
这样就形成了以中央为核心的大合院和四周对称的四个小合院的“四菜一汤”形式。
护龙指建于合院外围的左、右两侧。
面朝中央合院的连排房间。
由多组小厅、房组成。
屋顶相对较矮。
多为马鞍脊。
因形如长龙并围合 .护拥着中央的大厝而得名。
典型的“二落带护龙”形式。
大厝一般面阔三间或五间。
中为厅堂。
两侧厢房。
前落的厅堂称门厅。
为一般会客用。
后落的厅堂称正厅。
正厅后部有寿屏。
设神龛神祖牌位。
为祭祖祭神场所。
寿屏两侧为甬门。
过堂门。
前落正面通常为横向的檐下步口廊和凹寿门 后落正面前部为宽大的檐下廊道。
廊道两端开侧门。
大厝内部通过前落大厝正面的凹寿门。
正门。
和护龙正面的过水门。
边门。
或侧门或后门。
大型古厝才有。
进出。
大厝的内部的联系以檐下廊道为纽带。
除中央大合院天井四周的檐廊和步口廊。
还有大厝中部与护龙相连通的过水门、过水廊。
巷门、角门。
以及护龙檐下贯通前后的步口廊。
虽然大合院与护龙之间、护龙各单元之间均建墙设门或隔以窗墙。
形成相对闭合独立。
但这种“以中央为主体”、“分住不分家”的建筑布局结构。
仍然体现出几千年来传统的伦理道德观念。
它不仅维系了大家庭的亲缘、血缘关系。
保证了各宅院和小家庭起居的私密性。
也增强了住宅的安全防卫系数。
5. 富庶的大家族往往建造多护龙式和多院落式的大型古厝。
即在三合院和四合院的左右两侧增建多达数列的护龙。
有的后部加建横向长排屋。
后界。
更有由多组带院落的大厝组成。
形成数列并排、进深达六落的大规模房群。
其纵横交错。
形如棋盘。
正所谓“大厝九包五。
三落百二门”。
二、建材与建造闽台古厝民居的建材上广泛运用白色花岗岩石、红砖和青斗石。
辉绿岩。
古厝中石构件无处不在。
从石“埕”。
庭院。
、天井、石砛、石阶、到“柜台脚”、高腰墙裙、条石墙体。
门框窗框、窗台以及柱础、抱鼓石、栏杆。
甚至到石制梁柱、石板楼面、石条悬挑楼梯等。
闽南地区花岗岩蕴藏丰富。
质地优良。
以白亮细腻的“泉州白”最为上乘。
闽南山体丘陵众多。
石料开采便利。
因地制宜、就地取材建造各种建筑。
并将石材作为商品货物通过海运。
即台运。
销往台湾。
自古以来台湾建筑上的石材均来自大陆闽南。
青斗石也是闽南特产的石料。
坚硬、细腻、素雅。
多见于局部装饰和细部点缀。
起到突出重点和画龙点睛的作用。
闽台古厝的红砖墙面极富特色。
用松枝烧成的红色“胭脂砖”。
质地细密坚硬。
色彩艳丽不俗 .如同上釉一般，表面油光发亮，任凭风雨洗涤，经久不变，越发鲜丽，色如胭脂。
尤其是堆码烧制自然形成的黑色斜纹砖面。
经泥水匠师巧妙排列。
往往在红墙上显出黑色雁阵图形。
又称“雁字砖”。
铺砌墙面的红砖还有较大的正方形、长方形、六角形、八角形、几何形砖等。
建筑匠师们采用实砌、空砌、组砌或砖片镶嵌拼贴等多种手法装饰正面墙体。
使得花纹愈发绚丽多彩。
令人眼花缭乱。
此外。
民居房宅中一袭墁地的红砖。
既吸潮又透气。
闽台古厝的构造多以木结构的立柱、梁架与花岗岩墙基或墙裙、红砖墙身及土坯墙身相接合。
构成“墙倒房不塌”的传统建筑结构特点。
一般情况下。
外墙下部采用石构墙基、墙脚、墙裙。
厚重而坚实 部、上部至檐下墙体多使用砌砖墙身。
厅房隔墙则基本为白灰土墙。
或加上红砖墙裙。
外墙正面墙体从下至上可分成几个面。
每个面叫作“堵”。
一般少则三堵。
多则七、八堵。
从下往上有 台脚、裙堵、腰堵、身堵、顶堵、水车堵。
早年典型闽台古厝砖墙通常采用“箱形砌法”。
一横一竖排列。
有如中空的箱子。
内置土埆、卵石或碎砖。
故又称“斗子墙”。
既不降低墙体力学承重。
又减少用砖建材成本。
最为重要的是起到防水和隔潮作用。
古厝中还有一种用块石、大鹅卵石与红砖、红瓦混砌墙体的做法。
墙体外表如同排列齐整的棋盘。
砖瓦与石块相互间隔。
石块内凹。
砖瓦外凸。
当地称“出砖入石”。
这种砌墙做法既利用了废弃建筑材料。
又使墙体低抗风吹雨打、不失坚固。
形成了独特和绝妙的色彩与质感对比。
木构抬梁式、穿斗式梁架或二者混用的举架屋顶是闽台古厝民居常用形式。
以抬梁式居多。
弯拱形的月梁、曲线形的螭虎栱和梁枋间带有鸭掌形三爪的爪筒。
尤具特色。
屋顶多为两坡硬山顶。
讲究大吉大利的赤红色瓦楞坡形屋面。
前后最大限度延展。
既利于雨季屋顶泻水。
又加大了屋檐的出挑深度和檐廊高度。
使古厝内部得以最大限度采光 面两侧出檐极浅。
常以红砖逐层平砌并叠涩出檐。
将承接屋面的各层檩子尾端都封砌于山墙之中。
或只在山尖上保留着通风的小窗洞。
使得木质檩子避免风雨侵袭。
在闽台沿海地区雨季长、湿度大及空气中富含盐碱的环境下得以有效保护。
闽台古厝以强调弧线的屋顶独具特色。
高耸的正脊。
以夸张的弧形脊线和两端高高上扬翘起、尾部尖细开叉呈“燕尾式”的造型。
给人以纤巧华丽、活泼跳动的视觉感受。
屋面边缘的弧线压脊。
垂脊、归带从侧面构成流畅的曲线。
使整个两坡瓦屋面更显轻盈、飘逸。
闽台古厝的这种张扬的外观形象既蕴含了传统宫殿建筑的特点。
又表现出沿海居民热情豪爽的性格。
具有鲜明的地方建筑特色。
除此以外。
屋脊山尖形状还有多种形式。
甚至代表着不同的五行。
有常见的圆弧形的“金”形马背，马鞍脊，或呈曲折流线的“水”形马背、或呈平边钝角的多边形“木”形。
还有曲边锐角的多边形“火”形马背。
以及平直方正呈梯形的“土”形马背。
它们往往与屋主生辰八字相生或相克有关。
或与古厝建造的流年推算及古厝所处的地理方位、朝向环境等有关。
三、装修与装饰闽台古厝民居装饰浓妆艳抹。
多姿多彩。
首先，表现在砖墙装饰华丽繁复。
典型闽台古厝民居不仅在正面墙体或主要墙面以红砖组砌或砖片拼砌、白灰勾缝构成“福”“禄”“寿”等吉祥文字、万字锦、八卦及龟甲形或团花等图案。
而且利用特有的红砖雕刻出花纹图案装饰门面、门厅。
砖雕手法可分为窑前雕和窑后雕。
图案尤如浮雕效果。
或平整或浅显。
组拼成一帧帧方形或长方形花鸟、博古或人物故事图画。
镶嵌于大门两侧或门厅、檐廊墙面。
以白灰填地衬托纹饰。
它与皖南及赣南民居的青。
灰。
砖民居的砖雕风格明显不同。
其次，石雕装饰技法多样。
花岗岩雕饰普遍使用。
墙体下部靠近地面的“柜台脚”和凹寿门廊墙脚转折处的勒角和转角壁柱的柱础则刻浮雕花鸟、夔龙图案。
形成繁简对比。
突出装饰效果。
仅浮雕手法就有多种。
最常见的是剔地起突。
将所雕物体半立面凸出。
如墙堵和门厅旁的石雕花板。
还有的是减地平级或压地隐起。
将图形的边廓直雕并剔地。
所雕图案不作圆弧状凸出而呈平面。
多用于石阶、“柜台脚”。
民居中以质地细腻、颜色素雅的青石雕最为精致。
或整块青石板浮雕。
或作镂空透雕。
或以浅浮雕条石镶嵌墙边窗沿。
或在大门石框上雕刻诗词楹联或匾额等。
形式多样。
题材丰富。
各具典故寓意。
这些雕饰往往在凹寿门两侧和护厝过水门及檐廊旁、天井周围最为集中表现。
既有刀光剑影、战马嘶鸣的打斗场面。
也有“渔樵耕读”、“仕农工商”的日常生活写照。
还有寓意吉祥平安、富贵有余的壶瓶钟鼎、花鸟鱼虫图案。
以及广为流传的古典文学题材、历史故事和宣扬忠孝礼仪、神道思想的“二十四孝”、“封神演义”等内容。
精细的石活还体现在各式雕花柱础、石枕。
门枕。
、抱鼓石和漏雕花窗上。
第三，闽台古厝木雕装饰精彩绝伦。
雕刻技艺形成以泉州和漳州为代表的木作流派。
同时深受粤东潮洲木雕及本省莆仙木雕作派的影响。
做工采用浮雕、圆雕、透雕、浅雕、锼空雕刻、阴刻及镶嵌等技法。
更多的是集各种雕刻技法于一体的通雕。
其中浮雕运用最为广泛。
精美的高浮雕主要装饰于门窗、厅堂隔扇、檐廊和厅堂梁枋举架。
题材以富含故事情节、诗情画意的内容居多。
给人以生动活泼、华丽气派之感 浮雕多表现于大面积的板料上。
习见于厅堂的隔堂门。
甬门。
、壁板和槛窗裙板上。
大部分是山水、四君子、博古、湖石等图案及书法文字。
颇具幽静、雅致之趣。
漆金木雕广为运用也是古厝的一大特色。
常见的是将雕刻。
高浮雕或透雕。
后的长方形木雕板(杉木和樟木为多)髹以棕色漆。
然后敷以金箔。
再镶于缀有银白点贝壳粉、砂粒的青绿、深棕或紫红、粉黄等彩色地子的木框上。
构成“漆金雕板”。
大量装嵌于隔扇门格心和槛窗上腰板、顶板等。
从而突出门面装饰。
而厅堂甬门及其上方门楣装饰的漆金木雕板更为精细。
漆金板题材主要有人物、山水、花鸟等。
其中尤以戏曲故事、瓜果鱼虫、水族静物最多。
匠师们在狭小的面板上精心经营图案层次和布局空间。
充分展现出丰富的内容和开阔的景观。
“雕彩结合”———先雕而后彩、有雕必有彩是闽台古厝木雕的特点。
不但古厝的漆金木雕仰俯即是。
而且步通、员光及寿梁上还施以各式金彩图案。
或工笔或淡描。
或重彩或五彩饰金。
多以山水、花鸟、人物故事为画面。
与漆金木雕交相辉映。
把建筑打扮得金碧辉煌。
第四，不仅如此。
闽台古厝正面外墙上方与屋檐交界的“水车堵”。
两端为“墀头”、“墀角”。
、山尖“财神洞”和门旁的彩绘泥塑、“交趾陶”陶塑以及屋脊上的五彩“瓷片剪贴”装饰都是闽台典型古厝民居独特的装饰手法。
“交趾陶”属低温软陶。
采用一般粘土捏塑各种人物和动物小样玩偶形象。
经窑炉800℃素烧后。
再上釉、施彩、描绘。
然后烘烧而成。
彩绘泥塑又称“灰塑”。
