韩愈诗词

韩愈经典诗词天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

——韩愈《早春呈水部张十八员外/ 初春小雨/ 早春》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——韩愈《早春呈水部张十八员外/ 初春小雨/ 早春》杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

——韩愈《晚春》一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

——韩愈《晚春》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

清谈可以饱，梦想接无由。

——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

——韩愈《春雪》一时劝人以口，百世劝人以书。

——《了凡四训·积善之方》欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》一年明月今宵多，人生由命非由他。

——韩愈《八月十五夜赠张功曹》李杜文章在，光焰万丈长。

——韩愈《调张籍》五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

——韩愈《题张十一旅舍三咏榴花/ 题榴花》大凡物不得其平则鸣——韩愈《送孟东野序》昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。

——韩愈《醉留东野》江作青罗带，山如碧玉篸。

——韩愈《送桂州严大夫同用南字》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

——韩愈《杂说四·马说》有酒不饮奈明何。

——韩愈《八月十五夜赠张功曹》蚍蜉撼大树，可笑不自量！——韩愈《调张籍》浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

——韩愈《听颖师弹琴》升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

——韩愈《山石》余嘉其能行古道，作师说以贻之。

——韩愈《师说》人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？——韩愈《山石》知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》雪拥蓝关马不前。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

唐宋八大家之韩愈的诗词汇总唐宋八大家之韩愈的篇一《师说》作者是唐代文学家韩愈。

其全文古诗如下：原文：古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医、乐师、百工之人。

吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，必有我师。

”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

翻译：古代求学的人一定有老师。

老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。

人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。

生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。

我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。

经典韩愈诗词本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

1、《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、《晚春》唐·韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

3、《春雪》唐·韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

4、《山石》唐·韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

5、《听颖师弹琴》唐·韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

6、《夜歌》唐·韩愈静夜有清光，闲堂仍独息。

念身幸无恨，志气方自得。

乐哉何所忧，所忧非我力。

7、《送文畅师北游》唐·韩愈昔在四门馆，晨有僧来谒。

自言本吴人，少小学城阙。

已穷佛根源，粗识事輗軏。

挛拘屈吾真，戒辖思远发。

荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。

从求送行诗，屡造忍颠蹶。

今成十馀卷，浩汗罗斧钺。

先生閟穷巷，未得窥剞劂。

又闻识大道，何路补黥刖。

出其囊中文，满听实清越。

谓僧当少安，草序颇排讦。

上论古之初，所以施赏罚。

下开迷惑胸，窙豁劚株橛。

僧时不听莹，若饮水救暍。

风尘一出门，时日多如发。

三年窜荒岭，守县坐深樾。

征租聚异物，诡制怛巾袜。

幽穷谁共语，思想甚含哕。

昨来得京官，照壁喜见蝎。

况逢旧亲识，无不比鹣蟩。

韩愈的一些诗词10篇韩愈的作品非常多，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。

其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》40卷，今有《韩昌黎集》传世。

下面就是本店铺给大家带来的韩愈的一些诗词，希望能帮助到大家!醉留东野朝代：唐朝|作者：韩愈昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。

吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。

东野不得官，白首夸龙钟。

韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。

低头拜东野，原得终始如駏蛩。

东野不回头，有如寸筳撞巨钟。

吾愿身为云，东野变为龙。

四方上下逐东野，虽有离别无由逢?原道朝代：唐朝|作者：韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

仁与义为定名，道与德为虚位。

故道有君子小人，而德有凶有吉。

老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

坐井而观天，曰天小者，非天小也。

彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。

其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。

其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。

凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。

老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。

其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨;不入于老，则归于佛。

入于彼，必出于此。

入者主之，出者奴之;入者附之，出者污之。

噫!后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之?老者曰：“孔子，吾师之弟子也。

”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。

”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。

不惟举之于口，而又笔之于其书。

噫!后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之?甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。

古之为民者四，今之为民者六。

古之教者处其一，今之教者处其三。

农之家一，而食粟之家六。

工之家一，而用器之家六。

贾之家一，而资焉之家六。

奈之何民不穷且盗也?古之时，人之害多矣。

(唐·韩愈)最著名的诗词1《左迁至蓝关示侄孙湘》[唐] 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

2《早春呈水部张十八员外》[唐] 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

3《孟东野失子》[唐] 韩愈失子将何尤，吾将上尤天。

女实主下人，与夺一何偏。

彼于女何有，乃令蕃且延。

此独何罪辜，生死旬日间。

上呼无时闻，滴地泪到泉。

地祇为之悲，瑟缩久不安。

乃呼大灵龟，骑云款天门。

问天主下人，薄厚胡不均。

天曰天地人，由来不相关。

吾悬日与月，吾系星与辰。

日月相噬啮，星辰踣而颠。

吾不女之罪，知非女由因。

且物各有分，孰能使之然。

有子与无子，祸福未可原。

鱼子满母腹，一一欲谁怜。

细腰不自乳，举族常孤鳏。

鸱枭啄母脑，母死子始翻。

蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。

好子虽云好，未还恩与勤。

恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。

有子且勿喜，无子固勿叹。

上圣不待教，贤闻语而迁。

下愚闻语惑，虽教无由悛。

大灵顿头受，即日以命还。

地祇谓大灵，女往告其人。

东野夜得梦，有夫玄衣巾。

闯然入其户，三称天之言。

再拜谢玄夫，收悲以欢忻。

4《幽怀》[唐] 韩愈幽怀不能写，行此春江浔。

适与佳节会，士女竞光阴。

凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。

间关林中鸟，亦知和为音。

岂无一尊酒，自酌还自吟。

但悲时易失，四序迭相侵。

我歌君子行，视古犹视今。

5《春雪》[唐] 韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

6《八月十五夜赠张功曹》[唐] 韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

韩愈的有名诗词10篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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韩愈小学生必背古诗词
韩愈，唐代著名文学家、思想家和散文家，他的诗文作品、名言警句都深受人们的欣赏和推崇。

其作品中不乏优美的古诗词，也深受学生们的喜爱。

以下是韩愈小学生必背的古诗词。

1.《春日野外》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

2.《早春呈水部张十八员外》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

3.《杂诗》
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

4.《送郭郎中序》
去年元夜时，花市灯如昼。

今年元夜时，月上柳梢头。

5. 《捕蛇者歌》
白日何短短，青山却不老。

春风不度玉门关，二月四日春向暖。

6. 《长歌行》
青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

7. 《左迁至蓝关示侄孙湘》
帝里香烟疏，蓝关物换愁。

胡尘愈漫漫，关路断无由。

8. 《进孝廉行》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

9. 《师说》
天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

10. 《石鼓文序》
文章千古事，得失寸心知。

这些来自韩愈的古诗词，不仅优美动人、意境深远，更带着数千年的文化底蕴，耐人寻味。

希望同学们能够认真地背诵，感受其中蕴含的美好情感和深刻思想。

韩愈十首经典古诗词韩愈(768～824)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。

下面就是店铺给大家带来的韩愈十首经典古诗词，欢迎大家阅读!一、江作青罗带，山如碧玉簪。

出自唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。

诗句描写桂林山水之美：江水碧绿，犹如一条罗带蜿蜒飘动;山峰高耸，犹如一根根碧玉之簪映入眼帘。

二、肝胆一古剑，波涛两浮萍。

出自唐·韩愈《答张彻》。

诗句以古剑比喻其光明磊落的人格，以浮萍比喻飘摇不定的个人处境。

以此突显出诗人与朋友品格高尚而处境艰难的悲哀之情。

三、晴云如擘絮，新月似磨镰。

出自唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》。

擘，大拇指。

擘絮，撕开的棉絮。

磨镰，指镰刀。

诗句描写晴日浮云如散絮、新月似镰刀的夜景。

浮云、新月本是平常所见之景，此以比喻修辞手法将浮云与新月分别比作散絮、镰刀，遂使表达顿时形象生动起来。

四、山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

出自唐·韩愈《答张十一》。

诗句描写山水人家的田园风光。

前句写山水，表现的是一种阔大清新的视觉形象;后句写人家，以哀猿之声为衬托，表现的是一种凄凉冷清的视听觉形象。

如此前后配合，遂描绘出一幅凄清但不失苍凉之美的田园风情图画。

五、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

出自唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

诗句描写英雄失路的悲哀之情。

前句运用设问手法中的“激问”，以强烈的疑问语气彻底有力地否定了“家在”的可能性。

这既表现了诗人离乡别亲的悲愁，又表达了即将离开长安时对国家前途的担忧。

后句紧承前句，以景写情。

“雪拥蓝关”强调的是出关时天气的恶劣，“马不前”突显的是前路的艰难。

六、无端又被春风误，吹落西家不得归。

出自唐·韩愈《落花》。

诗句以拟人修辞手法，将花人格化，使其带有人的生命情态。

借花对春风的埋怨，表达诗人自己对春风吹落花儿的遗憾之情。

韩愈诗词诗歌赏析大全韩愈是唐代古文运动的提倡者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

我在此整理了韩愈诗词诗歌赏析，供大家参阅，盼望大家在阅读过程中有所收获!韩愈诗词诗歌赏析11知音者诚希韩愈〔唐代〕知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携手踏明月。

这首诗写诗人与知心伴侣孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。

道出知音难寻，依依惜别之情。

寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真实，极富感染力。

2杂说一·龙说韩愈〔唐代〕龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。

然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神改变，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

然龙弗得云，无以神其灵矣。

失其所凭依，信不行欤 !异哉!其所凭依，乃其所自为也。

《易》曰：“云从龙。

”既曰：龙，云从之矣。

这篇依据典籍和传奇写的杂感，用意很明显：以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明白圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。

3晚春二首·其二韩愈〔唐代〕谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

本篇是一首写晚春景物的诗。

作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那原来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，似乎雪花随风飘舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，制造美妙的将来。

韩愈诗词诗歌赏析21榴花 / 题榴花韩愈〔唐代〕五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

全诗描述景致清爽自然，从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。

而诗意和描述的骤变，却又全寓于似清淡实重浓的语句之中，使得诗意陡然转深，也显示了写法的“喜山不平”的改变特色。

2听颖师弹琴韩愈〔唐代〕昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

韩愈最经典的诗词名句1、业精于勤，荒于嬉。

行成于思，毁于随。

译文：学业的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戏。

2、人生处万类，知识最为贤。

译文：人生在世处于万种物类之中，以读书与见识最为高尚。

3、少年乐新知，衰暮思故友。

译文：少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。

4、读书患不多，思义患不明，患足己不学，既学患不行。

译文：读书学习，只担心学得不够多；领会要义，只怕悟得不透；人最怕认为自己学得差不多，从而骄傲自满，停止学习，已经学了的东西最怕不能掌握，不会付之实践。

5、落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

译文：见到有人落下陷坑，不肯伸出手击救一救，反而向下推，随后又向陷坑里投石头。

这几句用以比喻乘人之危加以陷害的行为，形象生动。

6、男儿不再壮，百岁如风狂。

译文：男子汉的青春只有一次，百岁之寿也不过像狂风一吹而过。

此名句揭示青春不再来，时光如风逝的道理，以告戒人们珍惜光阴。

7、取其一，不责其二；即其新，不究其旧。

译文：只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。

不要追究他以往的过错。

8、师其意，不师其辞。

译文：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

文学创作历来讲究创新。

由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。

虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。

9、士穷乃见节义。

译文：士大夫在穷困的处境中才能表现出节操和道义。

10、学广而闻多，不求闻于人。

译文：学识广博而又见闻广泛，但是不求扬名于世。