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上海2008年高考高分作文赏析及点评点评老师：北郊中学高级教师张国顺编者按：下列作文均为今年高考一类卷，得分均为在65分以上。
高考作文历年来一直不限文体，但议论文一直是主流，今年高考当中这一格局已被打破。
选登这组文章的用意就在于提醒还没有参加高考的学生读者，今后还要注意多种文体的训练。
他们卢梭曾言，这世间有两种人，一为忙忙碌碌、为生计、为功名利禄操劳不休之人；而另一种，则以一双冷眼静观世人的来回奔走，这种人，便是思想者。
这两种人，前一种是“我们”，平凡地生活于世间；而后一种则是“他们”，超脱于物质世界而高居精神的殿堂之上。
当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。
斗升之米，爵禄王侯，非我所求，唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。
康德仰观星空，俯察内心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中、探寻“存在”这一哲学的终极命题。
独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。
黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那摄人心魄的诱惑力。
在这一方天地里，流转的只有思想。
山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作尘土，唯有这一方思想者的天地，将与三光共荣、与日月同光，成为不朽的永恒。
再将目光转回到我们身上吧。
倏然发现，那些扰人宁静的事、那些翻腾作浪的欲望，是多么地渺小与琐碎，曾一再被它们困扰着的我们，又是多么可笑！目光的转换，改变了我们的理想。
先前那世俗的草芥之求被弃掷一旁，在他们的世界里，我们明白了何谓更高远的追求，那便是对精神的孜孜探求。
伊壁鸠鲁曾言，这世间的至美，便是“静态美”——存在于人们内心的精神的美丽。
寻找这魅力的路途何其遥远，幸而有他们做我们的牵引和向导。
他们那如大河倒影、深潭照物般深刻的思想，如黑天穹的一道亮光，照亮了我们长长的征程。
孟子言，万物于我而备矣。
原来是要从我们心中寻求精神之美的源泉啊。
鲁迅亦曾说过，其内心愈强，则其思亦邃。
他便是教我们涵养自己内心的力量，而欲增强内心之力，则须博览百家之言、诸子之说。
2008上海市高考语文试卷及答案细解2008上海市高考语文试卷及答案细解一、80分(一)阅读下文，完成第1—5题。
(15分)①2010年上海世博会中国国家馆“东方之冠”的设计方案，在传统的斗拱造型基础上进行了创造性的现代转译。
斗拱榫卯穿插的运用，保持了最为世人所理解的中国建筑元素，而层层出挑的主体造型更显示了现代工程技术的力度和气度。
与国家馆相呼应的地区馆平卧其下，则引入江南园林的理念，以现代园林空间来软化主体建筑与城市周边的关系。
整个设计一寓“天”，一寓“地”，体现出东方哲学对于“天地”关系的理解，以及对理想人居环境的憧憬。
几年之后，这个世博中国馆必将成为上海的新地标，雄踞于浦江之滨，给上海和中国带来新的光荣和自豪。
②城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。
我国历史上唐代长安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫、苏州之虎丘、扬州之瘦西湖，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。
随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。
这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
③所谓历史文脉，就是指一座城市的历史文化传统，它是在城市产生和发展的漫长历史进程中慢慢积淀和形成的，一旦形成，它又影响着生活于这座城市的市民共享的生活体验和共有文化想象，由于中国很早就是个统一的多民族国家，因而其城市必然烙有大体一致的中国特色；同时由于中国疆域辽阔，分成许多文化区域，因而每座城市又往往形成鲜明的地方特点。
王国维说过“都邑者，政治与文化之标征也”，就是说，城市是一个国家、民族和区域政治与文化的标征。
今天的城市新地标，理应与这座城市的历史文脉亦即城市的政治和文化标征相吻合。
而目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。
—————．[j夏疆受2008年上海市高考优秀作文点评一则口孟晓东【作文试题】平常大家关注更多的也许是“我们”．如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么?请以“他们”为题，写一篇文章。
要求：不少于800字，不要写成诗歌，不得透露个人相关信息。
【优秀作文】他仃1上海一考生我知道他们一定在外面等着。
他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天说地。
他们一定就那么静静坐在角落旁。
抽着烟，不时看着这学校的大门。
微微眯一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。
他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟．粗糙的指间有着烟熏的痕迹．脸上刻着令人望而生痛的岁月印迹。
他们，是父亲。
我们都体会过，小时候最爱的还是他们。
他们好像什么都会。
他们会骑着那“吱呀～吱呀”叫的老车，带着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤．在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。
我们从不担心会受伤，因为他们无比强大．好似一棵棵大树，根扎在我们心里。
即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。
他们依然无欲无求，用极少的语言来表达他们那温暖的爱。
我们如今是否知道他们的生日?知道他们的鞋码?知道他们最大的心愿?……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……他们的爱是沉默的。
他们会在母亲焦急打电话寻找晚回家的我们时。
默默地在小区门口等我们。
他们会在我们摔倒时．默默站在旁边说着：“自己起来。
”他们让自己坚强而无私。
四川地震时，：l l',JI I中学的操场上。
躺着一具具孩子的尸体，他们则压抑着无比的悲痛．扶着几近崩溃的妻子。
寻找着自己的孩子。
而另一群父亲，他们肩负重担．在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子手机传来的问候声，微仰起头。
努力让自已的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。
08年上海高考满分作文【篇一：2008年上海市高考满分作文——他们】2008年上海市高考满分作文——他们一、2008年上海市高考作文题目：平时我们关注更多的是我们自己，请以“他们”为题写一篇作文。
除了诗歌外，文体不限，字数800左右。
二、高考满分作文：他们在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活??他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封??然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说:当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
2008年高考作文上海卷满分佳作：他们他们上海考生他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活......他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在"城市人"异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封......然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说："当然，一定回去！"那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言："我们的学校很小，但我们的成绩不差""我们不和城里的孩子比爸爸""北京的2008，也是我们的2008！"他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制不够完善......虽然有好多个"虽然"，但是，只有一个"但是"就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
写作技巧、⽂字功底反映写作⽔准 ［佳作4］ 他们 熙熙攘攘、纷纷繁繁、扰扰莽莽碌碌，为何？名也，利也。
悟悟淡淡、隐隐静静、平平安安静静，为何？道也，义也。
在受世俗之风的染洗下，我们，这个不安于恬然静远的群体，似乎更乐意吹嘘⾃⼰的功和绩，浸享于那些叫做名誉的鲜花堆⾥，殊不知，鲜花正在慢慢地变质，氧化，直⾄留下枯萎的残体。
他们，不是名与利的追求者，他们，与淡泊为伴，正是这样⼀个⾼尚的⼈物组织，却常常被我们所遗忘。
当我们为名所喜，步步逼近扭曲的⼈⽣道路时，可曾想起他们正以正直昂扬的腰板挺起⼀股清正之风、送来警醒之声。
多年前的⼀次军事活动中，丁晓兵失去了他的右⼿，鲜花掌声为此递给他名之环的时刻，他也是“我们”中的⼀员，但随之附来的⼀封信改变了他的⼈⽣⽅向。
⼀位⼤学⽣严词说道：我并不为你感到骄傲，如果有机会我也能有你的作为，但如果⼗⼏⼆⼗年后你仍有不断⽽来的荣誉，我会敬重你！丁晓兵时刻不忘这封来信，⼗⼏年来，他带领的团队先后上百次获得优秀称号、本⼈也有多项殊荣。
对于这样⼀个以左⼿⾏军礼的战⼠，⽤⾃⼰的努⼒做到了不为名所累，从烦躁的“我们”的团体到⼀个感动中国的“他们”的组织，是否留下了深深的思索？ 当我们为利所动，渐渐违背了⾃我原则之时，可曾想过他们正以昂起的头撑起⼀⽚蓝天，照看我们不堪的⾝影。
美国⼀个⼤学曾邀请钱钟书先⽣为他们讲座，并以60万酬劳作回报，钱毅然拒绝。
他的理由很简单：我看过他们研究⽣的论⽂，就算我讲了，他们也未必能听懂啊！作为⼀个普通的中国⼈，能这样尽职淡泊，难道我们还应继续沉沦在浮华中吗？ 看看他们吧！学着深沉的淡泊之志；看看他们吧！试着洗去我们⾝上的污浊。
鹰问乌鸦：为什么你能活300年⽽我只能活30年？乌鸦道：因为你喝鲜⾎⽽我却只吃死⼫。
鹰试着学乌鸦⼀样，但⾯对着腐⾁，鹰最后⼤叹：即使活上百年，还不如让我喝⼀⼝鲜⾎！ ⼈⽣的意义也在如此，宁愿轰轰烈烈地死，执着⾃⼰的追求，也不能苟且地违⼼地活！⼈⽣⽽不能久远，惟有美德能将我们送去万世！ ［评议］写作技巧、⽂字功底反映写作⽔准 写作技巧和⽂字功底制约着⽂章构思⽴意完成和思想观点表达，也反映写作⽔准。
蔡正青:评08年上海市高考满分作文2008年上海市的高考作文的题目是《他们……》，高考满分作文只有唯一的一篇，媒体称作“惊现”。
这篇满分作文不愧为是一篇佳作，该文文笔流畅，娓娓到来，语言朴实，语句精炼，以散文诗的体裁对比城乡人的生活，以犀利的的笔正视社会的焦点热点问题，以独特的视角面对农民工及农民工的子女这一弱视群体进行描述，触及社会分配的不公和城乡差别等问题。
该文的作者虽身为上海市民，但他对农民工及农民工子女的生活极为熟悉，这说明小作者平时对生活有敏锐的洞察力，有丰富的生活积累，在城市的“灯火阑珊”处，却能把目光投向城市的尽头的“棚户区”，对农民工及子女作非常真实生动的的描写并报以同情心。
文章的文采是一个方面，更重要的是这篇作文的人文价值。
作者在文末写到“他们，终将会成为我们”，是点睛之笔，是对文章主体的升华，是文章的精髓，表明了作者深信将来的农村人会和城市人一样，体现了小作者的远大理想和抱负。
这不仅是党中央国务院的工作目标，也是农民和全国人民所共同期待的。
“80后”、“90后”怎么啦？透过这篇文章，使我们体会到中国的年轻一代是有希望的一代。
梁启超说到年轻人时说：“少年强则中国强。
”安徽2008年的高考作文题是“带着感动出发”，当然首先是要感动，更重要的是出发和行动，该文的作者已经代表着年轻的一代感动了，感动得非常深刻。
年轻的一代，我们在期待着。
附：上海高考满分作文他们……在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
2008年高考语文上海卷作文：以“他们”为题写一篇作文，除诗歌外，文体不限，字数800左右。
《他们》在城市那一个个被繁华遗忘的角落里，有这样一群人，宛如点点微光，虽然默默无闻，却以自己的双手和无尽的汗水，悄无声息地为这座城市的璀璨繁华添砖加瓦；在那偏远且静谧的山村里，同样存在着这样一群人，他们的生活如同山间清澈而质朴的溪流，简单而纯粹，却凭借自己坚定不移的坚守和崇高的信念，将中华民族古老而深邃的文化薪火相传；在那永远喧嚣嘈杂的医院之中，也有这样一群人，他们的作息日夜颠倒，如同不知疲倦的陀螺，凭借自己精湛的专业知识和无私的爱心，精心守护着每一个生命的健康与希望。
他们，就像繁星点点中的每一颗星子，在这个社会的浩瀚星空中，看似是最平凡不过的存在，然而，正是他们，汇聚成了最为伟大的力量，支撑起了整个社会的大厦。
他们之中，建筑工人是城市的无名英雄。
当清晨的第一缕阳光还在遥远的地平线之下徘徊，尚未将城市从沉睡中温柔唤醒时，他们便已头戴安全帽，宛如即将奔赴战场的战士，身系安全带，稳稳地站在那高高耸立的脚手架上，开启了一天艰辛的劳作。
夏日，骄阳似火，那炽热的阳光毫不留情地烘烤着大地，也无情地炙烤着他们。
他们置身于滚烫的空气中，汗水如同决堤的江水，源源不断地从额头、后背渗出，湿透了那已经被灰尘和水泥沾染得斑斑驳驳的衣衫。
冬日，凛冽的寒风如同锋利的刀刃，肆意地割划着他们的肌肤，他们的双手在寒风中冻得通红，宛如被火灼烧一般疼痛。
然而，就是这样一双手，粗糙且布满老茧，却似有神奇的魔力，一块又一块的砖石在他们手中筑起，一层又一层的高楼大厦在他们臂膀的支撑下拔地而起。
这高楼大厦，是城市的骨骼，是城市的未来，也是他们用血汗书写的壮丽诗篇。
当我们惬意地在宽敞明亮、设施齐全的写字楼里轻松地工作，当我们安心地在温馨舒适、充满温馨的家中悠然地休息时，我们是否有那么一瞬间，脑海中浮现出他们那在烈日下、寒风中的辛勤身影？他们，无疑是城市当之无愧的建设者，是值得我们怀着崇敬之心仰望的群体。
餐鲜遇的配音文化佳肴评析2008年上海高考作文佳作关注独特“他们”深思淡泊“他们”评析2008年上海高考作文佳作(二)［佳作3］他们有这样一群人，你常可以听见他们富有磁性的嗓音，却几乎从未见过他们，甚至你自始至终从未关注过、了解过他们。
虽默默无闻，却仍倾注他们所有的感情与心血来抚育他们一个个的孩子——译制片。
他们就是上海电影制片厂的配音演员们，虽然他们头顶着“演员”这一光鲜亮丽的称号，却有着与常人同样平凡的生活。
我愿称他们为“上译人”。
我们的父辈一定还记得他们年少时那一部部展示给他们外面的世界是怎样的电影。
《简爱》的动人、《追捕》的惊险、《佐罗》的英勇一定还落在他们记忆中。
是谁让外国人开口说了中国话？是谁让这些影片的质量升华，让曾经的电影如今仍熟悉怀念？是上译人。
他们默默奉献。
你也许还记得佐罗、还记得真由美，但你知道为他们配音的是谁吗？记得的人就少了。
是童自荣，是丁建华，是他们那群可爱的“上译人”，让影片形象深入人心是他们追求的目标。
他们却像那些辛勤的蜜蜂，采来香甜的蜂蜜是它们职责，却从未有人知晓蜂蜜的出处。
他们精益求精，是因为老厂长陈叙一严谨甚至“严酷”的态度才孕育出这一系列译制经典。
配音演员曹雷曾写过这样一首题为《女人乙》的小诗，诗人写了她为剧本上一个“女人乙”配音的事。
“一句台词三声笑，背后蕴藏着你怎样的人生？”揣摩、不断的揣摩，再注入充沛的感情是他们工作的准则。
为一个小配角都如此倾注，可见上译人严谨而精益求精的精神了。
他们灵活多变。
配音演员常要在一部影片中一人分饰多个不同角色。
在影片《佐罗》中童自荣便要分饰佐罗和假总督两个截然相反性格的角色。
迟迟找不到感觉的童自荣终于想出了办法。
在配佐罗时穿上皮鞋，在配假总督时穿上拖鞋。
皮鞋的厚重与拖鞋的轻盈飘逸形成了他们性格上正直和虚伪的反差，成为了配音一段佳话。
他们上译人从不将自我的感受放在首位，也从不将聚光灯汇聚于自己。
他们只会关注他们的“他们”，那些电影人物。
上海2008年高考高分作文赏析及点评点评老师：北郊中学高级教师张国顺编者按：下列作文均为今年高考一类卷，得分均为在65分以上。
高考作文历年来一直不限文体，但议论文一直是主流，今年高考当中这一格局已被打破。
选登这组文章的用意就在于提醒还没有参加高考的学生读者，今后还要注意多种文体的训练。
他们卢梭曾言，这世间有两种人，一为忙忙碌碌、为生计、为功名利禄操劳不休之人；而另一种，则以一双冷眼静观世人的来回奔走，这种人，便是思想者。
这两种人，前一种是“我们”，平凡地生活于世间；而后一种则是“他们”，超脱于物质世界而高居精神的殿堂之上。
当我们将目光投向他们，便能与一个崭新的世界相逢。
斗升之米，爵禄王侯，非我所求，唯有信念，唯有精神，才是他们的终极理想。
康德仰观星空，俯察内心之道德律；帕斯卡尔终身以“真理的信徒”自称；海德格尔隐于山林之中、探寻“存在”这一哲学的终极命题。
独居的孤寂、生活的困窘，在深邃的思想面前，失去了它那张牙舞爪的震慑力。
黄金的闪亮，王冠的灿烂，也消退了那摄人心魄的诱惑力。
在这一方天地里，流转的只有思想。
山岳可以被时间冲走棱角，金字塔也终会化作尘土，唯有这一方思想者的天地，将与三光共荣、与日月同光，成为不朽的永恒。
再将目光转回到我们身上吧。
倏然发现，那些扰人宁静的事、那些翻腾作浪的欲望，是多么地渺小与琐碎，曾一再被它们困扰着的我们，又是多么可笑！目光的转换，改变了我们的理想。
先前那世俗的草芥之求被弃掷一旁，在他们的世界里，我们明白了何谓更高远的追求，那便是对精神的孜孜探求。
伊壁鸠鲁曾言，这世间的至美，便是“静态美”——存在于人们内心的精神的美丽。
寻找这魅力的路途何其遥远，幸而有他们做我们的牵引和向导。
他们那如大河倒影、深潭照物般深刻的思想，如黑天穹的一道亮光，照亮了我们长长的征程。
孟子言，万物于我而备矣。
原来是要从我们心中寻求精神之美的源泉啊。
鲁迅亦曾说过，其内心愈强，则其思亦邃。
他便是教我们涵养自己内心的力量，而欲增强内心之力，则须博览百家之言、诸子之说。
望着他们之前的我们，仿佛是《逍遥游》中的蜩与学鸠，盘桓在梧桐树那三丈的天地里，如井底之蛙般志得意满。
在我们把视线转向他们之后，当我们深入到他们的世界之中，刹那间天地开阔。
鹏鸟之逍遥，尚有待于六月之息的助推。
我们好比那羽翼渐丰却停于陆上的大鹏，他们便是那六月之息。
唯有那股思想之大风呼啸而来，我们才能扶摇直上九万里，直抵达他们那建筑于天际的精神圣殿，成为他们之中的一员。
【点评】这是一篇议论性文章。
题目“他们”的概念界定非常清晰，开篇便由卢梭名言提出两种人——平凡人和思想者，而全文将“他们”落笔于思想者，行文的重点是从思想者身上感受精神力量。
文章紧扣作文题中提示语所蕴含的思考方向，始终将“他们”与“我们”加以勾连，表现“他们”对“我们”的积极影响。
作者以康德、帕斯卡尔等典型事例讴歌了思想者坚持信念的理性的光辉；且反观自己如蜩与学鸠、井底之蛙，从而渴望深入到思想者他们的世界，扶摇理想之风九万里，成为思想者一员。
这篇文章以理性思考、文化底蕴、语言流畅见长。
作为思想者的“他们”，时代感稍嫌不足。
他们有一群人，他们沿袭了世间最古老的职业，面朝黄土的背影刻画了他们朴实的形象。
早出晚归的勤劳与上天的恩赐彰显了他们平凡的命运。
他们用最卑微的姿势，在中国的土地上，站成了永恒，他们的名字叫——农民。
我们正随着时代的发展蜕变着，审美的尺度也正悄然变化，我们羡慕于满眼富丽堂皇之美，却不知日照农田的绚烂；“奥斯卡”颁给杰出的演员，“诺贝尔”颁给优秀的科学家，又有谁来为农民颁奖？又有谁给农民以掌声？把视线转向他们，我看到了辛勤的汗水，感到了泥土的情怀。
农民的存在，有如泥土般平凡、朴实、无私、奉献。
在他们身上，我看到了“化作春泥更护花”的真谛。
钻石耀眼，但因其苛刻的生存条件，注定只能成为富人身上的点缀，而泥土从未挑剔自身的生存环境，无论是肥沃的平原，抑或贫瘠的山巅，只要有泥土的地方，就有生命。
农民生来就是土地的儿子，在土地上生长，为土地奉献一生。
他们终日穿梭于田地间，撒下希望的种子。
流下的汗水滋润了作物，踏过的足迹坚实了农田。
当绿油油的秧苗悄悄拔起了尖，他们的脸上变漾起了笑；当金灿灿的麦子饱满得坠弯了腰，他们的快乐洋溢整片土地。
是苦是累，是脏是臭，他们从未抱怨，只是敞开他们博大的胸怀接纳着、付出着。
精美的瓷器，古朴的陶器，当你沉浸在它们精妙绝伦的意境中时，你可曾想过他们的前身便是那平凡无奇的泥土。
泥土，从不刻意显露自己，但经过烈火的洗礼，他们便产生坚不可摧的力量与难以企及的高贵。
5·12大地震撼动了大半个中国，天灾降临，首当其冲的就是农民。
然而，通过电视，我们鲜见他们的泪水。
农民们在自己的房屋破败不堪的同时，带领救援部队披荆斩棘，挺进偏僻山区。
还来不及释怀伤痛，他们又回到田里抢收麦子。
各地的农民都汇聚四川帮忙：唐山一支农民队伍在18日已救出25名幸存者，莒县农民救援队没日没夜地搬卸救灾物资令救援战士流下热泪。
也许镜头很难捕捉到他们忙碌的身影，但一句“我是农民嘛，有的是力气”，听似平淡，却如泥土般掷地有声，农民的人性光辉在困难之际分外耀眼，他们是人类历史的一座丰碑。
我要为农民鼓掌，为他们的挺身而出，为他们的无私奉献，为他们的博大胸怀。
在他们身上，我看到了爱的光芒，感到了生命的力量。
有一群人，他们朴实无华，却散发着泥土的芬芳，他们用最卑微的姿势在历史上站成了永恒，他们的名字叫——农民。
【点评】本文作者关注的“他们”是中国的农民。
作为抒情散文，作者精于构思，以与农民息息相关的“泥土”这一意象作为全文线索。
文章首先以抒情性的笔调，以审美的眼光，歌颂了农民具有泥土般的平凡而朴实的美；继而实写了汶川地震中农民的事迹，讴歌了农民坚不可摧、博大胸怀的泥土精神。
文章有虚有实，整散结合，首尾圆合，表现作者一定的语言功力。
文中体现作者对社会热点汶川地震的关注，作为高中生，本应关心家事、国事、天下事，以地震材料作文理所当然。
与很多考生为写地震而写地震，堆砌生动感人的人和事，或直接采用报刊的热点评论不同，作者有针对性地选用有关地震的材料，全然是为表达文章主旨服务的，增强了文章的思想深度。
一个拾荒者究竟会捡到什么?一考生从这个群体中发现人性的光泽——他们我不知道，很多人是怎么看待这样一群人，他们佝偻着背，他们拖着破烂不堪的麻皮袋，他们完全可能在一个又一个垃圾箱旁。
是的，无论一个城市多么的发达，总是会存在着这样的一群人，我们称他们为拾荒者。
拾荒者们可能没有豪宅，没有华服，没有灿烂的脸庞，更多的可能是那双粗糙的手，那把长长的黑色镰刀，那袋装满了大大小小的易拉罐的袋子。
很多人可能会很不屑于他们的职业，不屑于他们的卑微。
可是，每每看到他们，我总能感到他们身上的人格尊严。
他们不同于乞丐的低声下气，是因为他们靠的是自己的双手，在赚取自己的明天。
很多人会想，每天捡一些瓶瓶罐罐、破铜烂铁，会有什么好的未来？孰不知，正是有了这些拾荒者才让我们很多的资源得以回收，很多的资源不被浪费。
他们不向人乞讨，不需要施舍，他们活得很辛苦，但他们活得有尊严，有骨气，因为他们靠的是自己！曾经看过无数个靠拾荒来养活子女的母亲的故事，也去过拾荒者的临时住所探访过。
我知道，他们的梦想或许很可笑，他们的愿望或许很微不足道，他们害怕别人对他们鄙视的眼神，他们难过别人对他们不理解的嘲笑。
但他们从来没有放弃，那是不是我们又太偏激了呢？每一份职业都有他存在的必要性，每一个个体都有他不可复制的独一无二性！那么，为什么大多数的我们不能去包容他们，理解他们，尊重他们呢？最近，牵动亿万中国人民之心的汶川大地震发生后，也是他们，用自己平时积攒下来的钱，捐赠给了灾区，那些钱可能不是百元大钞，但一分一厘都重如泰山般压在每一个人的心头。
他们，作为社会的一分子，可能付出了千万份的汗水，我们才瞥见了那一滴的汗珠，但他们用他们的行动告诉世界上的每一个人：他们的职业，他们的身份！他们不自卑，他们不后退，他们用自己的双手撑起自己的一片天！你可能说不出他们的名字，记不清他们的长相，但希望我们每一个都能对他们充满爱。
夕阳下他们的身影仿佛镀上了一层金边，袋子里的易拉罐碰撞出好听的旋律。
他们的身影被余辉拉得很长很长，很直很直……点评：除了特写展示了拾荒者的形象特征及人格意义外，更值得肯定的是“思想的翻进”。
首先，明确表示“我”为他们的“人格尊严”而感动，继之揭示他们内心美好的梦想。
至此还是写“他们”的自我；接着写“他们”在汶川大地震发生后的奉献“重如泰山”，这便道出了“他们”不仅是物质资源回收上的贡献，而且具有人格意义上的贡献，同时还具有社会救助方面的贡献。
用“他们”的贡献反比“我们的冷漠与幼稚”，因而全文的思想显得相当厚重。
(语文特级教师、上海市市北中学校长陈军)父爱的模样是怎样的？一考生聚焦生活细节，开始“默默”而掷地有声的记述——他们我知道他们一定在外面等着。
他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。
他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，考虑着自己的孩子是否一切顺利。
他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。
他们，是父亲。
我们都体会过，小时候最爱的还是他们。
他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，带着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六·一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。
我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似(加个“一”字更通顺)棵树，生(删去“生”字更顺)扎(加个“在”会更通顺)我们心里。
即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。
他们依然无欲无求，用极少的语言云(可删云字)表达他们那温暖的爱。
我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……他们的伟大与爱是默默的。
他们会在母亲焦急(地)打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。
他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。
”我们一定看到了。
他们让自己坚强而无私。
在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。
而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致(捎)来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着(删“着”)：“别太想我，我很好。
”他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。
