三字经(教育篇)

教育孩子三字经孩子在成长过程中难免犯错误、受挫折，那么，怎样引导教育孩子发现自己犯错误、受挫折的原因，从而获得正确的认识和动力。

下面店铺收集了一些关于教育孩子三字经，希望对你有帮助教育宝宝三字经一、缓一缓孩子的缺点错误，有时会使师长十分恼火，如果在气头上批评孩子，难免会有一场"暴风骤雨"，这样会使孩子恐惧、紧张，加重孩子的心理负担，这是对幼苗的摧残，有害于孩子的身心健康。

此时，最好缓一缓，先让自己的火气消一消，等心平气和了，情绪消沉了，再选择恰当的方式和语言去批评教育孩子。

二、问一问要弄清事情的原委、是非曲直，不要错怪孩子，不要冤枉委屈孩子。

要以商榷疑问的口吻婉转地询问，放下师长的架子，以平等民主的关系进行调查、了解事情的真相。

若用简单粗暴压制的方法，强硬的口气，非但问不出真相，反而损伤孩子的自尊心。

三、选一选选择合适的时间、场合批评孩子，尊重孩子的人格，爱护孩子的自尊，才能达到预期的目的。

在融洽的气氛中，孩子心境愉快时，轻松愉悦，乐于接受批评。

而不分时间，不分场合地唠唠叨叨，或者当着众人的面批评训斥孩子，不但孩子接受不了，而且还会引起孩子的反感，有辱孩子的自尊和人格。

四、辩一辩孩子犯了错误，要允许孩子为自己辩白，做师长的要沉住气，静下心来，听孩子说心里话，从而了解孩子的心态、观点。

不要板着脸，瞪着眼，摆出一幅严肃的面孔，说些过头的话，而要留有余地。

要让孩子把话说完，允许为自己辩解。

因为孩子虽小，但他们有独立的人格尊严说的有理，应予赞赏、肯定：说得不合理，可以进一步交换、辩解。

这样，不仅可以使孩子与师长之间的交流增多，距离拉近，而且可以在辩解过程之中使孩子认识自我，校正自我，完善自我。

五、导一导素质高的师长，当孩子犯了错误，不是像公司经理对犯错误的属下那样一味地指责、训斥，而是像一个经验丰富的顾问一样，站在孩子的角度上，诱导、启发孩子，精心地反思，弄明白自己为什么犯了错误，找出内在的和外在的因素，今后应该如何改正。

三字经全文及解释1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

11、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

12、一而十，十而百。

百而千，千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万⋯⋯一直变化下去。

儿童《三字经》全文儿童《三字经》全文三字经全文共一千多字，其中三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

下面，小编为大家分享《三字经》全文，希望对大家有所帮助。

人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

[孔夫子教三字经歇后语]孔夫子教三字经孔夫子教三字经篇(1):三字经原文及意思人之初性本善性相近习相远人生下来的时候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是由于成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教性乃迁教之道贵以专如果从小不好好教育，善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、持之以恒。

昔孟母择邻处子不学断机杼(zhù)战国时，孟子的母亲曾三次搬家(从坟场附近搬到屠宰场边，再三迁至学校旁)，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦(dòu)燕山有义方教五子名俱扬五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬。

养不教父之过教不严师之惰(duò)生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。

教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。

子不学非所宜幼不学老何为为人子女如果不用心学习，是不对的;年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢玉不琢(zhuó) 不成器人不学不知义玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得做人的道理，也就成不了大器。

为人子方少时亲师友习礼仪做儿女的，从小时候就要亲近老师，结交益友，学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪。

香九龄能温席孝于亲所当执东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

孝顺父母是儿女应该做到的。

融四岁能让梨弟于长宜先知汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的美德，应该及早教育培养。

首孝弟次见闻知某数识某文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，其次才是增广见闻学习以扩大自己的知识面，明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。

一而十十而百百而千千而万一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万。

详解三字经：苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

这一部分三字经教育我们学习要专一，不能三心二意，学习更要持之以恒，不能半途而废。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

教育是百年大计，是一个人一辈子都要干的事，不是上几年学就结束了，就完成了，所以是“活到老，学到老”。

荀子也说：“学不可以已”，教育是不能停止的，人生如逆水行舟，不尽则退，因为“苟不教，性乃迁”，所以一天也松懈不得。

根据以上立教的基础，下面提出教育的第一个原则“教之道，贵以专”。

“专”是教育的基本原则，含有多重意思。

第一教育要持之以恒，所谓“十年树木，百年树人”。

教育是一辈子的`事，不是高中毕业了，大学毕业了，研究所毕业了就成功了，我们要对孩子负责任，为孩子的一辈子着想。

第二教育的方法要专一，教学的内容要精专，这是教育能否取得效果的主要原则。

比较一下就会发现，现代的教学原则是“教之道，贵以杂”，方法杂、内容杂，无一不杂。

周末休息二天，看看家长给孩子安排的课外学习有多少，学字、学画、学弹琴、学电脑、学游泳、学英语等等，不一而足。

内容杂，教课的老师自然也杂，两个老师说两种话，三个老师是三叉路口，四个老师是十字街头，小孩子就失去方向了。

有些老师还自赞毁他，教音乐的说音乐好，学画就那么几种颜色，音乐才能反映大自然之声。

到了下午学画，教画的老师又说画有多好，色彩丰富绚丽，能充分表现大自然。

你说孩子究竟听谁的好?反正家长都交了学费，不学交待不了，就苟且着凑合学吧。

孩子自己都不知道自己喜欢什么，根本没有自己的中心。

如果能够“贵以专”地用两年、三年的时间，专心学习一门技艺，一通就百通。

更何况“琴棋书画”同属中国文化“乐”的范畴，为的是调谐身心，培养积极乐观的人生态度，学一门足以，何必要面面俱到呢?专的第三层意思是对学生讲的，就是要专心专注，一心一意。

现在的孩子边看电视边写功课，根本就专不了。

还有专门课程，用“科学方法”训练小孩子一心多用，纯粹是胡说八道，误人子弟!老祖宗总结了几千年的经验，要我们身心合一，要我们不能在同一时间干两件事情。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。

但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。

如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。

号六经，当讲求。

有连山，有归藏。

有周易，三易详。

有典谟，有训诰。

有誓命，书之奥。

我周公，作周礼。

著六官，存治体。

大小戴，注礼记。

述圣言，礼乐备。

《三字经》教案《三字经》教案(15篇)《三字经》教案1三字经是中华民族珍贵的文化遗产，也是儿童的必背读物。

是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

我们要好好的珍惜老祖宗留给我们的东西1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。

2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。

3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。

2 幼儿园中班三字经教案：重点难点教学重点：学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。

教学难点：通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。

3 幼儿园中班三字经教案：教学准备知识准备：1、游戏“三个字”规则：由一个人抓其他人跑。

只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。

”2、鼓励语：very very good, very very 耶！物质准备：《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。

4 幼儿园中班三字经教案：教学过程（一）“三个字”游戏导入1、开始部分导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗？这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗？（教师引导第一轮）2、结束部分导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的词语呢?总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。

让我们鼓励一下自己吧。

今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。

（二）认识《三字经》导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的王应麟，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。

《三字经》教学教案（一）教学目标: 交流《三字经》的诵读与理解,激发学生爱诵读三字经，初步感受中华传统文化的丰富内涵。

教学过程:一、引入、介绍《三字经》《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓。

三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。

现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心。

从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材; 从“为人学,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪、要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子; 从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。

《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。

作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。

训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。

二、小结：同学们，听了老师的介绍，你知道了什么呢？能给大家说说吗？《三字经》教学教案（二）教学内容：人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

教学目标：1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。

4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。

教学准备：小黑板、图片教学流程：一、导入揭题同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀？（引出不论老少，都可以努力求学的道理。

1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

2、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

5、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

6、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。