音乐性的美阅读答案

音乐性的美——抽象美术之草书鉴赏作者：王伟征来源：《新课程·教研版》2010年第10期一、问题背景关于抽象美术的解释,在湖美版教材中定义为完全不可辨认的图像。

教材中列出的抽象作品可以分为两大类,一是书法作品(如图),二是西方现代派的抽象画。

张旭是学生早已“知道”的人,在历史教材中就已经介绍过:张旭是草书圣手,他的狂草“伏如虎卧,起如龙跳,顿如山峙,控如泉流”,体现了盛唐时代开拓奔放的时代精神。

学生经常会在这里人云亦云地说句“张旭的草书很好,被称作草圣”,然后与闻名世界的中国书法之美擦肩而过。

每个班只会有几个学生摇摇头说:“看不懂。

”其他学生真的看懂了吗?真的会欣赏草书了吗?这种疑问促使我查明了学生的真实情况,绝大多数学生其实是看不懂的。

在多次交谈中得出了他们共同的问题。

二、问题的提出草书作品中没有认识的字,怎么看呀?“草圣”,美在哪里?三、问题的分析1.抽象艺术作品对应我们内心深入的潜在情感,它是真实的,需要正视。

2.作为抽象美术的书法作品,它的形式是怎样“美”的。

很想与曾经拥有的心理体验联系起来,能够形象地感受它。

四、答疑过程1.探究作品背景:学生分为两个小组,一组按课本提供的线索查找资料,了解草书成熟的书法背景,另一组了解同一时期的姊妹艺术情况。

2.资料汇合整理:两组交换资料,在同一历史背景下整合资料。

3.得出结论,验证结论:课堂完成。

4.总结反思五、结论概述在中国所有艺术门类中,诗歌和书法最为源远流长。

书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰,既是这个时期最普及的艺术,又是这个时期最成熟的艺术。

唐代书法与诗歌相辅而行,具有同一审美气质。

其中与盛唐之音若合符契、体现出盛唐风貌的是草书,特别是狂草。

与唐诗一样,唐代书法的发展也经历了一个过程。

初唐的书法就很漂亮。

由于皇室(如太宗)宫廷的大力提倡,其风度体貌以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。

唐太宗酷爱王羲之,《兰亭》在唐初如此名高和风行,冯、虞、褚、陆和多种《兰亭》摹本,是这一时期书法美的典型。

初中音乐现代文阅读理解及答案一、阅读理解（一）音乐的主要目的是沟通感情，介绍音乐是一种跨文化的语言。

音乐可通过声音、旋律和节奏来表达情感和传达信息。

每个文化都有其独特的音乐风格和俗，人们可以通过音乐理解和欣赏不同的文化。

（二）音乐可以带给人们快乐、悲伤、安静和活力等不同的情感体验。

它可以激发人们的情感，让人们更好地理解和表达自己的感受。

音乐还能在社交活动中起到促进交流和团结人们的作用。

（三）音乐可以给人们带来平静和放松的感觉，有利于缓解压力和焦虑。

特别是在忙碌和紧张的日常生活中，倾听音乐可以帮助人们恢复精力和平衡情绪。

（四）音乐不仅是一种艺术形式，还是一种教育工具。

研究表明，研究音乐可以提高学生的智力发展和学业成绩。

音乐可以培养创造力、集中注意力和发展协调性等能力。

二、答案（一）1. 音乐可以通过声音、旋律和节奏来表达情感和传达信息。

2. 音乐是一种跨文化的语言。

3. 每个文化都有其独特的音乐风格和俗。

（二）1. 音乐可以带给人们快乐、悲伤、安静和活力等不同的情感体验。

2. 音乐可以激发人们的情感。

3. 音乐可以在社交活动中起到促进交流和团结人们的作用。

（三）1. 音乐可以给人们带来平静和放松的感觉。

2. 听音乐有利于缓解压力和焦虑。

3. 倾听音乐可以帮助人们恢复精力和平衡情绪。

（四）1. 音乐是一种艺术形式，也是一种教育工具。

2. 研究音乐可以提高学生的智力发展和学业成绩。

3. 音乐可以培养创造力、集中注意力和发展协调性等能力。

《唐朝书法的发展》阅读答案阅读下边的文字，达成 6-8题。

在中国全部艺术门类中，诗歌和书法最为积厚流光，历时悠长。

书法和诗歌同在唐朝达到了无可比较的巅峰，既是这个期间最普及的艺术，又是这个期间最成熟的艺术。

正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清同样，它们都分别是一代艺术精神的集中点。

唐朝书法与诗歌相辅相行，拥有同一审美气质。

此中与盛唐之音若合符契、共同表现出盛唐风采的是草书，又特别是狂草。

与唐诗同样，唐朝书法的发展也经历了一个过程。

初唐的书法，就极美丽。

因为皇室宫廷的鼎力倡导，其风采体貌好像从齐梁宫体挣脱出来的诗歌同样，以一种繁荣昌盛的新姿态显现出来。

冯、虞、褚、陆和多种《兰亭》摹本，成为这一期间书法美的典型。

它们或轻快华丽、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落，鲜亮地共同拥有着那个时代的审美理想、兴趣标准和艺术要求。

走向盛唐就不一样了。

孙过庭《书谱》中提出“质以代兴，妍因俗易”，以历史变化看法，重申“达其情性，形其哀乐”，明确把书法作为抒怀达性的艺术手段，自觉重申书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。

它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感化唤着盛唐诗歌的到来同样，孙过庭这一抒怀真理的提出，也预示了盛唐书法中浪漫主义巅峰的到来。

以张旭、怀素为代表的草书和狂草，好像李白诗的无所拘束而皆中绳墨同样，它们流走迅速，一派飞动，把悲欢感情极为畅快淋漓地倾注在笔墨之间。

不不过张旭狂草，这是当时整个书法的时代风采。

《宣和书谱》便说贺知章“草隶佳处，时机与造化争衡，非人工可到”。

全部都是浪漫的，创建的，天才的，全部再现都化为表现，全部模拟都变成抒怀，全部自然、世事的物质存在都变而为动乱感情的发展行程但是，这不正是音乐么？是的，盛唐诗歌和书法的审美本质和艺术中心是一种音乐性的美。

盛唐原来就是一个音乐热潮。

当时传入的各样异国曲调和乐器，如龟兹乐、天竺乐等等，交融传统的“雅乐”、“古乐”，出现了很多新创建。

《略论语言形式美》导学案基础自主学案二、词语释义 ①言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

②陈词滥调：指陈腐、空泛的论调。

③文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

④得天独厚：独具特别优越的天然条件。

泛指所处的环境具有的条件特别好。

也指人的天赋、机遇非常好。

⑤万变不离其宗：尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

⑥抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。

⑦原封不动：比喻完全按照原样，一点不加变动。

⑧翻来覆去：形容一次又一次，多次重复。

也形容来回翻动，多指睡不着觉。

⑨易于反掌：比喻事情非常容易做。

⑩别开生面：比喻另外创出一种新的形式或局面。

三、文学常识走近作者王力(1900—1986)，字了一，广西博白人。

著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。

1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务委员等职。

王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种，发表论文200余篇。

他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中国语言学家中是极其突出的。

王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的，他在半个多世纪的教学生涯中，培养了一批又一批语言学专门人才，为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。

王力先生在法国留学期间，翻译出版二十余种法国小一、字音辨识骈．体(pián) 雨．雪霏霏(yù)精辟．(pì) 堆砌．(qì) 平仄．(zè) 磬．折(qìn ɡ) 涵．咏(hán) 操觚．(ɡū)说、剧本；抗战期间，写了大量的散文，被誉为战时学者散文三大家之一。

2024—2025年度河南省高三年级联考(二)语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：美育事关强国建设和民族复兴。

美育与强国建设、民族复兴有着内在关联性。

美育是传承中华文明的重要方式，是增强文化自信的重要力量，是提升全民族审美素养、道德情操和激发全社会创造活力的重要手段，更是提升国家文化软实力、增强国家核心竞争力的重要内容。

中华民族自古就有以美立人、以美齐家、以美治国的悠久传统。

20世纪初，蔡元培、王国维等有识之士将席勒的“美育”译介到中国时，希望“以美育代宗教”来唤醒民众，而中华民族本就有美育传统。

蔡元培讲到我国古代教育的礼、乐、射、御、书、数“六艺”时，认为“盖自数以外，无不含有美育成分者”。

王国维认为，孔子育人“始于美育，终于美育”，并且“于诗乐外，尤使人玩天然之美”。

新时代美育连接历史与现在、物质与精神、文化与教育、体验与创造，是建设教育强国的重要内容，是弘扬中华优秀传统文化的重要途径，是建设中华民族现代文明的深厚力量。

做好新时代美育工作，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以新时代美育厚植人们心怀天下的家国情怀，激励人们自强不息的民族精神，汇聚中华儿女万众一心的磅礴力量，才能以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

美育事关人民对美好生活的向往和他们的精神追求。

人民对美好生活的向往和追求是多方面的，尤其是在全面建成小康社会之后，人们对共同富裕的追求、对精神生活的追求、对审美体验的追求等，体现在生活的方方面面。

美育无疑是满足人民美好生活需要的重要手段，能够极大地提升人们在现实生产生活中的获得感和幸福感。

我国改革开放和经济社会发展的伟大成就为人们追求美创造了丰富的物质基础，科技革命和人工智能的迅猛发展为人们追求美创造了先进手段。

人们对美的追求无处不在，无时不有。

实现好、发展好人们对美的追求，助力提升人们发现美、感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，是坚持以人民为中心的发展理念的具体体现。

音乐美学试题及答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1. 音乐美学中，音乐的“美”是指：A. 音乐的物理属性B. 音乐的社会功能C. 音乐的审美价值D. 音乐的创作技巧答案：C2. 以下哪位哲学家对音乐美学做出了重要贡献？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 康德D. 黑格尔答案：C3. 音乐的“形式美”主要体现在：A. 音乐的歌词内容B. 音乐的旋律线条C. 音乐的创作背景D. 音乐的表演风格答案：B4. 音乐与舞蹈的关系是：A. 相互独立B. 相互补充C. 完全相同D. 互不影响答案：B5. 音乐的“情感表达”是通过以下哪种方式实现的？A. 歌词的直接叙述B. 旋律的起伏变化C. 乐器的音色选择D. 以上都是答案：D二、判断题（每题1分，共5分）1. 音乐美学是一门研究音乐审美现象及其规律的学科。

（对）2. 音乐的“美”仅仅是一种主观感受，与客观因素无关。

（错）3. 音乐的“形式美”与“内容美”是相互独立的。

（错）4. 音乐的创作和欣赏不受文化背景的影响。

（错）5. 音乐的“情感表达”是音乐美学研究的核心内容之一。

（对）三、简答题（每题5分，共10分）1. 简述音乐美学研究的主要对象。

答案：音乐美学研究的主要对象包括音乐的审美价值、音乐的审美体验、音乐的审美标准、音乐创作与欣赏的审美规律等。

2. 描述音乐与绘画在审美体验上的异同。

答案：音乐与绘画在审美体验上的相同点在于它们都能引发人们的情感共鸣和审美愉悦。

不同点在于音乐是通过声音和时间的流动来传达情感和意象，而绘画则是通过视觉元素和空间的布局来表现。

音乐的体验是动态的，依赖于时间的流逝，而绘画的体验是静态的，可以反复观看。

四、论述题（每题15分，共30分）1. 论述音乐美学在现代音乐创作中的作用。

答案：音乐美学在现代音乐创作中的作用主要体现在以下几个方面：首先，音乐美学提供了一套理论框架，帮助音乐家理解音乐的审美价值和创作原则；其次，音乐美学的研究可以指导音乐家探索新的音乐形式和表现手法；再次，音乐美学有助于音乐家与听众之间的沟通，增强音乐作品的感染力；最后，音乐美学的研究成果可以丰富音乐教育的内容，培养听众的审美能力。

沈从文《从音乐和美术认识生命》高考文学类文本阅读练习及答案（2020年北京卷高考题）四、本大题共 4 小题，共18 分。

阅读下面作品，完成18－21 题。

从音乐和美术认识生命沈从文我有一点习惯，从小时养成，即对音乐和美术的爱好。

从四五岁起始，这两种东西和生命发展，即．完全密切吻合。

初有记忆时，记住黄昏来临一个小乡镇戍卒屯丁的鼓角，在紫煜煜入夜光景中，奏得又悲壮，又凄凉。

春天的早晨，睡梦迷糊里，照例可听到高据屋脊和竹园中竹梢百舌、画眉鸟自得其乐的歌呼。

此外河边的水车声，天明以前的杀猪声，田中秧鸡、笼中竹鸡、塘中田鸡……以及通常办喜事丧事的乐曲，求神还愿的乐舞，田野山路上的唢呐独奏——一切在自然中与人生中存在的有情感的声音，陆续镶嵌在成长的生命中每一部分。

这个发展影响到成熟的生命，是直觉的容易接受伟大优美乐曲的暗示或启发。

到都市中来已三十年，在许多问题上，工作方式、生活取舍上，头脑都似乎永远有点格格不入，老是闹别扭。

即．勉强求适应，终见得顽固呆钝，难于适应，意识中有“承认”与“否定”两种力量永远在争持，显得混乱而无章次。

唯有音乐能征服我，驯柔我。

一个有生命有性格的乐章在我耳边流注，逐渐浸入脑中襞褶深处时，生命仿佛就有了定向，充满悲哀与善良情感，而表示完全皈依。

音乐对我的说教，比任何经典教义更具效果。

也许我所理解的并不是音乐，只是从乐曲节度中条．理．出“人的本性。

—切好音乐都能把我引带走向过去，走向未来，而认识当前，乐意于将全生命为当前平凡人生卑微哀乐而服务。

笔在手上工作已二十六年，总似乎为一种召唤而永远向前，任何挫折均无从阻止，从风声、水声、鸟声中，都可以得到这种鼓励与激发。

从隔船隔壁他人家常絮语与小小龃．龉．中，也同样能够得到。

即身边耳边一切静沉沉的，只要生命中有这些回音来复，来自多年以前的远方，我好像也即刻得到一线微光，一点热，于是继续摸索而前。

社会给我的教育太多了，一切由都市文明形成的强制观念，总在迷乱我，压迫我。

目　录第1章　绪　论第2章　美的本质及特征第3章　美的产生第4章　社会美第5章　自然美第6章　艺术美第7章　意境与传神第8章　艺术的分类及各类艺术的审美特征第9章　形式美第10章　优美与崇高第11章　悲　剧第12章　喜　剧第13章　美感的本质特征第14章　美感的心理因素第15章　美感的个性与共性第16章　现代西方审美心理学主要流派介绍第17章　美　育第1章　绪　论1美学的对象是什么？在美学讨论中涉及哪些主要内容？答：（1）关于美学研究的对象问题的四种不同意见①鲍姆嘉通认为，美学对象就是研究美，就是研究感性认识的完善。

②黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术。

③车尔尼雪夫斯基批判黑格尔派美学，同时非常强调对现实美的研究，强调艺术对现实的美学关系。

他认为美学研究对象不应是美，而是艺术。

④近代心理学美学认为美学是研究审美心理学的，如“移情说”、“心理距离说”等。

（2）美学对象研究中涉及的一些主要内容①美的问题包括研究美的普遍本质，即决定各种美的事物成为美的原因是什么？从哲学基础上研究美究竟是主观的？客观的？还是主客观的统一等等。

美和真善的联系和区别是什么？美有无客观规律可寻？美的根源、特征、形态以及美的相对性和美的客观标准如何统一理解等等。

②审美经验或审美意识问题如研究美感不同于科学认识、伦理道德认识的特点。

美感与快感的联系和区别，美感中各种心理因素如知觉、想象、情感和理性的关系，这些都是属于审美心理学。

③艺术问题有两种情况且都是结合艺术与现实的关系这个美学中的基本问题进行研究的：a．对艺术的本质、创作、欣赏批评作全面的研究，即从哲学上研究艺术的一般规律；b．侧重于研究艺术美的问题。

④美育问题a．包括美育的本质特征、任务以及美育的实施。

b．美育是为了提高审美主体，培养全面发展的社会主义新人，以便更好地去创造美。

2美学在社会主义建设中的作用？答：美学在社会主义建设中的作用表现为：（1）时代需要美学通过从理论上对生活和艺术中美的发展加以概括，能够更自觉地按照美的规律去改造客观世界和主观世界。

2024-2025学年统编版八年级上册语文期末真题专题训练：语言的表达与应用1．（23-24八年级上·海南海口·期末）阅读下面的文字，按要求答题。

分界洲岛所处位置是海南岛重要的分水岭。

在环岛东线高速路和东环铁路上，可看到坐落在蓝色大海中的分界洲岛全貌。

该岛是牛岭的一部分，牛岭南北气候大异。

在这里常常可以看到奇观：夏季时，岭北大雨滂沱，岭南却是阳光灿烂；冬季时，岭北阴郁一片，而岭南却是阳光明媚。

分界洲岛东面xuán（）崖峭壁，浪花如雪；西面则有一波平浪缓的小海湾，湾内的沙滩松软细白。

置身其中，令人①______（A．心旷神怡 B．欣喜若狂）。

登岛便能感受到从烟波浩miǎo（）的南海吹来的海风，其周围海域有珊瑚礁和热带鱼。

夜宿岛上，可听潮声，观渔火，看星星，是看海上日出的好去处。

听着涛声，迎来日出，晨风照面，舒爽怡人；海味入鼻，直动心灵；______，______。

游客可在这里感受曾②______（A．广袤无垠 B．荒无人烟）的岛屿风情，并可在无人岛上畅游与冒险。

乘快艇到岛上仅需3分钟。

沿着由凿有国内外各个朝代古币的花岗石铺成的“钱路”拾级而上，但见石峰林立，峭壁万仞，奇树簇拥。

一些天然石峰被冠以“风动石”“乌纱帽”等美名。

站在山顶，分界洲岛周围海水清澈，与沙滩相衔接，构成了画家所不及的天然画卷。

(1)给下列加点的字注音，或根据拼音写汉字。

大雨滂沱( ) xuán( )崖烟波浩miǎo( ) 拾( )级而上(2)结合语境选择合适的词语，将字母序号填在横线上。

①②(3)仿照画线句，在后面的横线上补写一个句子，使之与前两句语意完整而连贯。

2．（23-24八年级上·河南郑州·期末）小牟从网络搜集整合了“箜篌城”的相关资料。

①箜篌，是我国汉族一种十分古老的弹弦乐器，音域（），音色（），表现力（）。

在古代，箜篌在宫廷雅乐和民间都广为流传，但十四世纪后期逐渐不再流行，慢慢消失。

一、单项选择题1.以下各陈述中，哪一项正确：( )A、音乐感性材料的非对应性特征指音乐的声音与语言的声音之间不存在对应关系B、唢呐曲《百鸟朝凤》主要运用了暗示的方式来表现鸟鸣的声音C、音乐的非自然性意味着音乐是人的创造物D、“寓意模仿”是法国哲学家杜夫海纳提出的概念答案： A2.斯美塔纳的《沃尔塔瓦河》开始处，两只长笛恰到好处地表现了涓涓细流的视觉形象，它主要运用了如下哪一种表现手段？（）A、模仿自然界的声音以暗示某种画面。

B、通过渲染情绪气氛象征某种情景。

C、通过音响造型象征或暗示某种视觉形象。

D、通过音响运动状态象征某种视觉形象。

答案： A3.音乐美学是以研究音乐艺术的（）规律为宗旨的基础性的理论学科A、哲学B、美学C、心理学D、社会学答案： B4.以下关于音乐与语言之共通点的论述，哪一项不正确：（）A、音乐与语言都是一种符号B、音乐与语言都具有表情音调C、音乐与语言都具有非自然性D、音乐与语言都具有明确的意义答案： C5.卓菲娅.丽莎是一重要的音乐美学家，其在这一方面的代表性著作是（）。

A、《音乐美学问题》B、《美学》C、《论音乐的特殊性》D、《论音乐的美》答案： A6.人们主要通过以下哪一种心理能力来把握文学性、绘画性内容？（）A、思考B、想象C、记忆D、感知答案： B7.下列哲学家和主要思想对应关系中错误的是：（）A、黑格尔：美是理念的感性显现。

B、汉斯立克：音乐的内容就是乐音的运动形式。

C、尼采：判断力为人的审美活动，并要求人的审美判断能够提升到先天的综合判断的标准。

D、霍夫曼：它（音乐）是所有艺术形式中最浪漫主义的，实际上我们可以把它称作是惟一真正的浪漫主义艺术形式，因为它惟一的主题内容就是无限。

答案： C8.以下诸选项中，哪一点是音乐自律性内容的特点？（）A、可思的B、可视的C、想象的D、可听的答案： D9.以下哪一项内容不属于音乐的自律性内容？（）A、勃拉姆斯音乐中的内向性。

B、贝多芬《第九交响曲》第四乐章给人带来的乐观、向上的感受。

（二）现代文阅读11（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。

音乐的慰藉我爱音乐，不同类型的音乐。

二胡的凄美、洞萧的阴柔、萨克斯的婉转以及钢琴的浪漫，都会时不时令我小小地激动一番。

音乐是典雅的，也是世俗的。

至雅者如维也纳新年音乐会。

在某一年辞旧迎新之际，我坐在电视机前欣赏在维也纳金色大厅举办的新年音乐会，不由自主地和着经典的旋律、欢快的节奏，击掌高歌。

那时，我和音乐分不清谁主宰谁，谁感染谁，以至于许多年以后，都还有那种余音绕梁的感觉。

至俗者莫过于纤夫拉纤时的号子。

但是，它形式上的简单却难以掩盖其震撼人心的力量，因为它发之于肺腑，又融之于滚滚汗水。

它不需要情绪的渲染，也不需要乐手的加工，吼出了喉咙就是泣血之作。

它或许了无新意，单纯得如一泓清泉，但带给人的是喷涌而出的希望，是永不止息的精神。

它或许只是在表达一种原始的情结，又或许只是在宣泄一种莫名的躁动，但有这些就已经足够了，足以让我们在它的激荡中肃然起敬。

在音乐声中，我们听到了《高山流水》的迂回往复，感受到了《十面埋伏》的紧张激烈，体会到了《阳关三叠》的跌宕起伏。

在音乐声中，我们认识了千年前的伯牙、子期，为他们的灵犀相通而惊叹，为世间的知音难觅而唏嘘。

知音、知音，当在易水河畔相寻。

昔荆轲刺秦王，临行前，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑助行，抱定必死之心的荆轲高歌“凤萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

“一去兮不复还”，该是人间最凄美、最悲壮、最义无反顾的绝唱吧。

相比于旅人的悲苦，诗人的雄奇，乐手自古都是矜持的，矜持到在历史的书页里难以找到他们的名字。

除了那位擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲的李龟年。

他在自己创作的《渭川曲》中生，又在王维创作的《伊州歌》中死，他将一切都献给了盛唐的宏大与风流。

杜甫“落花时节又逢君”，该是欣喜于李龟年的音乐吧。

所幸在历史的长河中，谁都只是一个匆匆的过客，只有音乐，只有深入人们灵魂深处的音乐，才能经久不衰。

美的主体与客体的辩证关系是一种哲学上的思想，它探讨了美的产生和存在的问题。

美的主体指的是人类，美的客体指的是具体的事物或现象。

在美的主体与客体的辩证关系中，主体是感知和欣赏美的主体，客体是被感知和被欣赏的对象。

美的主体与客体的辩证关系是一种对立统一的关系，它要求我们在感知和欣赏美的过程中，既要注重主体的主观能动性，又要尊重客体的客观存在。

下面将通过一些例子来说明美的主体与客体的辩证关系。

1. 音乐的美音乐是一种艺术形式，它是美的客体。

在音乐之美中，我们可以看到美的主体与客体的辩证关系。

音乐家是音乐的主体，他们通过音乐创作展现出自己的情感和思想，体现出主体的主观能动性。

而音乐作品则是音乐的客体，它具有自己的客观存在和特定的美学特征。

当我们欣赏音乐时，主体的主观欣赏与客体的客观存在相结合，才能够真正体会到音乐之美。

2. 绘画的美绘画是另一种艺术形式，它同样是美的客体。

在绘画之美中，美的主体与客体的辩证关系也同样体现出来。

画家是绘画的主体，他们通过绘画作品表达自己的审美情感和艺术思想，展现出主体的主观能动性。

而绘画作品则是绘画的客体，它具有独特的意境和艺术价值。

当我们欣赏绘画作品时，主体的审美主观与客体的艺术价值相结合，才能够真正领略到绘画之美。

3. 自然的美自然界是美的最大源泉，它是美的客体。

在自然之美中，美的主体与客体的辩证关系也同样得到体现。

人类是自然界的主体，我们通过感知和欣赏自然景观来体验和认知自然的美。

自然景观则是自然的客体，它具有丰富的生命力和美的意蕴。

当我们沉浸在自然景观中时，主体的感知主观与客体的自然美相结合，才能够真正感受到自然之美。

美的主体与客体的辩证关系是一种存在于美学领域的哲学思想，它要求我们在感知和欣赏美的过程中，不仅要注重主体的主观能动性，也要尊重客体的客观存在。

通过以上关于音乐、绘画和自然之美的例子，我们可以更加深刻地理解美的主体与客体的辩证关系。

只有在主体与客体相互作用的过程中，我们才能真正感知到美的存在并体验美的愉悦。

阅读下面的文字，完成1～5题。

①就语言而论，我们以为，语言的形式美就是指语言的声音——语音——的美。

语言的内容美就是指语音和语言结构能恰当生动地表现出人的意思、观念及意象，即在恰当的语境中选择了恰当的话语。

②以语言的形式美而论，就是语音按恰当比例组合，多样变化，和谐统一。

语音的美和音乐的美有着深刻的本质的联系。

对于“音乐是什么？”的回答，能够完全地回答“语音的美为什么能使人愉悦地接受”这一问题，也能部分地回答“为什么说语言里存在着固有的审美属性”这一问题。

③那么，音乐是什么？日本学者林建志和宗像信生在运用电子计算机终端输入一种大肠杆菌的遗传密码时,给每个碱基字母标定一个音符:G 标“2”(re),C标“3”(mi),T标“5”(so)……按其碱基序列谱成了旋律,打奏出来竞是一首乐曲，优美动听。

世界第一支遗传密码乐曲诞生之后，美国加利福尼亚大学细胞生物学教授戴马同音乐家合作，录制出了《遗传密码组曲》。

诺贝尔奖候选人美国霍普医学研究所特邀研究员大野乾博士，在诺贝尔化学会议上报告了他的研究课题“遗传基因音乐”，引起了科学家们的震惊。

他提出的“基因重复产生进化”的假说，与“相同旋律或相似旋律的重复组成乐章”这一音乐作曲原理有惊人的相似之处。

遗传密码隐含着优美的旋律，那么，反过来猜想：优美音乐是否能转换成遗传密码呢？科学家们将世界音乐大师们的作品译成遗传密码，与碱基序列对照，终于发现：人胰岛素中的一种碱基序列乐谱，与肖邦的《葬礼进行曲》第三乐章中间部的音符排列几乎完全一致！那岂不是说，人类的繁衍就是类似音乐发展的一条长河？或者说，人的本身是包含了无数信息的一首凝固的乐曲？或者，音乐是否就是人们对自身的一些遗传密码的某种不自觉的破译？上述资料说明，人之所以欢愉地感受音乐，原因在于人自身的隐含的优美旋律与外在音乐发生了和谐共振。

优美音乐与遗传密码可以互相转换的事实还告诉我们，人几乎要求外界的所有声音都变成音乐，以期与体内的碱基序列“乐谱”共振，是人自身生理机能的需要：让竹管发出音乐(笙、箫、笛等)，让金属发出音乐(号、簧、钹……)，让木头片发出音乐(木琴……)，让各种丝弦发出音乐(琴或弦乐器)，让石头、碗、洋铁筒发出音乐。

九年级英语诗歌鉴赏练习题20题(答案解析)1. In the poem "The Tyger" by William Blake, the repeated question "What immortal hand or eye, Could frame thy fearful symmetry?" mainly serves to _.A. show the poet's fear of the tigerB. emphasize the mystery of the tiger's creationC. ask for help from the godsD. make the poem more rhythmic答案解析：B。

在《老虎》这首诗中，诗人不断重复这个问题是为了强调老虎这种生物被创造出来的神秘性。

A选项，诗人更多的是对创造老虎的力量感到惊叹，而非单纯的害怕老虎；C选项诗中没有体现向神求助的意思；D选项虽然重复问句在一定程度上增加了韵律，但这不是主要目的。

2. Read the following lines from a poem: "I wandered lonely as a cloud / That floats on high o'er vales and hills." The simile "lonely as a cloud" is used to _.A. show the poet's love for cloudsB. emphasize the poet's feeling of solitudeC. describe the shape of the cloudD. create a beautiful scene答案解析：B。

诗人将自己比作孤独的云，主要是为了强调自己孤独的感觉。

2024年湘教版选修语文上册阶段测试试卷398考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______ 姓名：______ 班级：______ 考号：______总分栏一、选择题(共5题，共10分)1、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A. 从意外致残、生活无望到残奥会夺冠，并获得“中国青年五四奖章”，他走出了一条不平凡的人生道路。

B. 该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1．3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。

C. 学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。

D. 央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。

2、世界文学史上的“四大吝啬鬼”与描写他的作品连线不正确的一项是（）A. 阿巴贡——《悭吝人》B. 泼留希金——《战争与和平》C. 夏洛克——《威尼斯商人》D. 葛朗台——《欧也妮·葛朗台》3、把下面几个句子组成语意连贯的一段文字；排序正确的一项是。

①在古代；这个信念有些神秘色彩。

②在一切比较深入的科学研究后面；必定有一种信念驱使我们。

③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性；首先在于它可以用数学来描述。

④可是发展到现代；科学经过了多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？©⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。

A. ②①④③⑤B. ①④②③⑤C. ②⑤③①④D. ①④②⑤③4、依次填入下列横线处的词语；最恰当的一组是。

办公人员的座椅高度是非常有讲究的。

专家___，许多人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会__疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。

正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个__的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。

A. 提出产生适合B. 提出引发合适C. 提醒产生合适D. 提醒引发适合5、下列各选项中对相关课文的理解，表述不正确的一项是（）A. 《墙上的斑点》是伍尔芙创作的短篇意识流小说，蜗牛本身并没有任何含义，作者借这只蜗牛显示了人物头脑中意识流动的复杂过程。

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。

而在教化方式中，音乐发挥着重要的作用。

孔子认为，对于人的教化，要有三个步骤：“兴于诗，立于礼，成于乐。

”首先要从学诗开始，然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性。

以音乐与礼相比，他甚至认为，音乐的教化作用大于礼的规范作用。

音乐在人的教化形式中，之所以如此重要，就在于音乐教化人极为独特，如荀子所说：“夫声乐之入人也深。

其化人也速。

”礼主要是通过形式规范人的行为，所以它对人的作用是外在的，甚至带有强迫的性质。

而音乐对人的作用则是内在的，它直接进入人的心灵，打动人的情感，从根本上影响人的思想、性情，形成人向美向善的良好品质。

孔子的思想，对后来的儒家影响甚大，并逐步形成了儒家的乐教传统。

在中国古代，音乐最为重要的功能是礼仪功能。

与此相关，乐教的内容之一，是教人以礼。

音乐的礼仪功能与教育功能其实是二位一体的，即音乐的教化作用往往融入音乐的礼仪功能之中。

不同场合演奏的音乐，是礼仪活动的有机组成部分。

音乐配合礼的施行，帮助人们了解和掌握礼，使礼由外在的形式融化为人内在的素质，即学会节制性情，自觉合于社会规范。

班固说：“王者所以盛礼乐何？节人之喜怒。

”礼乐之兴，目的是为了节制人的自然情感。

朱熹也说：“先王制礼，所以节人情，抑其太过而济其不及也。

”乐与礼同，声以节情，就是为了“使人心和而不乱”，使人性情中正而不乖戾。

这就是《礼记•乐记》所说的“知乐则几于礼”的原因。

中国古代以温柔敦厚为诗教。

与此相近，古代的乐教也特别注重人的中和情感性格的培养。

现在的音乐教育仍有继承这一传统的必要。

而今，我们过多强调音乐宣泄情感的作用，甚至已经不知道音乐还有节制人的自然情感、使自然的也是粗糙的情感文明化的作用。

中国古代的乐教可以帮助我们补上这一课，而且是十分必要的一课。

中国古代乐教的核心目的在于移风易俗，使社会归于和谐。

荀子说：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。

音乐性的美阅读答案音乐性的美阅读答案「篇一」音乐性的美①在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。

书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。

正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。

它们都分别是一代艺术精神的集中点。

唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。

其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌的是草书，又特别是狂草。

②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。

初唐的书法，就极漂亮。

由于皇室（如太宗）宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。

唐太宗酷爱王羲之。

兰亭在唐初如此名高和风行，像冯、虞、褚的众多摹本，似有更多理由把传世兰亭作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘（希夷）张（若虚）作为初唐诗的代表一样。

冯（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的多种兰亭本，确是这一时期书法美的典型。

那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落，这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和婷婷玉立么？它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

③走向盛唐就不同了。

孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他强调“达其情性，形其哀乐”，“随其性欲，便以为姿”，明确把书法作为抒情达性的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度，这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。

它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感，召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。

以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

上海市西延安中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。

用人文音乐滋润心灵音乐对人的道德情操、精神面貌具有独特的影响。

人文音乐更是蕴涵着丰富的生命哲理、深厚的文化底蕴，能在潜移默化中激励人、鼓舞人，还与社会发展相互产生积极的影响。

人文音乐有助于凝聚社会精神。

音乐活动实际上是一种社会活动，人文音乐本质上是一种社会精神文化。

人在劳动中总结、概括、创造了音乐，使音乐艺术从原始萌芽状态不断发展成为人类精神文化产品。

人文音乐的民族性体现了音乐来自民族的生活和历史，脱离不了民族的精神特点。

特别是民歌，更是鲜明地反映了各个民族的历史文化和思想感情等。

从根本上说，人类社会生产力的发展，决定了人文音乐的发展，但人文音乐的发展也会反过来对社会生产力发展产生促进作用。

内容丰富、形式多样的人文音乐文化活动贴近人们的实际生活，能够对人们产生一系列的影响，并在一定范围内形成特定的价值观念、道德规范、群体意识，在不知不觉中增强民族凝聚力。

人文音乐有利于培育健康人格。

音乐教育是美育的重要途径。

人文音乐教育既利于传承民族精神文化，又有助于健康人格的形成。

在我国古代社会，音乐教育占有重要地位。

孔子认为音乐具有极强的教化功能，在《论语》中有“兴于《诗》，立于礼，成于乐”的说法。

一个人通过学习诗，在内心修养、情感意象等方面得到培养和陶冶，通过学习礼，使行为修养、人际交流等方面得到培养和陶冶，然后再通过“乐”的教化，将前面的学习有机融合，使人外在修养与内在修养融为一体。

人通过“乐”的教化功能，修养成一个彬彬有礼的谦谦君子。

人文音乐可以协调人际关系。

音乐是最具感染力的艺术形式之一。

由于人文音乐与人的生活有着直接的、密切的联系，对人的情绪有着强烈的激发作用，可以提供给人有教养的娱乐、有文化的休息，对人的生理、感情以及行为举止等方面产生有益的影响，因而音乐可以对人进行道德、情操、精神品质方面的潜移默化地熏陶，发挥对人的启迪感化作用。