企业立足靠品质还是靠降低成本-辩论赛四辩总结陈词

辩论赛四辩总结陈词范文与格式四辨最好当，但是别人没法给你总结。

全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。

下面是我搜集整理的辩论赛四辩总结陈词范文与格式，欢迎阅读。

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的别人各位同学：大家好!很高兴别人与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的阐明论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不会最终决定决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远真心能倾听到的是他内心的声音。

在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，天下有道则现，无道则隐，这里的指的是有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成一致共性的原则、信念和意识。

这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会横行的时候，一个人相当朗读多的是倾听他内心的声音，为下层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。

在论争过程如若中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点天下有道则现，无道则隐。

因此不论是在太平盛世还是兴亡，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我简述就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认自欺欺人呢?5，断章取义6，颠倒主体孔子说，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。

天下有道则见，无道则隐是随着外交社会的不断变化而发生变化的，这种转型观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化纯粹特质。

四辩总结陈词 (2)四辩总结陈词 (2)辩论赛四辩总结陈词一、总结陈词的意义。

一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。

如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。

一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。

二、总结陈词的目的。

前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。

首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。

总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。

同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。

概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。

三、总结陈词的结构。

1-阐述观点。

(事先定稿)这个部分，主要是重申己方观点与定义。

注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。

要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。

各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。

许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。

能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗?显然不是的(这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬)，根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式实践、创新与学习。

很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。

毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。

(这一部分，展开自己方的论点)对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。

把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。

(这一部分，抨击对方的论点)即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了2-解围部分辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。

企业辩论赛有关辩题
尊敬的评委，各位观众，今天我们将就企业相关的辩题展开激
烈的辩论，讨论企业经营中的重要议题。

我们将就以下两个辩题展
开辩论：
辩题一，企业社会责任是否应该成为企业经营的重要考量因素？
正方观点，企业社会责任是企业应尽的义务，企业应该关注社
会环境、员工福利、消费者权益等，不仅仅追求经济利润。

通过履
行企业社会责任，企业可以树立良好的企业形象，获得消费者的认可，提升企业的竞争力。

反方观点，企业社会责任虽然重要，但企业的首要目标是盈利，企业应该以经济效益为中心，而不是过分追求社会责任。

如果企业
过于注重社会责任，可能会影响企业的经营效益，甚至导致企业的
倒闭。

辩题二，企业应该如何平衡经济利益与环境保护？
正方观点，企业在追求经济利益的同时，应该重视环境保护。

通过采用清洁生产技术、节能减排等措施，企业可以实现可持续发展，减少对环境的破坏。

同时，环保措施也可以提升企业形象，获得政府和消费者的认可。

反方观点，环保措施需要耗费大量的成本，可能会影响企业的经济效益。

企业应该以经济利益为重，环保措施可以适当推迟或减少，以确保企业的盈利能力。

以上是我们对企业相关辩题的观点，我们将在辩论中展开激烈的辩论，希望能够得到您的支持和认可。

谢谢！。

企业用人以德为先四辩稿企业用人以德为先四辩稿Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT 企业用人以德为先谢主席，各位评委，观众大家晚上好：首先我冒昧的提出一个对方辩友逻辑上的漏洞：对方辩友在论证企业用人以才为先时，员工们便是又有才又有德，当辩论不需要以德为先时，便成了光有德而无才，这是否可以理解为对方辩友偷换概念呢刚才对方辩友始终强调“才”能为企业利润如何重要，我们来看下是否真的是这样，“才”果真能为企业带来效益吗其实不然，不论才能是否高低，能把自己的才能转化为具有创造性的劳动，并且为企业带来了积极的影响时，才能才会变得有价值。

所以有才不一定能为企业带来价值，只有产生了创造性的劳动，才会有价值。

再从企业存在的价值来看，企业追求经济效益固然重要，但是这只是一种手段，一种方法。

实质是积极履行企业公民的社会职责，为社会和人民谋求福祉，假使一个发展很好的企业为一个有才无德的人所接管，那么这个企业一定会成为像三鹿，安然这样的黑企业。

昧着良心赚黑钱不说，还用着廉价的化学物质来毒害我们的体质，这样长久以往，恐怕最后倒下的不是这个企业，而是我们中国人。

再者，在企业这个团队内，恐怕有才能的人不再少数，如何让他们和谐相处如何让他们不会互相嫉妒这时候，有道德的人就显得格外重要。

有道德的人能够调和企业内部的不和谐关系，保证大家能够能够发挥自己最大的能力去为企业创造价值，而不会出现“三个和尚没水喝”尴尬场面。

对于社会来说，企业用人以德为先不仅仅是企业自身的责任，也是对社会价值观的积极倡导，在这个现实社会中，人们大多都被金钱蒙蔽了双眼，拜金主义，利益驱动的现象越来越明显，在这样的情况下，难道对方辩友仍旧要说企业用人以才为先，以德次之的用人原则是对大学生乃至整个社会的一种积极性的倡导吗以德为先是古今中外发展之定理，从儒家的“修身，齐家，治国，平天下”，再到从小学到大学都要求的“德智体美劳”的全面发展，“德”成为了我们生活息息相关的事物。

辩论赛四辩总结陈词范文与格式四辨最好当，但是别人没法给你总结。

全靠你在场上的听力集中抓对方的漏洞。

下面是搜集的辩论赛四辩总结陈词范文与格式，欢迎阅读。

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学：大家好!很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点，我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响，但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。

在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，天下有道则现，无道则隐，这里的声音指的是有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。

这时候我们应该充分发挥自己的才干，积极入世，而政治昏暗、社会民不聊生的时候，一个人更多的是倾听他内心的声音，为最底层的老百姓做事，而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱，不肯出山，晚节可嘉，从古代到现代，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点天下有道则现，无道则隐。

因此不论是在太平盛世还是乱世，每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢?5，断章取义6，颠倒主体孔子说，邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。

天下有道则见，无道则隐是随着政治社会的不断变化而发生变化的，这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心，这已经成为了中国的一种文化特质。

四辩总结陈词3mins开头：对方辩友真是妙语连珠、口吐莲花啊！但是我方不得不指出地方辩友的几点小错误。

第一，第二，第三……对方辩友一个个郎才女貌，风度翩翩，偏颇之处在所难免。

第一，第二，第三……今天对方辩友的辩词可谓精彩啊，可是对方辩友实在是误会我们悟空了。

今天在这里我要为其伸张正义，我要为悟空喊声冤。

第一，第二，第三……第一，取经路上是一个团队，师徒四人缺一不可。

没有完美的个人，却可以有完美的组合。

至于企业更需要谁，取决于领导的决策。

第二，只有踏实沉稳，却没有执行力，创新力，如何为企业提升效益呢？只有笑声，没有业绩，又如何保持企业的长效发展呢？第三，紧箍咒只是现代企业当中强有力的约束手段，代表着法律法规，管理制度与流程等。

人不轻狂枉少年，至于大闹天宫，只是他年幼无知时犯下的错误，为此他也承受了被压五百年的后果。

我们的孙大圣一路走来在不断进步不断成长。

只待岁月抹去棱角，石猴终将修成正果。

第四，取经路上的团队领导是唐僧，但实际企业运作中的老板并非人人都是唐僧。

很多企业里，能力平平却一开始就很得势的马屁精，等上司地位稳固后就被开除了，历朝历代多少宠臣都是这个下场。

第五，您说猪八戒心宽体胖，但是没有人指出团队的问题和缺点，表面一团和气，实则暗流涌动，请问这样的企业该如何持续经营呢？企业还有活力吗？我想你是老板，你的心都害怕的不要不要的了。

第一招移魂大法，您美其名为八戒的沟通协作能力强，可是他的出发点是什么呢？他利用花言巧语激大师兄去打妖怪，让沙僧挑行李，而自己逃避责任，在和悟空发生矛盾时又告黑状，利用唐僧责怪甚至逼走悟空，巴不得队伍散伙，然后他就能回高老庄了。

他的沟通能力始终在为自己的私人目的服务，这种不顾团队利益，唯一的原则就是让自己得利的员工您还敢用吗？第二招摧心掌，您说悟空逞英雄，影响团队整体利益的发挥，他没有逞英雄，他本来就是英雄，一路斩妖除魔，是保镖团队整体中的关键部分，就像湖人队的科比，对于完成目标无可取代。

谢谢主席，各位评委下午好：
对方辩友今天的发言很精彩，但是论点有点偏题，论据不够给力。

下面，我想从降本增效的本质再次阐述一下我方为何认为降本增效必须靠技术。

降本增效我方一辩解释的很清楚，就是降低成本、增加效益，但是降低成本的目的也是为了增加效益，所以，归根结底就是如何增加效益，也就是如何提升利润。

利润是主营业务收入和成本总和的差值，所以提升主营业务收入或降低成本均能提升利润，增加效益。

如何提高主营业务收入？主营业务收入=销量乘以售价。

所以提升主营业务收入就得提高销量或售价，提高销量的前提条件是提升产量，提高售价的前提条件是提升质量，而提升产量和质量都得靠技术，这个我方一辩已经解释过了。

如何降低成本？我们得从成本的构成来分析。

完全成本
等于制造成本加期间费用。

所以，降低成本就是降低制造成本和期间费用。

降低制造成本要通过技术改造、技术创新或采用新技术来提高产量、产率、质量和生产效率，从而降低人工成本、原料单耗和材料成本。

降低期间费用，说得简单点，就得靠领导层的管理技术。

综上所述，技术在降本增效工作中的作用相当于抱西瓜，而管理相当于捡芝麻，哪个更有效，一目了然。

所以，降本增效必须加大技术改造、技术创新力度，或采用新技术、新工艺和好的管理技术，所以说到底，降本增效必须靠技术。

谢谢大家。

谢谢主席：今天对方辩友指出几点说明企业用人中才的重要性，但其论证过程仍存在漏洞。

下面请允许我指出对方的几点主要漏洞：第一：对方指出企业用人，即说明他已经有了高层管理者，只要高层德才兼备，用人便不会出现大的漏洞。

但请对方辩友注意，人民群众才是历史的创造者，一个公司的发展最终依靠的还是众多的中下层员工。

若在用人时过于重才而忽视德之品性，如何保证不会因德的欠缺而影响决策的执行力和公司的凝聚力，进而影响企业的发展？第二，您方指出社会的发展离不开企业，而企业则要靠有才之人推动发展。

但又有话说，只有方向正确，才不怕路远。

三鹿集团曾带领中国奶制品的发展，但就是因为品德方面出了问题才会有三聚氰胺事件，伤害无数无辜儿童。

您说要实现企业的发展带动社会的进步，那请您告诉我，这种发展就是您所追求的吗？以这种方式实现的社会进步能算是进步吗？第三，……接下来，我将再次论述我方观点。

首先，以德为先利于保证企业向正确的方向前进。

古语有云，“才者，德之资也；德者，才之帅也”。

德是导向，德靠才来发挥，才靠德来统帅。

相对于才而言，德更为根本，德的高低，不仅是个人素质的体现，更关系到企业存亡。

洪应明在《菜根谭》里指出，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久矣”。

故若想企业根基稳定，长久发展，必要以德为先。

其次，以德为先也是企业发展的动力。

我们在此所论述的德是在企业发展中必不可少的作为人的一种诚实守信，敬业负责，团结自律等品德。

在德才兼备的基础上，如果员工具有这种在品质，企业优先录用此种人才，将更利于企业内部的团结，利于凝聚力的形成，也更利于企业决策的准确执行，从而推动企业健康持久发展。

最后，作为国民经济细胞的企业不应只考虑自身的发展，更要承担社会责任，树立正确的价值观从而影响到整个社会的价值观。

层出不穷的三聚氰胺、瘦肉精、毒豆芽、地沟油事件让我们没有了信任感，社会陷入信任危机，价值观几近颠覆。

千里之堤，溃于蚁穴，作为经济细胞的企业若不注重自身行为，影响到的是社会的稳定。

辩论赛精彩四辩总结陈词谢谢主席，大家好。

听了对方辩友的慷慨激昂的陈词，我终于发现，不管是对方辩友还是我方，还是全场的在座的各位，我们都同样心怀着对社会进步，对人类幸福的美好追求，正因为如此，我方才深深感到为了我们这一共同的追求我方必须让大家看到，利与义于人类社会的本质意义何在？首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。

况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。

任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。

在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。

循序渐进，由浅入深。

具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的放大;第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束;第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。

纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。

由于时间有限，我只列举几个较为严重的。

1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。

从而认为见死不救的危害性不大2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。

这次辩题是见死不救，不是见义勇为。

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。

法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。