乡土温岭——渔区特色风俗文化

温岭民风民俗作文
说起温岭这座小城,大伙儿都不陌生吧?作为一个土生土长的温岭人,我对这里的民风民俗了如指掌。

俗话说"入乡随俗",在温岭生活就得遵循当地的一些传统和习惯哦。

首先咱们来聊聊温岭人的性格特点吧。

大家都说温岭人勤劳朴实、勤恳踏实。

只要你来温岭走走,就能感受到这里人们的淳朴热情。

不论是街头小贩还是商家老板,都会热情好客地招呼你,让你有宾至如归的感觉。

有时候买点小东西,老板甚至会送你一些小礼物,这就是温岭人的热情好客了。

说到民俗,温岭有不少有趣的传统习俗值得一提。

比如过年的时候,大家都会贴春联、吃年糕、放鞭炮作为祈福的一种方式。

"年年有余"这个词语就来自于年糕。

再比如中秋节的时候,大家就会赏月吃月饼,一家人团聚在一起其乐融融。

温岭还有很多地方小吃美食,像是虾酥糕、鲜鱼汤圆等等,都是地地道道的温岭味道哦。

老一辈温岭人还很看重一些传统的禁忌。

比如新房子落成时要"请神仙",新车子开张时要"开光"等等。

这些看似有些迷信的习俗,其实都是祖先们的一些祝福和寄托。

我们虽然生活在现代社会,但这些优秀的传统文化还是值得弘扬和传承的。

温岭作为一座小城,却别有一番人情味儿。

这里的民风民俗都是当地人生活的一部分,透露着人们的生活智慧和对美好生活的向往。

作为
温岭人,我由衷地希望这里的独特魅力能够永远保留下去。

温岭的民俗文化作文
温岭，我的家乡，是个透着各种仙灵习俗的地方！
每年夏天，村里都会举办热闹的龙舟比赛。

扒龙船的人个个都精神振奋，挥舞着船桨，像是在和河水比赛速度。

岸边的人群欢呼，为他们加油，大声地呐喊。

那场面实在太壮观了！
奶奶也很喜欢讲童话，她的故事里有许多关于温岭的传说。

诸如，一些古老的庙宇，里面住着神仙，守护着一方百姓。

此外，传说中会发光的石头，据说能带来好运。

这些故事总是会让我听得兴致高昂。

我最喜欢的节日是元宵节。

我们家会一起做汤圆，圆圆的，象征着团圆和幸福。

街上灯火闪动，全是千奇百怪的灯笼，有兔子灯、孔雀灯，还有众多花灯。

我们一边观灯，一边吃着糖葫芦，那种感觉真是开心！
温岭的民俗文化真是缤纷多彩，每一项习俗都带着浓得化不开的乡土气息。

它们看起来像一颗颗闪亮的星星，点缀着我童年的天空。

我爱家乡，更爱家乡的民俗文化。

台州渔民习俗台州九县、市、区中六濒东海，传统渔业生产以近海捕捞为主，而且其历史久远。

由于海上作业的艰险，并需要一定范围内的合作，沿海渔民在长期的生产中形成许多独特习俗，至今有相当一部分仍然存在。

部分习俗带有迷信色彩，但究其本意，在于消灾避凶，祈求平安、丰收。

渔船为渔业生产的主要工具，造船是渔民的头等大事。

开工时，要选择吉日良时，大多选涨潮时辰，讨财似潮涌的吉利。

钉船眼下水时，设祭，船眼内放银洋以象征有亮光多财气。

祭海时，火炮连天，以祈旺发，备酒席招亲友聚餐庆贺，向造船匠人及船老大敬酒。

每逢转汛后初次出海，备福礼到海神庙烧香求神，请回“老爷旗”插于船尾作护船符。

玉环、温岭一带的渔船头家，常将他们首次出海捕鱼用过的绲线放在盆内，连同猪头、鱼鲞和鸡等供品到海神庙上供许愿，祈求海神保佑。

临出海前，要烧“银汤”（滚水内置银元或银器）淋浇船眼，俗称“开船眼”。

再淋船头，然后依次淋船的左右舷、帆、舵和橹，以为能去邪取正，大吉大利。

然后于船左祭神，船右祭溺海野鬼。

祭鬼时用线一头联结祭品，另一头下垂海面。

出海作业如遇飘尸，无论汛情如何，必先送尸回港。

渔区各主要岙口大多建有“娘娘宫”，崇奉“天后”，即“妈祖”，渔船避风或随汛进岙口时，都要进庙供祭。

原籍闽南的渔民甚至在渔船中设“天后神位”，早晚焚香祝祷。

除夕于海滩岙口祭海神，称“谢年”，然后再至“三官庙”、“天后宫”致祭。

祭祀结束后，船上伙计以供品聚餐，以为可保来年出海平安畅顺。

小钓作业是台州及邻近沿海独特的传统渔业生产方式。

拥有钓船的渔户称“头家”，以约请的方式雇佣船伙，不象农业生产雇佣长、短工那样等级分明，由头家请伙计吃“结绲酒"定约。

以“一风”为周期，“一风”之内，头家不得辞退，伙计不得擅离。

即使新婚、受官府传讯或服役，也得先服从出海，谚称“官令不如讨海令”。

其分红方式，以正宗渔货所得净利为分红基金，头家先取一半红利，然后再将另一半按船、网渔具、伙计各一份、走台半份分红。

乡土温岭——温岭海洋剪纸(2015-04-19 00:28:05)标签：分类：温岭民间剪纸流传于全市各镇、街道，特别是石塘镇和太平街道这两个区域。

温岭的民间剪纸艺术，作为民间优秀文化传统的活态传承载体，取材于生活，创作风格夸张浪漫，较好地体现了温岭独特的海洋文化、自然风貌、风土人情和人文历史，深受广大民众喜爱。

温岭民间剪纸具有浓郁的海洋地域风情。

从取材和立意上来看，大都具有强烈的鱼腥味和海洋人文情怀。

正如王伯敏老先生在《海洋剪纸歌》中写的：“温岭鱼米乡，江南好地方”“剪花巧剪渔家乐，渔家更爱剪纸花。

剪花有它姓和名，‘海洋剪纸’这便是，记者有时叫它‘海洋剪’，诗人即兴叫它‘海洋花’”。

温岭民间剪纸有特色鲜明的创作风格。

一是主题鲜明突出，构图均衡饱满；二是对比强烈，黑白分明，刚柔相济；三是人物造型优美，纹饰大胆，具有强烈的装饰效果，富有现代魅力。

温岭民间剪纸历史悠久：过去过节，人们要剪纸花贴在窗上、门楣上、彩灯上、墙壁上。

建房上桁要剪、贴纸花，亲戚间赠送礼品要剪、压纸花，婚丧嫁娶红白好事，更要剪、贴纸花。

如在丧葬礼俗中，人们穿着雪白的孝服，额头上贴着猩红的纸花；又如在婚礼中，大橱门上、前开箱箱门上、铜火炉盖上、猪肉（送轿前肉）背上、鸡蛋上、酒吊（罈）头上、玻璃镜上、每一件嫁妆上都要贴着或盖着大红的剪纸花。

虽然这些剪纸多以“双喜”为主，但人们从来不把这些剪纸看作是艺术，只当是民俗习惯中一项不可缺少的内容。

然而，把民间剪纸作为一门艺术有据可查的是在20世纪初，即王伯敏先生在《中国民间剪纸史》介绍的释云兰和释月行两位师太。

释云兰，女，1894年生于新河雨伞庙，出家在太平福寿堂，抗日战争前夕被人们誉为“剪纸尼姑”，她对于剪纸有这样的口诀：“剪刀头有眼，心里头灵巧，纸花便出挑。

”释月行，女，出家前名叫王阿富，1916年生于太平，出家真福庵后改名释月行，人称“月行大师”。

释月行与释云兰两位师太为当时台州范围内土生土长的民间剪纸行家。

乡土温岭——温岭海洋剪纸(2015-04-19 00:28:05)转载▼标签：分类：家乡文化温岭文化海洋剪纸民间技艺温岭民间剪纸流传于全市各镇、街道，特别是石塘镇和太平街道这两个区域。

温岭的民间剪纸艺术，作为民间优秀文化传统的活态传承载体，取材于生活，创作风格夸张浪漫，较好地体现了温岭独特的海洋文化、自然风貌、风土人情和人文历史，深受广大民众喜爱。

温岭民间剪纸具有浓郁的海洋地域风情。

从取材和立意上来看，大都具有强烈的鱼腥味和海洋人文情怀。

正如王伯敏老先生在《海洋剪纸歌》中写的：“温岭鱼米乡，江南好地方”“剪花巧剪渔家乐，渔家更爱剪纸花。

剪花有它姓和名，‘海洋剪纸’这便是，记者有时叫它‘海洋剪’，诗人即兴叫它‘海洋花’”。

温岭民间剪纸有特色鲜明的创作风格。

一是主题鲜明突出，构图均衡饱满；二是对比强烈，黑白分明，刚柔相济；三是人物造型优美，纹饰大胆，具有强烈的装饰效果，富有现代魅力。

温岭民间剪纸历史悠久：过去过节，人们要剪纸花贴在窗上、门楣上、彩灯上、墙壁上。

建房上桁要剪、贴纸花，亲戚间赠送礼品要剪、压纸花，婚丧嫁娶红白好事，更要剪、贴纸花。

如在丧葬礼俗中，人们穿着雪白的孝服，额头上贴着猩红的纸花；又如在婚礼中，大橱门上、前开箱箱门上、铜火炉盖上、猪肉（送轿前肉）背上、鸡蛋上、酒吊（罈）头上、玻璃镜上、每一件嫁妆上都要贴着或盖着大红的剪纸花。

虽然这些剪纸多以“双喜”为主，但人们从来不把这些剪纸看作是艺术，只当是民俗习惯中一项不可缺少的内容。

然而，把民间剪纸作为一门艺术有据可查的是在20世纪初，即王伯敏先生在《中国民间剪纸史》介绍的释云兰和释月行两位师太。

释云兰，女，1894年生于新河雨伞庙，出家在太平福寿堂，抗日战争前夕被人们誉为“剪纸尼姑”，她对于剪纸有这样的口诀：“剪刀头有眼，心里头灵巧，纸花便出挑。

”释月行，女，出家前名叫王阿富，1916年生于太平，出家真福庵后改名释月行，人称“月行大师”。

释月行与释云兰两位师太为当时台州范围内土生土长的民间剪纸行家。

温岭六家统一、概述温岭六家统是指温岭市境内的六个主要乡镇，包括南白象、东屏、仙居、沙雕、春晓和桃源。

温岭市位于中国浙江省台州市下辖，地处浙江东南沿海，是浙江省重要的渔港之一。

温岭六家统是该市的重要组成部分，每个乡镇都有着独特的地理和人文特色。

本文将会介绍温岭六家统各个乡镇的特点和亮点，并为读者提供了解这些乡镇的背景和旅游信息的指南。

二、南白象1.地理位置南白象位于温岭市的西南部，东临海洋。

距离市中心约50公里，交通便利。

2.特色•海滨风光：南白象拥有迷人的海滨风光，沙滩绵延数公里。

清晨可欣赏到美丽的日出景色，夜晚则可赏月。

•海产美食：南白象以丰富的海产品而闻名，海鲜市场上琳琅满目的海鲜品种吸引了众多游客。

•渔家文化：南白象有悠久的渔家文化，游客可在这里了解渔民的生活和捕鱼技艺。

3.旅游信息•南白象海洋公园：这是一个集海洋动物表演、海底观光和水上娱乐于一体的综合性旅游景点。

•南白象渔港：游客可以在这里参观渔船，了解渔业生产流程，并品尝新鲜的海鲜。

三、东屏1.地理位置东屏位于温岭市的东部，是温岭市的城区中心。

交通便利，是商贸和经济发展的中心区域。

2.特色•城市景观：东屏有现代化的高楼大厦和繁华的商业街区，是温岭市的商业和经济中心。

•文化底蕴：东屏有丰富的历史文化底蕴，有着传统的建筑和古老的寺庙。

•美食美味：东屏的小吃摊和餐馆提供各种美味的传统菜肴和特色小吃，让人回味无穷。

3.旅游信息•东屏古街：这是一个保存完好的古老街区，保留了许多明清时期的建筑和文化遗迹。

•东屏公园：这是一个风景优美的公园，有湖泊、花坛和健身设施，适合散步和休闲。

四、仙居1.地理位置仙居位于温岭市的东北部，地处山区，是一个具有丰富自然景观的乡镇。

2.特色•山水之美：仙居有壮丽的山水景观，景色如画。

大自然赋予了这里丰富的瀑布、溪流和奇特的岩石地貌。

•风土人情：仙居有浓厚的民俗文化，保留了传统的乡村风情，游客可以感受到真实的乡村生活。

我的家乡温岭的渔港之城温岭位于中国浙江省台州市，是一个地处沿海的小城市。

这个城市以其独特的地理位置和丰富的渔业资源而闻名，被誉为“渔港之城”。

在这里，渔港不仅仅是一个产业的象征，更是一座连接渔民和大海的桥梁，承载着渔民们的梦想和汗水。

温岭渔港是我家乡最重要的标志之一。

每天清晨，当太阳刚刚升起，渔港就开始热闹起来了。

渔船们整齐地排列在码头上，等待着新的一天的开始。

渔民们早早就来到港口，准备出海捕鱼。

他们精心维护着自己的渔船，确保船只在大海上能够安全航行。

渔港的繁忙和渔民们的忙碌构成了我家乡的一道独特风景线。

温岭的渔港不仅给人们带来了美味的海鲜，还为城市带来了经济和文化上的繁荣。

众多的渔业相关企业在温岭发展壮大，为当地创造了大量的就业机会。

同时，这些企业也为城市的经济发展做出了巨大贡献。

除了经济上的繁荣，温岭的渔港还蕴含着丰富的文化内涵。

渔民们世代相传的渔业技艺和渔港的传统习俗都成为了温岭文化的一部分。

每年的渔民节上，人们会举办各种各样的活动，庆祝着这个城市与海洋的紧密联系，传承着家乡的渔业文化。

渔港之城的渔民们用他们的勤劳和智慧创造着美好的生活。

他们辛勤劳动，在汹涌的大海上捕捞食物，为人们提供新鲜的海产品。

他们的辛勤工作和奉献精神不仅为温岭带来了物质财富，也展示了他们对家乡的热爱和责任感。

渔港之城的发展也带动了当地旅游业的繁荣。

越来越多的游客来到温岭，领略这个渔港之城的迷人风景。

他们可以漫步在渔港码头，欣赏捕鱼船的壮观景象；他们可以品尝到新鲜美味的海鲜，感受渔港带来的舌尖上的享受；他们可以参观渔港博物馆，了解渔港的历史与文化。

所有这些都为温岭带来了新的动力和机遇。

我的家乡温岭的渔港之城，是一个充满活力和魅力的地方。

它以其独特的地理位置和丰富的渔业资源闻名于世，成为了浙江沿海地区的重要经济和文化中心。

渔港不仅仅是一个产业的象征，更是城市与大海之间的桥梁，承载着渔民们的梦想和希望。

我为我的家乡感到自豪，同时也期待着渔港之城的更加繁荣和美好的未来。

渔民文化传统有哪些内容渔民文化是中国传统文化中的重要组成部分，它承载着丰富的历史和文化内涵。

在渔民文化中，有许多传统的内容，包括渔民的生活方式、信仰、技艺和习俗等。

这些传统内容不仅丰富了中国的文化遗产，也为后人提供了宝贵的历史和文化资源。

首先，渔民文化传统中的生活方式是其重要内容之一。

渔民们通常居住在海边或沿海地区，他们依靠捕鱼为生，因此渔民的生活方式与内陆地区的人们有很大的不同。

渔民们通常以船为家，他们在海上生活、工作，依靠海洋为生。

他们的生活方式充满了朴实、勤劳和坚韧的品质，这些品质也成为了渔民文化传统的重要组成部分。

其次，渔民文化传统中的信仰也是其重要内容之一。

渔民们通常信仰海神、龙王等海洋神灵，他们认为这些神灵可以保佑他们在海上平安捕鱼，也可以保佑他们的家人平安健康。

因此，渔民们通常会举行一些祭祀海神的仪式，以示对海神的尊敬和感恩。

这种信仰也成为了渔民文化传统中的重要内容之一。

此外，渔民文化传统中的技艺也是其重要内容之一。

渔民们通常具有丰富的渔业技艺，包括捕鱼、修船、编织渔网等。

这些技艺不仅丰富了渔民的生活，也成为了中国传统的文化遗产。

渔民们通常会将这些技艺传承给后人，以保护和传承渔民文化传统。

最后，渔民文化传统中的习俗也是其重要内容之一。

渔民们通常有许多独特的习俗，比如海上祈福、渔船装饰等。

这些习俗不仅丰富了渔民的生活，也成为了中国传统文化的瑰宝。

总之，渔民文化传统中有许多丰富的内容，包括生活方式、信仰、技艺和习俗等。

这些传统内容不仅丰富了中国的文化遗产，也为后人提供了宝贵的历史和文化资源。

我们应该珍惜和保护这些传统内容，以便将它们传承给后人。

温岭民风民俗,节日习俗篇一:温岭人过年风俗温岭人过年风俗年礼送猪肉送猪肉，是女婿送给岳父家的，一般在年里古历十二月廿十几送，所以又叫“年夜肉”。

过去，大户人家，送猪肉时还有用杭州蓝等送礼物。

现在人们送猪肉一般都折算成钱。

(陈丹林口述)石塘人在古历十二月时也要给丈母娘送猪肉，过去有句古话说:“生囡能吃30多斤猪肉”。

现在女婿家到岳父家送猪肉，有各种各样的礼品，也有改为送钞票的，请岳父母家自己选择。

(江招花口述)办年货做年糕做年糕有诸多讲究，过去不是机器做糕的，一般都是用捣1臼做的，几户人家拼起来做，为了吉利，做糕前，要先用早稻秆将炊糕用的饭蒸燂一下，意为祛除不吉，另外，做糕时还要防止病人经过，大致意思是病人不吉利，尽量不要经过。

做糕时，要做糕儿头，还要做三牲米鸡和糕元宝，这三牲米鸡包括鸡头、猪脚、猪头，都是用糕捏着做的，这些可用于谢年和拜土地爷时候用。

糕元宝专门用于接财神。

温岭人做糕，还有一种说法:“早春早做，迟春迟做”。

(周杏林口述)置新衣、买年画旧时，物质匮乏，平时节俭，很少购买物品，只有在过年时舍得花钱。

那时的腊月称“十二忙月”，忙就忙在置办年货上。

如做年糕(手工操作)，捣“麻糍”(糍粑)、扼粽子，就要花费很多时间。

还有的买些小孩子喜欢的烤糖、切糖、麻片、炒米块及炒米。

人们去集市上买些年画、财神及祭祀用的香烛炮仗等东西。

(章文定口述)接土地爷接土地爷是农民的大事，关系到新一年收成的好坏。

土地爷是古历十二月廿七到天上娘舅家去拜岁了，正月初三夜转回来，所以要在这一天傍晚接土地爷。

过去接土地爷要有包袱、雨伞，接土地爷的人家先将这两件东西准备好，然后朝西北方向走，因为土地爷是从天门西北角下来的。

接2土地爷时也要点香，点三支香就够了，接时，接土地爷的两人要一问一答，“土地爷，你转回来了,”“回来了，回来了。

”“今年五谷丰登，门头顺当，谢谢土地爷。

”“土地爷、包袱、雨伞我帮你拿”(实际上这包袱、雨伞就是主人家准备的)。