一、阅读下面两段文言文，完成8—10题（95分，每小题3分）①蒋氏大戚，汪然出涕日：“君将衷而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三民居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徒尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？”②余闻而俞悲。
孔子日：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俊夫观人风者得焉。
8、下列加点词语解释不正确的一项是（）A、而乡邻之生日蹙蹙：困窘，窘迫B、隳突乎南北隳突：冲撞，破坏C、吾尝疑乎．是乎：同“于”，对，对于D、饥渴而顿踣顿踣：突然跌倒9、下列句子，用现代汉语翻译不正确的一项是（）A、君将哀而生之乎译文：你要哀怜（我），使我活下去吗？B、今其室十无一焉，译文：现在十家中剩不下一家了。
C、叫嚣乎东西译文：在东西方吵嚷叫喊。
D、以俊夫观人风者得焉译文：以期待那些考察民情的人从这里得到一点百姓的实情。
10、下列对文章的分析不正确的一项是（）A、第①段蒋氏自陈心曲，采用对比、反衬的手法烘托赋敛之毒。
B、第②段点明全篇主旨。
本文议论仅此一段，却是全文核心。
C、本文是运用了卒章显志的写法，最后用“苛政猛于虎”点明全篇主旨。
D、“说”是古代文体名，常具有以小见大的特点，形式上叙议结合。
二、阅读《捕蛇者说》，完成10——12题。
永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。
其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔。
而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。
孔子曰：“苛政猛于虎也。
”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
10、对下面的加点的词语，解释不正确的一项是( ）A、当其租入：当：抵B、若毒之乎毒：怨恨，痛恨C、则弛然而卧：弛然：放松的样子D、久已病矣：病：困苦不堪11、对下面的句子，解释不正确的一项是( ）A、虽鸡狗不得宁焉——即使是鸡狗也不得安宁。
B、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？——谁知道赋税的毒害比蛇更厉害啊？C、苛政猛于虎也——残酷的统治比老虎还要凶啊？D、向吾不为斯役——以前我不做这份差使。
12、对下面的说法，不正确的一项是( ）A、本文应用对比手法有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
B、第一部分里兼用说明和叙事的方法，行文简练，寓深意于“永之人争奔走焉”这个结句之中。
C、最后一段点明全篇主旨。
本文议论仅此一段，确是全文的核心。
D、这篇文章通过蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿受虎毒之害的事情，揭露封建统治阶级横征暴敛的罪恶。
三、阅读《鱼我所欲也》，完成14—17题。
(12分，每小题3分)鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
14、对加点的词解释不准确的一项是（）A．故不为苟得也苟：苟且B．蹴尔而与之蹴尔：盛气凌人喊叫的样子C．如使人之所欲莫甚于生如使：如果、使用D．此之谓失其本心本心：天性，天良15、对下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是( )A 先行其言而后从之，而：而且，B．由是则生而有不用也，是：指代上文反问的结果C．富而可求也，而：如果，表假设D．万钟于我何加焉于：对于16、指出翻译有误的一项（）A．呼尔而与之? 翻译：呼喊着你，而给你吃。
B．为所识穷乏者得我与? 翻译：为了所认识的贫穷的人感激我的恩德吗?C．行道之人，翻译：路上饥饿的行人。
D．万钟则不辩礼仪而受之翻译：不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄。
17、选出对本文理解有误的一项（）A．第一段是用分析推理的论证方法证明：在“生”和“义”之间，要“舍生而取义”，在“死”与“不义”之间，要痛恨“不义”而不“避患”（应该去死）。
B．本文的主旨是舍生取义。
C．第二段主要用对比以及讲道理的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D．此文说理透辟，论证雄辩，语言流畅的特点极为显著。
四、阅读《鱼我所欲也》，完成10——12题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
10、选出加点词有错误的一项（）：A、不为苟得也（苟得：苟且偷生）B、蹴尔而与之（蹴：脚）C、故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避）D、是亦不可以已乎（已：停止）11、下列句子翻译不正确的一项是（）：A、呼尔而与之（没有礼貌地吆喝着你，而给你吃）B、为所识穷乏者得我（为了所认识的贫穷的人感激我）C、乡为身死而不受（从前为了礼义宁愿死也不肯接受）D、万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它）12、下面对文章内容理解不正确的一项是（）：A、本文的中心论点是“舍生取义”。
B、文中第二段用“乞人不食嗟来之食”的事例从反面论证人人都有“本心”。
C、“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。
D、文中运用了许多两两相对的句子，这些句式使得行文流畅，正反对比，论证严密，语气连贯，突出中心。
五、阅读《愚公移山》，完成10——12题太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、对句中的词解释不准确的一项是（）A．方七百里方：方圆，范围B．年且九十且：而且C．惩山北之塞惩：苦于D．聚室而谋曰谋：谋划，商量2、对句中的词解释不准确的一项是（）A．吾与汝毕力平险毕：竭尽，用尽B．曾不能损魁父之丘曾：竟，却C．且焉置土石焉：怎么D．子子孙孙无穷匮穷匮：穷尽3、对句中的词解释不准确的一项是（）A．吾与汝毕力平险平险：铲平险峻的大山B．其妻献疑曰献疑：提出疑问C．曾不若孀妻弱子若：假如D．始龀，始龀，：刚刚换牙4、对下面句中的“焉”字含义与其它几项不同的一项是( )A且焉置土石B．始一返焉。
C．有子存焉D．无陇断焉5、指出下列句子翻译有误的一项（）A．叩石垦壤翻译：凿石头挖泥土。
B．甚矣，汝之不惠。
翻译：你太不聪明了。
C．始一返焉翻译：才回家一次。
D．何苦而不平翻译：担心、苦于铲不平。
6、指出下列句子翻译有误的一项（）A．残年余力翻译：老迈的年纪和残余的力气。
B．惧其不已也翻译：害怕得不得了。
C．感其诚翻译：被他的诚心所感动。
D．易节翻译：。
季节变换。
7、选出对本文理解有误的一项（）A．《愚公移山》是古代寓言中的名篇，表现力我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
B．作者善于运用对比和烘托的写法。
写幼童参与移山，有深意，这与后文中的“智叟”形成对比。
C．用神话结尾，同时这故事的结局也照应了故事的开端。
以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
D．“寒暑易节，始一反焉”说明路途遥远，往返时间长，还从正面写了移山艰难，从而说明智叟的话的正确性。
