我 国 五 十 六 个 民 族 名 称 一 览 表

一世祖元仲公—110世永怀公1元仲—2惠明—3之—4期—5洪—6寰—7食—8通—9宝—10威—11寻—12伯昌—13保—14顏—15漢—16惠成—17顺—18源—19孝宗—20景—21袭—22诏—23怀—24文达—25由—26蒨—27咨—28补—29普—30扬—31清—32兴国—33重庚—34圉—35励—36恒—37猷—38列—39瑀—40需—41炳—42炬—43施—44彊—45缁—46豫均—47貞—48丽—49生—50乙—51重兴—52世良—53允维—54元德—55南星—56赞—57敷—58道建—59日遠—60烈—61文晋—62仲—63广—64晉—65产—66羽—67元—68乡—69祐—70德—71革—72相—73甤—74祚—75统—76将—77淹—78中—79偃—80德行—81道兴—82宏庆—83法耀—84善缉—85竸—86歳朗—87宏秦—88勅—89国钦—90錀—91奇珍—92无灝—93忻—94大丰—95琳—96元房—97宇—98嵩—99思宏—100龉—101本直—102全—103废—104印奎—105腾一106逢辰—107朝四—108志宗—109自兴—110永怀116世漋公淹公由塘上迁柴棚〔江西省都昌县周溪镇柴棚村〕112世义四公由瑶山〔属安庆〕迁塘上106世逢辰由正观门迁横山宕〔安徽省安庆市怀宁县黄墩镇横山村〕104世印奎字长公生建炎丁未〔1127年〕迁安庆正观门娶祁氏子三，腾一、腾二、腾三、101世本直由清溪迁江西省都昌县瑶山〔属安庆〕1052年本直生于皇祐壬辰，1087年元祐丁卯，35岁任鄂州知府，102世全生于元丰己未〔1079〕，本直27岁生子全公。

103世废生崇宁丙戌〔1106年〕、全公27岁生废公，104世印奎公生于建炎丁未〔1127年〕，废公48岁生印奎公全国各地江氏字一、安徽省安庆市怀宁县黄墩镇横山村江氏（友善堂）字辈：逢辰公106、朝四107、志宗108、自兴109、永怀110、子111、伯112、文113、东114、之115、一116、世117、守118、汝119、嘉120、猷121、福122、庆123、从124、天125、锡126、忠127、厚128、贻129、谋130、远131、诗132、书133、永134、泽135、长136、以137、斯138、绵139、历140、代141、继142、绪143、愈144、遐145、昌146、秩147、纪148、在149、敦150、伦151、承152、宗153、惟154、积155、德156、修157、齐158、可159、法160、传161、咸162、曰163、增164、鸿165、业166、家167、胜168、兴169、万170、代171、孝172、义173、喜174、善175、良176、国177、泰178、民179、安180、乐181、柱182、峰183、大184、显185、扬186。

中国古代年龄的别称“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋”"逾弱冠"——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。

"近而立"——就是接近而立之年，快要到三十岁了。

顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。

男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合鲐背之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。

）黄口：十岁以下。

幼学：十岁。

（《礼记*曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

）金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。

（《礼记*内则》：“女子十有五年而笄。

”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。

）弱冠：二十岁。

（《礼记*曲礼上》：“二十曰弱冠。

”）桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

一、《朝代歌》和中国历代纪元表朝代歌夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。

中国古代历朝简述就目前所知的资料而言，始于距今204万年以前的巫山人是中国远古遗存中目前所知道的最早的人类，其他史前人类包括距今约170完年的元谋人。

距今约40~50万年的北京人，这些都是所知较早的原始人类踪迹。

中国是世界早期人类文明发源地之一，是世界最早使用火，发明弓箭和陶器，出现农牧业、手工业的地区之一。

夏大禹采用了疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。

然而他的儿子破坏了禅让制方式，自立为王，建立了中国历史上的第一个王朝----夏朝，统治了近500年左右。

商商王朝时已经有一个完整的国家组织。

而且文明也已经十分发达：有了历法、青铜器以及成熟的文字---甲骨文等。

商代主要生产部门是农行，不过手工业特别是青铜器的冶铸水平也已经十分高超。

司母戊鼎和四羊方尊就是其中的代表作。

并且已经出现了原始的瓷器。

而针灸学更是商朝人对祖国传统医学的重大贡献。

商朝自盘庚之后，定都于殷*（今河南安阳），因此也称为殷朝。

周周武王伐纣，在牧野之战中取得决定性胜利，商朝灭亡。

周朝正式建立建都渭河流域的镐京（今陕西西安附近）。

中国最早有确切时间的历史事件是发生于公元前841年西周的国人暴动。

由于遭到游牧部落犬戎的侵袭，周平王东迁黄河中游的洛邑（今河南洛阳），迁后的周王朝史称东周。

春秋战国东周时，周王朝的影响力逐渐减弱，取而代之的是大大小小一百多个诸侯国，史称春秋时期。

这是我国奴制度逐渐瓦解并向封建制度转变的时期。

春秋时期的大国有十几个，其中包括了晋、秦、郑、齐、及楚等。

先后有五个国家称霸，合称春秋五霸。

公元前475年到公元前221年尾战国时期，是我国封建制度确定的时期。

到公元前403年。

晋国被分成韩、赵、魏三个诸侯国，再加齐、秦、楚及燕。

并称战国七雄。

秦国因商鞅变法而实力最强。

【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》【六法】规、矩、权、衡、准、绳【四礼】冠、婚、丧、祭【五行】金、木、水、火、土【十大宗教名山】1、湖北武当山2、四川峨眉山3、山西五台山4、浙江普陀山5、浙江天台山6、江西龙虎山7、安微九华山8、甘肃崆峒山9、江西三清山 10、山西绵山【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【十大青楼女子】1、苏小小：钱塘玲珑秀2、张丽华：玉树后庭花3、红拂：慧眼识英雄4、鱼玄机：妒命女诗人5、薛涛：千古女校书6、李师师：三笑倾人国7、王朝云：东坡好知己8、梁红玉：巾帼女英豪9、杜十娘：怒沉百宝箱10、柳如是：秦淮八艳风骨嶒峻【最有影响力的十大诗歌】1、李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。

中国亲属辈分关系及其称呼与家谱总览古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属祖 (王父、祖父)父之父。

祖母、王母、父之母。

(曾祖父、母)祖之父、母。

(高祖父、母)曾祖之父、母。

(上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖)。

曾孙孙之子。

玄孙曾孙之子。

来孙玄孙之子。

(下五世指从本位起，下主立孙)世父(伯父)父之兄。

叔父父之弟。

世母(伯母) 世父之妻。

叔母(婶) 叔父之妻。

姑(姑母) 父之姊妹。

姑父姑之夫。

从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。

从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。

从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。

从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。

族曾王母祖父的伯叔之妻子。

族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。

族父族祖父之子。

族兄弟族父之子。

嫂兄之妻。

弟妇弟之妇。

从子(侄)兄弟之子。

从女(侄女)兄弟之女。

从孙兄弟之孙。

甥(外甥)姊妹之子。

私姊妹之夫。

女婿(子婿、婿)女之夫。

中表(姑表)父之姊妹之子女。

外祖父(外王父)母之父。

外祖母(外王母)母之母。

外曾王父外祖父之父。

外曾王母外祖父之母。

舅(舅父)母之兄弟。

舅母(妗子)舅之妻。

从母(姨母、姨)母之姊妹。

姨父姨母之夫。

中表(姨表)姨之子女。

从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。

姨(姨子)妻之姊妹。

妻侄妻之兄弟之子。

舅(嫜、公)夫之父。

姑（婆)夫之母。

姑嫜、舅姑即夫之父母(俗称公婆)。

伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。

小姑子夫之妹。

娣妇夫之弟妇。

姒姆夫之嫂。

娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。

娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。

古今亲属称谓杂谈如何称呼自己的亲属，在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。

家是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。

如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。

中国⼈对先⼈、族⼈、亲友的称谓【典藏】中国⼈祖宗⼗⼋代的次序称谓所谓祖宗⼗⼋代是指⾃⼰上下九代的宗族成员。

上按次序称谓：⽣⼰者为⽗母，⽗之⽗为祖，祖⽗之⽗为曾祖，曾祖之⽗为⾼祖，⾼祖之⽗为天祖，天祖之⽗为烈祖，烈祖之⽗为太祖，太祖之⽗为远祖，远祖之⽗为⿐祖。

即：⽗、祖、曾、⾼、天、烈、太、远、⿐。

书中说：因⼈怀胎，⿐先受形，故⿐祖为始祖。

下按次序称谓：⽗之⼦为⼦，⼦之⼦为孙，孙之⼦为曾孙，曾孙之⼦为⽞孙，⽞孙之⼦为来孙，来孙之⼦为晜（读kūn）孙，晜孙之⼦为仍孙，仍孙之⼦为云孙，云孙之⼦为⽿孙。

即：⼦、孙、曾、⽞、来、晜、仍、云、⽿。

书中说：⽿孙者，谓祖甚远，仅⽿⽬闻之也。

直系：⾎统关系称谓俗称当⾯称呼⾃称 ⽣⽗⽗亲爸爸、爹、爹爹阿爹⼉、⼥ ⽣母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷⼉、⼥ 后⽗继⽗晚爹阿伯、阿爹⼉、⼥ 后母继母晚娘嗯娘、姆妈⼉、⼥ ⽗之⽗⽗之母祖⽗祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙⼥ ⽗之祖⽗⽗之祖母曾祖⽗曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙⼥ 兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、⼩者⼀般直呼其名弟、哥、妹、姐 夫丈夫⽼倌某⼈（⼥⼉名）爹、唉、⽼太公，也有直称其名者妻 妻夫⼈⽼⼈（读如宁）某⼈（⼥⼉名）娘、唉、⽼太婆、也有直称其名者夫 夫之⽗公阿公旧时随⼦⼥称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇 夫之母婆阿婆旁系：⾎统关系称谓俗称当⾯称呼⾃称 ⽗之兄⽗之弟伯⽗叔⽗叔伯⼤伯、⼤爹、伯伯、⼆爹、三爹、⼩叔、⼩爹、叔叔侄、侄⼥ 伯⽗之妻叔⽗之妻伯母叔母⼤妈婶娘⼤姆妈、⼤嬷、婶娘、婶婶、现呼⼆妈、三妈等侄、侄⼥ 伯⽗之⼦⼥叔⽗之⼦⼥堂兄弟堂姐妹称呼与⾃⼰兄弟姐妹相同，对⼈介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐 ⽗之姐⽗之妹姑母姑娘姑妈、⼤妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼⼤阿妈、⼆阿妈、阿伯等侄、侄⼥ 兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、⼤姐、⼆姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄 夫之兄弟伯叔叔伯旧时随⼦⼥称⼤伯、阿叔、今⽇随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂 夫之兄弟配偶妯娌旧时随⼦⼥称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐 婿、媳之⽗母亲家亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之⽗母）弟媳、嫂、妹、姐 姑之丈夫姑⽗姑丈姑夫旧呼⼤爹、⼆爹、⼤伯，现呼⼤爸爸、⼆爸爸内侄、内侄⼥ 姑之⼦⼥姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐母系：⾎统关系称谓俗称当⾯称呼⾃称 母之⽗母外祖⽗外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙⼥ 母之兄弟及其配偶舅⽗舅母娘舅舅姆舅⽗、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥⼥ 舅⽗之⼦⼥舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹 母之姐妹及其配偶姨⽗姨母姨丈姨娘旧呼⼤爹、⼤妈、⼤伯、阿伯，现呼⼤爸爸、⼤妈妈、阿姨外甥、外甥⼥ 姨之⼦⼥姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹 妻系妻之⽗母岳⽗岳母丈⼈丈母⾯称随妻阿爹、姆妈⼥婿 妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂⾯称随妻阿哥、⼤姐或呼其名姐夫、妹夫 妻之姐妹内姐内妹姨娘⾯称随妻姐、妹 妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟直系： ⽗系 曾曾祖⽗--曾祖⽗--祖⽗--⽗亲 曾曾祖母--曾祖母--祖母--⽗亲 母系 曾曾外祖⽗--曾外祖⽗--外祖⽗--母亲 曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲 ⼉⼦：夫妻间男性的第⼀⼦代。

五胡十六国时期的民族迁徙一、引言五胡十六国时期是中国历史上一个动荡的时期，这段历史中民族迁徙的现象十分突出。

本文将从五胡十六国的背景入手，以及各个民族的迁徙路径和原因，探讨这一时期的民族迁徙对中国历史的影响。

二、背景五胡是指当时分布在中国北方的汉族以外的五个主要民族：鲜卑、乌桓、羯、氐、羌。

五胡十六国时期，各个民族大肆侵扰中原地区，形成了一系列的政权更迭，导致大规模的民族迁徙。

三、鲜卑族的迁徙1. 鲜卑族是五胡中最强大的一个族群，在五胡十六国时期有着极为重要的地位。

2. 鲜卑族最早起源于东北亚地区，随着时代的变迁不断向南迁徙。

3. 鲜卑族的迁徙路径主要经过黄河流域，他们不断向南侵略中原，并建立了一系列政权。

四、羯族的迁徙1. 羯族主要分布在今天的内蒙古和辽宁地区，附属于鲜卑族。

2. 羯族起初并没有大规模的迁徙，而是在鲜卑族的带领下向南扩张。

3. 后来，羯族也逐渐独立于鲜卑族，并建立了自己的十六国政权。

五、乌桓族的迁徙1. 乌桓族主要分布在今天的辽宁地区，与鲜卑族有着密切的联系。

2. 乌桓族在五胡十六国时期，并没有形成独立的政权，而是附庸于其他民族。

3. 随着时间的推移，乌桓族逐渐向南迁徙，并与其他民族融合。

六、氐族和羌族的迁徙1. 氐族和羌族主要分布在今天的甘肃、四川和青海地区。

2. 他们在五胡十六国时期也出现了大规模的迁徙现象。

3. 氐族和羌族在迁徙过程中与其他民族发生了频繁的接触，并对中原地区的政权形成了不小的影响。

七、影响1. 五胡十六国时期的民族迁徙导致了汉族人口向南方转移，加速了南方地区的汉化进程。

2. 迁徙过程中，不同民族之间的文化交流与融合也促进了中国社会的多元化。

3. 氐族、羌族等民族的迁徙对西北地区的人口、文化格局产生了深远影响。

4. 氐族的迁徙为后来的北方民族和南方民族的交流打下了基础，对中国各民族的融合和统一产生了一定的影响。

八、结论五胡十六国时期的民族迁徙是中国历史上一个重要的现象，它对中原地区和边疆地区的人口、政治、文化等方面产生了深远的影响。

六个民族56朵花爱国作文“五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”这首歌从小就萦绕在我的耳边。

在我成长的岁月里，有一件事让我深深感受到了各民族之间的团结和友爱。

那是在去年暑假，我和爸爸妈妈一起去云南旅游。

在一个风景如画的小镇上，我们遇到了一场热闹非凡的民族节日庆典。

当时，街道上张灯结彩，人们穿着色彩斑斓的民族服装，脸上洋溢着喜悦的笑容。

我好奇地东张西望，突然被一阵欢快的音乐吸引住了。

原来是一群身着彝族盛装的人们在跳着欢快的舞蹈。

我忍不住凑上前去，眼睛都看直了。

这时，一位彝族小姐姐注意到了我，她热情地走过来拉住我的手说：“小妹妹，一起来跳舞呀！”我有些不好意思地摇摇头：“姐姐，我不会跳。

”“没关系，我教你！”小姐姐爽朗地笑着。

就这样，我跟着小姐姐的步伐，笨拙地跳了起来。

周围的人们看到我努力的样子，都为我鼓掌加油。

“对，就是这样，小妹妹真聪明！”小姐姐不停地鼓励着我。

跳完舞，我和小姐姐坐在一旁休息。

我好奇地问她：“姐姐，你们的节日真热闹，为什么要庆祝呀？”小姐姐微笑着说：“这是我们彝族的传统节日，大家聚在一起，庆祝丰收，也祈求来年风调雨顺。

”正说着，一位白族的大叔走过来，递给我们每人一个香甜的鲜花饼，说道：“孩子们，尝尝我们白族的特色美食。

”我咬了一口，甜甜的味道在嘴里散开，心里也美滋滋的。

后来，又有傣族的哥哥姐姐为我们表演了优美的孔雀舞，苗族的阿姨给我们讲述了她们精美的刺绣……在那个充满欢乐和温暖的小镇上，我真切地感受到了五十六个民族就像五十六朵花，在祖国的大花园里竞相绽放，彼此相依，共同构成了一幅美丽的画卷。

如今，每当我回想起那段美好的经历，心中都充满了温暖。

我知道，无论我们来自哪个民族，我们都是中华民族大家庭的一员，都深深爱着我们的祖国。

让我们手牵手，心连心，共同为祖国的繁荣富强而努力！。