《泰山日出》课件资料

【 文本解读 重点突破目标3 】
• 齐读课文第三部分，体会作者抒发的 感情。
诗人以他才华横溢的想像和语言，描 绘了一幅令人难忘的迎日图，表达对 大自然的赞美，表达了作者对光明的 渴望和追求。自然的描绘中包含了他 独特的审美情趣和人生感悟。
拓展学：
• 同样是描写日出，试比较刘白羽与徐志摩所描写 旭日初升那一刻的句子，指出两人所描写的最生 动之处。
• ①玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的 染工，在层累的云底工作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白 色的云堆。（重点句） • 明确：一连用了五种事物来比喻日出的壮丽。形象而生动 的形容出日出时色彩的浓郁，变幻的奇丽，把光的色彩表 现的强烈鲜明。“鱼龙”写出了日出时的动态过程，更好 地描写了日出前景色的奇丽。让人产生更多的美的联想。 • ②“巨人的手，指向着东方—— 东方有的，在展露 的，是什么？ 东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的 是伟大普照的光明——出现了，到了，在这里 了……“（深意句） • 明确：这里的东方，显然不是地理学意义上的东方，是文 化的、历史的含义；这里瑰丽荣华的色彩，伟大普照的光 明不仅仅是大自然的现象，也是一种文化的象征，表达出 作者对东方文化的自豪和憧憬。 • ③日出前对云海的描写作者运用了什么样的修辞手法？ • 明确：运用了比喻的修辞，把云海比喻为绵羊，由绵羊联 想，引出羊绒、羊角、羊颈的交接。这一比喻很形象地写 出了云海的奇观，突出了云海的一种静态的美。
• 徐志摩：见课本第10页。 • 好处：传神地刻画了对日出的企盼、渴 望，对初升之时跳动状的精微感受，似乎 感受到作者在呼唤，在催促，在目不转睛 地注视，在协助太阳完成这一伟大的诞生。 • 屠格涅夫：见课本第2页。 • 好处：此比喻句把对耀眼亮色（光线） 的敏锐，精致的感受描写了出来（色彩描 绘的很精致）；另外在情绪上将作者的主 观感受与客观自然巧妙契合，光柱的跳跃， 旭日初升的清丽，清晨的宁静化作了“肃 穆的欢悦”。传神，精致。
达标学：
• ：阅读《泰山日出》第1—8自然段，然后 回答下列各题。
1. 第1自然段中作者是怎样写云海的？
明确：先用一个“狂叫”，从主观感受上夸赞云海的奇异。接着作者使 用了形象的比喻，对云海进行细致的描绘，再通过作者的幻想来展示云 海的神奇。
2. 把“我”幻想成一个巨人，有什么好处？
明确：通过这样奇特的想象，运用夸张手法，化实为虚，更生动形象地 表现了泰山日出对“我”所产生的震憾，便于下文表达“我”对磅礴壮观 的日出的礼赞之情，增强了文章的感染力。
【 文本解读 重点突破目标2 】
• 一、请同学们找出文章中描写作者渴望光 明的语句并分析说明这些语句。
①“在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪— —在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪…… 这泪不是空流的，这默祷 不是不生显应的。” 明确：表达了巨人迎接东方的太阳升起时迫不及待、悲喜交加的复杂感情。 ②“东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这里了…… ” 明确：这三个分句，一句比一句表达强烈，体现了日出的动态变化，又反映 了作者见到光明时激动地心情变化。 ③“光明的神驹，在热奋地驰骋……” 明确：用动物来比喻，显示了一种极其活跃而又变化莫测的日出动态过程， 更好地描写日出时景色的奇丽。 ④“歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……” 明确：用诗化的语言，反复的修辞，直抒胸臆，抒发对太阳和光明的赞美， 感情达到了极点。
• 第一部分（第1—8自然段）：写日出 之前的所见所想。所见-云海 所想-巨 人 • 第二部分（第9、10自然段）：写日出 时的景象。 • 第三部分（第11—13自然段）：歌颂 太阳所带来的光明，表达了心中对日 出的礼赞之情。
文本解读 重难点突破】
• 带着下列问题，请大家速读课文。 • 1、请同学们找出文章中对日出景象描写的 语段。【齐读】 • 2、本段是如何描写太阳升起的？
解读课文
• ㈠、请同学们自由朗读课文，思考这篇课 文都写了什么内容？并按照时间顺序划分 本文的层次。
明确：云海、日出、想象自己是一个巨人、对日出的赞美。 教师小结：写“云海”有日出前的云海奇观和日出时的云海美景， “日出前的云海奇观”使诗人生发了奇异的幻想，把自己想象成 一位立在大地顶尖的巨人，由“日出时的云海美景”，诗人又写 到了“日出的景色”，最后诗人对日出后的景象发出了由衷的赞 美。由此我们看，这篇文章的写作顺序和刘白羽对日出的描写有 相似的地方，都是按照——日出前——日出时——日出后的时间 顺序描写的。因此本文13个自然段，可分为三个部分。
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温故学：检查课前预习（给下列加点的词注音） • 饱饫（ 厚毳（ 飒飒（ 浮礁（ • 横亘（ ） 无餍（ ） 醒豁（ ） ） 雾霭（ ） 溟濛（ ） ）驰骋（ ）四隅（ ） ）海句力士（ ） ）
参考答案
• 饱饫（yù） 无餍（yàn ） 醒豁 （huò） 厚毳（cuì ） 雾霭（ǎi） 溟濛（mí ng） 飒飒（sà）驰骋 （chěng）四隅（yú）浮礁（jiāo） 海句力士（gōu） 横亘（gèn）
【 文本解读 难点突破】
• ①请找出文章中具体对云海描写的语段 • ②齐读之后分析两处描写的不同
明确：1、9段。（明确：第1段用比喻， 既非常形象的写出云海之状，又生动的写 出了云海的动态、变化。第9段主要写动 态之美，一个“活”不仅有拟人化色彩， 还概括了云海的动态，后面的一系列动词， 是对“活”生动的注解。）
• 明确：文章第10自然段；运用比喻，既
写出了它的颜色，又描绘了它的形状。 拟人的修辞，变现出了痛苦的经历。
• 接连运用几个比喻和拟人修辞手法，用 “海句力士”来太阳比喻太阳，用“雀屏” 来比喻太阳放射的光芒，“纯焰的圆颅” 比喻太阳，“一探再探”、“跃”、“翻 登”拟人的修辞，象孩子一样俏皮而可爱， 赋予了太阳出来时的一种生命的动感、一 种不可遏制的力量，同时还用了“起…… 起……用力，用力”写出了太阳升起时努 力、追求。太阳终于跳上了云背，把光明 洒向了人间。
五岳归来不看山， 黄山归来不看岳。
五岳是指哪五岳？
五岳：东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山
导入语
• 上节课我们随着现当代作家刘白羽在飞机 上看了一次最雄伟、最瑰丽的日出景象， 今天哪，我们再随着现代诗人、散文家徐 志摩去泰山上看日出。
泰山日出
徐志摩
第一课时【导学目标】：
1、了解作者、泰戈尔的相关信息 及写作背景。 • 2、掌握本课生字新词。 • 3、赏析徐志摩富有诗意的写景词、 句。（重难点）
“我们当前有这样一个难 得的机会：我们可以从他 的伟大、和谐、美的人格 里，得到古印度与今印度 文化的灵感……” ———徐志摩《小 说月报· 泰戈尔专号》
泰戈尔
印度著名诗人、作家、艺术家和 社会活动家，1913年获诺贝尔文 学奖，是具有巨大世界影响的作家。 他共写了50多部诗集，被称为 “诗圣”。他的作品反映了印度人 民在帝国主义和封建制度压迫下要 求改变自己命运的 强烈愿望，描 写了他们不屈不挠的反抗斗争，充 满了鲜明的爱国主义和民主主义精 神，同时又富有民族风格和民族特 色， 具有很高艺术价值 。主要作 品有：《吉檀迦利》、《新月 集》 、《飞鸟集》等
明确：刘白羽：见课本第4页。 好处1：太阳本来是有固定形状的，刘却以液态（沸 腾）来形容，显得特别新颖，刘白羽式的创造。 好处2：刘白羽选择了一系列富于动感和力度的动词 来表现日出的强大力量（矗起、闪、抛溅、上冲、迸射、 冲破、飞跃等）动感力度较强的词表现日出一刹那的巨大 气势和力量，极其雄壮、瑰丽、真的是气象万千。 好处3：“光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那”， 这里夹杂了作者独特的感受，晨光与黑夜的交替是即将过 去的世界与即将到来的世界的交替，这里作者联想到的是 新中国的瑰丽景象，同时双关。
写作原由
《小说月报》约稿； 游泰山归来； 作为泰戈尔即将来华的颂词。
泰山云海
泰山石刻
泰山石刻
四季泰山
四季泰山
四季泰山
泰山瀑布
十八盘
岱庙
碧霞祠
南天门
解题：《泰山日出》标题给大家什 么信息？
• “日出”点明本文所要描绘的内容，“泰山” 限定了观看日出的地点。从题目上看，本 文所要描述的是作者站在泰山之巅看日出 的景象。那么文章是不是全部写看日出的 景象？如果不是，他又写了什么？带着这 些问题，我们一起走进这篇文章。
第二课时 【导学目标】：
• 1、赏析徐志摩富有诗意的语言和 奇特的想象的语句 • 2、反复朗读课文，根据时代背景 理解词语的象征意义。 • 3、体会作者通过写景所抒发的思 想感情。
【 文本解读 重点突破目标1 】
• 这篇文章是一篇抒情散文，除了以 情动人外，奇特的想象和诗意的语 言是本文主要的写作特点。请大家 找出并分析给你留下了深刻印象的 优美的语句或意蕴丰富的句子。 （学生讨论并分析）【个别读并分 析】
作者简介
徐志摩
徐志摩 （1897～1931）现代诗人、散文 家。笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。 先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学 和北京大学。曾赴美、英留学，深受西方 教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人 的影响。 他从1921年开始创作新诗。他的诗字句 清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富， 意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求 艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术 个性。他的散文也自成一格，取得了不亚 于诗歌的成就。1931年11月19日，由南京 乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山， 机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡 冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集 《落叶》、《巴黎的鳞爪》等。
思考：如何理解文章中的“光明”一词？
• 明确：在文中光明是双关语，既指日出的光明， 也指社会的光明。光明（即东方）在文中反复出 现，特别是字里行间洋溢的热烈情感，使人感到 这一不仅仅是自然意义的光明。作者面对当时黑 暗的社会现实，并不消极颓，而是积极地呼唤 迎接光明的到来。文章中如“光明”“复 活”“海句力士”等等都是在表现“五四”精神。 作者夸张的欢乐就是对“五四”新文化运动的欢 呼和礼赞。文章中的悲喜交互，也表明光明来之 不易，它经历了漫长黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的 等待）冲破了重重的障碍，也得以觉醒，这艰难 的获得让作者悲喜交互。