浅谈书法的形式构成
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浅谈书法艺术中的元素与创作灵感书法艺术是我国传统文化的重要组成部分,它既是文化遗产,也是一种生动的艺术形式。
其中蕴含着丰富的意义和美学价值。
这种艺术形式是由汉字演化而来的,因此,元素和创作灵感来自于汉字的本质特点,即形、音、义、象、意五个方面。
首先,形是书法艺术中的一个基本元素。
字形的结构、线条的粗细、横竖的长短、曲度的变化等都是书法作品中用来表现艺术形象的最基本的元素。
古代书法家常常通过精雕细琢、变化多端的字形结构来表现文化内涵和情感。
在现代书法艺术中,形的表现更为博大精深,可以通过改变字体结构等来表现更多的情感和主题。
其次是音。
音是中国文字形成的重要源泉。
许多字的形态来源于其发音的本质,如“人”字的形态就像人的侧面。
在书法艺术中,音的表达在一定程度上能够增强观众的审美感受。
比如,说“静”字,使人联想到寂静无声的夜晚,此时体会到的是书法作品中淡定、沉静的意味。
再次是义。
义是指汉字所代表的意义和思想。
每个字都有其独特的意义和内涵,古代书法家通过单字体现出的文化内涵和情感,达到了深化人们对于文化传承的认识和理解的目的。
同时,现代书法艺术家也注重了意义的表现,往往以诗词为主题,溢彩于纸上的汉字,如音韵、文化寓意等多种意义被融合在书法艺术作品中,表现出了丰富多彩的意境。
其次是象。
象是书法艺术中最具有生动感的元素之一。
在这里,指的是字形所代表的象征意义。
比如,画出一只鸟或者牛,能够让观众感受到自然的真实感,古代书法家通过形象的书法作品在人们的心中形成了根深蒂固的文化认知形象,它更是书法艺术作品中优美、多彩、生动的表现。
最后是意。
意是指书法艺术家希望通过书法作品所传达的情感和思想。
在中国古代,书法作品常用于表达内心情感,比如写《枕霞录》的唐代书法家怀素在他的书法艺术作品中所表达的是他的志向和个性。
现代书法艺术家同样注重意境表现,从心中流涌的思绪和面对世界的态度出发,独具深意、独具风韵的书法艺术作品历历在目。
书法的空间构成个别与整体——结字法与章法一、结字在第一节中,我们已经阐述了作为书法艺术的母体——汉字的基本构架,它是汉字书写成为书法艺术的首要前提。
书法艺术中对汉字结构的再创造,便是结字。
虽然每位书家的结字风格多有不同,但从审美角度看,结字自有一种基本的原则。
我们亦曾在第二节中论述了传统哲学思想对结构美的影响,并分析了结字之理、法,在此,我们将作更为具体的讨论。
1.基本构架①平行与交叉汉字的构造,其基本的元素为线,线与线之间的平行、交叉形成字的结构。
一般地说,同类线在规范汉字中大多平行,如‚鱼‛字,横画与横画之间,竖画与竖画之间,撇与撇之间即呈平行关系,但点的形态却为例外,点一般呈外放内收型。
譬如说三点水‚氵‛,其笔势固然由上而下,形态则为一种幅射线,形成向内的趋势。
再如火字点,则为另一种形态,起点与后三点构成对立的势,而总的趋势也为内收外放,即相交点在字内。
而异形线一般都有直接交叉的现象。
如横竖交叉(‚‛),点横交叉(亢),横撇交叉(又),横捺交叉(戈),竖撇交叉(身),撇捺交叉(来)等等。
而线条交叉的现象可分为三种:第一种为直接交叉,如‚十‛字;第二种为交接,如‚人‛字;再有便是既未直接交叉,又未交接,但有一种交叉的势,如‚八‛字。
交叉是使线条趋向中心并构成字的基本结构的主要方法。
在篆字中,同类线的平行感最正,尤其小篆。
规范小篆的体式最为平匀,横画必平,竖画必直,线条的形态除此二者,便只有弧线与斜线了。
由于线条书写时保持匀速,起讫没有用笔的顿挫,故线形前后一致,增加了平行感。
隶与楷字仍具有较多的平行。
由于用笔顿挫感的加强,略逊小篆。
行草书由于线条的连带作用,同类线的平行感大多不存在。
②线的倾斜幅度横平竖直,在小篆字中可谓不折不扣。
隶书时代的横虽已有波磔,但头、尾点基本在水平线上。
楷书的横线则已呈上倾幅势。
这或许与楷书的用笔有一定的关系。
一般楷书横画用笔多藏头护尾,收笔不出势,顿笔回收,由于顿笔产生一定的形态重量,如保持水平势,线便会下垂。
书法作品行列构成的四种方式
书法作品的行列构成方式主要有以下四种:
1. 竖成行横成列:这是最严整的序列样式,特点是整齐、大方、匀称和清晰。
前后左右都必须保持在纵横的直线上,精神抖擞。
2. 量纸定字:根据纸幅的大小、字数的多少、字体形态、行列安排以及落款格式等因素,在纸上作出恰当地安排。
一般先留出天头、地脚、左右边。
3. 行气贯通:整篇作品要气势连贯,一气呵成,格调统一。
每行字的大小、肥瘦、长短、宽窄、疏密等都应搭配得当,不堆砌,不支离,自然流畅,气势优美。
4. 上下贯气:一幅作品字与行之间,理应做到上下贯气,左右照应,从而在行气的统摄之下,生发出一种连贯呼应、浑成一体的美感。
楷书中行气的统摄作用,虽然不像行书、草书那么的参差错落、跌宕起伏,可又确实具有其内在独到的呼应和节奏,犹如生命之有呼吸,有循环,有节律那样。
以上信息仅供参考,如有需要,建议查阅书法书籍或咨询书法家。
书法六大种类简介
书法,是一种中国特有的艺术形式,具有深厚的文化底蕴和艺术价值。
书法的种类很多,下面将介绍书法的六大种类。
1. 隶书:是中国书法的发展历史上的第一种书体,起源于西周时期的金文,是秦汉时期主要用于官方文书的字体。
隶书笔画刚劲有力,结构简明,具有强烈的装饰性和表现力,被誉为“书法之骨气”。
2. 楷书:是中国书法的代表性书体之一,起源于东汉时期,是中国书法的基本字体。
楷书笔画平稳流畅,结构稳健,字形整齐端正,具有非常强的可读性和美感,是现代社会中应用最广泛的书体之一。
3. 行书:是中国书法的一种流派,起源于东晋时期,是隶书和草书的中间形式。
行书笔画流畅自然,富有变化,具有一定的书写速度,是一种富有个性和表现力的书体。
4. 草书:是中国书法的一种特殊形式,起源于东汉时期,是书法中最具有艺术性和个性化的一种形式。
草书笔画奔放激昂,结构松散,具有极强的艺术感染力和表现力,是中国书法中最具有创新性和变化性的书体。
5. 篆书:是中国书法的古老形式之一,起源于商代的甲骨文,是最早的文字形式之一。
篆书笔画刚劲有力,结构简洁,具有极强的装饰性和表现力,是书法中最具有古朴气息和文化价值的书体。
6. 隶书:是中国书法中的一种传统书体,因其起源于唐朝时期的御书房之隶书,故得名。
隶书笔画稳健有力,结构简明,具有极强的美感和文化内涵,是中国书法中最具有古典气息和艺术价值的书体之一。
以上是书法的六种基本书体,每一种书体都有其独特的艺术特点和文化内涵,是中国传统文化中不可或缺的一部分。
在现代社会中,书法已经不仅仅是一种艺术形式,更成为了一种文化传承和精神追求的象征。
书法作品是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的艺术魅力。
以下是六种常见的书法作品形式:
1. 行书:行书是一种流畅而潇洒的书写风格,强调笔势的连贯和流动感,每个字的笔画通常连接在一起,形成流畅的行文。
行书风格变化丰富,可以是大字行书、小字行书等。
2. 楷书:楷书是一种规范而端庄的书写风格,注重结构的稳定和字符的清晰度。
楷书字形规整,笔画工整,是书法教学和日常书写中常用的书体。
3. 草书:草书是一种潦草而奔放的书写风格,特点是速度快、笔势疾、字形变形。
草书追求笔墨的变化和自由,表现了书法家个人的情感与个性。
4. 隶书:隶书是古代秦汉时期行政文书的书写风格,具有横平竖直、笔势稳健的特点。
隶书字形结构复杂,需要具备一定的技巧和功底。
5. 篆书:篆书是中国最古老的书法形式,以篆刻文书的形式出现。
篆书字形古朴、刚劲,笔画线条饱满有力,给人一种磅礴而古老的感觉。
6. 草篆书:草篆书是草书和篆书的结合体,将两种书体的特点融合在一起。
草篆书结构潦草生动,独具韵味,是一种富有创造力和审美特色的书法形式。
这些书法作品形式各有特点,不仅可以欣赏其独特的艺术美感,也能体会到书法家的个性和情感表达。
同时,不同的书法形式也需要学习者有一定的基础和技巧,并通过不断的练习和研究来提升自己的书法水平。
中国书法的分类中国书法作为中国传统文化的瑰宝之一,源远流长,具有悠久的历史和丰富的内涵。
在悠久的发展过程中,中国书法经历了不同的时期和流派,形成了多种不同的分类方式。
下文将从不同的角度为您介绍中国书法的分类。
一、按照发展历史分1. 甲骨文书法甲骨文书法是中国书法的最早形式,源自商代的甲骨文。
其特点是线条粗犷、骨力盎然,带有一种原始朴素的美感。
2. 金文书法金文书法是在西周时期形成的,由青铜器上的金文发展而来。
金文书法线条丰满、凝重,具有独特的装饰性。
3. 隶书隶书是中国书法发展的一个重要阶段,也是中国书法的代表作之一。
隶书线条稳重、章法严谨,字形简练优美。
4. 楷书楷书是汉代光武帝时期确立的标准字形,后被宋代颜真卿进一步规范化。
楷书是中国书法中最具代表性和规范性的书体之一。
5. 行草行草是草书和行书的合称,是一种流畅、简洁而富有变化的书体。
其特点是隶写速度快,留白多,有一种随心而动的自由感。
二、按照书体分类篆书是古代印章上常用的文字形式,线条凝练、刚劲有力,符合印章刻写的需求。
2. 隶书隶书是中国书法中的正书之一,发展于秦汉之际,是中国书法史上最重要的书体之一。
其特点是用笔快、章法严谨。
3. 楷书楷书是中国汉字书法的规范字体,起源于西汉,发展于魏晋。
楷书字形端庄规整、线条清晰流畅。
4. 行书行书是草书的一种,是草书与楷书的过渡体。
行书结体圆润饱满、笔画连贯,具有极高的书写速度。
5. 草书草书是中国书法中的一种艺术性很强的书体,书写时常略过章法,线条凌乱,但却蕴含着一种自由、随性和豁达的美感。
三、按照流派分类1. 颜体颜体是中国书法史上的一个重要流派,以颜真卿为代表。
其书风庄重刚劲,笔力雄健,具有较高的艺术价值。
2. 柳体柳体是中国书法史上一个重要的流派,以柳公权为代表。
其书法秀丽优美、线条流畅,给人一种空灵飘逸之感。
欧体是中国书法中的一种特殊风格,为清代书法家欧阳询所创。
其特点是笔画圆润、气势磅礴,具有一种柔中带刚的风格。
浅谈书法的形式构成书法艺术研究落实到视觉层面,就是字形之学,这包括字体演变之学,以及字像形构之美。
近三十年来,在西方现代艺术风潮的影响下,递接“字形之学”的遗绪,“形式构成”理念逐渐介入到书法研究及临摹创作之中,其中得失,毁誉参半。
当代书坛引“形式构成”入书学者尤以邱振中、沃兴华、陈国斌、张羽翔四家最为自觉,其中在教学培训方面最有可操作性的则首推成陈、张二家。
形式构成原理系由包豪斯学院为首的设计学院创立的基础课程中推行,在二维平面、三维立体领域针对形、色、材料、机理等方面进行分析和组好、构,在提高视觉表现能力方面,该原理及课程是十分有效的。
书法的字像一旦被归约为视觉图形,“形式构成”理念也就具备了在书法领域内借鉴运用的可能。
针对书法而言,“形式构成”应分“构成分析”和“构成创作”,前者对应于书法的临摹学习阶段,后者对应于书法的创作阶段。
而实际上临摹阶段的构成分析尤为重要。
因为与平面设计不同,书法作为“历史产物”,仅靠构成意识对汉字进行非历史地组构成,是无法完全走进书法奥秘的。
对经典碑帖进行形式构成分析,是获得创作能力的第一步,其实也是“形式构成”意识与历史意识相互补充的一个过程。
这与包豪斯中后期的构成训练中彻底清肃“历史”、“民族”、“地方”因素是有所不同的,而包豪斯初期伊顿的构成基础理念因渗入东方神秘主义色彩和动势即兴特征而与书法的构成训练颇具通约性。
与传统“永字八法”按点画切入字像不同,形式构成理念把字像分解为五个方面,实际上是五种观察视野,各有其取舍,这种结构性划分很类似于西方“结构主义”的方法,它在文学理论中体现得尤为典型。
这五个要素是:线长度、线方向、线位置、线形态、线质感。
前三者对应于字结构,后二者对应于用笔,但均去除了身体运动的操作主义因素,看起来更像是一种认识论色彩浓度的分析方式。
它的这种特征既源自“结构主义”理论的框架限定,又直接对应于包豪斯创立的现代设计构成的“原子论”倾向。
书法作品的形式与布局1.条幅:以长宣纸全开及对开(半截或半折),直书之作品为条幅。
2.楹联:两张对开条幅,分别书写上下联语者,亦称对联、对子或楹帖。
3.中堂:将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
4.斗方:将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁,称之。
5.匾额:又称横披,条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6.条屏:以中堂、条幅等尺幅相类之料纸,写成一组作品,依诗文长短。
7.扇面:尺寸如扇形,有纨扇与折扇,亦可装裱或轴成册。
8.册页:将小幅作品装裱以便翻阅,合之成册,展开成册故名册页,其内容或相互连贯,或单独成立。
9.手卷:亦成横轴,不便悬挂,只适合在书桌上舒展,观后卷置之横幅作品。
书法作品格式详解⒈斗方中国书画的一种式样。
呈正方形。
通常用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗方小品”。
斗方是竖行书写的正方形的作品。
书写内容一般是四行至六行。
因为行列多,篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。
在创作时,要注意正文与落款的主次关系,款字一般小于正文,要自然生动。
落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或两行,上下均不能与正文平齐。
印章要小于款字,需离开一字以上位置。
⒉三开中国书画的一种式样。
呈长方形,尺寸不等。
如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。
若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。
以此类推,同是三开,尺寸大小不同,四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。
五尺三开则是十二平方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。
⒊对幅中国书画装裱的一种式样。
通常两幅成对悬挂。
如书法对幅,称“字对”或“对联”。
明清绘画有“画对”,是两幅大小相等的屏条,成对悬挂。
也有厅堂正中挂中堂立轴画,两边分挂“字对”,或中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂“画对”。
⒋中堂中堂是竖行书写的长方形的作品。
书法艺术的分类中国书法,作为中国传统文化的瑰宝之一,历史悠久,博大精深。
根据不同的书写方式和书法风格,中国书法可以分为篆书、隶书、楷书、草书和行书等多个类别。
下面将分别介绍这些不同的书法艺术分类。
一、篆书篆书是中国书法艺术中最古老、最神秘的一种书写方式。
篆书起源于商周时期的甲骨文,后来逐渐演化成为印章上常用的小篆,是中国书法的起源。
小篆是篆书的代表作品之一,是一种方形的字体,笔画简单刚劲,具有强烈的艺术表现力和古朴的风格。
二、隶书隶书是中国古代的一种官方文书字体,起源于汉代。
隶书的字形优美端庄,笔画精细、平稳,字体规整,是一种非常规范的书写方式。
隶书在中国书法艺术中占有重要地位,被誉为“书法皇后”。
三、楷书楷书是中国书法艺术中最常见、最标准的一种书写方式。
楷书起源于东汉,是一种正式的书写方式,逐渐成为书写文化的主流。
楷书的字形端庄秀丽,笔画精细平稳,字体规整,具有很高的艺术价值。
楷书被誉为“书法之宗”。
四、草书草书是中国书法艺术中最具有个性和创造力的一种书写方式。
草书写法自由奔放,笔画奇妙多变,形成了独特的书写风格。
草书源于汉代,后来在唐代达到了巅峰,并在宋代逐渐形成了自己的风格。
草书在中国书法艺术中被誉为“书法之魂”。
五、行书行书是中国书法艺术中最具有生命力和动态美的一种书写方式。
行书起源于汉代,是一种特殊的书写方式,通常用于书写长篇文章和书法作品。
行书的笔画流畅自然,字形变化多端,呈现出一种灵动的美感。
行书在中国书法艺术中被誉为“书法之美”。
中国书法艺术作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
不同的书写方式和书法风格展现了中国书法的多样性和丰富性。
通过对不同书法艺术分类的介绍,可以更好地了解中国书法艺术的历史演变和艺术特点,感受其中蕴含的文化魅力和艺术魅力。
书法的篇幅分类书法的篇幅分类可以根据不同的标准进行划分,以下是一些常见的分类方式:1. 根据篇幅大小:(1)小品:小品幅最小,长宽一般在30厘米以下,常用以书写短诗文、信札等。
(2)中堂:中堂幅面比屏条幅面稍大,一般长度在1到2米之间,适合悬挂于中堂。
(3)条幅:条幅是竖行书写的长条作品,一般长度在1到2米之间,也称“立轴”。
(4)对联:对联是一种特殊的书法形式,通常由上下两句相对称的文字组成,常见于门联、春联等场合。
(5)横幅:横幅是横向书写的作品,一般长度在2米左右,适合悬挂于横梁或门楣上。
2. 根据形式:(1)楷书:楷书是一种规范的书法字体,其特点是字形方正,笔画分明,结构严谨。
(2)行书:行书是一种介于楷书和草书之间的书法字体,其特点是笔画连绵,结构简洁。
(3)草书:草书是一种非常自由的书法字体,其特点是笔画连绵不断,字形奇特多变。
(4)隶书:隶书是一种庄重的书法字体,其特点是字形宽扁,横画长而竖画短。
(5)篆书:篆书是一种古老的书法字体,其特点是笔画圆润,结构对称。
3. 根据用途:(1)记叙文:记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。
(2)议论文:议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
(3)说明文:说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。
它通过对实体事物科学地解说,对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释,使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识,从而获得有关的知识。
(4)应用文:应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要,具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
一般来说应用文包括启事、通知、申请(请假条)、电报稿、广播稿、会议记录等。
浅谈书法的形式构成
书法艺术研究落实到视觉层面,就是字形之学,这包括字体演变
之学,以及字像形构之美。
近三十年来,在西方现代艺术风潮的
影响下,递接“字形之学”的遗绪,“形式构成”理念逐渐介入到书法研究及临摹创作之中,其中得失,毁誉参半。
当代书坛引“形式构成”入书学者尤以邱振中、沃兴华、陈国斌、张羽翔四家最为自觉,其中在教学培训方面最有可操作性的则首
推成陈、张二家。
形式构成原理系由包豪斯学院为首的设计学院创立的基础课程中
推行,在二维平面、三维立体领域针对形、色、材料、机理等方
面进行分析和组好、构,在提高视觉表现能力方面,该原理及课
程是十分有效的。
书法的字像一旦被归约为视觉图形,“形式构成”理念也就具备
了在书法领域内借鉴运用的可能。
针对书法而言,“形式构成”应分“构成分析”和“构成创作”,前者对应于书法的临摹学习阶段,后者对应于书法的创作阶段。
而实际上临摹阶段的构成分析尤为重要。
因为与平面设计不同,
书法作为“历史产物”,仅靠构成意识对汉字进行非历史地组构成,是无法完全走进书法奥秘的。
对经典碑帖进行形式构成分析,
是获得创作能力的第一步,其实也是“形式构成”意识与历史意识相互补充的一个过程。
这与包豪斯中后期的构成训练中彻底清肃“历史”、“民族”、“地方”因素是有所不同的,而包豪斯初期伊顿的构成基础理念因渗入东方神秘主义色彩和动势即兴特征而与书法的构成训练颇具通约性。
与传统“永字八法”按点画切入字像不同,形式构成理念把字像分解为五个方面,实际上是五种观察视野,各有其取舍,这种结构性划分很类似于西方“结构主义”的方法,它在文学理论中体现得尤为典型。
这五个要素是:
线长度、线方向、线位置、线形态、线质感。
前三者对应于字结构,后二者对应于用笔,但均去除了身体运动的操作主义因素,看起来更像是一种认识论色彩浓度的分析方式。
它的这种特征既源自“结构主义”理论的框架限定,又直接对应于包豪斯创立的现代设计构成的“原子论”倾向。
运行性在分解原理设定的缺失实际上导致运动性抛给了构成训练主体本身,而不予理性分析,即把它还给了体验(经验)。
这一构成分解的策略性在某种程度上说,是非常有效的。
其有效性体现有两点:
一、屏蔽汉字识字性及既有书写习性的干扰。
由于文字识写是每个受过文化教育者的前识性知识,这种知识会
在相当程度上影响字像审美专注度和纯粹性。
我们亦可以说每个
人心中都有自己的一套汉字形象,这种习气对于进入传统书法系
统是一种干扰和消极影响。
而形式构成观念要求完全以“形”的“张力”来看待书法,这就很大程度上排除了上述习气经验的介入。
这对初期正确认识传统书法字像提供了较为单纯的视知觉通道。
二、由于静态性的要素分解,在对字像的观察与构成上必然
要抛弃速度及情感因素的介入。
从用笔整体观及身体知觉现象学
的角度来说,这是一种缺失性体验,但是从重新深入了解书法的
空间节奏和视觉抽象美而言,这一方法又不无必要性和有效性。
事实上,在字像空间表现和营造方面,大部分学书者甚至很多当
代名家都存在很大盲区。
这是当代书法普遍存在的薄弱环节之一。
通过暂时放弃时间速度所引发的情绪扩散和模糊的愉悦感,使心、手、眼专注于汉字空间与点画的布置,这里面即包括了线长度、
线方向、线位置的观察。
以线位置为例,同向线如横线群之间的
间距是否为均分(即疏密差异),以及异向线交叉如横线纵线交
叉点是否均分,相当程度上决定了该字的基调是平和式均衡还是
对比式均衡。
如图中两个“大”字(左为褚遂良书,右为柳公权书),二者在撇与横的交叉位置方面具有很大的不同,褚之“大”字交叉位置左短右长,柳之“大”字交叉位置则基本均分,二者
所变现出来的情调差异很大,褚字明显具有强烈的缩放对比特征。
(图一)
赵孟頫对二王书法的“复古”,可以视为是在“均质化”方
向上进行的。
由于“完形”意识的作用,在加上史上“不激不厉,风规自远”这一经典评价的知识引导,后人在观看学习二王书法
时实际上很容易遵循赵孟頫的均质化路线,当今帖学之风颇盛,
其实也多局限于此种格局。
只有能视“动”为“不动”,才能静观其“徼”,进而才能以观
其“妙”。
“显微”合观之前,对“显”的细观是非常必要的,
孙过庭《书谱》云:“察之者尚精,拟之者贵似”,实际就是指
的这一点,这是学书法的首要环节和要求。
基于上述的有效性,不但临习前人时需静观其徼,创作时亦要有
这种构成意识,在寻求戏剧性情调时,点画所属的线群长度、方向、位置等对形式关系的处理时非常重要的。
线方向包括点画的角度呈现及曲直问题,考察静观线的角度对于
理解及确立字势主调非常重要。
当斜画(如撇、捺)与水平线的
夹角变小时,它的线势即会倾向于横画系统,从而强化横势,如果横画线长度再加长,则这一横势会更加强烈。
如图中左为弘一法师所书“安”字,撇和捺与纵画的夹角趋小,从而强化了字的纵势效果;而右边为汉简牍中的“丞”,撇和捺与横画的夹角趋小,从而强化了字的横势效果。
(如图二)
在曲直线势的分析中,横纵画系统中曲、直表现最为重要,传统书学概念中的“俯仰向背”被包括在“曲”的范畴中。
而“直”既被视为与“曲”的对比性线势,而在出现“俯仰向背”的对比性表现中,“直”同时还作为中间性力量存在。
在王羲之书法中,“俯仰向背”的差异性运用体现得很典型。
我们从《兰亭序》、《丧乱帖》、《初月帖》等经典法帖中均可以发现这一典型形势的存在(如图三、图四),这些俯、仰、向、背、直的变化与周易卦象的变化非常相似。
从静态呈现的角度来捕捉这些对比性形式特征非常重要,只有意识到了这种辩证性表现的表象,才有可能把它们还原到操作时序中去,静态分析会为主体运笔临、创预设一个“限定性”,而避免毫无规律的冗余操作,正式在一种经典的“限定性”中,才有可能使作品形式指向“无限性”或“玄之又玄”的启示。
由于书法的连续运动性操作,往往只注重时序性的点画因果
联系,欲使两字以上的字像成为一组完整意象,通常都是上一字
最后一笔与下一字第一笔相连,从而形成气脉不断之势。
但是如
果结合视知觉原理,还可以使用线端点对齐的方法,简称“齐边”。
如在传统竖写格式中,上一字与下一字的横线群左端(或
右端)点,纵向看来,若能成一条线,无论是垂直、倾斜或弯曲,均可呈现“齐边”现象,这同样可以将二字以上的字像构成一个“字组”,在整个行间章法中与其它部分起到聚散虚实的变化效果。
当然,两个字或多于两个字中的纵向线能够呈现为一条可以
连续性相接的线,也会起到串联字组的作用。
在这种表现方式的
运用方面最为突出者,当推当代沃兴华,不同倾斜度的“齐边”
联接和“内齐”、“外齐”的穿插使用,使得他的作品呈现出很
高的结构性和多样化的空间联缀特色。
(图五┉九)
线形状与线质感则以静观立场来考察笔法及运动,包括了传
统书学中“藏露”、“方圆”、“顺逆”、“粗细”、“浓淡”、“润燥”等概念。
另外,五要素从单字可以扩展到全篇,即章法
构成。
限于篇幅,这里不做细述。
形式构成理念是基于西方现代抽象形式观而提炼的艺术设计
观念,它对锻炼提升创作主体的形式表现力量是有效的。
但不可
否认的是,它是建基于“原子论”认识立场的一种形式训练原则,它在帮助主体强化“视觉风格”的同时,也清洗掉了民族、地域、历史等“限定性”所蕴含的东西。
传统书法中的“微妙”之处,
以及创造这种“微妙”的思维状态,则是无法分析和构成的,
“形式构成”只是言说了人们能够言说的,不能言说的那部分,
始终留给了沉默。
图一:
图二:
图三:
图四:
图五:
图六
图七:
图八:
图九:。