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基本内容一、宋元法律的主要内容(一)《宋刑统》与编敕 1.《宋刑统》(1)制定：宋太祖建隆四年(公元963年)，在工部尚书判大理寺卿窦仪等人的奏请下，开始修订宋朝新的法典。
同年7月完成，由太祖诏“付大理寺刻板摹印，颁行天下”，成为历史上第一部刊印颁行的法典。
全称《宋建隆详定刑统》，简称《宋刑统》。
(2)编纂体例：《刑统》的编纂体例可追溯至唐宣宗时颁行的《大中刑律统类》。
北宋初一度沿用的《大周刑统》，便是《刑统》体例在五代时发展的结果。
《刑统》在具体编纂上，仍以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县常科等条文，都分类编附于后，使其成为一部具有统括性和综合性的法典。
(3)特点：《宋刑统》和《唐律疏议》相比有这样一些特点：一是两者的篇目、内容大体相同。
《宋刑统》也是30卷，12篇502条。
二是《宋刑统》在12篇的502条中又分为213门，将性质相同或相近的律条及有关的敕、令、格、式、起请等条文作为一门。
三是《宋刑统》收录了五代时通行的部分救、令、格、式，形成一种律令合编的法典结构。
四是《宋刑统》删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分，因避讳对个别字也有改动，如将“大不敬”的“敬”字改为“恭”等。
2.编敕(1)敕：敕的本意是尊长对卑幼的一种训诫。
南北朝以后成为皇帝诏令的一种。
宋代的敕是指皇帝对特定的人或事所作的命令。
敕的效力往往高于律，成为断案的依据。
依宋代成法，皇帝的这种临时命令须经过中书省“制论”和门下省“封驳”，才被赋予通行全国的“敕”的法律效力。
(2)编敕：编敕是将一个个单行的敕令整理成册，上升为一般法律形式的一种立法过程。
编敕是宋代一项重要和频繁的立法活动，神宗时还设有专门编敕的机构“编敕所”。
从太祖时的《建隆编敕》开始，大凡新皇帝登极或改元，均要进行编敕。
编敕的特点是：第一，仁宗前基本是“敕律并行”，编敕一般依律的体例分类，但独立于《宋刑统》之外。
第二，神宗朝敕地位提高，“凡律所不载者，一断于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。
⼀、宋代主要的⽴法与法律形式 ★★★(⼀)《宋刑统》的制定 宋代建隆四年(公元963年)，《宋刑统》经太祖批准“模印颁⾏”，成为历第⼀部雕版印⾏的封建法典，并且是宋代综合性的成⽂法典。
★★(⼆)编敕活动 “编敕”，是对皇帝临时发布的敕令加以汇编，使之成为带有普遍性的法律。
宋代⾃太祖制定四卷本《建隆新编敕》后，凡新帝继位或每次改元都有编敕。
编敕的特点表现为：宋仁宗以前是敕律并⾏;宋神宗以后敕的地位提⾼，甚⾄达到破律的地步;敕主要是关于犯罪与刑罚的规定。
「敕的本意是尊长对卑幼的⼀种训诫，南北朝以后成为皇帝昭令的⼀种。
宋代的敕是指皇帝对特定的⼈或者事所作的命令。
」 ⼆、宋元主要法制内容 (⼀)契约 宋代的商品经济关系有所发展，民商事法律制度也逐渐完善。
★★1、规定印契(红契)制度及税契制度。
即⽤官府加盖红印的契据确认⼟地所有权，以收取契印税的形式保护⼟地交易的合法性。
宋时，所有权已划分为动产所有权(宋称物主权)与不动产所有权(宋称业主权)。
《宋刑统》对动产如宿藏物(埋藏物)、阑遗物(遗失物)、漂流物、⽆主物、⽣产蕃息等所有权都作了明确规定。
同时对不动产(⽥宅)所有权的转移，包括租佃、典、押等形式，都规定要书⾯⽴契并取得官府承认。
★★★2、宋代买卖契约分为绝卖、活卖与赊卖三种。
绝卖为⼀般买卖形式，活卖为附条件的买卖，当所附条件完成，买卖才算最终成⽴。
赊卖采取类似商业信⽤或预付⽅式，⽽后收取物的价值。
★★3、宋时对房宅的租赁称为“租”、“赁”或“借”，对⼈畜车马的租赁称为庸、雇。
宋代典卖⼜称“活卖”，即通过让渡物的使⽤权收取部分利益⽽保留回赎权的⼀种交易⽅式。
4、宋代法律因袭唐制，对借与贷作了区分。
借指使⽤借贷，⽽贷则指消费借贷。
当时把不付息的使⽤借贷称为负债，把付息的消费借贷称为出举。
★★(⼆)禁婚规定 宋代法律规定男15岁、⼥13岁以上可以结婚，但是禁⽌五服内亲属结婚，禁⽌州县官⼈与管内百姓以及部属交婚。
唐代法律唐代的法律是中国古代法律的成熟时期，隋唐时期在继受前代法律的基础上，形成了礼律相结合的法律⽂化，唐律是我国⽬前为⽌保存最为完整的法典，是中华法系的代表。
⼀、唐律的修订过程★ 1 武德律唐⾼祖李渊在武德年间命令⾂下裴寂等⼈以《开皇律》为依据，修订律典，是为《武德律》。
《武德律》共12篇500条，是唐朝的⾸部法典。
★★ 2 贞观律唐太宗即位以后，在贞观年间参照隋代《开皇律》，修订完成了《贞观律》。
《贞观律》增设了加役流制度，缩⼩了连坐处死的范围，规定了五刑、⼗恶、⼋议以及类推的制度，奠定了唐律的基础。
★★★ 3 《永徽律疏》的制定唐⾼宗永徽⼆年（公元651年），⾼宗令⾂下对《贞观律》作慎重修改，颁布《永徽律》。
永徽三年（公元652年），长孙⽆忌等⼤⾂历时1年，完成“律⽂”的疏议⼯作，作了具有法律效⼒的解释，并附之于律后，称为《永徽律疏》。
《永徽律疏》是中国封建社会的代表性法典，现在被称之为《唐律疏议》。
《永徽律疏》继承了汉魏晋以来的法律成果，标志着中国古代⽴法达到了极⾼的⽔平,成为中华法系的代表性法典，对后世与周边国家产⽣了极为深远的影响。
⼆、罪名与刑罚★★（⼀）五刑1 死刑。
唐律只规定绞、斩两种死刑，较前代轻缓了很多。
2 流刑。
唐律规定流刑有三等，即流⼆千⾥、⼆千五百⾥、三千⾥。
另规定加役流刑，除流三千⾥外，还要居作三年，⽤以替代某些死刑。
3 徒刑。
即徒⼀年、⼀年半、⼆年、⼆年半、三年。
4 杖刑。
杖六⼗、七⼗、⼋⼗、九⼗、⼀百共五等。
5 笞刑。
笞⼗、⼆⼗、三⼗、四⼗、五⼗共五等。
★★（⼆）“⼗恶”制度是指严重威胁专制君主统治秩序和社会秩序以及⾎缘伦理关系的犯罪。
唐律“⼗恶”按性质划分，可以归为三类：1.威胁、损害皇帝⼈⾝、权⼒、尊严的犯罪。
主要包括：谋反、谋⼤逆、谋叛以及⼤不敬。
2.严重危害他⼈⽣命安全⼿段残忍的犯罪。
主要包括：不道。
3.破坏封建伦常关系的犯罪。
主要包括：恶逆、不孝、不睦、不义、内乱。
