国学经典小故事：心正则笔正

心正则笔正的名词解释心正则笔正是一个常用的成语，意为内心正直、思想纯洁的人必然也会言行正直、举止端庄。

这个成语是中国传统文化中的一种价值理念，强调了一个人的内在品质与外在表现之间的密切关系。

它传达了一种道德准则，告诫人们要保持内外一致，不仅要在行为上表现出正直，更要从内心深处树立正确的价值观。

心正则笔正的成语来源于先秦时期的《论语》中的一个故事。

相传孔子的弟子子路在一个执法官面前举报一个贪官，执法官没有立即采取行动，而是要求子路描述贪官的外貌特征。

子路回答道：“他有拔贡之容，鲜语亲敌之气，曾为骄人之邦，长为怨人之家。

” 执法官对子路的回答感到非常满意，于是立即下令逮捕那个贪官。

孔子听说这件事后，感慨万分地说：“心正则笔正哉！”心正则笔正的内涵可以从不同的角度解读。

首先，它强调了一个人的内心状态对其行为和表现的重要影响。

如果一个人的内心充满了负面的思想和观念，他很可能会在言行之间显露出来。

相反，如果一个人内心正直、善良，他的言行就会散发出一种积极向上的正能量。

因此，一个心地善良的人将倾向于做出正确的决策和正确的行动。

其次，心正则笔正也强调了人们要树立正确的价值观。

内心正直的人会用正确的价值观去衡量和判断事物，他们会追求真理、公平和正义。

这种正确的价值观会反映在他们的言语和行为中，使他们成为公认的诚实可信的人。

同时，这种价值观也会帮助他们保持对自己和他人的尊重，从而建立良好的人际关系。

第三，心正则笔正强调了道德与行为一致之间的关系。

一个内心正直的人不会说谎、不会欺骗他人，他们的行为是基于诚实和真实的。

他们不会虚伪，也不会出卖自己的原则。

这种一致性使他们赢得了他人的信任和尊重，也让他们远离了诸如内疚和羞耻等负面情绪的困扰。

心正则笔正的价值在当代社会仍然具有重要意义。

在信息爆炸的时代，虚伪和欺骗充斥着人们的生活，很多人在追求个人利益时忽视了道德伦理的约束。

因此，我们需要回归心正则笔正的原则，要求自己在行为和言辞中保持真实和正直。

心正则笔正的典故
心正则笔正，是一句家喻户晓的成语，传承千年的文化遗产。

它的含义也很简单：只有在内心世界清晰明确的情况下，才能创作出真正高雅、优美的文字作品。

这个成语的故事可以追溯到唐代以前，相传唐代大诗人白居易少年时曾被父亲送到当地的学府学习。

白居易在学习书画的时候，由于卷笔时内心起伏不稳，手不由自主地发颤，导致他的字画水平一度不佳。

正是这时，一位老师看出他的内心有所不定，便对他说：“心正则笔正，且要沉心静气。

”从此，白居易开始静心细致地练笔，最终取得了卓越的成就。

这个成语所传递的教育意义深远，不仅是对创作者创作良好作品的一种提醒，也是对每个人生活及工作的一种指引。

“心正则笔正”不仅仅是一种对文学艺术的追求，更是一种对心灵的熏陶和深层次的思考。

因此，只有我们在平凡的生活中保持一个健康、稳定和美好的内心，我们才能在各自的职业岗位上做出更加出色的表现，让生命更充实，让工作更有价值。

字如其人心正字正唐穆宗召见柳公权，向他求教笔法，柳公权回答道：“心正则笔正，笔正乃可为法”。

心正则笔正，是柳公权书法和人生的恰当概括。

正，也是唐王朝书法的真正精神。

柳公权，是晚唐时期最重要的书法家，他，端端正正做人，工工整整写字，将书法推到了一个新的高峰。

柳公权的书法，无论是前期的《金刚经》，还是后期的《玄秘塔碑》和《神策军碑》，正，都是主旋律，都是风采，都是精神，都是风骨。

《神策军碑》，是柳体楷书的最高境界，它稍显丰腴，韵味十足，笔笔精妙，字字见神，又兼钢筋铁骨，斩钉截铁，那书法，仿佛一个健美冠军昂首挺立，不驼，不扭，不歪，不斜，一腔正气，凛然不可侵犯！柳体楷书，作为正的典范，那“正”，不仅仅在于端正，不仅仅在于庄重，更在于精神！那《神策军碑》，笔画干脆利落，如刀，如骨，如筋，如钢似铁；刚而有曲，曲而更刚，强劲，靠弯曲成就；骨力，得婀娜而多姿。

这境界，使得《神策军碑》，比任何楷书都技高一筹，都精，都神，都独到！还有柳公权楷书极富特色的结体，分间布白，内紧外舒；横竖撇捺，或背或向；精神，也在这里！风骨也因此而变得大气，变得精美，变得出神入化。

谋篇布局，更因为笔笔正，字字神，又彼此照应，整齐划一，整篇书法，仿佛天安门广场阅兵式上威武雄壮的士兵方阵，高度统一，高度齐整，恢弘壮观。

这就是“笔正”，就是最高境界的正！柳公权楷书的正，是人生的正气，是经冬历秋历练出来的极致的功夫。

关于柳公权练书法的传说，都以苦功为主题。

上有钟王，下到赵董，只有柳公权的楷书，力度最大，最见功力。

当然，也只有柳公权最执着。

柳公权的楷书，无论你把它放到哪儿，无论是高山上的摩崖石刻，还是厅堂屋檐的牌匾，还是斗室几案的警句格言，在哪儿它都熠熠生辉，让哪儿的一切更精彩，更辉煌。

原因，非常明白，柳公权的楷书，里面全是功夫和天才！那里面，找不到投机，找不出钻营，没有草率。

看了柳公权的楷书，似乎就看到了柳公权，一个正人君子，不会钻营，不会投机，实实在在办事，认认真真做人，有毅力，有智慧，上昭日月星辰，下与山岳江河同在！。

心正则笔正作者：姚秦川来源：《课堂内外·创新作文高中版》2019年第10期柳公权是唐代著名的书法家，官至太子太保。

当时，唐文宗李昂对柳公权的书法赞不绝口，非常欣赏他的才华。

一天，他们俩在御花园里散步，李昂虚心地问柳公权：“你的书法写得如此之好，其中有什么诀窍吗？”柳公权想了一下，才俯首回答道：“用笔在心，心正则笔正。

”李昂听后，感到这分明是话中有话，一方面说只要心灵纯正，就可以写得一手好字；另一方面柳公权又在告诫自己，要走正道，处理任何事情，不要随心所欲。

柳公权的回答虽然委婉，但却咄咄逼人。

李昂爱才心切，也就忍住，没有向柳公权发脾气。

又有一次，李昂给群臣训话，柳公权当时也在场。

李昂忽然将自己的袖子举起来，开玩笑地对柳公权说道：“你知道吗？我这件龙袍已经洗了三次了！”还没待柳公权开口，站在一旁的几位臣子连忙称颂皇上节俭的美德。

可是，柳公权站在一旁却一句话也不说。

李昂觉得很奇怪，问道：“你怎么一句话也不说了？”柳公权公正不阿地回答道：“皇上贵为天子，是天下老百姓所尊仰的，应当要选用有德的贤能人才，罢黜无德的贪官污吏，并且接受真正的劝谏，使赏罚分明，公正于天下。

这样，才可使社会达到安和乐利的地步。

现在，只是穿了一件洗过的衣服，这不过是细微的事情罢了，皇上注重的应是前者才对啊。

”听了柳公权明摆着是教训自己的话，李昂当时便拉下了脸。

不过，他对柳公权的脾气也非常了解，又想了一下后，觉得柳公權说的话十分有道理。

最后，李昂当着众臣面前夸赞起柳公权有谏臣风范，是一个真正为国着想的大臣。

素材点拨心正是我们必须坚持的，不坚持则会流于不正。

如果一个人为人处世无法行得正，那么，他也很难在社会上立足。

适用话题正心、原则。

王羲之心正笔正的故事摘要：一、王羲之简介二、心正笔正的内涵三、王羲之心正笔正的故事四、心正笔正对书法创作的影响五、心正笔正对现实生活的启示正文：王羲之心正笔正的故事王羲之（303年－361年），字逸少，东晋时期的著名书法家、政治家。

他的书法造诣极高，尤其擅长行书、草书，被誉为“书圣”。

王羲之的书法作品《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”，成为后世书法家学习的典范。

王羲之心正笔正的故事，既体现了他的高尚品质，也彰显了他书法技艺的高度。

心正笔正，意味着一个人的心境和品行直接影响到他的书法创作。

王羲之自幼酷爱书法，几十年如一日地钻研书法技艺。

他的心境平和、品行端正，这使得他的书法作品具有独特的韵味和魅力。

在他的书法作品中，我们可以看到优美的线条、和谐的布局和丰富的内涵，这些都是他心正笔正的体现。

王羲之心正笔正的故事，流传最广的便是他与好友谢安的一段佳话。

一次，王羲之与谢安相约游山玩水，途中遇到一片竹林，景色宜人。

王羲之兴致勃勃地铺开纸墨，准备书写。

但他发现带来的毛笔不够好，便对谢安说：“此笔不佳，不能书。

”谢安问他：“何不换一笔？”王羲之回答：“心正则笔正，笔正则字美。

”他坚持使用原来的笔，书写了一幅流传千古的佳作。

这便是王羲之心正笔正的故事。

心正笔正不仅对王羲之的书法创作产生了重要影响，也成为后人学习书法的精神指引。

在现实生活中，心正笔正的观念同样具有积极的启示意义。

它告诉我们，在做事情时要保持心境平和、品行端正，这样才能创作出美好的作品，赢得他人的尊重。

此外，心正笔正还强调了一个人的内心修养对于外在表现的重要性，只有内心充实、端正，才能在现实生活中展现出良好的品质和才华。

总之，王羲之心正笔正的故事为我们传递了一个宝贵的信息：心境与品行对于一个人的成长和成功具有至关重要的作用。

心正则笔正·人与字品格互渗：“字如其人”“人如其字”中国人在汉字世界中生存，在民族意识中，一个人的心理意念和思想品格，可在他书写的文字中反映出来，所谓“人如其字”“字如其人”，这是由汉字的创造、认知和书写等特点所决定的。

鉴于这一特征，现代企业有运用笔迹学的原理，根据笔迹来了解招聘员工的性格特征以及适合做什么样的工作。

对此，古人早有论述。

唐代大书法家柳公权说“心正则笔正”。

西汉学者、著名辞赋家扬雄《法言》：“书，心画也。

声画形，君子小人见矣。

”他是说字是心灵的反映，从字中可以判别出君子和小人。

清代刘熙载是我国19世纪时期的文艺理论家和语言学家，有“东方黑格尔”之誉。

他说：“书，如也。

”“如”是“像”的意思，“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人也。

”也就是说，书写者的人品、志向、情绪、心境，都可以在其所写的字里体现出来。

黄庭坚是北宋著名文学家、书法家，其书法独树一帜，与苏轼、米芾、蔡襄等被称为“宋四家”。

林逋，北宋初年著名隐逸诗人，隐居西湖，结庐孤山，有“梅妻鹤子”之誉。

黄庭坚称赞林逋的字说“林处士书清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也耶。

”唐代颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。

他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。

欧阳修评价颜真卿的书品与人品说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。

”他的字“望之知为盛德君子也。

”再说张旭，唐朝书法家，以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。

苏轼说他的字“万事未尝屏，忧愁不平气，一寓笔所聘”。

韩愈《送高闲上人序》说张旭：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、不平，有动于心，必于草书焉发之”，说明张旭的草书，总是凝结着他的复杂情绪和心境。

王羲之心正笔正的故事王羲之心正笔正的故事，一直以来都是书法界和世人传颂的佳话。

王羲之（303年－361年），字逸少，东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”。

他的书法作品具有独特的韵味和神韵，其中最为著名的《兰亭序》成为千古传世之作。

王羲之的书法成就，离不开他心正笔正的信念和实践。

心正笔正，意味着书法创作中，心态的重要性不言而喻。

王羲之将内心的平和、正直、宽容等品质融入到书法作品中，使得他的字体端庄典雅，气势磅礴。

在他眼中，书法不仅仅是一种技艺，更是一种精神境界的体现。

因此，他在日常生活中，时刻保持心正，以正直的心态面对世事，从而使他的书法艺术达到更高的境界。

王羲之心正笔正的故事，可以从以下几个方面进行阐述。

首先，他严于律己，要求自己在书法创作中始终保持敬畏之心。

其次，他注重修身养性，认为心正才能写出好字。

再次，他以高尚的品质，赢得了世人的尊敬和赞誉。

最后，他在书法教育中，强调心正笔正的理念，影响了后世无数的书法家。

心正笔正对书法创作具有重要的影响。

只有内心平和、正直的人，才能在书法创作中表现出优美的字体和神韵。

王羲之的书法作品，正是他心正笔正的最好诠释。

同时，心正笔正也成为他教育后人的重要理念，使得他的书法技艺得以传承。

心正笔正的信念，对现实生活也具有深刻的启示。

在生活中，我们应当保持正直、善良的心态，面对困难和挑战时，要有坚定的信念。

这样，我们才能在人生的道路上，写出属于自己的精彩篇章。

总之，王羲之心正笔正的故事，传颂千古，成为中国书法史上最闪耀的一笔。

他的心正笔正理念，不仅对书法创作具有重要的影响，同时也对现实生活具有深刻的启示。

心正，则笔正
心正，则笔正。

-宋·苏轼《书唐氏六家书后》
心正：指人的思想、品行端正。

笔正：指书法纯正。

本句大意是：只有思想、品行端正，下笔写字才会书法纯正。

本是唐代大书法家柳公权回答穆宗问他为什么善于用笔对说的话，意思是思想纯正，没有邪念，写字就会写得纯正，合乎章法。

其实“心正”与“笔正’之间并没有必然的直接联系，但一个人的才识、学问甚至性格、品格等修养，往往能通过书法体现出来。

如风流倜傥的人，字也多半写得潇洒飘逸；忠厚淳朴的人，字也大都写得朴实无华。

作者云，无非是强调作人要注意思想品德的修养，这是至今我们都应该认真借鉴的。

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