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课时：2课时教学目标：1. 理解《秦腔》这篇散文的文学价值和历史背景。
2. 掌握秦腔的艺术特色及其与陕西风土人情的紧密联系。
3. 通过阅读和分析，培养学生对传统文化的鉴赏能力和审美情趣。
4. 引导学生思考秦腔在当代社会的地位和价值。
教学重点：1. 秦腔的艺术特色和表现手法。
2. 秦腔与陕西风土人情的关联。
教学难点：1. 秦腔在当代社会的传承与发展。
教学准备：1. 散文《秦腔》原文。
2. 相关图片、视频资料。
3. 学生预习笔记。
教学过程：第一课时一、导入1. 引导学生谈论对中国传统文化的了解，特别是戏曲文化。
2. 介绍《秦腔》的作者贾平凹及其作品风格。
二、阅读与分析1. 学生阅读《秦腔》原文，注意体会秦腔的韵味和作者的情感。
2. 教师讲解文章结构，分析文章分为三个部分，分别从秦腔的特点、秦人对秦腔的喜爱和秦腔在当代社会的地位展开。
三、讨论与交流1. 学生分组讨论以下问题：- 秦腔的艺术特色有哪些？- 秦腔与陕西风土人情的关系？- 秦腔在当代社会的地位和价值？2. 各小组派代表发言，分享讨论成果。
四、总结1. 教师总结秦腔的艺术特色和与陕西风土人情的紧密联系。
2. 强调秦腔在当代社会的地位和价值，引导学生关注传统文化。
第二课时一、复习导入1. 复习上一节课讨论的内容，检查学生对秦腔的了解程度。
2. 提出本节课的学习目标。
二、拓展阅读1. 引导学生阅读与秦腔相关的其他作品，如《白鹿原》、《秦腔记忆》等。
2. 学生分享阅读感受，教师点评。
三、秦腔艺术欣赏1. 播放秦腔表演视频，让学生直观感受秦腔的艺术魅力。
2. 学生讨论视频中的秦腔表演，分析其艺术特色。
四、秦腔传承与发展1. 讨论秦腔在当代社会的传承与发展，分析面临的挑战和机遇。
2. 学生分组提出秦腔传承与发展的建议，如开展秦腔进校园活动、举办秦腔艺术节等。
五、总结与作业1. 教师总结本节课的学习内容，强调秦腔在当代社会的价值。
2. 布置作业：撰写一篇关于秦腔传承与发展的短文。
《秦腔》一、教学目标1. 了解秦腔这一地方曲种的概况。
2. 把握本文描写地方艺术的基本方法。
3. 感受本文浓烈的情感内涵。
二、教学要点1. 从侧面叙写秦腔的艺术效果。
2. 对地方风土民情的深刻表现。
3. 大气高亢的风格特征。
三、教学方法：讲授法、研讨法四、教学课时：2五、课文资料和分析：（一）、秦腔秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。
明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了［西秦腔二犯］的曲牌，故知其源于甘肃。
甘肃古称西秦，故名之。
清康熙时，陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》，可知秦腔此时已发展为成熟期。
待到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师。
对各地梆子声腔的形成有着直接影响。
秦腔唱腔为板式变化体，分欢音、苦音两种，前者长于表现欢快、喜悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感。
依剧中情节和人物需要选择使用。
板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔，拖腔尤富特色。
主奏乐器为板胡，发音尖细清脆。
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。
角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。
辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有风格，又融入新的格调。
秦腔因其流行地区的不同，衍变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州梆子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉中、沔县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。
其中的西路入川后成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。
阅读下面的文字，完成7~9题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？’’夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：‘‘把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
军情事也不必对娘细表，小奴才他招亲军法难饶。
《秦腔》课文赏析
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。
在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的固乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔对他们来说，已和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔志哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。
在人们心中，秦腔不止是一种艺术形式，而是早已升华为了生活中真真切切的美。
大学语文秦腔原文《秦腔》是当代作家贾平凹创作的一篇散文。
第一部分通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分;第二部分则神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷;第三部分总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
下面给大家分享一些关于大学语文秦腔，希望对大家有所帮助。
秦腔山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异;普天之下人不同貌，剧不同腔;京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类;或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者?曰：秦腔也。
正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼;评论说得婉转的是：唱得有劲;说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝;严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原;辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗?八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府;三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
课时：2课时教学目标：1. 理解《秦腔》的基本内容，把握作品的主题思想。
2. 通过对秦腔艺术的了解，感受秦腔文化的魅力，提高学生的审美情趣。
3. 培养学生阅读文学作品的能力，提高文学鉴赏水平。
教学重点：1. 《秦腔》的基本内容与主题思想。
2. 秦腔艺术的特点及其文化价值。
教学难点：1. 深入理解作品中的秦腔文化内涵。
2. 结合秦腔艺术，探讨作品在文学史上的地位。
教学过程：第一课时一、导入1. 向学生介绍《秦腔》的作者贾平凹及其代表作品。
2. 引导学生思考：为什么《秦腔》会成为我国现代文学的经典之作？二、阅读与讲解1. 学生自读《秦腔》，了解作品的基本内容。
2. 教师讲解作品主题思想，引导学生思考以下问题：a. 作品中秦腔艺术的特点是什么？b. 秦腔艺术在作品中的地位和作用是什么？c. 作品中的秦腔文化内涵有哪些？三、课堂讨论1. 学生分组讨论，结合作品内容，分析秦腔艺术的特点及其文化价值。
2. 各小组汇报讨论成果，教师点评。
四、拓展延伸1. 向学生介绍秦腔艺术的起源、发展及流派。
2. 邀请相关专家或学者进行讲座，让学生深入了解秦腔文化。
第二课时一、复习导入1. 复习上节课所学的《秦腔》内容，检查学生对作品的理解程度。
2. 提出本节课讨论的问题：作品在文学史上的地位及意义。
二、课堂讨论1. 学生分组讨论，结合作品内容，探讨以下问题：a. 《秦腔》在文学史上的地位和意义是什么？b. 作品对现代文学的发展有何影响？c. 如何评价《秦腔》的艺术价值？2. 各小组汇报讨论成果，教师点评。
三、总结与拓展1. 总结本节课的学习内容，强调《秦腔》在文学史上的重要地位。
2. 向学生推荐与《秦腔》相关的文学作品，鼓励学生课后阅读。
教学评价：1. 学生对《秦腔》的基本内容与主题思想的理解程度。
2. 学生对秦腔艺术特点及其文化价值的认识程度。
3. 学生在课堂讨论中的表现，如发言质量、合作精神等。
课程目标：1. 了解秦腔的历史渊源、艺术特点及文化内涵。
2. 通过秦腔的学习，培养学生对传统戏曲艺术的兴趣和审美能力。
3. 提高学生的文学素养，增强民族自豪感。
教学重点：1. 秦腔的历史渊源和发展脉络。
2. 秦腔的艺术特点及表现形式。
3. 秦腔的文化内涵及其对后世的影响。
教学难点：1. 秦腔的唱腔、表演技巧的讲解和演示。
2. 学生对秦腔艺术的理解和欣赏。
教学时间：2课时教学准备：1. 多媒体课件：包括秦腔历史、艺术特点、表演片段等。
2. 秦腔表演视频或音频资料。
3. 笔记本、纸张、彩色笔等。
教学过程：第一课时一、导入1. 以提问的方式引入话题：“同学们，你们知道什么是秦腔吗？”2. 简要介绍秦腔的起源和特点，激发学生的兴趣。
二、讲授新课1. 秦腔的历史渊源：- 介绍秦腔的起源地、发展历程及与周边戏曲的关系。
- 讲解秦腔在历史上的重要地位和影响。
2. 秦腔的艺术特点：- 分析秦腔的唱腔、表演、音乐、服饰等方面的特点。
- 比较秦腔与其他戏曲艺术的异同。
3. 秦腔的文化内涵：- 讲解秦腔所蕴含的民间信仰、道德观念、历史传承等。
- 分析秦腔对后世戏曲艺术的影响。
三、课堂互动1. 提问学生：“你们认为秦腔在当代有何价值？”2. 引导学生讨论秦腔的保护与发展问题。
四、课堂小结1. 总结本节课的学习内容，强调秦腔的历史地位和文化价值。
2. 鼓励学生课后进一步了解秦腔，关注戏曲艺术的发展。
第二课时一、复习导入1. 回顾上节课学习的内容，提问学生：“你们还记得秦腔的哪些特点吗？”2. 引导学生分享自己对秦腔的理解和感受。
二、秦腔表演技巧讲解1. 邀请秦腔表演艺术家现场演示唱腔、表演技巧。
2. 讲解秦腔的吐字、发声、身段、表情等方面的技巧。
三、秦腔欣赏与评价1. 播放秦腔表演视频，让学生欣赏。
2. 引导学生从唱腔、表演、音乐等方面评价秦腔的艺术魅力。
四、课堂互动1. 邀请学生上台模仿秦腔表演，分享自己的感受。
2. 讨论秦腔在现代社会中的传承与发展。
