湖北省长阳一中2015-2016学年度高二上学期期末考试语文试卷
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资料概述与简介 2015-2016学年上学期期末考试高二语文试题 满分:150分时间:150分钟 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分 第Ⅰ卷阅读题 甲?必考题 一、现代文阅读(9分,毎小题?3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。
“美”字是不要本钱的,喝一杯滋味好的酒,你称赞它“美”,看见一朵颜色很鲜明的花,你称赞它“美”,碰见一位年轻姑娘,你称赞她“美”,读一首诗或是看一座雕像,你也还是称赞它“美”。
这些经验显然不尽是一致的。
究竟怎样才算“美”呢?一般人虽然不知道什么叫做“美”,但是都知道什么样就是愉快。
拿一幅画给一个小孩子或是未受艺术教育的人看,征求他的意见,他总是说“很好看”。
如果追问他“它何以好看呢?”他不外是回答说:“我欢喜看它,看了它就觉得很愉快。
”通常人所谓“美”大半就是指“好看”,指“愉快”。
不仅是普通人如此,许多声名煊赫的文艺批评家也把美感和快感混为一件事。
英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金,就曾经很坦白地告诉人说:“我从来没有看见过一座希腊女神雕像,有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。
”从愉快的标准看,血色鲜丽的姑娘的引诱力自然是比女神雕像的大;但是你觉得一位姑娘“美”和你觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢?《红楼梦》里的刘姥姥想来不一定有什么风韵,在艺术上却仍不失其为美。
英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事,一个是只能引起快感的,一个是只能引起美感的。
罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性做“美”的标准,去测量艺术作品。
美感和快感究竟有什么分别呢?有些人见到快感不尽是美感,替它们勉强定一个分别来,却又往往不符事实。
英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。
他们所见到的分别彼此又不一致。
有人说耳、目是“高等感官”,其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”,只有“高等感官”可以尝到美感而“低等感官”则只能尝到快感。
有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感,引起快感的东西则对于这个人引起快感,对于那个人或引起不快感。
2015—2016学年度第一学期高二期末语文考试题及答案(人教版)语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下。
“天”仍然是判断与理解的基本依据。
仿效“天”的构造,模拟“天”的运行,遵循“天”的规则,就可以获得思想与行为的合理性。
在人们心目中,凡是仿效“天”的,就能够拥有“天”的神秘与权威,于是,这种“天”的意义,在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量,在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。
不仅是一般民众,就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。
“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述,而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术,于是“天”与“人”之间就被联系起来。
首先是“一”。
在秦汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。
其次是“二”。
“二”即阴阳,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。
再次是“五”。
在《吕氏春秋》中,思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。
这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序。
相反,如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序。
比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;人们的服饰,要顺序地吻合五色的轮次。
这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程,在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。
沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。
大多数人相信,他们由于有某些特殊的禀赋与训练,拥有与神秘世界对话的能力,人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。
长阳一中2015-2016学年度第一学期第一次月考 高二语文试题 考试时间:150分钟 满分:150分 一、现代文阅读(9分,小题?3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 开车会成为穷人的标志吗 在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时,如果说将来富人多是瘦子,穷人多是胖子,谁都会觉得是异想天开。
如今呢,在发达国家,穷人的肥胖症最为严重。
走进富人区,则苗条的人明显多起来。
可见,未来往往在我们的想象之外。
那么,在现今这个开法拉利炫富的时代,如果说日后开车的多是穷人,富人反而很少开车出行——这种预言,是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢? 《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程:目前地球上有十亿多辆汽车。
仅2012一年,就增加了6000余万辆新车。
预计到2020年,世界汽车拥有量可能翻一番。
毫无疑问,汽车,是世界经济的命脉。
不过,未来汽车拥有量的增长,将主要集中在发展中国家。
发达国家的汽车拥有量已经到顶,甚至有可能下降。
从总体上看,发达国家的汽车旅行里程在2004年触顶,自2007年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析,我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势,而非一时经济波动所造成的短期失常。
在发达国家,婴儿潮一代的前锋,即1945年出生的人,大部分都开车的。
如今开车的退休老人比任何时代都多。
六十几岁的英国人中,79%有驾照。
美国60—64岁这个年龄层的人中,90%以上开车。
这比任何年龄段的比例都高,这代人是最痴迷汽车的一代。
他们年轻时,汽车象征着自由、财富、美国梦,汽车难以和他们的生命分开。
然而,他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。
驾照拿得晚的人,一般开车比较少。
英国一项研究显示,快三十岁时领到驾照的,比起年轻十岁就开始开车的人来,开车要少30%。
在德国,年轻的有车家庭在增加,但开车的却少了。
大家买了车,但越来越多的时间是放在那里,偶尔才用。
2001—2009年间,美国18—34岁年龄段年收入7万美元以上的阶层,公交使用增长了100%。
2015-2016学年度高二语文上学期期末考卷考试时间:150分钟;注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(阅读题,共70分)一、现代文阅读阅读下面的文章,完成后面问题。
(9分)开车会成为穷人的标志吗在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时,如果说将来富人多是瘦子,穷人多是胖子,谁都会觉得是异想天开。
如今呢,在发达国家,穷人的肥胖症最为严重。
走进富人区,则苗条的人明显多起来。
可见,未来往往在我们的想象之外。
那么,在现今这个开法拉利炫富的时代,如果说日后开车的多是穷人,富人反而很少开车出行——这种预言,是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢?《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程:目前地球上有十亿多辆汽车。
仅2012一年,就增加了6000余万辆新车。
预计到2020年,世界汽车拥有量可能翻一番。
毫无疑问,汽车,是世界经济的命脉。
不过,未来汽车拥有量的增长,将主要集中在发展中国家。
发达国家的汽车拥有量已经到顶,甚至有可能下降。
从总体上看,发达国家的汽车旅行里程在2004年触顶,自2007年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析,我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势,而非一时经济波动所造成的短期失常。
在发达国家,婴儿潮一代的前锋,即1945年出生的人,大部分都开车的。
如今开车的退休老人比任何时代都多。
六十几岁的英国人中,79%有驾照。
美国60—64岁这个年龄层的人中,90%以上开车。
这比任何年龄段的比例都高,这代人是最痴迷汽车的一代。
他们年轻时,汽车象征着自由、财富、美国梦,汽车难以和他们的生命分开。
然而,他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。
驾照拿得晚的人,一般开车比较少。
英国一项研究显示,快三十岁时领到驾照的,比起年轻十岁就开始开车的人来,开车要少30%。
在德国,年轻的有车家庭在增加,但开车的却少了。
大家买了车,但越来越多的时间是放在那里,偶尔才用。
2015—2016学年度第一学期高二语文期末统测卷参考答案一、本大题3小题,每小题3分,共9分。
1.【解析】B项说的是伊斯兰世界对中国出产的瓷器的喜爱。
【答案】 B2.【解析】20%是整个海上贸易占南宋经济的收入比例。
【答案】 C3.【解析】第二轮十二生肖邮票的设计不属于不同地区艺术的互融互鉴。
【答案】 D二、本大题7小题,共36分。
4、【答案】 D5、A、“初谪滁山”中的“谪”指古代官员因罪被降职或流放。
6、B(作者改号不是为了逃避名声。
)7(1)在这五种物品中间老去,这难道不是“六一”了吗?(状语后置、是、“岂……乎”各1分,句意2分。
)(2)我曾经被当朝任用,但最终没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由。
(被动句、讫、判断句各1分,句意2分。
)8、答:运用了虚实结合的手法。
(1分)开头四句,先实写,描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景,接着五句是回忆镜头,作者联想到曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”,属虚写。
(3分)词人以虚衬实,表现出快哉亭上所览之景的高远空濛的意境。
(2分)9、下片先写平静澄澈的江面突然大浪掀起,老渔翁沉着与风浪搏击的场景,接着引用典故,就风的雌雄发议论,(3分)探索人生的哲理,表明一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,在任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。
(2分)10.(1)桑之落矣,其黄而陨(2)采菊东篱下,悠然见南山(3)夫夷以近,则游者众三、本大题4小题,共25分。
11、(1)【答案】E 3分、D 2分、C 1分,AB不给分。
【解析】A第一段并不能看出“自卑”,无中生有;B错在“倒叙”,应为“插叙”;C从杨民喝茶的细节,可以看出,杨民可能“也在忖度我,是一个猜疑心很重的人,他内心深处很不喜欢我过得比他好”,并不完全确定。
(2)【答案】①特点:风景优美、宜居;(2分)②作用:在内容上,突出这个别墅区的高档,是我和杨民产生误会的重要背景;在结构上,为下文我在阳台上看见杨民喝茶的情节做铺垫;在主旨上,通过工薪阶层与豪华别墅的强烈反差,凸显了我面对同阶层朋友处境变好的复杂感情。
2016—2017学年上学期高二期末语文试题考试时间:150分钟总分:150分注意事项:1.考生在答卷前,请先将自己的姓名、考号填写清楚,并认真核准条形码上的姓名、考号,在规定的位置贴好条形码。
2.选择题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
答在试题卷上无效。
3.非选择题用黑色的签字笔直接答在答题卡上。
答在试题卷上无效。
4.考试结束,监考人员将答题卡收回,试题卷由学生保存。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读( 9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“宫斗剧”的文化本质顾名思义,“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中,“斗”是其核心情节和叙事重心。
而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的,是一群原本娇弱的贵族女性。
她们拼死争斗的目标只有一个:皇帝的雨露和恩宠。
在这些后宫女子的人生中,只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被认为是合理的。
故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同,没有质疑和反叛,没有对与错、善与恶的区分,所异者只有手段的高下与计谋的成败,以及由此带来的命运的迥然分野。
但即便如此,这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的。
她们的得势与失宠,都在皇帝的一念之间。
尊贵如皇后、贵妃,渺小如宫女,都不过是帝王手中的一颗棋子。
身处其中的女性,因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感,种种拿不上台面的阴狠伎俩,正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。
换句话说,她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。
从本质上看,“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”,虽然不承担再现真实的任务,但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。
换句话说,电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,只是宫斗题材重复出现的表面原因,更为深层和隐藏的因素,则与我们面对历史的态度密切相关。
事实上,“宫斗剧”不过是类型剧的一种。
在“宫斗剧”盛行之前,宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。
2015~2016学年度第一学期期末抽测高二年级语文试题参考答案一、语言文字运用(15分)1.(3分)C (无可非议:没有什么可以指责的,表示做得妥当。
无可厚非:不能过分责备,指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
平常:经常发生或出现的。
平庸:寻常而不突出。
鄙视:轻视,看不起。
忽视:不重视,不注意)2.(3分)A(B.语意不明:改为“使滕王阁成为登临的名胜”;C.主谓搭配不当。
“状况”与“提高”不搭配,应将“提高”改成“恶化”。
D.关联词位置不当:将“之所以”放在“基因组计划”之后)3.(3分)D(马声骄,指马声洪亮,响亮,非拟人手法)4.(3分)B(本语段以空间顺序(荔枝的产地)为主,间以时间顺序说明了“荔枝原产于我国,是我国的特产”)5.(3分)(1)C(图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔,表现对历史的纪念、对和平的向往,也象征五大洲人民团结一心,在血与火的洗礼后重生,携手前行,共创美好未来)(2)C、E(C.妙玉仍未能逐出尘世肮脏的门槛。
E.“孙吉人”换成“赵伯韬”)二、文言文阅读(18分)6.(3分)D(宝:以……为宝)7.(3分)D(往时的“董羽”而非现在的“董羽”)8.(8分)(1)(孙位)画奔腾的流水、巨大的波浪,水流随着山石的形态而曲折,随着流水所遇到的山石形状不同而赋予水的不同形态,把水的变化都画尽了,(他的画)被人们称为“神逸”之作。
[4分。
“湍”(急流)、“与”(协同,一起,这里指随着)、“赋”(赋予)、“神逸”(“神逸”的画)各1分](2)王孙富人有时倚仗势力让他作画,永升就嘻嘻哈哈取笑他们一番,扔下笔扬长而去。
[(4分。
“或”(有时)、“以”(凭借、倚仗)、“之”(代词,作画)、“舍去”(扔下笔扬长而去)]9.(4分)①随山石形状而赋予水不同形态(随物赋形);②将主观情志与画中景物融为一体(性与画会)(每点2分)【参考译文】古今画师画水,大多用细小的纹路把水画成平静广远的样子,那些画得好的也不过能够画出波浪的起伏,以至使人用手摸画时,感觉上水的波纹有高低起伏的形状,认为这已经是极妙的境界了。
湖北省部分重点中学2015-2016学年度上学期高二期末考试语文参考答案与解析1、解析:原文中,国民的美育和审美品格不被提倡的原因是受到外来文化的冲击,以及“不爱红装爱武装时代的影响。
答案为C项。
2、解析:原文中“使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素”中的“其”指的是“加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力”的“传统”。
答案为B项。
3、解析:由原文“当然,还嫌太少,还只是在设计范畴的个别成功的范例”可以确定,“杰出努力”“必然会消失”是武断的。
答案为D项。
4、解析:A项中“用”应为“因为,凭借”。
答案为A项。
5、解析:①说明况钟雷厉风行的为政作风,③说明况钟和同僚具有很强的协作精神,⑥说明况钟具有知恩图报的品质。
答案为B项。
6、解析:D项中前一次是因为遭遇母丧而离职。
答案为D项。
7、(1)况钟于是免除烦扰苛细的赋税,定立教民条文,事情有不便于老百姓的,立即上书朝廷讲明。
(2)平思忠家一向贫寒,从来没有因(和况钟有)旧交情而(对他)有所求取。
人们称赞他们两人都是贤德之人。
【参考译文】况钟,字伯律,是江西靖安人。
起初为尚书吕震属吏,吕震认为他才华卓越,推荐授予他仪制司主事的官职。
后又升为郎中。
宣德五年,明宣宗因为感到各地郡守大多不称职,又正逢苏州等九府缺少知府,这九府都是重要难治之地,于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府的空缺。
况钟因为尚书蹇义、胡濙等人举荐,升任苏州知府,宣宗特赐诰敕派遣他前往。
苏州地区赋役繁重,豪强猾吏舞文弄墨以奸求利,是号称最难治理之地。
况钟乘驿站车马来到苏州府(传:古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车),他开始处理事务时,群吏围立在四周请他写下判牒。
况钟装作不懂,向左右请教询问,一切按照属吏们的意图去办。
群吏大喜,说知府昏暗,好欺骗。
过了三天,况钟召集群吏责问他们道:“之前的某件事应该办,你们阻止我;某件事不该办,你们强让我去做。
你们这群人,舞文弄墨已久,罪该处死。
一、语文基础知识(共20分,共10小题,每小题2分) 1、下列各组词语中,加点字的读音全部正确的一组是 A、河畔(pàn)青苔(tāi) 屏(píng)息 解剖(pōu) B、浸渍(zì) 咒(zhòu)语 饲(sì)养 拎(līn)着 C、绯(fēi)闻 沼(zhǎo)305篇,按内容分为风、雅、颂三大类。
多采用赋、比、兴的艺术手法。
《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的作品,具有楚地的语言特色,且大都具有神话色彩,是我国浪漫主义诗歌的主要源头。
后人将它与《诗经》并称为“风骚”。
B、雨果是19世纪法国浪漫主义文学家,他创作的第一部长篇小说《巴黎圣母院》集中体现了他的“美丑对照”的审美原则。
卡西莫多虽然丑陋不堪,但是心灵高尚,为了爱斯梅拉达的幸福,他不惜牺牲自己的一切。
C、《论语》充分反映了儒家的治国理念,核心思想就是“仁”。
孔子很重视周礼,他提出“克己复礼为仁”,提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。
“为仁由己”“我欲仁,斯仁致”,只有不断反省,循礼而行,就能达到“仁”的境界。
D、爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索,小说写了高家三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。
觉民是一个充满朝气的叛逆者的典型,他参加学生运动,向婢女表示爱情,帮助觉慧逃婚,他的反抗以至最终出走,表现了新一代青年精神上的成长。
二、古诗文阅读(共21分) 陶澍,字云汀,湖南安化人。
嘉庆七年进士,选庶吉士,授编修,迁御史、给事中。
澍疏劾河工冒滥,及外省吏治积弊。
巡南漕①,革陋规,请浚京口运河。
二十四年,出为川东道。
总督蒋攸荐其治行为四川第一。
道光三年,陶澍就擢巡抚。
安徽库款,五次清查,未得要领。
澍自为藩司时,钩核档案,分别应劾、应偿、应豁,于是三十馀年之纠葛,豁然一清。
濒江水灾,购米十万石,赈务核实,灾民赖之无失所。
又怀远新涨沙洲阻水,并开引河,导之入淮。
淮水所经,劝民修堤束水,保障农田。
2015-2016学年上学期期末考试高二语文试题满分:150分时间:150分钟本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“美”字是不要本钱的,喝一杯滋味好的酒,你称赞它“美”,看见一朵颜色很鲜明的花,你称赞它“美”,碰见一位年轻姑娘,你称赞她“美”,读一首诗或是看一座雕像,你也还是称赞它“美”。
这些经验显然不尽是一致的。
究竟怎样才算“美”呢?一般人虽然不知道什么叫做“美”,但是都知道什么样就是愉快。
拿一幅画给一个小孩子或是未受艺术教育的人看,征求他的意见,他总是说“很好看”。
如果追问他“它何以好看呢?”他不外是回答说:“我欢喜看它,看了它就觉得很愉快。
”通常人所谓“美”大半就是指“好看”,指“愉快”。
不仅是普通人如此,许多声名煊赫的文艺批评家也把美感和快感混为一件事。
英国十九世纪有一位学者叫做罗斯金,就曾经很坦白地告诉人说:“我从来没有看见过一座希腊女神雕像,有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。
”从愉快的标准看,血色鲜丽的姑娘的引诱力自然是比女神雕像的大;但是你觉得一位姑娘“美”和你觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢?《红楼梦》里的刘姥姥想来不一定有什么风韵,在艺术上却仍不失其为美。
英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事,一个是只能引起快感的,一个是只能引起美感的。
罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性做“美”的标准,去测量艺术作品。
美感和快感究竟有什么分别呢?有些人见到快感不尽是美感,替它们勉强定一个分别来,却又往往不符事实。
英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。
他们所见到的分别彼此又不一致。
有人说耳、目是“高等感官”,其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”,只有“高等感官”可以尝到美感而“低等感官”则只能尝到快感。
有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感,引起快感的东西则对于这个人引起快感,对于那个人或引起不快感。
美感有普遍性,快感没有普遍性。
这些学说在历史上都发生过影响,如果分析起来,都是一钱不值。
拿什么标准说耳、目是“高等感官”?耳、目得来的有些是美感,有些也只是快感,我们如何去分别?“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得美感之说相容?至于普遍不普遍的话更不足为凭。
口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异。
陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的,一般人却不能欣赏后期印象派的图画。
美感和快感是很容易分别的。
美感与实用活动无关,而快感则起于实际要求的满足。
口渴时要喝水,喝了水就得到快感;腹饥时要吃饭,吃了饭也就得到快感。
喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激,和饱食暖衣的快感同为实用的,并不是起于“无所为而为”的形象的观赏。
美感经验是直觉的而不是反省的。
在聚精会神之中我们既忘去自我,自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象所引起的是不是快感。
我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得自己是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。
如果自己觉得快感,我便是由直觉变而为反省,好比提灯寻影,灯到影灭,美感的态度便已失去了。
美感所伴的快感,在当时都不觉得,到过后才回忆起来。
比如读一首诗或是看一幕戏,当时我们只是心领神会,无暇他及,后来回想,才觉得这一番经验很愉快。
(选自朱光潜《谈美》)1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)A.《红楼梦》里的刘姥姥也许没有什么风韵,但在艺术上具有审美价值,能唤起读者的审美体验,是具有美感的艺术形象。
B.有的美学家认为只有像耳、目等“高等感官”可以尝到美感,而鼻、舌、皮肤、筋肉等等“低等感官”则不能。
C.美感与实用活动无关,是起于“无所为而为”的形象的观赏。
快感则起于实际要求的满足。
口渴时喝水、腹饥时吃饭得到快感,喝美酒则是追求美感。
D.作者借用“客去茶香余舌本”,“冰肌玉骨,自清凉无汗”等名句是为了质疑有些美学家“低等感官”不能得美感的观点。
2.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.罗斯金认为“血色鲜丽的英国姑娘”不及“希腊女神雕像”的一半美,可见他衡量艺术作品时把快感当作了“美”的标准。
B.最易引起快感的东西也不一定就美,“享乐主义”美学是我们要摒弃的错误的美学观念。
C.口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异,这说明“美感有普遍性,快感没有普遍性”。
D.美感经验是直觉的而不是反省的,在艺术欣赏活动中往往要在专注于审美对象的状态中忘去自我才能获得。
3.下列各项中,其性质不属于原文所论“美感”的一项是()(3分)A.陈强在大型歌剧《白毛女》中演黄世仁,演出时,在台下看戏的一位战士对剧中的“黄世仁”恨得咬牙切齿,遂用枪瞄准黄世仁准备开枪打死他。
B. 当人生失意、仕途不顺,心情苦闷时,许多文人常借酒浇愁,酒后写出许多诗篇,留传后世。
C.梁任公演讲时讲到《桃花扇》“高皇帝,在九天,不管……”那一段,悲从中来,竟痛哭流涕不能自已。
D.金圣叹读到《水浒传》中林冲山神庙杀敌时情不自禁地大呼:“杀的快活,杀的快活!”二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4—7题。
李光,字.泰发,越州上虞人。
童稚不戏弄。
父高称曰:“吾儿云间鹤,其兴吾门乎!亲丧,哀毁如成人,有致赙者,悉辞之。
及葬,礼皆中节。
服除,游太学..,登崇宁五年进士第。
调开化令,有政声,召赴都堂审察,时宰不悦,处以监当,改秩..,知平江府常熟县。
朱勔父冲倚势暴横,光械治其家僮。
冲怒,风部使者移令吴江,光不为屈。
改京东西学事司管勾文字。
溃将邵青自真州拥舟数百艘,剽当涂、芜湖两邑间,光招谕之,遗米二千斛。
青喜,谓使者曰:“我官军也,所过皆以盗贼见遇,独李公不疑我。
”于是秋毫无犯。
他日,舟过繁昌,或绐之曰:“宣境也。
”乃掠北岸而去。
时秦桧初定和议,将揭榜,欲籍光名镇压。
上意不欲用光,桧言:“光有人望,若同押榜,浮议自息。
”遂用之。
同郡杨炜上光书,责以附时相取尊官,堕黠虏奸计,隳平时大节。
光本意谓但可因和而为自治之计。
既而桧议彻淮南守备,夺诸将兵权,光极言戎狄狼子野心,和不可恃,备不可彻。
桧恶之。
桧以亲党郑亿年为资政殿学士,光于榻前面折之,又与桧语难上前,因曰:“观桧之意,是欲壅蔽陛下耳目,盗弄国权,怀奸误国,不可不察。
”桧大怒。
明日,光丐去。
高宗曰:“卿昨面叱秦桧,举措如古人。
朕退而叹息,方寄卿以腹心,何乃引去?”光曰:“臣与宰相争论,不可留。
”章九上,乃除资政殿学士、知绍兴府,改提举临安府洞霄宫。
十一年冬,中丞万俟禼论光阴怀怨望,责授建宁军节度副使,藤州安臵。
越四年,移琼州。
居琼州八年,仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史,狱成;吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和,讥讪朝政,移昌化军。
论文考史,怡然自适。
年逾八十笔力精健又三年始以郊恩复左朝奉大夫任便居住至江州而卒。
孝宗即位,复资政殿学士,赐谥.庄简。
(选自《宋史•列传第一百二十二》)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.年逾八十/笔力精健/又三年始/以郊恩复/左朝奉大夫任/便居住至/江州而卒B.年逾八十/笔力精健/又三年/始以郊恩/复左朝奉大夫/任便居住/至江州而卒C.年/逾八十笔力精健/又三年/始以郊恩复左朝奉/大夫任便/居住至江州/而卒D.年逾/八十笔力精健/又三年始/以郊恩/复左朝奉大夫/任便居住至/江州而卒5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.在中国古代,字是一个人行成人礼后,由父亲或长者给取的。
因此,对人称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬,如称司马迁为子长,称苏轼为子瞻。
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高官办教育机构,为历代统治者培养出了大批官员和学者。
C.改秩:“改”是更改的意思;“秩”,指的是古代官职级别。
“改秩”,就是改变官吏的职位或品级。
D.古代朝廷会根据帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等功过给予他们一种称号,以褒贬善恶,叫谥或者谥号。
诸如汉高祖、汉文帝、汉武帝等皆是谥号。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.李光恪守孝道。
父亲去世之时,他悲哀得像成人一样;下葬时,礼节非常合乎法度。
B. 李光长于策略。
对于溃将邵青采用招抚劝说并赠送大米的方法,致使邵青秋毫无犯。
C.李光颇具声望。
秦桧想借助李光的名望来压制人们对和谈的非议,皇上不想用李光,秦桧劝说才用他。
D. 李光不畏强权。
李光当面斥责秦桧,高宗对李光说,“秦桧正要把你当作心腹,为什么要触犯他而离开呢?”7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)同郡杨炜上光书,责以附时相取尊官,堕黠虏奸计,隳平时大节。
(5分)(2)居琼州八年,仲子孟坚坐陆升之诬以私撰国史,狱成。
(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成8-9题。
次韵①王定国扬州见寄黄庭坚清洛②思君昼夜流,北归何日片帆收?未生白发犹堪酒,垂上青云却佐州!③飞雪堆盘脍鱼腹,明珠论斗煮鸡头。
④平生行乐自不恶,岂有竹西歌吹愁?注释:①次韵:按照原诗的韵和用韵的次序来和诗,也叫步韵。
②洛:洛河,可通扬州。
③垂:将要。
元丰年间,王定国受苏轼牵连也被贬。
元祐初期,苏轼还京,荐他为宗正丞,不久又遭贬谪,出为扬州通判。
④鸡头:芡实,俗称鸡头米。
8.简要赏析诗中“清洛思君昼夜流”一句的表达技巧和作用效果。
(5分)9.全诗表达了作者对友人的哪些情感?请简要分析。
(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)《念奴娇赤壁怀古》中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:“________________,________________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》结尾提醒唐朝统治者不要重蹈亡秦覆辙的两句:“________________,________________”。
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄刘裕叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_______________,_______________”。
乙选考题请从11、12两题中选定其中一题作答。
并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的题号涂黑,按所涂题号进行评分;多涂、多答,按所涂的首题进行评分;不涂,按本选考题的首题进行评分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题(25分)卖厨刀早晨有雾,淡淡的。
桐庐镇优雅的轮廓,在薄纱般的晨雾中显露出来。
奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过,背后是若隐若现的青山翠岭。
远远望去,水傍青山,雾缭古城,宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶,托着颗晶莹闪烁的露珠。
正是起早赶露水集的时候。
来赶年前最后一个集市的乡民们,肩上挑着柴禾,手里提着鸡婆,绳头串着蘑菇,盆里盛着活鱼,从四面八方涌入这个小镇。