实践和认识的辩证统一

实践与认识的辩证关系摘要：实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，实践是检验认识真理性的标准，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

实践是认识的基础；认识是实践的反作用，对实践有指导作用；实践与认识的统一；本文将从这三方面进行论证实践与认识的辩证关系。

坚持实践和认识的统一，二者紧密结合才能相互促进，相互发展。

关键词：实践认识基础能动反应统一发展我国哲学界也普遍认为:“认识和实践是分不开的,没有脱离认识的实践”,“实际上没有纯粹的认识,也没有纯粹的实践”,“在人的认识活动中,实践和认识是一对基本矛盾,它们是互相依存、互相作用、不可分割的”。

实践与相互紧密结合和相互依存。

人类经历了千年之久，从迷信的幻想到付诸实践。

人们在认识中将现象的本质运用于实际的生产生活活动之中。

这不断提高了人类社会生产效率和促进了社会经济文化的发展。

而这些认识在不断的实践中改良，又指导于实践。

正是由于认识与实践的相互促进，社会才可以不断地向前发展。

我们只有客观的理解实践与认识的辩证关系，才能促进形成正确的人生观、世界观、价值观，进而可以取得长足的发展。

下面从以下三个方面进行论述二者的关系：一、实践是认识的基础和来源实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

为了正确理解认识的基础和来源，必须先考察人类的实践活动。

“一个苹果砸到牛顿，才能砸出万有引力的定律”，这可说明令人震惊的定律背后曾发生了伟大的实践与精彩的经历，正因为有了实践，有了思考，才有了经验总结与认知，便诞生了“万有定律”的知识。

牛顿说过：“假若我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。

伟大的发现发明得益于前人的总结，前人的实践。

而间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础，只有把间接经验和直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。

人们对客观事物的认识既不是人的头脑里固有的，也不是从天上掉下来的，而是从实践中产生的。

精选高二政治教案：认识具有反复性教案是根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，对教学内容、教学步骤等进行具体安排的一种教学文书。

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精选高二政治教案：认识具有反复性（一）实践与认识的辩证关系1.实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的标准，实践是认识的目的和归宿。

2.认识对实践具有反作用。

正确的认识対实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。

认识具有反复性、无限性和上升性，真理具有客观性、条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程。

要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

易错易混点1.实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

2.实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

3.实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。

4.实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

5.认识的根本任务是指导实践。

6.检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见。

7.有用的就是真理。

8.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

9.认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

应用指南实践与认识。

经常用来分析在现实生活中人们的实践活动与认识活动，如：青藏铁路的开通，神舟六号的发射成功，贯彻落实科学的发展观，对一事物认识的反复性，人们对新事物的认识，人们克服的各种难关，自然灾害后的反思，文化遗产的保护，绿色GDP，实践和认识的辩证关系……等。

高考考查学生对实践与认识的理解与把握，要求学生正确处理实践与认识的辩证关系。

真理经常用来分析真理的客观性，真理是有条件的，真理是具体的，真理与谬误的关系，如：对失败的价值思考，真理与谬误之间的关系，绝对真理与相对真理，人们对真理的追求…┄等，高考重在考查学生对真理的理解与把握，要求学生要敢于追求真理。

《生活与哲学》原理之“认识论”原理：实践是认识的基础。

（1）实践是认识的来源。

（2）实践是认识发展的动力。

①实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进人类认识的发展；③实践锻炼和提高了人的认识能力。

（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。

（4）实践是认识的目的。

原理：（1）认识具有反复性。

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

原因：认识受到各种条件的限制。

①从主体看：A.客观因素—人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制。

B.主观因素—总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。

②从客体看：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

（2）认识具有无限性。

人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

原因：①认识的对象是无限地变化着的物质世界。

②作为认识主体的人类是世代延续的。

③作为认识基础的社会实践是不断发展的。

（3）认识具有上升性。

从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进、螺旋式上升的过程。

方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

原理：（1）真理是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和X围。

（2）真理是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

方法论：真理和谬误往往相伴而行。

在人们探索真理的过程中，错误是难免的。

犯错误并原理：（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学X畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理最基本的属性是客观性。

真理与谬误的界限不容混淆。

（2）由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。

实践和认识的辩证统一关系一、引言实践和认识是人类认识世界的基本方式，它们之间存在着密切的辩证统一关系。

实践是人们对外界事物进行改造和认识的过程，是认识的源泉和基础；认识是人们对外界事物的反映和理解，是实践的指导和推动力。

实践和认识既相互依存又相辅相成，二者的辩证统一关系对于人类的发展和进步起着重要作用。

二、实践对认识的影响实践是认识的源泉，是认识发展的基础。

只有通过实践，人们才能感知外界事物，获取信息，形成感性认识。

实践是认识的基础，没有实践就没有认识。

实践通过对事物的直接感知和实际操作，帮助人们建立起对事物的直观印象和体验。

这些感性认识是认识的基础，也是进一步深化认识的起点。

实践对认识的影响不仅表现在感性认识的积累上，更重要的是通过实践人们可以对事物进行深入分析和抽象思维，形成理性认识。

实践是通过实际操作和实验验证来检验和修正认识的过程，它可以揭示出认识的不足和错误，促使人们对认识进行修正和提高。

只有通过实践的反复验证和修正，人们才能逐步深化对事物的认识，形成更为深刻和准确的理性认识。

三、认识对实践的指导认识是实践的指导和推动力。

认识是人们对事物的反映和理解，是指导实践的思想武器。

通过认识，人们能够对事物的本质和规律有更加深刻的认识，从而能够更好地指导实践活动。

认识是实践活动的指南针，它能够帮助人们制定目标、规划方案、选择方法和评估结果，从而更加有效地推动实践的进行。

认识对实践的指导作用体现在多个方面。

首先，认识能够帮助人们准确理解事物的本质和规律，从而为实践活动提供科学依据。

其次，认识能够帮助人们预测和分析事物发展的趋势和可能产生的影响，从而为实践活动提供指导。

最后，认识能够帮助人们评估实践活动的效果和成果，从而对实践活动进行总结和改进。

四、实践和认识的辩证关系实践和认识是相互依存、相辅相成的辩证关系。

实践是认识的基础和源泉，没有实践就没有认识；而认识是实践的指导和推动力，没有认识就没有实践的目标和方向。

实践的当代价值——《实践论》读书笔记实践的当代价值——《实践论》读书笔记实践的当代价值——《实践论》读书笔记《实践论》发表于1937年7月，是党内两条路线激烈斗争的产物，是毛泽东系统阐述马克思主义认识论的著作，这篇文章是为用马克思主义的认识论的观点去揭露党内的教条主义和经验主义特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。

时值第二次国内革命战争结束，抗日战争刚刚开始，中国革命进入了一个新的转折关头。

在我们党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，不从实际出发，而从书本上的个别词句出发，根本否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，他们不是运用马克思主义的立场、观点和方法，来研究中国革命的实际情况，总结中国革命的实际经验，而是只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。

另外，还有一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片面经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地，但却是盲目地工作。

这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾在1931—1934年使得中国革命遭受了极大的损失，而教条主义者却披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。

不彻底揭露和批判教条主义，就不能使马克思主义的普遍真理同中国革命具体实践相统一的观点深入全党，革命就不能取得胜利。

同样，经验主义，也是一种主观主义。

因此，我们不但要克服教条主义，而且要克服经验主义，只有这样，全党的马克思主义理论水平才能得到提高，革命才能取得胜利。

《实践论》一文主要揭示了认识与实践的关系即知和行的关系问题，系统地阐述了辩证唯物主义革命的、能动的反映论。

《实践论》主要包括实践是认识的基础、认识的辩证发展过程、改造客观世界和改造主观世界是辩证的统一和结论等。

一、实践是认识的基础这部分主要阐述了实践性是马克思主义的基本特征，并具体分析了实践对认识的基础作用，包括：认识活动依赖于实践活动，实践活动是认识活动的源泉和动力，实践活动决定认识活动的产生和发展，是认识活动的基础。

09高考考点精析之实践和认识的辩证关系:对立统一一.对立性:实践是给们改造客观世界的一切活动,是主观见之于客观的活动.认识是人脑对客观事物的反映,包括感性认识和理性认识,属于主观范畴.二.统一性:1.实践对认识具有决定作用.表现在:(1)实践是认识的来源.(类同于意识内容源于客观事物)解析:①认识是适应实践的需要而产生的.如生态文明理念是为了正确处理经济发展与资源,环境之间的矛盾而提出的.08年中央经济工作会议提出的积极财政政策和适度宽松的货币政策是为了适应我国目前经济增长速度放慢形势而产生的.新<劳动合同法>是为适应新经济形势而产生的等等.②认识是在变革对象的实践中产生的.因此,实践是认识的唯一来源.任何一种认识,无论是自己亲身实践而获得的直接经验,还是从他人或从书本上获得的间接经验.归根到底,都是来源于实践.反映实践是认识来源的古语:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.不入虎穴,焉得虎子.不登高山,不知山之高也,不临深渊,不知地之厚也等.误区:实践是认识的唯一来源,因此,获得认识必须事事亲自实践.释疑:实践是认识的唯一来源,因此,获得认识必须参加实践.但人的时间和能力是有限的,不可能事事都亲自实践,也没有必要事事都亲自实践.人们获取知识的途径有两个,一是通过亲自参加实践获取直接经验.二是通过他人或通过学习书本知识获取间接经验.但无论是直接经验还是间接经验归根到底都来自实践.(2)实践是认识发展的根本动力.解析:①实践的发展不断提出新的认识课题,提供新的经验,提高人的认识能力,从而推动认识的发展.如随着经济的不断发展,经济的发展与环境,能源之间的矛盾不断加深.因此.我国的经济核算体系必须从GDP转变为绿色GDP②实践的发展提供新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展.如显微镜技术的发展,使人们对生物微观世界有了更深入的认识.航天技术的发展,使人们能够更进一步认识太空世界.(3)实践是认识的最终目的.认识的最终目的是把理性认识应用于实践,去指导实践.学以致用.学习的目的在于运用.区分:认识的目的和认识的根本任务.认识的目的是实践,认识的根本任务是经感性认识上升到理性认识,透过现象看本质.(4)实践是检验认识正确与否的唯一标准.(意味着没有其他标准了)为什么实践是检验认识正确与否的唯一标准?解析:①检验认识正确与否就是要将主观认识与客观事物及其规律相对照,看两者是否相符.这就要求作为检验认识正确与否的标准,必须具有能将主观认识与客观事物相联接的特点.②主观认识和客观事物都不能充当检验标准,因为主观认识和客观对象都不具备把主观认识和客观对象联系起来加以对照的特点.主观认识本身无法证明其自身是否正确,而客观对象又不能自言其明.③实践是主观见之于客观的活动.它一方面受主观认识指导,联系着主观认识,另一方面,它又变革客观事物,联系着客观事物,因此,实践能成为联系主观认识与客观事物的桥梁和纽带.是检验认识正确与否的标准误区:科学理论可以作为检验认识正确与否的标准.(08北京卷)改革开放三十年来，中国的面貌发生了历史性变化。

1、实践和认识的辩证关系原理马克思主义认识论认为,实践决定认识,认识对实践具有能动的反作用.实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动,具有物质性、自觉能动性和社会历史性等特点；认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

首先，实践决定认识，实践是认识的基础,是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识正确与否的标准，是认识的目的。

其次，认识对实践具有能动的反作用。

正确的认识促进实践,错误的认识阻碍实践。

作为认识的高级形式的理论是对事物的本质和规律的认识,它可以走在实践的前面，指导实践；科学理论能遇见未来，端正实践；科学理论能推动人们在实践中创新.实践和认识的辩证关系原理要求我们坚持实践第一的观点，尊重实践,一切从实际出发，同时发挥认识特别是理论对实践的能动的反作用,推动实践向前发展。

2、感性认识和理性认识的辩证关系原理马克思主义认识论认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践.感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式.感性认识的特点是直接性和具体性。

理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。

它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。

理性认识的特点是它的间接性和抽象性。

感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段,它们既有区别,又有联系。

感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。

感性认识和理性认识又是相互联系的。

首先，感性认识和理性认识互相依存。

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。

其次，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的.感性中渗透着理性的因素，理性中渗透着感性的因素。

如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误.感性认识和理性认识的辩证关系要求我们在实践中要勇于实践,深入调查，同时必须经过理性思考的作用,将感性材料加工制作，运用辩证思维的科学方法,次啊能获得真正的认识。

马克思主义基本原理概论期末复习题-（2）马克思主义基本原理概论期末复习题：1、什么是马克思主义从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。

作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。

2、简述马克思主义产生的理论来源德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义。

3、如何理解马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映，其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现，最后，这种品质是理论创新的内在要求。

4、哲学基本问题及其内容和理论意义（1）全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

（2）一、物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，二、思维能否认识或正确认识存在的问题。

（3）根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别;根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学又可划分为可知论和不可知论。

5、物质和运动的辩证关系及其割裂二者关系的错误观点物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义6、实践及其基本特征（1）实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动。

（2）首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性，其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性，最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。

高中政治必修4《生活与哲学》原理和方法论(文科生必备高三版本）（一）辩证唯物论1。

世界物质性统一性原理和方法论【原理】世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性（唯一特性:客观实在性）.【方法论】要求我们想问题2.意识的反作用原理和方法论【原理】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】要重视意识的作用，重视精神的力量,树立正确的思想意识，克服错误的思想意识.3。

物质和意识的辩证关系原理和方法论【原理】物质决定意识，意识对物质具有能动作用（包括反映和反作用两个方面）【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发，使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。

反对割裂物质和意识的辩证关系,只看到物质对意识的决定作用。

4。

规律的客观性和普遍性原理和方法论【原理】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，即不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。

但人不是无能为力的,可以认识和把握规律。

规律是普遍的,事物在运动变化发展过程中都应遵循其固有的规律.规律也是变化的，但不是人去改变的。

【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，不能违背规律。

我们要尊重客观规律,按客观规律办事.人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

5。

发挥主观能动性和客观规律的关系【原理】尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成、辩证统一的。

一方面,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。

另一方面,发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。

【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

（二）唯物辩证法1.普遍联系原理和方法论【原理】事物是普遍联系的,整个世界是一个普遍联系的有机整体.【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。