张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴

论张爱玲小说中的“月亮”主题【摘要】张爱玲在作品中，频繁使用月亮意象来表情达意，并以此寄托对她对人生的独特体认。

在张爱玲作品中的月亮既是家族、时代变迁的见证者，也是女性世界失意的记录者。

月亮主题显示出张爱玲对传统文化的深深眷恋。

通过对张爱玲不同作品中不同月亮意象的品赏，可以发现她作品中透露出来的一种苍凉循环而非进化的悲观主义人生哲学。

她始终秉承着中国古典诗词中将人生缺憾、世事忧患诗意化、审美化地呈现为艺术的传统来书写月亮，并由此传达出一种苍凉循环而非进化的悲观主义人生哲学。

【关键词】张爱玲；月亮主题；苍凉背景；人生哲学月亮在中国文学中是一个无所不在的象征，淡淡的月光移动世界之际首先移动的是人的心灵世界。

于是有人说过，“我们的文学至少有一半是月光文学”从古到今，关于月亮的神化数不胜数，诸如：蟾蜍食月，白兔捣药，吴刚伐桂，仙人乘鸾，以及著名的“嫦娥奔月”等等。

至于在诗词歌赋中，月亮更是常客。

古代诗人们发挥想象，赋于月亮许多的美名，如太阴，玉兔，霜蟾，桂魄，金盘，瑶镜，冰轮等。

无数文人墨客的赞美和忧思，缔造了月亮神秘而诗意的意蕴，在中国传统美学中极富艺术魅力。

在张爱玲的文集，最动人心弦的便是她的月亮意象了。

在她的许多小说中，月亮本身的暗示意义和多重指示，透射出不同人物带有极大诧异的心理内容和情感取向。

苏珊·朗格认为：意象的真正功能是它可作为抽象之物，可作为象征，即思想的荷载物”。

张爱玲之所以选择月亮作为其小说文本的主导意象之一，这和中国历史传统中悠久的月文化有着不可分割的血缘关系。

而张爱玲还渗透了西方现代主义文学的元素，通过现代性转换激活了月亮这个古老的原型，从而建构起自己关于月亮意象的独特的艺术话语，赋予了月亮以新的独特的思想文化内涵。

1 目睹家庭兴衰《金锁记》中，以月亮描写作为文章开端、结尾，意蕴丰富，令人感慨万千：作者借助月亮在升起和降落，过去和现在的时光流走岁月更换中，表现物是人非沧海桑田的变化，以及对人生的了悟、对命运的揭示、对生命的哲思。

12张爱玲小说意象探析——以《金锁记》为例王鸣翔 闽南师范大学文学院摘要：张爱玲擅长在小说中运用丰富繁杂的意象。

本文试以她的代表作《金锁记》为例，分析作品中月亮、服饰、团扇等意象。

从而探析这些意象对人物悲剧命运的构建以及对悲凉沉郁的意境的烘托。

关键词：张爱玲；意象；人物“意象”一词源于中国古代文论中，意为表意之象。

“象”指事物的外在具体形态，可触摸、可认知。

作者可以通过文字将事物外在的色彩、形状加以表述，展现事物的客观形态。

在创作过程中，若作者有意或无意地注入自己的主观情绪，客观之物即为其主观审美情感所浸染。

由此，客观物象转变为极具主观情态的“意中之象”。

意象与作者的情感经历、瞬间感受、童年记忆、潜意识等都具有一定关联。

因此，意象研究对于探析人物情感与作者创作思想是十分必要的。

张爱玲笔下的意象极具特色。

她将个人独特的审美体验与情感融入于客观物象之中，由此构成苍凉而绝美的文学世界。

本文试以《金锁记》为例，探析张爱玲笔下意象的特点及其审美功用。

一、月亮意象与人物的悲剧命运月亮这一意象，颇为张爱玲所青睐。

在《金锁记》中，月亮仿佛一个无处不在的影子，时刻营造出清冷凄凉的氛围。

“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。

”[1]作者在文章一开头，便以旁白者的姿态，将这忧郁清冷的画卷铺于读者面前。

她将红黄的月晕比作信笺上的一滴泪珠，预示着她笔下的世界纵有万般欢愉，终究逃不过凄凉的结局。

张爱玲与月亮的结缘，源于她童年时期的曲折经历。

在《私语》中，张爱玲称自己的家“像月光底下的，黑影中现出青白粉墙，片面的，癫狂的。

”[2]童年时期的张爱玲在与继母争执之后，父亲扬言要用手枪打死她，并将她关了起来。

这件事情之后，她心中仅存的父女情分彻底崩塌。

这蕴含着杀机的蓝色月光，就此成为张爱玲毕生无法越过的坎。

月亮，在她眼中已不再是单纯的物象，而是一个借以抒发主观情感的符号，是悲剧、危机的代名词。

永远的月亮——浅析《金锁记》中的月亮意象一位奇女子，以她出奇的才华、敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把20世纪三四十年代上海的万千风貌诉诸于文字，留给后人品味和咀嚼。

从她文字的奇异色彩、故事的悲切哀婉、叙事态度的漠然冷淡中，我们可以读出了她的傲然、深刻、苍凉，可以读出乱世故事中蕴涵的特有的人生哲学。

只是轻描淡写，便呵成一片苍凉的气氛，这就是张爱玲，1943年在上海文坛横空出世的天才。

她曾一夜之间红遍上海滩，又一度在国内正统立论里黯淡失色；她曾只在海外史家的笔下光鲜无比，又一次次掀起两岸学界研究的热潮，而几乎每一次都以《金锁记》始。

傅雷曾称它为“张女士截至目前为止的最完满之作，颇有《猎人日记》中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”；三十几年后，美国学者夏志清则推之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。

七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。

在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。

“30年来她戴着黄金的枷。

她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。

”文中，月亮这一意象多次出现，有些蜻蜓点水般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。

关于《金锁记》中的“月亮”前人已有精彩评说。

在文本故事的关键时刻，特别是人物命运发生变化的时候，月亮意象都会出现。

我们知道，在中国古典文学中，“月亮”经常用来象征爱情、友谊和一切美好的东西。

而《金锁记》中的“月亮”却具有除此之外的多重意味，它不但是叙述的线索，是所有悲剧的见证者，更是人性的永恒象征。

笔锋犀利妥帖是张爱玲作品的长处。

在《金锁记》一开头，作家就用了年轻人和老年人眼里不同的月亮作比较，像是现代人在看老影片一样，不同人有不同的感受，可是再好的月色，回想起来都免不了有凄凉的意味。

浅析《倾城之恋》中的“月亮”意象及其悲剧意蕴作者：董露霞彭海云来源：《智富时代》2018年第01期【摘要】张爱玲在《倾城之恋》中使用了许多具有独特审美意味的意象，而从数量及频繁度上看，“月亮”更是其中尤为突出的一个。

在张爱玲笔下，“月亮”这个日常物象，经过其艺术手法的雕琢和添色，被赋予了极为丰富的文学寓意，从而使其能够在简单却强烈的描写中传达人物深处的苍凉意识及悲剧意蕴。

【关键词】《倾城之恋》；“月亮”意象；悲剧意蕴月亮是中国文艺中的常见物象，在历来文人笔下，它更是作为吟咏歌颂，寄托个人情感的对象。

在张爱玲的《倾城之恋》中，“月亮”便被予以重任，频繁地在小说中出现，并最终衬托出了环境的变化和人物的转变。

即，那是一种苍凉的基调和似乎已经早已预见了的悲剧结局，正如小说开头所写：“胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！” [1]一、《倾城之恋》中的“月亮”意象小说屡次写到“月亮”，典型者有三。

一次是在白流苏来到香港，与范柳原一番周旋后，“她不由得想到了她自己的月光中的脸，那娇脆的轮廓，眉与眼，美得不近情理，美得渺茫。

”作为离过婚的女人，在受到兄嫂排挤，母亲漠视等打击后，她已不再骄傲、勇敢，甚至于有些自卑自弃了。

此时的她渴望平淡安逸的生活而非惊天动地的爱情。

虽然对范柳原的示好，她是警惕的，但在香港范柳原的陪伴和暧昧之举，她还是动摇了！她在月光下幻想起是自己的美让范柳原倾倒，然而这又何尝不会是像那月亮一样是“渺茫”的，朦胧的而不可捉摸的呢。

在这里，月亮所代表的种种不确定和渺茫，增添了文章的苍凉色彩。

第二次写到月亮是在流苏有些局促不安的心理下，柳原在电话中心平气和地说：“流苏，你的窗子里看得见月亮么？”范柳原的心平气和正好凸显了白流苏的忐忑不安。

这时她透过泪眼看到了月亮“大而模糊，银色的，有着绿的光棱”，映照了流苏此刻内心不确定的痛苦。

范柳原到底是爱她呢，还是不爱呢？最后一次提到月亮是香港沦陷后，柳原带着流苏暂时安顿下生活。

月”在中国文学中出现频率呈倍增长，至晚唐北宋达于巅峰。

“月”自从进入人的审美视野，便不断派生、衍播出含蕴不尽的象征喻指。

我们知道，月虽然只是自然界中一个纯客观的物象，但它却逐渐成为华夏之邦人化自然的组成部分，成为诗人某些特定情感的信息载体。

正是由于作者在创作时的处境情怀不同，从而导致了他们作品中“月”这一意象的不同思想内蕴，它们在规定的语境中，展示出了难尽言表的情感流程及其集中鲜明的价值取向。

他们借月来抒怀言志，因而望月思乡，望月怀人，望月感怀几乎成了诗词中的永恒主题。

下面从几个不同侧面归纳分析一下唐宋词中“月”这一意象丰富而深刻的内涵：（一）“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

”月本无情，人却有意。

月亮的阴晴圆缺，其实只是普普通通的自然现象，但它却映射了人世间的悲欢离合。

在以月破状分离这一意象的词作中，又可细分为两小类：（1）送别之作中的“月”。

“多情自古伤离别”，离别时的那种落没与惆怅的心情是无以言表的，面对即将离去的亲朋好友，只能是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，此时此刻的月亮也带有几分凄切伤感的色调。

诸如“残月脸边明，别泪临清晓。

”（牛希济《生查子》）；“杨柳岸，晓风残月。

”（柳永《雨霖铃》）；“斜照后，新月上西城”。

（张先《江南柳》）；“望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。

”（周邦彦《风流子》）。

以上送别词中的诗句，具有一个明显的共同点，即“月”的意象都并非“圆月”、“满月”，而是“残月”、“新月”。

对于这一点，我认为可以从两个方面去理解，一是从自然科学角度分析，古人远行，多启程于黎明之前甚至夜半时分，此时月将西斜，月亮表现出来的特征便是残缺的、低垂的、朦胧的，因此，运用“残月”、“陇月”等意象是符合实际的，是真实的客观描写。

二是从词语意义的角度分析。

“残”与“缺”同意，“残月”即“缺月”，“残月”与“新月”都是不团圆的象征，所以，天边显现的一弯缺月，正是意取了分离，是离别之人心理情感生动而贴切的写照。

张爱玲《金锁记》中“月亮”意象的分析对于月亮这一经典的意象，古今中外的文人墨客都对其进行了塑造。

古人总是把自己的情感寄托在月亮上。

残月和满月总能给人不同的感受。

深受中国传统文学影响的张爱玲，她一方面继承了中国文学传统的审美意识，同时她又是月亮意象的创新者。

她笔下的月亮是写不尽的悲凉。

欣赏张爱玲的月亮世界，可以更好的了解张爱玲的世界。

对张爱玲笔下的经典意象“月亮”进行研究，不仅有利于读者了解张爱玲个人创作的艺术个性。

下面，将从张爱玲最具“月亮”意象代表性的作品《金锁记》着手分析。

月光下的苍凉，苍凉是其时代的生活和历史的底色，张爱玲创造了现代小说史上的一个奇迹，其小说特点总不免一个悲凉的底子。

如同一个美丽而苍凉的手势，给人一种永久的回味和启发。

张爱玲在《金锁记》的开头说:“三十年前的上海，一个有月亮的晚上......我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。

老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。

”在这里月亮是一个“红黄的湿晕”是“一滴泪珠”，小说的开头，作者就给了读者一个感伤，凄凉的基调。

三十年前的月亮与三十年后的月亮是重叠起来的，有意识的给读者造成时间上的虚幻，营造一种孤寂苍凉的意境。

这样的月光给全文笼罩着一个凄凉的氛围。

全文的基调是苍凉的，暗示了故事中人物的悲剧命运。

意象与人物的命运息息相关，七巧，这个与与月亮有关的人在故事的一开始就注定了是一出悲剧。

小商人出身的曹七巧被迫嫁到富贵人家，可是面对她的残疾人丈夫，欲爱不能，而且在姜家备受歧视，结婚五年虽然有一对弱小的儿女，但她也从未享受过婚姻的幸福。

正如《金锁记》中所写，月亮是伴随着她的出场而出场，开头就用月亮引出全文。

其中写道“月亮照到姜公馆新娶的三奶奶的陪嫁丫头凤箫的枕边。

”在这里月亮也就见证了曹七巧一生的心灵变迁过程。

第8卷第1期2008年2月湖南工业职业技术学院学报JO URNAL O F HUNAN IND USTRY POLY TECHN I CVol 18No 11Feb 12008苍凉的生命底色———浅析张爱玲小说的意象群之隐义毛灿月(湖南工业职业技术学院基础科学系,湖南长沙　410082)[摘　要]　张爱玲以月亮、风雨、镜子等传统意象的悲凉美学意蕴,为她的人物命运铺上了一层苍凉的底色。

这些意象在写实性中饱含着浓重的主观色彩和抒情意味,实现了小说人物心理描写的诗化。

意象中隐含的作家的人生体验、认识与感悟等,显示了张爱玲写作的基本心态。

[关键词]　张爱玲;小说;意象群;苍凉[中图分类号]　I 042 [文章标识码]　A [文章编号]　1671-5004(2008)01-0081-02The D esol a te Color of L i fe———On the H i dden M ean i n g of the I mage Groups i n Zhang A ili n g ’s NovelsMAO Can -yue(Hunan I ndustry Polytechnic,Changsha,410082Hunan )[Abstract]　W ith the des olate aesthetical meaning of such traditi onal i m ages as the moon,wind and rain,m irr ors,etc,Zhang A iling endowedher characters ’destiny with a col or of des olati on 1Though portrayed realistically,these i m ages contain dense subjective col ors and lyrical meanings,and realize the poetry of p sychol ogical descri p ti on of the characters 1The i m ages harbor the writer ’s experience,inter p retati on and understanding of life,and dis p lay the p sychol ogical state of Zhang A iling ’s 1[Key words]　Zhang A iling ;novel;i m age gr oup;des olati on [收稿日期]　2007-12-20 [作者简介]　毛灿月(1965-),女,湖南湘乡人,湖南工业职业技术学院副教授,研究方向:现当代文学。

2006年第1期 中国文学研究Research of Chinese L iterature 第1期,2006 [现当代文学评论] 月光下的忧郁与癫狂———张爱玲作品中的月亮意象分析刘锋杰3(苏州大学文学院　江苏苏州　215021)关键词:张爱玲;月亮;荒凉摘　要:本文认为张爱玲的月亮意象的创造吸取了中西方文化与文学的不同内涵,创造了月亮的千面形象,特别是描写蚀月、具有杀气的蓝月亮与照得人心发慌的太阳般月亮意象,表现了月亮的奇异面,传达了某种荒诞意念,与其荒凉的美学观相一致,并由此观照人类的终极存在。

〔中图分类号〕I206.6 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1003-7535(2006)01-057-07Blue and De ment ati on i n the M oonon M oon I mage of Zhang A ili n g’s W orksL I U Fengjie(Chinese D epart m ent Suzhou U niversity Suzhou J iangsu215021)Key words:Zhang A iling;moon;des olati onAbstract:Zhang A iling adop ted the moon’s different content of western and eastern culture and literature when invented the moon i m age in her works.S o,readers can get vari ous as pects of the moon fr om her works.W hen describing lunar ecli p se,she compared cold blue moon i m age with the horrible sun i m age,fr om which the readers can get a ne w understanding on the moon. By the moon i m age,she showed certain sense of fantasy,which was related t o her des olate aesthetics idea.Besides this,in her works,Zhang ailing als o showed her ulti m ate sy mpathy t o hu man beings. 写月亮是中国文学的传统。

张爱玲小说中月亮意象的文化意味作者：曾子萱来源：《山东青年》2015年第08期摘要：在中国文化的艺术魅力中，月亮艺术价值极高，举足轻重。

本文主要分析张爱玲小说中月亮意象的文化意味。

关键词：张爱玲小说；月亮意象；文化意味在中国的渊源文化中，“月亮”的地位可以说十分重要，比如历久弥新的“嫦娥奔月”，《诗经》时期的风姿卓越，以及李白等诗人的倾情描绘等，都对月亮寄寓了丰厚的感慨和赞美。

可以说，在中国文化的艺术魅力中，月亮艺术价值极高，举足轻重。

同样的，结合本文将要深入探讨的张爱玲小说中的月亮意象来说，其发展和运用无疑是与中国历史中的月亮文化密不可分，不仅是继承，而且发扬运用，结合中西方文化和意象，将我国月亮的文学传统魅力打造到了极致，营造出独树一帜的月亮之语。

一、在月亮意象文化中的承传对月亮而言，其作为一个自然事物在生态变换中拥有着变化莫测的丰富性和多样性，这便直接给予了其丰厚的文化色彩。

所以对众多中国人而言，月亮就成为了承担众多思绪情感的、及简单而又繁杂的载体，为我国月亮意象的开篇打下坚实的基础。

在古人已有的文化积蕴面前，张爱玲也有一些忧虑，《诗与胡说》中对此的论述最为清晰。

为了克服这一现象，张爱玲充分发挥了自身对中西方文化的融会贯通，再融合顶级的语言魅力和艺术感知力，使其在月亮的意象构建中独树一帜，甚至可以与艾青的“太阳”意象相媲美。

张爱玲对于月亮这一意象的承传最直接的表现是“互文体性”，譬如古时文化中的深闺怨妇都将月亮作为哀伤的寄托，类似于“江南月，如镜复如钩，似镜不近红粉面，似钩不挂画帘头”等，而张爱玲在小说中对这一问题的解决也十分巧妙，她将月亮富裕丰韵的诗意后载入小说中，镶嵌了极佳的小说工笔，而《赤地之恋》末尾处，张爱玲对“故国不堪回首月明中”这一千古名句的使用则更具有说服力，她以“诗意”浇筑在小说最终，使得小说本身和我国博大精深的诗歌之间持有浓厚的联系，也为小说本身增加了许多韵味。

二、在月亮意象文化中的发展张爱玲的文学之路上受到许多传统文学名著的影响，譬如《红楼梦》，《老残游记》和《金瓶梅》等，丰富多样的文学“冲击”也为其之后的写作奠定下坚实的基础。

积淀着浓厚的文化底蕴的月亮是备受中国文人青睐的典型意象之一,。

当经年不变的月光投洒到张爱玲身边的时候, 作为审美主体, 他自觉地对月亮这一审美客体做出能动反映, 达到情景相融, 从而使月亮成为张爱玲小说中别具韵味的意象。

一方面, 他在小说中借月抒情, 赋予了月亮多种文化象征意义。

另一方面，她在写法上以自己独特的心路历程和女性视角, 给予月亮以新的审美体验和艺术加工, 使小说中月亮意象超越传统, 散发出令人回味的现代气息。

在《多少恨》中,家庭女教师爱上了男主人,可她也她不能破坏女学生的幸福,抢走学生的父亲而伤害学生的病母,因此,她选择了逃离。

作品中写到女教师离别男主人的前夕,男主人明明想多留一会,可女教师还是坚决地送别了男主人。

这时出现了一个“月洞门”的意象:“镜子里也映着他。

她不能够多留他一会儿在这月洞门里。

那镜子不久就要如同月亮一般的荒凉了。

”那圆圆的月洞门,有着厚重的历史,由这里去看这段婚外情的故事,因此,这里出现的爱情不能圆满的怅恨,是历史的隐痛,无人可以排解。

同时,这也暗示读者,他们的爱情,并没有像这个圆圆的月洞门那样获得了圆满的结局。

反衬出这个故事的凄美动人。

作品用“月洞门”来分离一对相爱的人更增添了故事的感人性。

《金锁记》是一个关于发疯的故事,文中中的月亮也同样发疯了。

曹七巧变得疯疯癫癫以后,她的一对儿女的生活也受到了极大的破坏。

所以,出现在这样的氛围中的月亮是一个变形的蚀月形象,在七巧与长白躺在烟榻上烧大烟时,窗外挂着的那轮月亮,比室内的乌烟瘴气还要狰狞隔着玻璃窗望出去,影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱。

一点,一点,月亮缓缓的从云里出来了,黑云底下透出一线炯炯的光,是面具底下的眼睛。

天是无底洞的深青色。

月亮是可怕的形象。

这与两个躺在烟榻上抽大烟的人置放在一起,是再恰当不过的了所以,作者通过对月亮的变形描写,达到了更为深刻地揭示人物心理的目的。

接着,就是在月亮的的照耀下,长白的妻子自杀而死了。

浅析张爱玲小说中月亮的象征意义作者：吕伟璇来源：《现代语文(学术综合)》2013年第07期摘要：张爱玲的小说以意象丰富著称，其中，月亮意象是用得最多的一个，她从不同角度、不同侧面对月亮意象进行了描绘，本文就从张爱玲小说中反复出现的月亮意象着手，尝试分析其典型的象征意义。

关键词：张爱玲小说月亮象征张爱玲在她的小说中，很多地方都用到了月亮这个意象，她从不同角度、不同侧面对月亮意象进行了描绘，有寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的、残缺的等等，每次月亮的出现，都具有不同的、独特的象征意义。

一、女性意识的体现张爱玲的女性意识与她小说中的月亮意象有着十分密切的关系。

把女人和月亮联系起来，当然不是张爱玲的首创，在古代神话传说里，太阳就是男性，而月亮就是女性。

像中国最早的月亮神就是女神常羲：美丽、温柔，而太阳是留给男人们自居、自诩的伟岸、雄壮。

月亮自有月亮的便宜之处：无须费力发光，但仗他者生存。

久而久之，女人便在月晕中安身立命了。

到民国时期的张爱玲，接过了女人是月亮的传统象征，但她显然不满足于传统。

她从小就不能接受重男轻女的观念，要锐意图强，然而她又不得不承受传统因袭的女人难以摆脱的悲剧性命运。

于是，她对女性本体进行反思，而且还巧妙地利用“月亮”这一由来已久的象征进行阐述。

她以个人的独特感悟为先导，不再继续称颂女人作为月亮多么美丽和充实，而是揭示女人作为折光、陪衬、从属物的月亮是多么苍白和空虚，意在给女性一个警示。

在《霸王别姬》里，张爱玲就从虞姬的慷慨赴死中发掘出女性的觉悟：“如果他（项王）是那炽热的、充满了烨烨的光彩、喷出耀眼欲花的ambition的火焰的太阳，她便是那承受着、反射着他的光和力的月亮。

”[1]当项王在垓下突围前在帐中熟睡，虞姬想到项王无论成功与否，她都“仅仅是他的高吭的英雄的呼啸的一个微弱的回声”。

这里，虞姬作为一个独立的人，对自己不独立“活着”，并因为他（项王）的富贵而富贵的人生价值目标进行反思和否定，她对女性的月亮地位做出了彻底反省：即使像她这样的西楚霸王的宠姬，也不过是一个任人摆布的玩偶，败则惟恐落入敌手，夫主恨不能亲手血刃，胜则得一封号，同时也封死了青春与前程，既然如此，何不亲手结束自己的生命。

读张爱玲小说《金锁记》里的月亮意象张爱玲小说中的月亮意象不胜枚举,描写独特，意蕴深刻。

月亮也是进入张爱玲小说世界的一个门槛，跨过这个门槛，在总体上就可以把握张爱玲小说基本的艺术特征。

纵观张爱玲的小说，月亮这一意象的发展顶峰当推《金锁记》。

在这篇小说，小说一切深刻的悲剧内涵都包蕴贯穿于月亮意象之中。

这种意象体现着张爱玲对月亮独特的审美心态，也是一个永恒的女人的神话。

月亮意象反复出现,成为贯穿人物心理的重要线索。

全篇多处写到月亮,或一笔带过,或浓墨重彩。

月亮总在人物命运的关键时刻出现,与人物一同分享着人世间的悲欢离合《金锁记》的开头和结尾，都是以月亮作比，首尾互相照应。

开头从30年前的上海的月亮起：“我们也许没赶上看见30年前的月亮。

年轻的人想着30年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。

老年人回忆中的30年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白，然而隔着30年前的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。

”“月亮”的意象把30年前与30年后打通，30年前的月亮，年青人未曾经历，只能想象，所以陈旧而迷糊；“相聚、离散，都有时候，没有什么会永垂不朽”。

故事的主体可以分为两部分。

第一部分写曹七巧的大家庭生活及她和小叔姜季泽之间的“爱情”；第二部研究七巧下半世的生活，她因孤寂而疯狂，又因疯狂而做出种种可怕的事情。

她是一个为金钱所困而丧失了整个青春的年轻女子，她一生的失误即在于被金钱所困，以全部人生的幸福作为代价。

上半部的故事开始时，让读者在一个月亮明朗的夜晚，听姜公馆三奶奶与二奶奶的使唤丫头风箫与小双的月夜私语。

谈话的中心是一个与月亮有关的人，这人便是七巧。

七巧即七夕乞巧。

七夕是牛郎织女的佳期，也是旧时妇女的节日。

七巧，这个与月亮有关的人在故事的一开始就注定了是一出悲剧，她嫁到了富贵人家，可是处处因自己的出身受到歧视，她结婚5年了，有了一对弱小的儿女，可是从未享受过婚姻的幸福，她自以为是她爱上了丈夫的弟弟——姜季泽，可是平日走马章台的三少爷对她却严叔嫂之防。

论张爱玲小说中的月亮积淀着浓厚的文化底蕴的月亮是备受中国文人青睐的典型意象之一, 也是中国传统文化体系中不可或缺的一员。

当经年不变的月光投洒到张爱玲身边的时候, 作为审美主体, 他自觉地对月亮这一审美客体做出能动反映, 达到情景相融, 从而使月亮成为张爱玲小说中别具韵味的意象。

一方面, 他在小说中借月抒情, 赋予了月亮多种文化象征意义。

而张爱玲小说中弥漫着苍凉的生命色彩;，她在写法上以自己独特的心路历程和女性视角, 给予月亮以新的审美体验和艺术加工, 使小说中月亮意象超越传统, 散发出令人回味的现代气息。

月亮是中国文人心中永远割舍不掉的爱, 并吸引着他们的审美目光, 不断地品月、弄月、吟月、伤月..。

古人今人如逝水一样, 而明月却亘古如斯。

于是, 月亮便引起人们对人生哲理的探求。

因而, 月亮就产生了象征爱、女性、团圆与美好、朦胧、落寞失意与凄凉孤独、等意义。

钟情于古典文学张爱玲, 都自觉地禀承了古人的审美文化取向。

对于出生于没落的贵族之家张爱玲, 旧式大家庭的生活方式和经历也势必对他的创作产生深远的影响。

尽管贵族家庭给予了他们贵族血脉, 但家族的衰败与灭亡, 也同样给予了她们与生俱来的悲剧命运。

个人遭际的不幸与悲哀, 命运的坎坷与多舛,反映到对月的抒写上,就借月为小说着上了悲凄与苍凉的生命底色。

张爱玲的小说世界里的年轻人总会“望月亮———寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的,或者仁慈而带着冷笑的月亮”[3], 表现出她挖掘生命意识时惊人的洞察力。

《倾城之恋》中, 月亮反复总关情。

月亮首次出现, 正是范柳原向白流苏发起爱情攻势之时; 当月亮在白流苏的“泪眼中”变得“大而模糊”时, 月亮就象征了他二人滋长着的模糊的爱情; 然而“柳原既能抗拒浅水湾的月色, 就能抗拒甲板上的月色”, 可见二人“防范多于相爱”; 范、白二人已婚后, 只有一弯“纤月”, 象征了二人并没有得到真正完整的爱情。

月亮在白流苏的眼里不断变化, 这不恰恰是她“模糊”变化的人生的写照吗? 在小说《牛》中, 禄兴的渺小的脆弱的生命无情陨灭后, “牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭, 狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子”就令人深感萧瑟与悲惨。

张爱玲《金锁记》中的月亮意象张爱玲《金锁记》中的月亮意象亮是张爱玲所钟爱的意象,也是她的代表作《金锁记》中的中心意象。

文章以月亮始,以月亮终,月亮意象贯穿全文。

以下是小编为大家带来的张爱玲《金锁记》中的月亮意象，希望大家喜欢。

而中国的女性作家对月亮这个婉约的意象尤为心仪。

冰心，一位永葆童真和爱心的女作家，她笔下的月亮是良好愿望的代言，她的月亮温暖着千千万万小读者幼小可爱的心灵，《繁星》便是代表。

琼瑶，风靡两岸三地的著名言情小说家，她所描绘的月亮是无数俊男美女纯美爱情的象征。

唯有张爱玲，这个有着传奇经历的，精怪伶俐的上海女子，这个酷爱“月亮”的女子（她的文字里的月亮意象俯拾皆是，最早可以追溯到她的第一篇铅字：小说《牛》）却以她那特有的敏感幽昧的笔触向读者展示了另一种意义上的“月亮”。

张爱玲，沪上名媛，深谙上海风情，有着独特的才情和慧心，有着极其敏感而细腻的情感，她用她那传神透辟的笔触为我们构筑了大大小小的美艳绝伦悲凉哀怨的“月亮”传奇，她的代表作——被人冠之以“中国最伟大的小说”称号的《金锁记》便是这传奇中的一朵奇葩。

在许多人的眼中，张爱玲本身就是一个传奇人物，她的出身，她的婚姻，她的一切，在她的读者眼中都堪称传奇。

她善于编撰故事，在许多出奇制胜的故事里一点一点的透露她的彻悟和悲凉，《倾城之恋》如此，《红玫瑰和白玫瑰》如此，《金锁记》更是如此。

《金锁记》讲述了一个故事，一个悲剧性强悲剧感浓的故事，一个迂回曲折的反映变态人性的故事。

既然是故事，那么就应该有它的框架。

故事以引子拉开序幕，随着幕布的缓缓展开，月亮这个意象也开始了它的“使命”。

在《金锁记》这篇小说中，月亮统领着全部的其余意象，用一种连贯的内在延续性显示了故事的悲剧性和悲剧的无奈感与深刻性。

全篇多处写到月亮，但是张爱玲描写月亮，不是千篇一律采用单调的手法来描绘，而是或者蜻蜓点水的一笔带过，或者浓墨重彩精雕细琢。

小说开篇不似有些作家那样隐讳含蓄，而是以一种开门见山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一个有月亮上......”相信很多读者都知道，三十年前的上海正值民国初年，作者这样写，不仅点出了故事发生的时间和地点，而且更是用这样一个追溯的句式为小说引进了一种地域上的距离感，一种时间上的鲜明框架感。

张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴引言在源远流长、博大精深的中国传统文化中，月亮是辉映山河的“万川之月”，位于举足轻重的地位。

前人围绕着“月亮”这一意象，创造了丰富多彩的月亮神话，诸如：蟾蜍食月、白兔捣药、吴刚伐桂、仙人乘鸾等，其中最让人们熟悉的就是“嫦娥奔月”了。

在诗歌的国度里，众多诗人都是因月生情、以月表情，使得千姿百态的月亮被意识化、被人格化、被诗化了。

在《古诗十九首》中“明月何皎皎，照我罗床帏”，以及《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”，几乎已成为了中国古代诗歌中寄托游子思念情怀的原型。

根据弗莱的理论，所谓“原型”，即“一种典型的、反复出现的意象”。

据统计，月亮意象在《唐诗三百首》中出现了90余次，出现次数超过日、星、风、云等自然意象。

这其中，唐代诗人李白是把月亮描述得最多、最好的代表之一，其与月相关的诗作高达330余首，留下了“举头望明月，低头思故乡”等众多著名诗句。

而宋词中，写月的作品亦是数不胜数。

苏轼以“月有阴晴圆缺”来喻“人有悲欢离合”，将月亮的自然现象与人世间的情感万千完美对应和贴合。

纵观古今，“月亮”一直是中国传统文学中亘古不变的经典意象之一，其代表的文化底蕴也源远流长。

在张爱玲的小说中，她选择了将月亮意象作为其作品中的主要意象之一，无疑与我国文化传统中的月文化有着紧密的血脉传承关系。

而作品中每一次月亮的出现，都有着不同的、特殊的象征意义与其浓厚的文化底蕴。

弗莱在他的原型批评中提出，所有阅读活动中无意识地发生的心理过程，都需要将我们所遇到的意象扩展并延伸到文学的传统原型中去，这种意象“注定要把许多作品扩展到作为整体的文学的原型象征中去”。

（1）张爱玲作品文本中反反复复出现的月亮意象，就是月亮意象这一原型在文学传统中的“扩展延伸”。

张爱玲在继承月亮意象的文学传统的同时，也接受了西方现代主义文学的影响，灵活地进行现代性转换并激活了月亮这一原型，建构起自身对于月亮意象的独特艺术话语，实现了对中国月亮意象文化传统的继承、发展和超越，构成其月亮意象的独特文化底蕴。

解读张爱玲《金锁记》月亮意象-2019年文档解读张爱玲《金锁记》月亮意象张爱玲的世界里的恋人总喜欢抬头望月亮――寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的、或者仁慈而带着冷笑的月亮。

月亮这个象征，功用繁多，差不多每种意义都可以表示。

这是美籍华裔学者夏志清教授对张爱玲小说里频频出现的月亮意象的关注，就像一首诗有个“诗眼”一样，那么一篇小说也应该有个“文眼”。

无疑“月亮”就是张爱玲《金锁记》的“文眼”。

透过这轮永恒而凄清的月亮笼罩的诗意文本，时隔六十多年，我们又能从中发现些什么呢？月亮意象之一：象征主题意蕴这轮中国的“月亮”究竟有哪些中国特色？在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化信息，凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美理想。

首先，中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。

《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。

大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征。

其次，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。

月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。

因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。

再次，月亮是永恒的象征。

“江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年望相似。

”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。

月亮有如此多的含义，那么在《金锁记》中它主要有哪些意义呢？从月亮的视角看，曹七巧具有忧郁的气质和反生命色彩的悲剧美，这也是小说主题蕴涵所在。

张爱玲在《金锁记》中总共七次描写了月亮，尤其是首尾均以“三十年前的月亮”遥相呼应，那么由此可见作者以月亮来作为小说主题象征的用意是非常显豁的。

为什么“月亮”有着如此大的魅力呢？是因为曹七巧她只是二少爷的姨奶奶，地位比丫鬟高，命运比小姐差，一直被姜家大小都瞧不起，而她又是姜家最要强的女人，她的个性真正得以表现是在婆婆过世后，九老太爷出面分割姜家财产的会上，她义愤填膺地要求得到自己应该得到的家产，“维持了几天的僵局，到底还是无声无臭照原计划分了家。

浅析张爱玲笔下的月亮意象内容摘要：深受传统文化熏陶的张爱玲,伴随着巨大的民族危机感,以及自己的特定出身与独特经历,对着不同时间不同地点不同环境中的月亮情有独钟，月亮意象也是张爱玲运用得最为成功的意象。

对于张爱玲来说，无论她为其笔下的月亮意象附上多么明艳的色彩，她人生的底色永远是苍凉。

本文撷取张爱玲小说中白色月光、红色月光、蓝色月光、黄色月光四个意象，进行诠释，探寻她构筑文字的技巧。

通过对这四种不同色彩的月亮意象的分析，体会张爱玲对人生的变幻无常、悲欢离合的独特感悟，并在这一过程中理解张爱玲灰色苍凉的人生观。

关键词：张爱玲白色月亮红色月亮蓝色月亮黄色月亮自古爱月的文人多，且爱的痴迷，月亮一直代表着他们悲哀苍凉的情绪,借酒浇愁的无奈是在月色下,离情别恨的惆怅也是在月色下，似乎只有在发着白色冷光的月色下,人们才能尽情地演绎着人生的变化无常､悲欢离合。

而明月也以凄丽明亮的光辉，照过了中国妖娆多态的唐诗宋词，照过了李白和孟浩然踏歌的桃花潭，并在三十年代的旧上海，照到了女作家张爱玲的窗前，但张爱玲访问过的月亮是流动的，而且月亮是带有多种色彩的，白色的、红色的、蓝色的、黄色的，月亮常常被她用来写景抒情，刻画人物，揭示心理，并寄托对人生的哲理性认识。

好像她总在与月亮对话，交流，带了清露浓霜般的怀旧，和落叶啾鸟似的惨淡。

张爱玲笔下的月亮意象融入了她对人生的灰暗理解。

所谓“意象”，也就是在一个个有着色彩、光泽、声音的物象形态中，包含着隐喻、象征、暗示等深层的意蕴。

张爱玲小说中意象纷呈，诸如繁星、镜子、墙、电车等。

而在她笔下出现的最多最典型也最具有特色的当属月亮意象。

无论如何无论、何时何地，张爱玲一见到月亮，心情就陡然黯淡下来，她看见的月亮除了肃杀之气便有苍凉之感。

月亮的美，对她来说，是象征着生命最冰冷的一页，融进了她对苍凉人生的全部感悟。

一．白色月亮，幻化成生命的虚无红色的月亮在张爱玲笔下很少，更多的是白色月亮。

她喜欢写银白色的月亮，寒冷的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的或者仁慈而带冷笑的，在不同场合出现，表达着不同含义。

从原型批评视角看张爱玲小说的月亮意象作者：李俊（一）加拿大人诺思罗普·弗莱是“原型批评”学说的重要代表人。

他认为：“我需要一种历史的方法来研究文学，但这种研究方法应该是一部真正的文学史，而不只是把文学史比作某种其他的历史。

正是在这一点上，我强烈地感到文学传统中的某些结构因素极为重要，例如常规文类以及反复使用的某些意象或意象群，也就是我最终称之为原型的东西。

”由此，弗莱正式在文学批评领域提出了“原型”这一概念，将“原型”概念由心理术语转换成了文学理论术语。

弗莱《文学的原型》认为，原型是一种“典型的反复出现的意象”、“是一些联想群”，是“具有约定性的文学象征或象征群”。

在原型批评理论家看来，整个人类的文学作品其实就是几部不同类型作品的不断反复出现。

先代文学作品中的人物、情节、意象通过“集体无意识”渗透到一代代作家的血液中，再被这些作家“无意识”地通过一部部具体作品创作出来，并再次影响到其后的作家。

在不同作家创作出的这些不同作品中，虽然其中带有每个作家自身的特色，但其作品中的人物、情节、意象却总能在先代作品中找到原型。

本文中，笔者将从张爱玲小说中反复出现的月亮意象着手，去分析传统文学对张爱玲小说创作的影响。

张爱玲小说中对月亮意象进行了着力的描绘，它们有着很丰富的原型意义，她对月亮的感官色彩的印象捕捉，充分显示出她的艺术思维的独到与精细。

她笔下的月亮，无不感应着人物的特定情绪、瞬间感受和印象，从而有机地嵌入到了人物的心理过程和感情生活中，成为很重要的原型。

原型批评理论代表人物弗莱认为，某些自然界的普遍意象的重复出现不能仅仅视为一种技术上的“巧合”，而是应当将其看做是某种“原型”的反复出现。

张爱玲小说中就反复出现月亮意象，就是古今中外文学作品中反复出现的重要原型。

（二）从先秦传说到现代小说，月亮频繁出现在各类文学作品中，月亮这一原型同时具有3种意义。

第一种，月亮与美好人性、高洁品质相关照，李白的“床前明月光”、“举杯邀明月”、“莫使金樽空对月”，刘禹锡的“尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间”等月亮原型表达的依然是亘古不变的内涵——对宇宙时空的敬畏，对永恒的精神家园的追求，月亮在中国传统文化里是指人生团圆美满或光明磊落的心性，月亮给人以心志忠贞、品格高尚的感觉。