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《狼》教师备课资料1.易错字缀(zhuì)窘(jiǒng)苫蔽．．(shànbì)奔倚．(yǐ)数刀毙．之(bì)隧．入(suì)尻．尾(kāo)弛．担持刀(chí)眈．眈相向(dān)目似瞑．(míng)意暇．甚(xiá)狼亦黠．矣(xiá)假寐．(mèi)2.通假字止有剩骨(“止”通“只”,仅仅,只有)止露尻尾(“止”通“只”,仅)3.一词多义止意敌前之以其乃4.古今异义禽兽之变诈几何．．哉(古义:多少;今义:几何学的简称)一狼径去．(古义:离开;今义:到某一地方)止增笑耳．(古义:文言文出现在句尾时,通常解释为“罢了”;今义:耳朵)5.词类活用狼不敢前．(名词活用作动词,向前)恐前后受其敌．(名词活用作动词,攻击)一狼洞．其中(名词活用作动词,打洞)意将隧．入以攻其后也(名词作状语,从通道)其一犬．坐于前(名词作状语,像狗一样地)一屠晚．归(名词作状语,在傍晚)6.文言句式(1)省略句投以骨(省略了“投”的宾语“之”,代狼,可补充为“投之以骨”)一狼仍从(省略宾语“之”,可补充为“一狼仍从之”)顾野有麦场(省略主语“屠”,可补充为“屠顾野有麦场”)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(省略句,省略主语“屠”,可补充为“屠乃悟前狼假寐,盖以诱敌”)(2)倒装句投以骨(“以”是介词结构后置,正常语序应为“以骨投”)意暇甚(正常语序应为“意甚暇”)身已半入(正常语序应为“身已入半”)而两狼之并驱如故(正常语序应为“而两狼如故之并驱”)蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”。
他出身没落地主家庭,清代杰出文学家、小说家,山东省淄川县人。
著有《聊斋志异》。
郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;老舍也评价蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。
【文题解说】《狼》选自《聊斋志异》,原文共三则,这里选的是第二则。
【部编版】七年级语文上册：第18课-狼教案一. 教材分析《狼》是部编版七年级语文上册第18课的一篇文章，本文选自蒲松龄的《聊斋志异》。
文章通过讲述一个屠户与一只狼之间的故事，展现了狼的狡猾和人的智慧。
文章语言简洁，情节紧凑，富有悬念，引人深思。
通过学习本文，学生可以提高自己的文言文阅读能力，了解古代寓言故事的写作特点，同时，也能从故事中汲取智慧，增强自己的道德观念。
二. 学情分析学生在之前的学习中已经掌握了一些文言文的基础知识，对文言文的阅读和理解有一定的基础。
但七年级的学生在文言文学习中，对实词、虚词的理解，句式的把握，以及文章的寓意等方面尚有难度。
因此，在教学过程中，要注重引导学生理解文言文的基本词汇和句式，通过具体实例让学生掌握分析文章的方法。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文内容，把握文章的主题和寓意；掌握一些文言文的基本词汇和句式。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究的方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：树立正确的人生观、价值观，学会辨别是非，增强自己的道德观念。
四. 教学重难点1.重点：正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文内容，把握文章的主题和寓意。
2.难点：掌握文言文中的实词、虚词和句式；分析文章的寓意和写作特点。
五. 教学方法1.自主学习法：学生在教师的引导下，独立思考，自主学习，提高解决问题的能力。
2.合作探究法：学生分组讨论，共同分析问题，分享学习成果。
3.讲授法：教师对文言文中的重点词汇、句式进行讲解，帮助学生理解课文。
六. 教学准备1.课文朗读录音：便于学生跟读、模仿，提高朗读水平。
2.多媒体课件：展示课文内容，形象生动，有助于学生理解。
3.文言文学习资料：供学生课后自主学习，巩固知识点。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师播放课文朗读录音，让学生跟读、模仿，感受文言文的韵律美。
随后，简要介绍本文的作者和背景，引导学生进入学习状态。
《狼》（蒲松龄）知识点【原文】：一屠/晚归，担中/肉尽，止（只）有/剩骨。
途中/两狼，缀行/甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨/止，一狼/仍从。
复投之，后狼止/而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之/并驱如故。
屠大窘，恐/前后受其敌。
顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽/成丘。
屠乃/奔倚/其下，弛担/持刀。
狼/不敢前，眈眈相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。
久之，目/似瞑，意/暇甚。
屠/暴起，以刀/劈狼首，又/数刀毙之。
方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。
身已半入，止露/尻尾。
屠/自后/断其股，亦毙之。
乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。
狼/亦黠矣，而/顷刻/两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
【译文】：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
【重点字解释】zhuì）行甚远：紧跟着走了很远。
缀：连接、紧跟。
惧：恐惧。
投以骨：把骨头丢给狼。
从：跟随。
（编者：江苏省盱眙县第三中学朱在彬）【原文】：一屠/晚归，担中/肉尽，止（只）有/剩骨。
途中/两狼，缀行/甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨/止，一狼/仍从。
复投之，后狼止/而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之/并驱如故。
屠大窘，恐/前后受其敌。
顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽/成丘。
屠乃/奔倚/其下，弛担/持刀。
狼/不敢前，眈眈相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。
久之，目/似瞑，意/暇甚。
屠/暴起，以刀/劈狼首，又/数刀毙之。
方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。
身已半入，止露/尻尾。
屠/自后/断其股，亦毙之。
乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。
狼/亦黠矣，而/顷刻/两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
【译文】：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
【重点字解释】zhuì）行甚远：紧跟着走了很远。
缀：连接、紧跟。
惧：恐惧。
投以骨：把骨头丢给狼。
《狼》教案第（1）课时引入从这些成语中大家可以看出狼在人们心目中都是一个怎样的形象？——贪婪、阴险、狡诈狼的出现，是动物版图上最奇妙的一笔，凶残是自然界赋予它的本性，而在狼的凶残之中，又渗透着智慧的成份，这就使它成为人们比对其他猛兽更感兴趣的话题。
古今中外，有关狼的故事非常多，今天我们也要来欣赏记录在以谈狐说鬼著称的《聊斋志异》中记录的一个关于狼的故事……2、蒲松龄及《聊斋志异》（以提问方式出现）蒲松龄（1640~1715），清文学家。
字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博），《聊斋志异》是他文学创作的最高成就。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺食刺虐入骨三分”。
教学步骤及主要内容二、整体感知、初读课文。
预习过课文的同学能不能用一句话来讲讲这篇课文的主要内容呢？（生讲、再点评）学习文言文最重要的就是要读，下面老师先请同学来试读一下，看看同学们预习的成果如何。
1、指定个别学生（最好是程度较低者）朗读，以便发现学生的疑难之处，使讲解更有针对性。
2、其他生点评，师总结。
3、注意正音，纠正节奏停顿的错误。
我们读文言文首先要做到的就是读准字音，这个的生字比较多，我们先来认识一下：（生齐读）4、教师范读，学生细听，听时注意：听清节奏、体会感情。
朗读注意事项：第一段首句交代背景，宜读得平缓；次句才是情节开端，略带紧张语调；第二段首句“投以骨”，有试探阻狼缀行意，可稍停，看效果如何。
第二、三句说效果，无妨读得平缓些。
至“骨已尽矣”，则顿呈紧张，并一直保持到第三段“奔倚其下”，这是情节发生转折之处，再改用比较平缓的语调读——此刻，屠户已由完全被动状态转入半主动状态，形成了相持局面。
第四段首句是制造悬念，可用设疑语气轻声调——其实是为高潮蓄势。
“暴起”以下是高潮，要加快节奏，至“亦毙之”止。
末两句是结局，颇有喜剧色调，可读得轻松些。
《狼》知识点整理一、通假字止．有剩骨（“止”通“只”，只有）二、词的积累①重点词语止．有剩骨（“止”通“只”，只有）缀．行甚远（紧跟）屠惧．，投以骨（惧，害怕。
以，用）两狼之并．驱如故（一起）屠大窘．，恐前后受其敌（困窘，处境危急）顾．野有麦场（往旁边看）场主积薪．其中（柴草）苫蔽．．成丘（覆盖、遮蔽）屠乃奔倚．其下，弛．担持刀（倚，靠。
弛，卸下）眈眈．．相向（注视的样子）一狼径去．（离开）其一犬．坐于前（像狗一样）目似瞑．，意暇．甚（瞑，闭眼。
暇，空间）屠暴．起（突然）又数刀毙．之（杀死）一狼洞．其中（打洞）意．将遂入以攻起后也（打算）止露尻．尾（屁股）屠自后断其股．（大腿）乃悟前狼假寐．，盖以诱敌（睡觉）狼亦黠．矣（狡猾）只增笑耳．（罢了）②词类活用名词作状语：1.“其一犬．坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。
动词作名词：2.“一屠．晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。
名词作动词：3.“一狼洞．其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敌．”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。
5.“意将遂．入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。
6.“狼不敢前．”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。
动词作使动动词：7.“又数刀毙．之”中“毙”是不及物动词，这里作使动动词，“毙之”即“使之毙”。
③一词多义止：1. 止有剩骨（副词，只有）2.一狼得骨止（动词，停止）敌：1.恐前后受其敌（动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思）2.盖以诱敌（名词，敌人）之：1.久之（补充音节，无义）2.禽兽之变诈几何哉（助词，的）3.又数刀毙之（代词，指狼）4.两狼之并驱如故（助词，取消主谓句的独立性，不译）意：1.意暇甚（名词，神情、态度）2.意将遂入以攻起后也（动词，企图，打算）前：1.其一犬坐于前（名词，前面）2.狼不敢前（动词，上前）恐：1.恐前后受其敌（动词，担心）2.不治将恐深（动词，恐怕）其：1.恐前后受其敌（代词，它们，指狼）2.场主积薪其中（代词，麦场）3.屠乃奔倚其下（代词，柴草）4.其一犬坐于前（代词，其中的）5.意将遂入以攻起后也（代词，指屠户）以：1.意将遂入以攻起后也（连词，表示目的，可译为“来”）2.盖以诱敌（介词，用）④古今异义止增笑耳（古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。
《狼》教学资料文本解读一、整体感知《狼》是蒲松龄《聊斋志异·狼三则》中的第二则。
《狼三则》讲述的都是狼在与人较量中失败的故事。
但第二则更突出了狼的贪婪狡猾的特点。
故事篇幅虽然不长，但情节曲折，引人入胜。
在人与狼的斗争中表现了人的机智，告诉我们即便是凶残的狼也没有什么可怕。
只要勇于斗争，善于斗争，最后一定会取得胜利。
《狼》是一篇古典小说，虽然篇幅短小，但小说仍然是一波三折，情节很吸引人。
故事的开端，为我们设置了“一屠晚归”的图景，“晚”字给故事蒙上了一层阴影。
独自一人回家的屠户，恐怕最担心的就是“狼来了”。
可是狼真的来了，而且是两个。
狡猾的狼先是远远地跟着，也许它们在揣测屠户的心理吧。
果然，屠户害怕了。
故事进一步发展，屠户采取了妥协退让的办法，先是将担中的“剩骨”投出去一个，结果是“一狼得骨止，一狼仍从”，再妥协“复投之”，可是“后狼止而前狼又至”，狼的贪婪可见一斑。
最后，当“骨已尽”时，狼们并没有发善心离开，而是“两狼之并驱如故”。
看来妥协是不能赢得它们的同情的，只能让贪婪的狼得寸进尺。
屠户不得不进入抵御状态，当他发现“野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘”时，决定找一个安全的防御之所。
“奔”字突出了情况危急，屠户来不及多想，本能地“弛担持刀”面对两狼，但这已足以吓住了狼，狡猾的狼暂不敢上前，与之“眈眈相向”。
故事的高潮，出现了意想不到的情况，一狼离开，一狼假寐。
好在屠户没有错过进攻的时机，“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”。
此情此景读者也无不为屠户欢欣，可是事情并没有结束。
正要离开的屠户突然发现身后“一狼洞其中”，原来它企图“隧入以攻其后”。
到此屠户才明白，原来前面假寐的狼是“以诱敌”才如此，狡猾的狼竟然采用了分兵袭击的办法。
此处的描写将狼的狡猾表现得淋漓尽致。
作者高超的描写艺术不能不让我们钦佩，在人与狼的较量中，双方都在不断地变化着策略，狼是由远远地跟着，到采用分兵袭击之策。
屠户由妥协退让，到与狼对峙，到奋而杀狼。
在这种斗争中，狼是表现了贪婪狡猾的特点，而人却由退让进而到了勇敢。
所以人与狼的较量最终以人的胜利而告终，这恐怕正是作者要告诫我们的，不要惧怕强大的敌人，只要敢于与之抗衡，胜利最终是我们的。
在勇敢智慧的人面前，再狡猾的豺狼也只能是失败。
全篇虽不到二百字，但语言生动，刻画人及狼的形象都栩栩如生，情节波澜起伏，堪称精短小说的典范。
二、问题探究1．课文最后一段在表现手法上与前面有何区别，它起什么作用？前面的故事是采用叙述的表达方式，而结尾段却是运用议论的表达方式，它的作用是点明全文主旨。
古代这类文体的写法总是在记叙的基础上发表议论，表明态度、观点。
2．课文写的狼是否有别的含义？作者所生活的年代不是可以随意表明自己观点的年代，作者以故事的形式，揭示了当时社会现实，有嘲讽的意味。
讽刺那些奸邪狡诈的人，最后必将失败。
3．在这个故事中，斗争的双方一方是屠户，另一方是狼，在双方矛盾斗争的过程中，他们分别处于什么位置？这个过程说明了什么？故事的结局给你怎样的启示？在整个斗争过程中，双方的位置在发生变化。
开始是狼占上风，对屠户紧追不舍，屠户是“惧”“大窘”。
后来屠户采取抵御之策，狼开始想办法对付他，前后夹击。
屠户抓紧时机，反击恶狼，转眼间两狼被击毙。
这个过程告诉我们一个道理，在对敌斗争中决不能软弱，恶的势力往往是你弱它就强。
故事的结局给我们的启示就是对恶的势力不能妥协退让，只能机智勇敢地面对。
勇于斗争，善于斗争。
思考与讨论一、《狼》的第一部分是叙事：屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼。
想想看，这部分运用了哪些描写方法，这些描写有哪些好处？设置此题意在考核学生对故事情节的把握，同时学习故事的描写方法，体会作者高超的描写艺术。
回答这道题，首先要抓住重点的词语、重点句子。
参考答案：这部分通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示出狼的本性。
如“缀行甚远”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”“眈眈相向”等动作充分表现了狼的贪婪和凶狠。
“犬坐”“假寐”“径去”写出狼的狡猾。
二、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这个故事给了你哪些启示？设置此题意在引导学生对文章中心进行体会。
人与狼较量的过程中，人在发生不断的变化，从妥协退让到勇于斗争。
从没有信心到勇敢地战胜敌人。
参考答案：人有狼所没有的智慧、勇气和力量。
对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。
教学建议一、这是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇文言故事，要想了解蒲松龄写作的文风，应该在引导学生阅读《聊斋志异》的情况下，再学习本篇文章。
至少我们应该带领学生阅读几篇《聊斋志异》中的小故事。
二、文言文教学重在朗读，尤其是这篇文章故事性较强，可以引导学生分角色朗读，增强章的趣味性。
三、指导学生结合课下注释进行课文的串讲，然后引导学生用自己的话讲《狼》的故事。
四、借助几个问题整体感知课文：故事的情节发展是按照怎样的脉络进行的？能否用一些词语概括这些情节？屠户和狼在相互对峙中，他们的关系在发生着变化，是怎样变化的？由此给你怎样的启示？五、现在人们在对《狼》这一课的理解中增加了一个新的讨论，那就是狼该不该杀，尤其在今天狼日渐减少的情况下。
可以带领学生进行讨论。
相关资料一、关于作者蒲松龄出生在一个破落的书香家庭，父亲原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商，到他时家境更为贫困。
蒲松龄自幼勤学、聪敏，19岁时初应童子试，连获县、府、道三个第一，名震一时。
但此后屡试不第，直到71岁时，才援例成为贡生，4年后便死了。
一生中，除31~32岁时，到宝应和高邮做过一年多的幕宾外，都在家乡设馆教书。
穷愁潦倒的一生，使他对劳动人民的生活有一定的接触和了解，对社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽有较深的认识和体会。
这为他创作不朽的文学名著《聊斋志异》奠定了生活和思想基础。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
全书有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容极其丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功地塑造了众多艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。
二、《聊斋志异》介绍《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说491篇。
其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。
这类作品以《促织》《席方平》《商三官》《向杲》等篇最有代表性。
二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》《考弊司》《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。
三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。
有代表性的篇章有《鸦头》《细侯》等。
《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。
在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。
四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》《劳山道士》等。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。
它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。
另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。
作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
三、《聊斋志异》自序披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。
自鸣天籁，不择好音，有由然矣。
松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。
才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成篇。
久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。
甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。
遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。
展如之人，得勿向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。
放纵之言，有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。
寤而松生，果符墨志。
且也：少羸多病，长命不犹。
门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。
每搔头自念：勿亦面壁人果吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。
茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。
集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。
知我者，其在青林黑塞间乎！康熙己未春日，柳泉自题四、《聊斋志异》在中国小说史上的地位一《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者。
单从作者所使用的语言和某些表现手法来看，这个评价有一定的道理。
但是，如果从中国古代小说发展的纵横面来看，这个评价就不够全面了。
因此还需要作进一步的深说。
中国古代小说有两个发展系统。
一个系统属文言，起自六朝的志怪而盛于唐的传奇；一个系统属白话，起于由唐宋时的说话而形成的话本，进而发展到大部头的长篇章回小说。
文是文，白是白，界限分明。
当然，也有个别例外，如以文言写章回小说者。
但是，这两个系统之间并不是井水不犯河水，而是在不同的历史条件下互相影响，互相竞赛，甚至有斗争。
从这个角度来考察，《聊斋志异》的出现，就不单纯的是文言小说自然地顺利地直线地发展的结果。
鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。
细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。
蒲松龄自己也承认是“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼”，是自觉地有意识地来继承这一小说传统的，是踏着前人开辟的创作道路前进的。
然而，从当时的情况讲，这条路已经是歧路了。
他以自己毕生的主要精力，又把歧路引直成宽平的大道，树下了历史的纪念碑。
《聊斋志异》是清初17世纪的作品，上距干宝的《搜神记》已千年以上，距唐传奇的兴盛也近千年。
对于文言小说的发展来说，《聊斋志异》的出现，实在是“文起千年之衰”，其功不在“文起八代之衰”以下。
按照鲁迅的说法，中国古代严格意义的小说从唐代才开始出现，“乃在是时则始有意为小说”。
以前的志怪书不仅是“粗陈梗概”，“非有意为小说”，而且“以为幽冥虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视更无诚妄之别矣”。
