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近日，我认真阅读了《道德经》，对老子的哲学思想有了更深刻的认识。
作为一名教师，我深感《道德经》中的智慧对我的教育教学工作具有重要的指导意义。
以下是我对《道德经》心得体会的总结：一、顺应自然，把握教育规律《道德经》中提到：“道法自然。
”这句话启示我，在教育工作中，要顺应学生的天性，尊重学生的个性，关注学生的成长需求。
教育不是一成不变的，要根据学生的实际情况调整教学策略，让学生在快乐中学习，在探索中成长。
教师应该成为学生成长的引路人，引导他们发现自身的潜能，激发他们的学习兴趣。
二、虚怀若谷，提升自身素养《道德经》中说：“虚其心，实其腹。
”这句话告诉我们，作为一名教师，要保持谦逊的态度，虚心学习，不断提升自身的教育教学水平。
教师应该具备扎实的专业知识、丰富的教学经验和良好的道德品质。
只有这样，才能在学生心中树立起威信，赢得他们的尊重和信任。
三、无为而治，营造和谐氛围《道德经》中提到：“无为而治。
”这句话启示我，在教育工作中，要善于引导学生自主探究，发挥他们的主观能动性。
教师应该尊重学生的意见，给予他们充分的自由空间，让他们在轻松愉快的氛围中学习。
同时，教师也要注重班级管理，营造一个和谐、团结、向上的班级氛围。
四、以德服人，树立良好师德《道德经》中说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。
”这句话告诉我们，教师要以德立身，以身作则。
在教育教学过程中，要注重培养学生的道德品质，引导他们树立正确的价值观。
同时，教师也要关注自身的道德修养，以身作则，为学生树立良好的榜样。
五、静以修身，培养耐心品质《道德经》中提到：“静为躁君。
”这句话告诉我们，教师要学会保持内心的平静，培养耐心品质。
在教育工作中，面对学生的各种问题，教师要保持冷静，耐心引导，善于发现学生的优点，关注他们的成长。
只有这样，才能在教育教学工作中取得良好的效果。
总之，《道德经》中的智慧为我的教育教学工作提供了有益的启示。
在今后的工作中，我将不断学习，努力践行《道德经》中的思想，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。
读道德经的心得体会（通用10篇）读道德经的心得体会1自从上了小学以后，学校组织诵读《道德经》，在诵读的过程中，我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
《道德经》共分为两个部分，第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。
表现了老子崇尚自然。
第二部分讲述了以德为中心的人生观。
德构成了人们的思想、言论、行为的准则，教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。
我最喜欢上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这段话的意思是：最高境界的善应当像水一样，滋润万物而不和万物相争。
自从诵读《道德经》以后，让我懂得了很多道理。
做为一名小学生，我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。
从我做起，从小事做起，长大后做一个对社会有贡献的人。
读道德经的心得体会2寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲道法自然、无为而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲，当然触动还是挺多的。
我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的道，是他哲学思想的核心。
道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。
事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。
但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。
但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。
所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。
他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。
例如功成身退宠辱不惊等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。
在物欲横流的今天，老子提出的致虚守静，少私寡欲等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，可以净化人的心灵。
以上是我对道经总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。
每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。
老子道德经心得体会4篇篇一：学习道德经的心得体会学习道德经的心得体会学习道德经的心得体会今年寒假,我校的老师利用放假的机会,集中充电,学习了《道德经》的后半部。
我们知道《道德经》分成上下两部,上部《道经》,下部《德经》。
下面我就自己学习的体会,谈谈认识。
上部主要讲道,道就是天道,就是宇宙中的自然规律。
下部则主要讲人之道,也就是人如何将天道应用于人事。
其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。
鲁迅云：“不读道德经一书,不知中国文化,不知人生真谛”。
对待老子这部经典里的思想我们要古为今用,批判继承,取其精华,去其糟粕。
他的许多内容对我们的当政者的执政,个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。
下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。
第六十三章说：“天下之难,比作于易;天下之大作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大”。
第六十四章中说道：“合抱之木。
生于毫末;九层之台,作于累土,百仞之高,始于足下”。
就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起,从细小处开始。
从基础做起。
就我们的日常教学工作来说,我们的备学生,备教材,备多媒体;关心学生的心里、生活、学习。
对其嘘寒向暖,万事从小事做起,从细节做起,你看似无为,其实达到了无不为。
比如这次家长会的成功,收学费的成功,无不是从做小事而最终做成了大事。
（我们班43人,除一人免费外,其余全部缴齐）第四十章中谈到：“上士闻道,勤而创之;中士闻道,先存若亡;下士闻道,大笑之”。
意思是说“上士听了道,勤奋的实行;中士听了道,半信半疑;下士听了道,哈哈大笑。
道由于其玄妙,不被一般人所理解,所以不被嘲笑,反而就不够格称为道。
结合我们目前的教学情况：目前的道到就是课改。
课改就是遵循教育教学规律,就是按客观规律办事。
“小孩要哄,老头要请”就是这个道理。
课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改,到**,**,**,**,推进改革。
校长就是要让我们知道,课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战,还有许多兄弟互相支持,互相帮助,互相激励,学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路,我们要见定课改信念。
道德经读书心得感想1500字(5篇)关于道德经读书心得感想，精选6篇范文，字数为1500字。
我们常说：“没有教师的心灵，不可能培养出有道德、有、有修养、有品德的学生。
”教师的教育具有很强的典范性。
我们的教师不是圣人，而是正在成长的人。
教师的人生，不仅要求学生学习好书，也要求教师学会做人，做事，做学问，这些都是十分必要的。
因为，这些道德修养、道德情操，甚至是个人品德的形成都是从小教师形成的，是从一定的教育原则出发，由易到难、由简到繁，由简单到复杂的过程。
这就要求教师要具有一定的高尚品德和精湛的教学艺术。
这些道德修养、道德情操和道德行为，对我的教育具有一定的指导性作用。
我从以下几个方面谈一下自己的学习心得体会。
道德经读书心得感想(范文)：1我们常说：“没有教师的心灵，不可能培养出有道德、有、有修养、有品德的学生。
”教师的教育具有很强的典范性。
我们的教师不是圣人，而是正在成长的人。
教师的人生，不仅要求学生学习好书，也要求教师学会做人，做事，做学问，这些都是十分必要的。
因为，这些道德修养、道德情操，甚至是个人品德的形成都是从小教师形成的，是从一定的教育原则出发，由易到难、由简到繁，由简单到复杂的过程。
这就要求教师要具有一定的高尚品德和精湛的教学艺术。
这些道德修养、道德情操和道德行为，对我的教育具有一定的指导性作用。
我从以下几个方面谈一下自己的学习心得体会。
第一、教师要尊重自己的学生教师在学生心目中是一个崇高的榜样。
学生在老师那里不只是学科知识的传授，更重要的是人生观的形成。
教师要用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生，让学生从自身行为中得到正确的示范作用，从而形成良好的品格。
第二、教师要具备良好的敬业精神敬业精神就是要热爱教育事业，热爱教师工作，热爱教育工作。
要在工作上兢兢业业，对学科、对学生、对社会负责，忠诚教育事业，爱岗敬业、尽职尽责、教书育人，以高尚的情操引导学生全面发展。
第三、教师要具备一定的师德我们要求教师具备高尚的师德和无私的奉献精神，敬业爱岗。
《道德经》对教师的启示《道德经》对我的启示是深刻而珍贵的。
这本古老的哲学经典不仅教导了我有关教育的原则，也提供了指导我日常教学的智慧。
以下是我从《道德经》中汲取的一些建议和启示：谦卑与谨慎的态度是我教育工作的基石。
《道德经》强调了谦卑的品质，提醒我要时刻记住自己的有限性和不完美。
这使我更愿意接受反馈和不断学习，以提高自己的教育水平。
谨慎则教导我要谨慎思考每一个决策，确保我所做的一切都是为了学生的最佳利益。
自然而然的教育方式在我的课堂中占有重要地位。
尊重学生的天性和个性，引导他们自发地学习，是我教学方法的核心。
不仅要传授知识，还要激发他们的求知欲，让他们成为自主学习者。
《道德经》中的“以柔克刚”原则对我的教育哲学产生了深远的影响。
与学生建立和谐、信任的关系，而不是采取严厉和控制的方式，是我课堂管理的关键。
耐心倾听学生的需求，理解他们的观点，并提供鼓励，这有助于激发他们的积极性和创造力。
“无为而治”的思想教导我在教育中采用最简单、自然的方式解决问题。
不过分干预学生的学习过程，而是为他们提供必要的资源和指导，使他们在自由的环境中发展自己的才能。
这也与培养学生的自主学习能力和创造力密切相关。
平衡和调和的原则提醒我要平衡教育的各个方面，不仅包括学科知识，还包括品德培养、兴趣发展等。
我也要帮助学生找到内外平衡，使他们能够处理学业、家庭和社交生活，以维持健康的生活方式。
作为一名教师，我要以身作则，成为学生的榜样。
《道德经》提倡修己以教人，这意味着我要通过自己的行为和价值观，激励学生成为更好的人。
我要在道德品质、责任感和努力工作方面树立榜样，以影响学生的品格和成长。
从《道德经》中汲取的教育启示使我更深刻地理解了作为一名教师的责任和使命。
这些古老的智慧原则在现代教育中同样适用，帮助我创造更有益的学习环境，培养更全面的学生。
《道德经》不仅是一部古代哲学著作，也是我教育生涯中的灵感和指南。
自古以来，《道德经》被誉为中华民族智慧的结晶，它蕴含着丰富的哲学思想和人生哲理。
作为一名教师，我有幸阅读了这部经典之作，深受启发，以下是我的一些心得体会。
首先，《道德经》让我深刻认识到“道”的重要性。
老子在书中提到：“道可道，非常道；名可名，非常名。
”这句话揭示了“道”的深奥和难以言喻的特性。
作为教师，我们肩负着传授知识的重任，而“道”正是我们教育工作的核心。
我们要以“道”为指导，关注学生的全面发展，尊重学生的个性，引导学生探索未知的世界。
在教学中，我们要追求教育的真谛，不以分数为唯一标准，而是注重培养学生的品德、智力、体质和审美能力。
其次，《道德经》强调了“无为而治”的教育理念。
老子认为：“无为而治，天下之至柔也。
”这意味着在教育过程中，我们要尊重学生的成长规律，不过度干预，给予他们自由发展的空间。
作为教师，我们要善于发现学生的潜能，引导他们自主学习，培养学生的独立思考能力和创新精神。
同时，我们要学会倾听学生的心声，关注他们的内心世界，以平等、宽容的心态对待每一个学生。
再次，《道德经》中的“上善若水”给我留下了深刻的印象。
水具有滋养万物、柔韧而不争的品质，这启示我们在教育工作中要具备无私奉献的精神。
教师应以身作则，关爱学生，关注他们的成长，用自己的言行感染和影响他们。
我们要学会包容、理解和尊重学生，用爱心去呵护他们的心灵，让他们在和谐、温馨的环境中茁壮成长。
此外，《道德经》还强调了“反者道之动”的辩证思想。
在教育工作中，我们要善于发现学生的优点和不足，既要看到他们的成长，也要看到他们的不足。
我们要以辩证的眼光看待教育问题，不断调整教学策略，以适应学生的需求。
同时，我们要敢于面对自己的不足，虚心向他人学习，不断提升自己的教育教学水平。
总之，《道德经》为我提供了丰富的教育智慧。
通过阅读这部经典，我深刻认识到作为一名教师，要具备崇高的师德、精湛的教学技艺和宽广的胸怀。
在今后的教育工作中，我将不断汲取《道德经》的智慧，努力成为一名有爱心、有责任心、有创新精神的优秀人民教师。
教师老子与道德经培训心得体会篇一：上善若水--读老子《道德经》心得体会近期以来，我抽空读了老子《道德经》一书，受益匪浅。
“上善若水”，出自老子《道德经》第八章第一句:“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，能善时。
夫唯不争，故无忧”。
这段话的意思是:最高境界的善应当像水那样。
水善于滋润万物而不和万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近于道。
上善的人居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。
正因为上善的人像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
老子是我国先秦道家学说的创立者，他十分推崇“上善若水”。
老子以水为喻，择其善者，利者而论之，体现了老子的道德理念，更深刻地反映了老子的处世哲学。
因为这“七善”蕴含了立身处世的方方面面，老子把他理解的天人关系、价值观念，伦理道德，处世谋略，社会管理和国家治理等一系列思想融合到一种理念当中，归结到“上善若水”这一“水德”上。
老子从水的品德出发，阐述圣人的高贵品质和处世原则，最后总结归纳为“夫唯不争，故无忧”。
这句话是老子论述“上善若水”的根本主旨，他认为，唯有做到不争名、不争功、不争利，才不会有任何过失和过错，也不会有任何忧患。
水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人与世无争不主观妄为，其结果是能获得别人得不到的东西，这是不争的好处。
要做到不争，就要顺应自然法则，只有效法自然，按客观规律办事，才不会有过适和忧患。
老子用水性来比喻上德者的人格，有道德的人，就应当效法水的柔性，温良谦让，无私奉献。
那么，作为塑造人类灵魂的园丁，我觉得确应如此。
“上善若水”启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦荡，做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体;启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一份热，发一分光;启迪我们不盲从、不盲争、不争名、不争利，将个人的价值体现在默默奉献的三尺讲台中。
道德经读书心得体会（整理9篇）篇1：道德经读书心得体会自从上了小学以后，学校组织诵读《道德经》，在诵读的过程中，我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
《道德经》共分为两个部分，第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。
表现了老子崇尚自然。
第二部分讲述了以德为中心的人生观。
德构成了人们的思想、言论、行为的准则，教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。
我最喜欢上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
这段话的意思是：最高境界的善应当像水一样，滋润万物而不和万物相争。
自从诵读《道德经》以后，让我懂得了很多道理。
做为一名小学生，我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。
从我做起，从小事做起，长大后做一个对社会有贡献的人。
篇2：道德经读书心得体会我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，可以说起初是很模糊的。
近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，终于有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。
随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。
想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。
老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。
千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。
对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。
道德经学习后心得体会3篇在《道德经》里，道指的就是规律。
而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。
”下面是为大家带来的道德经学习后心得体会，希望可以让大家喜欢。
篇一：道德经学习后心得体会“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。
自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。
虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。
于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。
它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。
从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。
比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。
“天长地久。
天地所以长久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。
所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。
这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。
站在老此文来源于文秘写作网的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。
《道德经》读书心得15篇《道德经》读书心得1今年暑假，我参加了传统教育讲座，并阅读了《道德经》这本书，对与老子阐述的思想已有了大概的了解，并有以下几点体会：一、对道的理解和认识书中的第一章，老子就提出了“道”这个特有的名词，阐述了他对规律的理解。
在《道德经》里，道指的就是规律。
而道家思想对规律最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。
”对待规律的根本态度应是“充分尊重规律，然后才利用规律。
”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是非常有计划、有科学根据的。
它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。
二、无为的思想“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。
老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。
这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情要不违背事物发展的本质。
第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。
不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。
三、以无私来成就“自私”老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。
我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。
遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。
这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。
在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。
完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”联系到现实生活，我们在集体工作时不要计较个人的得失，都一心为工作。
这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的事业，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗?四、修身——正确的处世态度第九章，老子就讲了正确的处世态度是功成身退。
不要富贵而骄，恃才傲物，锋芒毕露，要淡泊名利，这样才能功成身退。
自接触《道德经》以来，我便深感其博大精深，每一章节都蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。
作为教师，我有幸将这一经典引入课堂，与学生一同探索其中的奥秘。
在教授《道德经》的过程中，我收获颇丰，以下是我的一些心得体会。
首先，《道德经》教会了我如何保持一颗平和的心态。
在快节奏的现代社会，人们往往容易陷入焦虑和压力之中。
而《道德经》中“道法自然”的思想，使我学会了顺应自然规律，不强迫自己，不过分追求物质和名利，从而保持内心的宁静与平和。
在教学中，我努力将这种心态传递给学生，引导他们学会面对生活的起伏，以平和的心态去面对困难和挫折。
其次，《道德经》使我认识到无为而治的重要性。
在《道德经》中，老子提倡“无为而治”，认为统治者应顺应民心，不干预百姓生活，让事物自然发展。
这种思想在教学中同样适用。
作为教师，我明白自己的角色是引导者，而非命令者。
在课堂上，我鼓励学生自主思考，发挥他们的主观能动性，让他们在探索中成长。
同时，我也学会了适时放手，让学生在自由的环境中发挥潜能。
再次，《道德经》让我明白了“上善若水”的智慧。
水是柔弱无力的，却能润物无声，滋养万物。
在教学中，我深受启发，意识到教育也应如同水一样，以柔克刚，润物无声。
面对学生的个性差异，我学会了尊重他们的特点，因材施教。
在课堂中，我注重培养学生的兴趣，引导他们发现生活中的美好，激发他们的内在动力。
此外，《道德经》还让我认识到“反者道之动”的道理。
在教学中，我意识到，面对学生的错误，不能一味地指责和批评，而应引导他们反思，让他们在错误中汲取教训，成长为一个更好的人。
同时，我也学会了从不同的角度看待问题，以开放的心态接受学生的不同观点，从而丰富自己的教育理念。
总之，在教授《道德经》的过程中，我深刻体会到了其独特的魅力。
这部经典不仅让我受益匪浅，也让我在教学中更加得心应手。
在今后的教育工作中，我将继续深入挖掘《道德经》的智慧，将其融入课堂，引导学生走向更加美好的未来。
诵读道德经心得体会诵读道德经心得体会(精选5篇)老子的人生观有两个基本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主见柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。
”下面是我给大家整理的诵读道德经心得体会，盼望能给大家带来关心。
诵读道德经心得体会精选篇1前些日子，学校进行了书香校内活动，不仅仅每个人发了本《道德经》，还请了教授前来进行讲座。
忙里偷闲，我把《道德经》读了一遍，感受一下老子的风采，也领悟了老子思想的博大精深。
《道德经》，传奇是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学着作。
《道德经》是中国道学思想的经典。
以自然无为之说，解释了天地万物产生，进展，灭亡的自然规律。
并相应的告知人们如何熟悉自然，对待自然。
之后成为很多思想流派的基石。
鲁迅以前说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
林语堂也曾对《道德经》大加欣赏，他说：”我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必需会大笑;然后笑他自我竟然会这样笑;最终会觉得此刻很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。
“《道德经》第一章就讲到：道，可道，非常道。
名，可名，非常名。
无，名天地之始，有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
其中的也许含义是：”道“是能够说清晰的，但不是人们一向所说的那样;道的名是能够叫出的，但不是人们一向所用的那类名。
”无“是天地的本始;”有“是万物的根源。
所以，坚持从”无“的角度考察”道“，想要以此来熟悉它的与众不一样;坚持从”有“的角度考察”道“，想要以此来熟悉它的作用之广阔。
”无“和”有“是从不一样角度对同一对象所作的不一样刻画，将”无“和”有“统称为”玄“，一个”玄“再加上一个”玄“，就是一切奥妙的总来源。
道德经与教师修养的心得体会（5篇）道德经与教师修养的心得体会【篇1】__年7月底到8月上旬，我有幸参加了由西南大学组织的重庆市第19届新进高校教师教师岗前培训，授课的老师丰富的教学知识，优秀的教学方法，令刚刚踏入人民教师这个光荣职业的我在许多方面得到了启发。
艾兴教授所讲解的高等教育学使我对教师这个职业有了新的认识。
我深刻地认识到：首先，教师是文化的传递者。
“师者，传道、授业、解惑也”，从知识传递的角度来反映了教师工作的重要性，传道授业的老师，解惑的学者。
其次，教师是榜样。
所谓学高为师，身正为范也正是这个意思，这里主要涉及做人的问题，学生都有向师性，实际上是做人的一种认同感。
同时学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。
第三，教师是管理者。
教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。
第四，教师是父母。
作为一名教师，要富有爱心，教师对学生的爱应是无私的、平等的，要时时为学生着想，就像父母对待自己的孩子一样。
同时，教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要，有针对性地给予帮助和关怀。
第五，教师是朋友。
所谓良师益友，就是强调教师和学生要交心，师生之间的融洽度、亲和力要达到知心朋友一样。
最后，教师是学生的心理辅导者。
教师必须要懂教育学、心理学、健康心理学等，应了解不同学生的心理特点、心理困惑、心理压力等，以给予及时的帮助和排解，培养学生健康的心理品质。
教育心理学是心理学与教育相结合的产物。
学习教育心理学的首要任务在于揭示学生掌握知识和技能，发展智力和能力，形成道德品质、培养自我意识、协调人际关系的心理规律，揭示学生的学习活动和心理发展与教育情境的依存关系，从而使教育工作建立在心理科学的基础上，提高教育的科学性和有效性，促进教育事业的发展。
因此，对教育心理学的学习有助于帮助我们青年教师尽快熟悉和适应高校的教育工作，尽快完成从学生到教师的角色转变，以尽快成为一名合格的大学教师，全面履行教书育人的职责，不断提高教育教学质量，自觉进行教学改革。
作为一名幼儿教师，我深知自己的责任重大。
在幼儿的成长过程中，教师的言行举止具有深远的影响。
在阅读《道德经》的过程中，我深刻体会到了其中的智慧，对幼儿教师的道德修养有了更深刻的认识。
首先，《道德经》中提到“道法自然”，这让我明白了幼儿教育应遵循自然规律。
幼儿时期是孩子性格、习惯养成的关键时期，我们需要尊重他们的天性，让他们在快乐中学习、成长。
在教学中，我努力营造宽松、和谐的环境，让幼儿在自由、愉快的氛围中探索世界。
同时，我也注重培养幼儿的自主性，让他们在自我发现、自我成长的过程中不断进步。
其次，《道德经》中强调“无为而治”，这让我认识到幼儿教育中的“无为”。
在教学中，我学会了放手，让幼儿自己去体验、去感受。
在幼儿遇到困难时，我不再是直接给出答案，而是引导他们思考、解决问题。
这种“无为”的教育方式，让幼儿在探索中学会了独立思考，培养了他们的自信心和创造力。
再次，《道德经》中提到“上善若水”，这让我明白了幼儿教师应具备的品质。
水是万物之源，上善若水则意味着要具备包容、宽容的品质。
在幼儿教育中，我们面对的是一个个性格迥异的孩子，我们需要学会接纳他们的优点与不足，用爱心和耐心去引导他们。
在教学中，我努力做到关爱每一个孩子，关注他们的成长需求，给予他们充分的尊重和支持。
此外，《道德经》中还强调“虚其心，实其腹”，这让我认识到幼儿教师应保持谦逊的心态。
在教育工作中，我们时刻要保持学习的态度，不断提升自己的专业素养。
同时，也要学会倾听他人的意见，虚心接受批评，不断完善自己。
在幼儿教育中，我们要以孩子为中心，关注他们的需求，用真诚的心去关爱每一个孩子。
总之，《道德经》中的智慧对幼儿教师道德修养具有很高的指导意义。
在今后的教育教学工作中，我将努力践行《道德经》中的思想，不断提升自己的道德修养，为幼儿的健康成长贡献自己的力量。
我相信，在道德修养的道路上，我将会成为一个更加优秀的幼儿教师。
教师读书笔记《道德经》读后感
中华文明光华耀目，傲立于世，那是作为文化主体的先贤圣祖们的光辉在闪耀，是他们以强健的文化人格，维系了中华文明体系。
老子及老子哲学便是这文明星系的一颗明星。
相传老子出函谷关归隐，当函谷关尹喜说“子将隐矣，强为我著书”，老子欣然而著，书毕骑青牛而去，不知所踪，却留下了一部千年奇书——《道德经》。
这部书的内容可归纳为三个部分：即个人修养、处世哲学、治国之道。
老子是一股超然的清风，几千年来回旋于农耕文明的长廊，引类导着人类精神指向；老子生于斯而高于斯，以其独到的思想对世俗进行精神层面的抗拒，以其强健和包容构建起跨越千年人格坐标。
不知老子，为井中之蛙，不学老子，便混沌无开。
尽管老子在孔子拜见时泥足酣榻、不修边幅，但既可以清风化宇，又何必在乎身沾几粒尘埃呢。
史可鉴人，史可修人，借古鉴今，历来是中华民族的传统。
面对中华文明的一脉精髓，以虔诚之心，小心翼翼地叩响文明之门，去寻找那些早已飘逝的、高尚的生命信号，向人们展示历史所蕴含的真谛：道。
“道”是老子哲学的基石，老子正是基于对“道”的认识，形成了他对世间万物的洞悉。
道学乃中国古代最为传统的哲学，着眼于为人民服务，有着浓厚的基础。
在历史上虽未显赫一时，却一直默默无闻地在
起着作用。
这种作用渗透到诸子百家，渗透到历朝历代，渗透到中华民族文化之中，以其磅礴大气构建起思想的穹顶。
老子大道孝心，德根健朗，烛隐显幽，点化灵魂，使众生获得了超然的精神引渡。
教师个人计划总结读道德经感悟人生作为一名教师，在职业工作的过程中，我深刻认识到了自身的不足之处，也积累了不少的经验与教训。
因此，我开始尝试制定个人计划，希望通过学习和思考来不断提升自身的素质和能力。
那么，为什么我选择读《道德经》呢？因为这是一本关于做人处世的经典著作，它能够为我的职业生涯和个人成长带来很多启示与感悟。
首先，《道德经》中所弘扬的“道”的理念，深刻阐述了人类社会发展的本质和规律。
它认为，万物皆有道，道贯通于天地之间，贯通于对立统一的各种事物之中。
人的行为也应当遵循这个道，守持天命、顺乎自然。
作为一名教师，我们的使命就是引领学生走向通向真理的道路，而通向真理的道路就是遵循道德规范、奉行人道主义。
其次，《道德经》中所强调的“慈爱”和“无为”也对我有很大的启示。
很多时候，我们的教学理念和教学方法都需要适应社会、学生、家长的需求，但却忽略了学生的个性与情感。
我们应该关注学生的内心世界，努力激发学生的自主性和创造力，让学生真正地感受到我们对他们的关爱和理解。
此外，在教学过程中，“无为而治”可以让我们更加从容应对各种挑战和变化，而不是自我纠缠和杂念重重。
第三，《道德经》所阐述的“虚怀若谷”、“圆融”、“反思”等理念也值得我们教师深思。
教学是一项极其复杂的工作，我们需要不断反思自身的职业道德和专业水平，与同行交流探讨、分享心得。
另外，我们还应该以开放、包容的心态去面对学生和教学工作中的各种问题和困难，不断完善自己并推动自身的发展。
总的来说，《道德经》通篇强调了“守合道德规范”、“追求人类发展”、“以无为而治”、“虚怀若谷”、“圆融与和谐”、“持续反思与进阶”的理念。
作为一名教师，这些理念不仅能够帮助我们加强教学的实效性和深度，而且在获得新一轮技术变革带来的挑战和机遇时，也能够助力我们更好地掌握教学的先端技术和方法。
最后，读《道德经》让我更加认识到做人处世的重要性。
我们不能仅仅局限于专业素养上，面对学生、家长和社会其他各个方面时，我们都需要拥有良好的情感、品德和道德修养，去加强我们作为教师的使命和责任感，并助力自身实现更高层次的发展。
教师读书心得读《道德经》的感受
本学期开学初，我们全校师生开启了诵读《道德经》一书的启动仪式。
每天清晨和孩子们一起诵读经典，品悟经典。
晚上，看着同学们的在读书群里的语音打卡，我也不甘落后，每天坚持读书打卡。
今天的读书感受从两个方面来分享：
一、《道德经》是什么
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子所作的哲学著作，是中国历史上最伟大的名著之一。
在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。
自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。
唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。
《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
二、我最喜欢的句子及感受
《道德经》中我喜欢的句子是：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”初读可理解为最完
美的善就像水品性一样，滋润万物却不与万物相争。
上善若水，多指为人处世时能像水一样滋润万物，尽己所能地帮助别人却从不争名逐利，或者具有坚忍负重、谦卑居下的品格。
最近观看了《榜样》，我对“骑行天使守护健康”的乡村医生贺星龙印象深刻。
作为一名80后，成绩优异的贺星龙主动放弃留城机会，回到村里当了一名医生。
近20年来，因为那句“24小时上门服务”的承诺，他没有拒绝过一次出诊，风里雨里，随叫随到；他看病只开最便宜的药，大多时候还免收出诊费和医药费，还主动关怀照顾村里的五保户和留守老人；当同学们纷纷进城发展时，他却“逆行”至农村服务乡亲们。
贺星龙扎根“众人之所恶”的农村，以“不争”的心“若水”般服务于十里八村的乡亲们，生动地阐释着“上善若水”的人生最高智慧。
