历史上尧舜禹分别来自哪里

历史上的三位首领尧舜禹的关系（你知道历史三位部落联盟首领）尧舜禹是古代中国历史中，自之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的，人们分别称他们为唐尧，虞舜和大禹。

尧号称是"其仁如天，其知如神。

就之如日，望之如云"。

舜则为"浚哲文明，温恭允塞"。

禹乃是"平活水土，功齐天地"。

这三位大圣人除了对华夏大地的发展做出杰出贡献外，还把禅让制推向了顶峰。

传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今流域的和（古称地区）他的生活非常简朴，古书说他"茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣"，尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。

尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

舜又称有虞氏，出生在姚墟。

传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山耕田，在雷泽捕鱼，在河边的制陶，舜严于律己，而又宽厚待人。

传说和曾防火、掘井想杀掉舜，舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟，传为美谈。

禹，，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹。

大禹为人所知的是精于治理黄河水患，三过家门而不入。

《诗经》赞美道："洪水茫茫，禹敷下土方。

"《史记》中也说："大禹平活水土，功齐天地"。

那三位都是一代圣贤，你知道他们之间的关系吗？尧舜禹不仅指的是更是指了一个时代。

根据《大戴礼记》的记载，他们都有血缘关系的。

皇帝生玄嚣，玄嚣生，生高辛，高辛生尧。

黄帝生昌意，昌意生穷蝉，穷蝉生敬康，劲康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽叟。

瞽叟生舜皇帝生昌意昌意生颛顼颛顼生鲧鲧生禹现在来总结一下尧舜禹的关系，他们都是亲戚，而且还是堂兄弟的关系，但是因为年代比较久远，所以就显得比较淡薄。

然而值得一提的是，在尧舜的禅让之时，舜禹都有过避让，但是老百姓们还是依旧诚信的去归附他们，可见，他们确实是深得民心的贤良！。

关于尧舜禹的历史故事关于尧舜禹的历史故事中国历史上，尧舜禹被誉为五帝之一，在中国传统文化中有着极其重要的地位。

他们对中国的政治、文化、哲学等方面都产生了深远的影响。

今天，我们一起来探讨一下尧舜禹的历史故事。

一、尧尧是中国古代传说中的第二位天子，位于黄帝之后，赤祼之前，是早期人类部落时期的一位政治领袖。

据传尧自幼聪明过人，启蒙于大禹和伊尹之手，成年后便以仁义治国，崇尚道德，明令敕诏，行之有效，国泰民安，被人们称为“尧天下”。

更为权威的是，他将帝位传给了大禹，成为中国历史上第一位“退位让贤”的君王。

据史书记载，尧时代安民四方，万邦来朝，尧下令“废黜不道德的官员”，铲除了当时社会上的贪官污吏，解决了百姓的疾苦和怨气，使整个天下风景如画，社会安定繁荣。

二、舜舜为古代中国传说中的传奇皇帝，与尧是同一时代的人物。

据传说，舜出身贫寒，但从小就聪明伶俐，特别擅长发现别人的优点并帮助别人成长。

尧晚年以圣德之名将自己的帝位传给了舜，成为中国历史上第二位“立太子”的君王。

舜登基后，秉承了尧的大政方针，把民族团结和社会治安的问题解决得更彻底，而且他还重视文治，提倡了尚贤和爱民的政策，取得了极高的声誉。

舜在位期间，“废除贸易制度，商贾不能越等而互市，以助百姓。

”还测量天空，制定农历，使人们“依据太阳、月亮等知道日、月、历数”的知识，成为中国历代最杰出的皇帝之一。

三、禹禹为夏朝的开国君主，也是古代中国历史上世界上著名的治水英雄。

据传禹自幼聪明绝顶，深知治国的重要性，他后来被委派负责治理天下的洪水，以人文手段治理淹没了多少人口的黄河和其他河流，使中华大地社会稳步发展，成为“大禹之略”，并被後來的人尊称为“禹王”。

另外，禹还常探讨农业和工业技术和科学，使得夏朝的文明水平和社会文化程度逐渐提高，建立起了中国历史上第一个“半封建制”的政体。

总之，尧舜禹被视为中国古代文化的三位圣人和治国能手，他们的贡献和影响难以估量，被视为中国传统文化的重要符号和象徵。

五帝尧舜禹是哪里人尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。

他们分别指的是唐尧、虞舜和大禹三个人，那么尧舜禹是哪里人呢?距今又有几年了?下面是为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!尧舜禹是哪里人尧，姓伊祁，名放勋。

是帝喾的儿子，帝喾死后，把帝位禅让给尧的哥哥帝挚，但因为帝挚不善治理国家，所以又把帝位禅让给了尧。

据记载，尧生于丹陵，长于伊侯，所以姓伊祁。

也有传说他出生于顺平县，也就是今天的河北省境保定境内，后来长期居住在他母亲的封地，即河北唐县，长大后迁徙到山西太原一代居住。

在帝挚禅让给他后，后带领着他的部落，来到山西临汾一代居住。

舜，姓姚，名重华，字都君。

根据《史记》记载，舜是冀州人，也即是今天的河北省境内。

但因为舜帝姓姚，所以后人根据传说，推测出他是姚墟人。

关于姚墟是如今的什么地方，在历史上的说法又不一样。

根据唐代的《括地志》记载，说姚墟是今天的河南濮阳一代，但是这个说法在历史上具有很大的争议性，也有很多人认为姚墟是浙江余姚和山东鄄城县。

但经过历代考古学家的研究发现，濮阳就是姚墟的说法比较可靠。

而历史上，也就很多人对舜帝的出生地有不同的看法。

在唐代，张守节对舜帝的出生地提出疑义，他认为舜帝出生在河东县，也就是今天的山西永济市。

而战国时期的文学家孟子则认为舜帝是东夷人。

后人不光是对舜的出生地有争议，对大禹的出生地也同样有争议，甚至对于他是否是华夏族人也有争议。

有人认为大禹的出生地在汶山广柔县石纽乡。

这个地方在古代属于羌族，就算大禹不是羌族人，也至少在羌地生活过。

后来为了治水，跟随其父亲一起来到了中原。

与此对立的看法由，大禹是山西人。

对于尧舜禹是哪里人的问题，因为他们生活的年代距离我们比较久远，到目前为止没有明确的说法，但大致可以肯定，他们生活的范围，大致在今山西、河北一代的中原地区。

尧舜禹距今多少年关于这个问题，我们已经缺乏具体的史料了考证了，但是我们可以根据现有的材料来大致推算一下。

那么推算尧舜禹生活的年代，要从哪里开始呢?当然是从有历史记载的汉朝开始了。

尧舜禹的历史故事尧、舜、禹是中国古代传说中的三位伟大君主，被尊奉为圣王。

他们的历史故事流传千年，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。

尧、舜、禹是中国古代五帝时代的三位君主，他们的统治时期被称为夏朝。

尧被誉为人类的始祖，舜被尧选为继承人并成为了伟大的君主，禹则是舜的儿子，继承了舜的事业，创建了夏朝的基业。

尧是中国古代传说中的第一位君主，他被尊奉为“黄帝”的后裔。

据传，尧在位时，周围国家纷纷来朝，向他请教治国之道。

尧十分谦虚，通过考察和选拔，任用了舜作为自己的继承人。

尧退位后，舜成为了夏朝的君主。

舜在位期间，大力发展农业、修建水利工程，提倡儒家思想，弘扬仁德之道，使得夏朝国力更加强盛。

禹是舜的儿子，也是中国古代历史上著名的治水英雄。

据说在禹的时代，中国大地频繁发生洪水，严重威胁到人民的生活和安全。

禹辗转于各地，亲自调查治水问题，并制定了一系列治水措施。

他修筑了九州大堤，开凿了九条大河，疏通了河道，使得洪水得到了有效的控制。

禹治水的故事被后世称赞为英勇智慧的象征，成为了中国古代治水工程的典范。

除了治水，禹还致力于整顿地方政权，减少贪污腐败，推行土地制度改革。

他提倡“九州一统”，将中国大地分为九个州，实行地方自治和分权制度，使各地的行政管理更加有序和高效。

尧、舜、禹的历史故事在中国文化中有着重要的地位。

他们被视为圣贤君主，代表了中国古代社会政治制度的高度发展和人民的福祉。

他们的治理思想和道德观念深深影响了后世的君主和思想家，成为了中国古代政治哲学和伦理道德的重要组成部分。

尽管尧、舜、禹的历史故事中存在一些神话和传说的成分，但它们在中国古代文化中扮演着重要的角色。

这些故事通过世代相传，形成了中国人民的共同记忆和价值观，对中华民族的认同和文化传承起到了重要作用。

今天我们应该学习大 禹治水的什么精神？
公而忘私精神：如三过家门而不入。 科学精神：疏导法治水。
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈你对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力 量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。 但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民 主制度还有很大的局限性。
造字
仓 颉
会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具,还出现了原始音乐
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历 史事实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.
蚩尤
蚩尤是神话传说中 上古东方九黎族的首领。 传说他铜头铁额，打仗 非常厉害。主要活动于 今河北、山东、河南及 安徽北部地区。部分九 黎族在涿鹿之战后南下 与土著苗蛮部落杂居融 合。因此，又称蚩尤是 南方苗、瑶民族的祖先。
5、下列传说故事和考古学家的发掘证实之间的 联系正确的是（ C ）
①传说故事都是历史事实
②传说故事浓缩地反应了文明起源时期社会的巨大变革及先民的创造和发明 ③传说故事的历史事实可以通过考古发掘来印证
④传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记在的历史有着重要的社会意 义和历史价值
A、①②③
B、①②④
开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井。
陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅
河南灵宝市区西20公里阳平镇
黄帝陵、炎帝陵为什么都有 好几处，说明了什么问题？
体现了中华人民对炎黄强烈的认同感。
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
嫘祖是正妃 、嫫母是次妃 相传有一个春天，一位少女在桑园养蚕时，碰到黄帝。黄帝看到 在她的身上穿着一件金色彩衣，闪着轻柔、温和的黄光，地面上 堆着一堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑 养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，想起人们还在过着夏披树叶、 冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明， 能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百 姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄 帝也已到了三十而立之年。 黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织 丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少， 但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、 皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄 帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在 嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人 尊称为嫫母。

关于尧、舜、禹的传说（4）关于尧、舜、禹的传说（4）关于尧、舜、禹的传说《尚书》有《尧典》等篇，叙述尧、舜、禹“禅让”的故事。

春秋战国时人，尤其是儒墨两大学派，都推崇取法这三个古帝，因此，关于他们的传说，比黄帝以下诸帝更多些，真实性似乎也大些。

据传说，尧是帝喾的儿子，距黄帝五世。

舜是颛顼的七世孙，距黄帝九世。

禹是颛顼的孙子，距黄帝五世。

三人世次，显然有很大的讹误。

《竹书纪年》说黄帝至禹三十世，也是无可稽考的一种传说。

传说中，尧号陶唐氏，都平阳（山西临汾县），居地在西方。

舜号有虞氏。

《孟子·离娄篇》说“舜生于诸冯（音平píng山东诸城县），……卒于鸣条（河南开封附近），东夷之人也”，是舜居地在东方。

禹父鲧居地在崇。

崇就是嵩。

禹原住阳城（河南登封县），在河南西部。

后都阳翟（音狄dí河南禹县），也略偏西部。

他们先都是部落酋长，后来被推选为部落联盟的大酋长。

大酋长有权祭天，巡狩，处罚有罪的酋长，率众攻击敌对的部落。

《尧典》说尧死时，“百姓如丧考妣”，善良的酋长，受到这种不因威迫而发出来的社会的敬意是可能的。

《尧典》等篇，大概是周朝史官掇拾传闻，组成有系统的记录，其中“禅让”帝位的故事，在传子制度实行已久的周朝，不容有人无端发此奇想，其为远古遗留下来的史实，大致可信。

据说，尧在帝位，谘询四岳（姜姓、炎帝族），四岳推举虞舜作继位人。

舜受各种试验后，摄位行政。

尧死，舜正式即位。

舜也照样谘询众人，选出禹来摄行政事。

舜死，禹继位。

禹在位时，众举皋陶（偃姓、夷族）作继位人。

皋陶死，又举皋陶子伯益作继位人。

禹死，子启夺伯益位自立。

“禅让”制度从此废弃。

氏族制度已经经过了若干万年，神话和传说中出现了黄帝，意味着氏族制度已向解体时期发展了。

尧、舜、禹是部落联盟解体前最后的三个大酋长。

由于攻黎、攻苗的战斗胜利，俘虏逐渐被用到生产部门，成为奴隶。

恩格斯指出：在畜群完全转归家庭所有以后，“家庭并不象牲畜那样迅速地繁殖起来，现在需要有更多的人来看管牲畜；为了这个目的，正可以利用被俘虏的敌人”。

五帝尧舜禹分别是哪里人尧舜禹都是中国原始社会的贤君，著名的部落首领。

他们分别指的是唐尧、虞舜和大禹三个人，那么尧舜禹是哪里人呢?下面是店铺为你搜集五帝尧舜禹分别是哪里人，希望对你有帮助!五帝尧舜禹出生地尧，姓伊祁，名放勋。

是帝喾的儿子，帝喾死后，把帝位禅让给尧的哥哥帝挚，但因为帝挚不善治理国家，所以又把帝位禅让给了尧。

据记载，尧生于丹陵，长于伊侯，所以姓伊祁。

也有传说他出生于顺平县，也就是今天的河北省境保定境内，后来长期居住在他母亲的封地，即河北唐县，长大后迁徙到山西太原一代居住。

在帝挚禅让给他后，后带领着他的部落，来到山西临汾一代居住。

舜，姓姚，名重华，字都君。

根据《史记》记载，舜是冀州人，也即是今天的河北省境内。

但因为舜帝姓姚，所以后人根据传说，推测出他是姚墟人。

关于姚墟是如今的什么地方，在历史上的说法又不一样。

根据唐代的《括地志》记载，说姚墟是今天的河南濮阳一代，但是这个说法在历史上具有很大的争议性，也有很多人认为姚墟是浙江余姚和山东鄄城县。

但经过历代考古学家的研究发现，濮阳就是姚墟的说法比较可靠。

而历史上，也就很多人对舜帝的出生地有不同的看法。

在唐代，张守节对舜帝的出生地提出疑义，他认为舜帝出生在河东县，也就是今天的山西永济市。

而战国时期的文学家孟子则认为舜帝是东夷人。

后人不光是对舜的出生地有争议，对大禹的出生地也同样有争议，甚至对于他是否是华夏族人也有争议。

有人认为大禹的出生地在汶山广柔县石纽乡。

这个地方在古代属于羌族，就算大禹不是羌族人，也至少在羌地生活过。

后来为了治水，跟随其父亲一起来到了中原。

与此对立的看法由，大禹是山西人。

对于尧舜禹是哪里人的问题，因为他们生活的年代距离我们比较久远，到目前为止没有明确的说法，但大致可以肯定，他们生活的范围，大致在今山西、河北一代的中原地区。

尧舜禹的故事黄帝之后，出现了三个贤明的君主，分别是唐尧、虞舜和大禹。

关于尧舜禹的故事，因为年代久远，很难考证，现在只能根据《史记》、《尚书》等历史著作来推断他们的事迹了。

“陶”为尧舜禹启三代之都——夏墟即冀都遗址（⼀）为尧舜禹舜禹启启三代之都——夏墟即冀都遗址（⼀）“陶”为尧魏⽂成陶寺遗址为“陶”的故址，除了上⽂的科学推理之外，还是有历史古籍记录为证的。

⽽这些记录证明：“唐”为唐邦与唐国之名，地域由侯国扩展⾄邦国，同时，唐国即后世的平阳也就是现在的临汾市尧都区⾦殿镇。

⽽“陶”则为帝凹（尧）的游宫变成了后迁帝都——陶即今陶寺遗址实为帝凹（尧）的迁都之所，以及虞舜的并都之处。

这是因为有以下⼏⽅⾯的证据为证的：⾸先，放勋为被封为唐侯始建古唐侯国。

历史记载放勋即唐尧，在未称帝之前就出⽣于唐，因⽽被封于唐侯伯，⽽不是“始封于陶”。

《汉志》：“晋阳故《诗》唐国。

”《括地志》：“故唐城，在晋阳县北⼆⾥。

”《城记》云：“尧筑也。

”《诗经注解》⽈：“唐国，本帝尧旧都，在禹贡冀州之域……周成王封弟唐叔虞为唐国。

”⽽根据《翼城县志·建置沿⾰》载：“翼在《禹贡》冀州之域。

尧受封于此，号陶唐”。

则“陶唐”就在冀州范围。

《史记·晋世家》云：“唐在河、汾之东⽅百⾥……”这⾥的“河”指黄河，“汾”指汾河，翼城恰处于黄河、汾河以东。

⽽这个后世的即西周以后的“唐国”，即⼩唐国，也就是指原来的唐尧为都的“陶”的周围地区⽽已，⽅圆不过百⾥之⼤。

是⽆法与唐伯放勋的古唐侯国相⽐的，更不⽤说与上古时代的唐邦相提并论了。

只能⽐帝凹（尧）建都的唐国即平阳现在的临汾市尧都区⾦殿镇要⼤，⽽后世的⼈们将“古唐侯国”即古冀州，即⼭西及河北⼀带，乃⾄与唐尧为帝统治的“唐邦”即今黄河中下游与长江流域⼤部份地区，与古唐国即平阳，以及“⼩唐国”即今⼭西翼城县⼀带⽅圆百⾥诸侯⼩国混为⼀谈，⽽不知其所云。

例如《辞源》载：唐指唐尧，即陶唐⽒，或诸侯国名，今⼭西翼城县西有古唐城。

这就是⼀个很典型解释的例⼦。

前⾯的“唐”即“唐尧”，“陶唐⽒”都是指上古建⽴唐邦的帝凹（尧）。

陶寺遗址——陶就在翼城附近，于是，西周⼈认为翼城西的古唐城，就是古代的陶唐。

历史上尧舜禹分别来自哪里尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。

下面是搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。

姓伊祁，号放勋，古唐国(今山西临汾尧都区，古称河东地区)人。

中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。

尧为帝喾之子，母为陈锋氏。

十三岁封于陶(山西临汾市襄汾县陶氏村)。

十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为陶唐氏。

二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。

尧立七十年得舜。

二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省菏泽市鄄城县境内)。

尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。

测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。

舜来自哪里舜(shùn)：中国上古时代的部落联盟首领。

被后世尊为帝，列入“五帝”。

姓姚又姓妫，名重华，字都君。

出生地在诸冯(诸城)或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，“禅让”为有虞氏首领。

治都蒲阪(今山西省运城市永济)。

尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。

尧传位给舜，舜传位给禹。

西汉末年，虞舜后裔王莽篡汉称帝，建立“新朝”，设“九庙”，追谥虞舜为“新始祖”。

战国简牍“清华简”《保训》中提到虞舜传承“中道”：“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。

《史记;五帝本纪》讲“天下明德皆自舜帝始。

”《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会(含陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓)，其中舜帝后裔陈胡公的分出姓氏陈姓全球人口总规模达九千万人，胡姓全球人口达到两千多万人。

大禹来自哪里禹又名文命，字高密，相传生在西羌(今甘肃、宁夏、内蒙古自治区南部一带)，后随父迁徙于崇(今河南登封附近)，父亲是鲧(ɡǔn)，尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯，是中国第一个王朝—夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。

尧舜禹都是哪里人？
尧，中国古代传说的圣王，姓尹祁，号放勋。

因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋，后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。

据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县 ( 原完县 ) 的伊祁山。

原居今河北唐县，后徙居太原。

任部落联盟首领后再迁至今山西临汾。

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。

传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。

但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。

”似认为舜是河东县人。

唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。

孟子认为舜是东夷人。

《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。

"
禹，又称大禹、夏禹、伯禹等，据传姓姒氏，号曰文命。

大禹，姓姒，号文命，山西人，生于公元前2277年，卒于公元前2213年，享年64岁。

一张图看懂尧舜禹的世系关系，看懂夏商周王朝开国君王始祖
源头
尧舜禹的世系关系、夏商周王朝开国君王始祖
上图根据司马迁《史记》所作。

从上图可以看出，尧、舜、禹都是黄帝的后裔。

1、尧是黄帝的玄孙（四世孙）：黄帝—玄嚣—蟜（jiǎo）极—帝
喾（kù）—帝尧；
2、舜是黄帝的八世孙：黄帝—昌意—颛顼（zhuān xū）—穷蝉—敬康—句（gōu）望—桥牛—瞽叟（gǔ sǒu）—帝舜；
3、禹是黄帝的玄孙（四世孙）：黄帝—昌意—颛顼（zhuān xū）—鲧（gǔn）—帝禹。

这样看，尧和禹是远房兄弟关系，而舜则是他们的玄孙。

尧将两个女儿嫁给了舜，舜，既是尧的玄孙，也是尧的女婿。

有人以这种排位关系，认为舜不可能让位给禹，尧的女儿怎么可能嫁给玄孙辈的舜，他们忽略了一个简单的事实：白胡子的孙子，学步的爷爷，年龄和辈分是不搭界的。

炎黄二帝石像
从上图也可以看出，夏商周的开国君王也都是黄帝的后裔。

1、夏朝开国君王帝禹，为夏后氏首领，黄帝的玄孙（四世孙）。

禹之子启是夏朝的第一位天子；
2、商朝开国君王商汤，即成汤，姓子，名履，又名天乙，商部族首领主癸之子，黄帝的十七世孙；
3、周朝开国君王周武王——姬发，西周王朝开国君主，周文王次子，黄帝的十九世孙。

由此看来，夏禹、商汤、周武王，他们都是本家！
所以说，我们炎黄子孙都是本家。

龙的传人，不是随便说说，更不是子虚乌有，80%的汉族人含有O3基因，也不是空穴来风。

天下华人一家亲！！要相爱，不要相杀。

尧舜禹是什么时期
原始社会末期。

尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟领袖。

传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾〔古称河东地区〕。

原始社会末期。

尧舜禹是古代中国历史中，自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟领袖。

传说中尧又称陶唐氏，发祥地在今山西汾河流域的运城和临汾〔古称河东地区〕。

尧舜禹时期之前是黄帝时期。

黄帝古华夏部落联盟领袖，中国远古时代华夏民族的共主。

五帝之首。

被尊为中华“人文初祖〞。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。

居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。

也有人称之为“帝鸿氏〞。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力开展消费，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

尧舜禹汤尧舜禹汤是我国古代四位最英明的帝王：尧，中国古代传说的圣王，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。

后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。

《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。

舜又称虞舜，禹，通常尊称为大禹，与尧舜并为传说中的古圣王，又相传为夏王朝的开国君主。

《史记》说他名文命，《帝王世纪》说字密。

“帝禹为夏后而别氏，姓姒氏”，但一般称作夏禹，是先秦时期以国为氏的习惯。

汤，商朝的建立者，又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐，甲骨文作唐、太乙，一称高祖乙。

关于他们的传说黄帝以后，黄河流域又先后出现了几位杰出的部落联合体首领，他们就是尧、舜、禹。

这时已是龙山文化的晚期，处于氏族制度行将崩溃的时代。

传说中尧又称陶唐氏，他的发祥地在今山西汾河流域，现在山西临汾市南的伊村有“帝尧茅茨土阶”碑，尧庙村有尧庙，临汾县有尧陵、神居洞。

他的生活非常简朴，古书说他“茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是说，他住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。

但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他说这是他使他们挨饿受冻的，有人犯罪受了处罚，他说这是他平时没有管教好的缘故，自己出来承担责任。

舜又称有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲东北）。

传说他在接替尧担任部落联合体首领之前接受尧的考察时，曾在历山（中条山别称）耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来尧把他封在虞地（今山西平陆西南），担任部落联合体首领后，又都蒲坂（今蒲州镇），看来他的活动中心在现在山西的西南部，今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、舜帝陵。

舜严于律己，而又宽厚待人。

他曾几次遭到继母和同父异母兄弟的陷害，好在他贤惠的妻子巧设智计，才使他化险为夷。

但他被推举为首领后，却不计前仇，宽待他的继母和弟弟，使他的一些仇人都受到感动，一心向善。

论尧舜禹的传说与唐虞时代2016-01-30 mrb8 阅 237 转 3转藏到我的图书馆微信分享：中国古代多以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜为“五帝”，尧、舜是五帝中的后两位。

由于尧为陶唐氏，舜为有虞氏，于是人们又称尧舜所在的时代为唐虞时代。

《尚书》中有《尧典》篇专门记述尧舜的事迹，司马迁的《史记·五帝本纪》对尧舜也有较详细的记载。

帝尧和帝舜被后世尊为帝王中的圣贤，唐虞时代一直被儒家推崇为中国上古的盛世。

大禹是唐虞时代最重要的历史人物，大禹治水数千年来一直为人们称颂，“禹传子，家天下”，废除禅让制，开创世袭制，建立夏王朝，也是中国历史上划时代的事件。

本文首先从文献记载的尧、舜、禹的传说切入，然后探讨与唐虞时代对应的考古学文化，最后采用“双重证据法”，将史前传说和考古资料相结合，阐述尧舜时代中原地区的社会状况。

一、文献记载的尧舜禹传说尧、舜、禹的传说多见于古代文献，我们首先对这些传说予以梳理和分析。

（一）帝尧的传说传说帝尧是帝喾和陈锋氏女庆都所生。

《史记·五帝本纪》说：“帝喾娶陈锋氏女，生放勋。

”放勋是尧之名。

《索隐》引皇甫谧云：“陈锋氏女曰庆都。

”由此可知，帝喾的生母是陈锋氏之女，名庆都。

帝尧的母族生活在伊祁山，地望在今河北顺平县西。

帝尧的父族是帝喾，帝喾之都在今河南偃师。

《竹书纪年》说：庆都“孕十四月，而生尧于丹陵。

”尧的出生地丹陵不知在今何地，当距伊祁山不远。

关于帝尧的封地，《竹书纪年》说：尧“封于唐”。

笺按：“汉中山国，唐县也。

”唐县在今河北唐县北。

《路史·疏仡纪·陶唐氏》说：尧“年有十三，佐挚封植，受封于陶”。

其注说陶即定陶，今属山东。

可见，关于尧的初封地，一说在今河北唐县北，一说在今山东定陶西北。

可能是先封在定陶，后来迁到河北唐县一带。

关于尧建都之地，《竹书纪年》说：“元年丙子即位，居冀。

”笺按：《孔传》曰：“尧即帝位，都平阳，乃冀州地也。

”平阳在今山西临汾西南。

尧舜禹三人是什么关系
尧、舜、禹都是臣子关系，他们之间的更替是用禅让的方法。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。

扩展资料：
关于尧的故事：
尧是我国历史上最伟大的帝王之一，尧在位七十年兢兢业业为广大民众着想，他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。

他首创禅让制，而非继承制，尧认为自己的儿子不堪重用，于是决定禅让给舜，尧的举动受到了万世的敬仰。

关于舜的故事：
舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。

死后，禅位于禹。

舜帝是尧帝禅让给他的，舜接位后，勤劳俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。

相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。

舜年老以后本想把帝位传给尧的儿子可是大家都反对，于是舜把帝王有禅让给了禹。

尧舜禹三字的本义
【最新版】
目录
1.尧舜禹三字的起源和本义
2.尧舜禹在中国古代历史和文化中的地位
3.尧舜禹精神的传承和现代价值
正文
尧舜禹三字，是中国上古时期三位圣明君主的名字，同时也是中华文明的重要组成部分。

尧、舜、禹三人分别代表着三种不同的道德品质，他们的名字也因此被赋予了特殊的象征意义。

尧字，最早见于甲骨文，本义为“伟大的君主”。

尧帝，名放勋，古唐国（今山西临汾尧都区）人。

中国上古时期的部落联盟首领、“五帝”之一，帝喾与庆都之子。

与黄帝同为中华文明始祖。

舜字，最早见于甲骨文，本义为“仁慈的君主”。

舜帝，名重华，古陈国（今河南柘城）人。

中国上古时期的部落联盟首领、“五帝”之一，帝喾与庆都之子。

与尧帝同为中华文明始祖。

禹字，最早见于甲骨文，本义为“伟大的治水英雄”。

大禹，名文命，古崇国（今四川崇州）人。

中国上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。

尧舜禹三字，不仅是他们个人的名字，更代表了一种崇高的道德品质和精神追求。

尧帝代表仁政，舜帝代表孝道，禹帝代表勤政。

他们的精神被后世传承和发扬，成为了中华文明的重要组成部分。

尧舜禹的精神，不仅在古代受到尊崇，在现代社会同样具有重要的价值。

他们的精神，是中华民族优秀传统文化的象征，也是我们今天所需要继承和发扬的。

总的来说，尧舜禹三字的本义，既是他们个人的名字，也是他们对世界的贡献和影响。

历史上尧是谁尧约前2377—前2259年，姓伊祁，号放勋，古唐国今山西临汾尧都区，古称河东地区人。

中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。

尧为帝喾之子，母为陈锋氏。

十三岁封于陶山西临汾市襄汾县陶氏村。

十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地今山西太原，号为陶唐氏。

二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。

尧立七十年得舜。

二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林山东省菏泽市鄄城县境内。

尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。

测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。

治理水患尧的时代，又是传说中的洪水时期。

“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。

尧对此非常关切，征询四岳四方诸侯之长的意见，问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。

尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。

但是四岳坚持要让鲧试一试，于是尧任命鲧去治理水患。

鲧治水九年，毫无功绩。

制定历法《尚书·尧典》上说，尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。

二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。