愚公移山基础知识复习

中考语文复习文言文专题解析—《愚公移山》1.本文选自《列子•汤问》。

这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。

2.本文的体裁是一篇寓言。

它的特点是：通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。

⑴[方〕古代计量面积用语。

后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横若干长度。

⑴[且〕将近。

⑴[惩]苦于。

⑴[塞(sè)]阻塞。

⑴[迂(yū)曲折，绕远。

⑴[聚室而谋)集合全家来商量。

⑴[室]家。

⑴[汝]你，你们。

多用于称同辈或后辈。

⑴毕力平险]尽全力铲除险峻的大山。

⑴[毕]尽、全。

⑴[指通豫南〕一直通向豫州南部。

⑴[指]，直。

⑴[汉阴〕汉水南岸。

⑴[阴]，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

⑴[杂然相许〕纷纷表示赞同。

⑴[杂然]，纷纷地。

⑴[许]，赞同。

⑴[献疑〕提出疑问。

⑴[曾(zēng)不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。

⑴[曾]，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都…”。

(21)[如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？(22)[如…何]，把……怎么样。

(23)[且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？(24)[且]，况且。

(25)[焉]哪里。

(26)[置]放置、安放。

(27)[投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。

(28)[荷担者三夫〕三个能挑担的人。

(29)[荷]肩负、扛。

(30)[叩石垦壤〕敲石头，挖泥土。

(31)[叩]敲、打。

(32)[箕畚]用竹篾、柳条等编织的器具。

这里是用箕畚装土石的意思。

(33)[京城]复姓。

(34)[孀妻]寡妇。

(35)[遗男]指死了父亲的男孩。

(36)[始龀]刚刚换牙，指七八岁。

(37)[始]才、刚。

(38)[龀]换牙。

(39)[寒暑易节，始一反焉]冬夏换季，才往返一次。

(40)[易]更替。

《愚公移山》复习导引一、作家作品简介《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

二、重点字词1、读准下列加点字的音：太行（háng）万仞（rèn）惩（chén g）塞（sè）汝（rǔ）曾（céng）诸（zhū）箕畚（jīběn）荷（hè）孀（shuāng）龀 chèn叟（sǒu）匮（kuì）亡以应（wú）厝（cuò）雍（yōng）2、重点词语（1）者：相当于“……的人”。

（2）面：面向着，名词用为动词。

（3）毕：全。

（4）险：指险峻的大山，形容词用为名词。

（5）其妻：其，代词，他的，指代愚公。

（6）以君之力：以，介词，凭，靠。

之，助词，的。

（7）遂：于是。

（8）箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。

（9）笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。

之，代词，他，指代愚公。

（10）加增：加大增高。

（11）自此：从此。

3、古今异义词（1）阳：古义：山之南，水之北今义:太阳（2）阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（3）指古义：直，一直今义:手指（4）诸古义：之于今义:各个、许多（5）毛古义：草木今义：毛发4、词性活用（1）险：形容词活用为名词，险峻的大山。

（2）箕畚：名词用作状语，用箕畚装。

（3）面：名词用为动词，面向着。

5、一词多义（1）且：年且九十将近（2）焉：且焉置土石（哪里）且焉置土石顾况且始一反焉（语气词）（3）“之”的用法①.结构助词“的”：冀州之南，河阳之北②.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也，汝之不惠，虽我之死③.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝④.人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰（4）“于”的用法介词，“到”：达于汉阴“向”：告之于帝6、通假字（1）始一反焉反同返，往返。

九年级下册《愚公移山》复习资料1、本文选自《列子•汤问》篇。

《列子》相传为战国时期郑国人、道家学派代表人物列御寇所撰。

本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。

它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。

2、关于寓言：寓言是一种文学体裁。

寓言；就是把一定的道理寄托在故事之中；情节比较简单；篇幅短小；寓意深刻而含蓄。

3、关于神话：神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事；是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话不同于迷信。

在生产力极不发达的条件下；人们只能通过幻想；借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力；支配自然力；把自然力形象化。

”本文采用神话结尾；借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负；是解决人和自然矛盾的想象方式；所反映的是古代劳动人民的美好愿望；跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

、全文翻译太行、王屋两座山；方圆七百里；高七八千丈；本来在冀州南边；黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人；年纪快到90岁了；在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞；出来进去都要绕道；就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山；（使道路）一直通到豫州南部；至U达汉水南岸；好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气；连魁父这座小山都不能削平；能把太行、王屋怎么样呢？再说；往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上；隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）；凿石头；挖土；用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿；刚七八岁；蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季；才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公；阻止他干这件事；说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了；又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固；顽固得没法开窍；连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了；还有儿子在呀；儿子又生孙子；孙子又生儿子；儿子又有儿子；儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽；可是山却不会增高加大；还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

11.部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点大全先关注哦！准备购买的各位朋友，记得先领优惠券哦！拜托您一定先关注，再购买哦！第 11 节：部编版语文八上第 22 课《愚公移山》复习知识点《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

文章塑造了愚公的形象，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。

【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到 90 岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

九下文言文复习16 愚公移山班级姓名学号一．文学常识《愚公移山》是一则（文体）。

选自，相传是时期郑国人所作。

二．通假字1.汝之不惠2.河曲智叟亡以应3.始一反焉4.一厝朔东三．解释加点字1.河阳．之北2.达于汉阴．3.年且．九十4.面．山而居5.惩．山北之塞6.惩山北之塞．7.出入之迂．也8.聚室．而谋9.指．通豫南10.吾与汝．11.毕力．．．．12.平险13.杂然．．．．14.相许．15.献疑16.以．君之力17.曾不能损．18.魁父之丘．19.焉．置土石20.焉置．土石21.如．……何．22.投诸．渤海之尾23.渤海之尾．24.荷．担者25.三夫．26.叩．石垦壤27.箕畚．．运于28.孀妻．．30.始龀．．．29.遗男31.寒暑易．节32.寒暑易节．33.河曲智叟．34.山之一毛．35.长息．．曰36.固不可彻．37.虽．我之死38.无穷匮．．也39.何苦．而不平40.惧其不已．41.帝感．其诚42.负．二山43.无陇断．．焉四．一词多义1.且年且．九十 4.之笑而止之．且．焉置土石汝之．不惠2.固汝心之固．汝之．之固固．国不以山溪之险操蛇之．神3.曾曾．不若孀妻弱子闻之．曾．益其所不能虽我之．死五．翻译句子1.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”翻译：2.甚矣，汝之不惠！翻译：3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：。

【原文呈现】愚公移山（战国：列子）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【诵读点拨】愚公移山（战国：列子）太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。

北山/愚公者，年且/九十，面山/而居。

惩/山北之塞，出入之迂也。

聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然/相许。

其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂/率子孙荷担者三夫，叩石/垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑/易节，始一反焉。

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

《愚公移山》列子一、解词：1.方．七百里 6.6箕畚．．运于渤海之尾 2.指．通豫南 7.7曾不能毁山之一毛．3. 阳． 阴． 8.8汝心之固．4. 曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何 9.9虽我之死 1110何苦而不平 二、通假字：1 指．通豫南 2 寒暑易节，始一反焉3 甚矣，汝之不惠4 一厝．朔东 5 无陇．断焉 三、一词多义之：汝之不惠、虽我之死、汝心之固山之一毛、渤海之尾、魁父之丘 四、课文理解：1. 愚公移山的原因是什么？2. 文中哪句话表明了愚公移山的目的？3. 愚公移山有哪些方面的困难？4. 愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？5. 愚公移山的结果怎样？6. 愚公家周围的环境如何？有什么作用？7. 作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？8. 愚公的精神：9. 最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？10. 移山成功反映了什么?11. 本文主题12. 阅读《夸父逐日》 《精卫填海》．． ．．． ． ．《愚公移山》答案1. 惩北山之塞，出入之迂也2. 指通豫南，达于汉阴3. A 山高大，人手少 (方七百里,高万仞；荷担者三夫) B 年老力衰(年且九十) C 路途遥远(寒暑易节，始一反焉) D 工具简陋(叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾)4. 杂然相许、杂曰、跳往助之、说明：愚公的行动深得人心,得到了大家的支持5. 冀之南，汉之阴，无陇断焉。

6. 环境：有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

作用：衬托愚公的气魄7. 为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。

说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。

8. 不惧怕困难、有雄心壮志、有实干精神、能持之以恒9. 因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。

这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。

10. 反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 .用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望。

文言文对比阅读一、阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面20—23题。

（共14分）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居.惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北。

"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之.寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增,何苦而不平?"河曲智叟亡以应。

【乙】有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若.虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。

意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人,威无所以施欤？20、解释下列句子中加点的词.(4分）（1）惩．山北之塞（）（2）以残年余力．．．．( ）（3）甚矣，汝之不惠．（ ) (4) 虎亦卒．去（）21、用∕划分句子节奏，划两处。

（2分）虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若22、翻译下列文言语句.（6分）（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译：（2）虎熟视久之,至以首抵触，庶几其一惧。

译：23、下列对【甲】【乙】两文内容理解分析不合理的一项是( ）（2分）A、【甲】文体现了愚公坚持不懈，永不放弃,世世代代不放弃。

锲而不舍的精神?B、【乙】文小儿胆子非常大,根本不害怕老虎。

C、【甲】【乙】两文均用了对比的写法来突出人物形象。

D、【乙】文妇人的“仓皇”有力地反衬了小儿的“自若"。

参考答案:20、（1）苦于 (2)凭(3）通“慧”，聪明（4）终于21、虎自山上驰来∕妇人仓皇沉水避之∕二小儿戏沙上自若。

《愚公移山》习题及答案《愚公移山》习题及答案《愚公移山》是一则经典的寓言故事，它向我们讲述了一个充满毅力和勇气的故事。

在这个故事中，愚公以自己的行动向世人展示了如何通过持之以恒的努力，克服前进道路上的重重困难，最终实现目标。

下面，我们将通过习题和答案的方式，深入了解这个故事所蕴含的道理。

1、故事背景在《愚公移山》中，愚公家门前有两座大山，一座名为太行山，另一座名为王屋山。

由于山体的阻挡，村里的交通十分不便。

愚公决定带领家人挖掉这两座大山，让村民们能够自由通行。

2、习题（1）愚公为什么要决定挖掉两座大山？（2）太行山和王屋山的名字有什么含义？（3）愚公挖山的过程中，有哪些困难是他们需要克服的？3、答案（1）愚公决定挖掉两座大山，是因为山体的阻挡使得村里的交通十分不便，为了方便村民们的出行，愚公下定决心要挖掉这两座大山。

（2）太行山和王屋山的名字有着特殊的含义。

太行山意为“最高的山”，而王屋山则表示“王者所居之山”。

（3）在挖山的过程中，愚公一家面临着许多困难。

首先，山体庞大，挖掘工作量巨大；其次，每天只能挖掉一些小石头，进度缓慢；此外，运送土石也需要耗费大量时间和人力。

4、深入分析《愚公移山》这则寓言故事，通过愚公坚持不懈的努力，向人们传递了一个重要的道理：只要我们有毅力，不怕困难，坚持不懈地去努力，就能够克服任何困难，实现自己的目标。

5、个人观点我认为，《愚公移山》这个故事告诉我们，做事情要有长远的目光，不能因为眼前的困难而放弃。

愚公并没有因为山体的庞大、挖掘工作的艰难以及进度缓慢而放弃，而是坚定信念，持之以恒地去努力。

这种精神值得我们学习和借鉴。

6、结论综上所述，《愚公移山》是一则具有深刻寓意的寓言故事，它向我们展示了愚公坚定的信念和毅力。

通过这个故事，我们明白了在面对困难和挑战时，只有保持信念，坚持不懈地去努力，才能够最终实现自己的目标。

这个道理不仅适用于个人的生活和学习，也适用于团队和组织的发展。

《愚公移山》中考复习题精选（附参考答案）习题分六部分：文言实词、文言虚词、句子翻译、问题探究、理解性默写、阅读选择一、文言实词1.通假字(1)始一反．焉同意思为：(2)甚矣，汝之不惠．同意思为：(3)无陇．断焉同意思为：2其他重点实词(1)惩．山北之塞．惩：塞：(2)聚室而谋．曰谋：(3)吾与汝毕．力平．险毕：平：(4)指．通豫南指：(5)杂然．．相许杂然：许：(6)其妻献疑．．曰献疑：(7)且焉置．土石置：(8)北山愚公长息．．曰长息：(9)固．不可彻．固：彻：(10)子子孙孙无穷匮．．也穷匮：(11)何苦．而不平苦：(12)操蛇之神闻．之闻：(13)惧其不已．也已：(14)帝感其诚．诚：(15)一厝．朔东厝：(16)无陇断．焉断：二、文言虚词1.且①年且九十②且焉置土石2.其①其妻献疑曰②其如土石何3.而①面山而居②聚室而谋曰③而山不加增4.之①本在冀州之南②跳往助之③甚矣，汝之不惠④告之于帝三、句子翻译1甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？2.汝心之固，固不可彻。

3.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？四、问题探究1.愚公移山遇到的困难有哪些？2文章第3段主要运用什么描写方法来塑造人物形象？从中可以看出智叟和愚公分别是什么样的人？五、理解性默写1.2.3．4.《愚公移山》5．六、阅读理解选择题愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。