东北民俗与乡村文化的影视体现-2019年文档

浅谈赵本山影视剧中的东北民间文化精髓近年来，备受关注的东北“大忽悠”赵本山将东北民间文化推广到了全国。

探究其原因，不单纯是因为其炉火纯青的小品演绎，更主要基于他近年来不断推出的影视作品的影响。

从电视剧《刘老根》开始，“赵家班”不断推出新作，电视剧《马大帅》（1-3部）、《乡村爱情》（1、2部）、《关东大先生》等，加之赵本山主演的电影《落叶归根》等，逐步把东北民间地域文化推广到了全国，受到了全国观众的喜爱。

赵本山的影视剧为什么能有如此大的影响力呢？经分析，主要有以下几点原因：一、淳朴自然的东北气息赵本山的每一部作品都带有一种淳朴自然的东北气息，体现在：1.东北乡村风情的展现主要体现在《刘老根》和《乡村爱情》系列当中，作品取材就是发生在东北乡村里的故事，散发着东北广阔黑土地的芬芳，体现了真实的乡村风貌，用其独到的艺术形式将东北乡村展现在银幕上，让很多老百姓有身在其中的感觉，而不是格格不入。

《刘老根》中的龙泉山庄、《乡村爱情》中的象牙山一度成为了过惯城市生活人们眼中的“世外桃源”。

2.东北地区人民生活的真实写照两部《乡村爱情》在央视播出后，受到了人们的广泛关注，不仅是其中的搞笑情节，更重要的一点就是作品能够真实的反映东北地区人民的生活。

它不同于时下偶像剧中演绎常人很少经历的情节，他所展现的多是真实生活的缩影，让大在《关东大先生》这部作品中，侧面介绍了民国初期沈阳北市场一带的人民生活。

并不是虚构，都是以一定的历史背景为依据，对人们了解沈阳的历史很有帮助。

二、深重浓郁的东北民间艺术特色不知观众是否留心注意到，两部《刘老根》有一个共同的结尾方式，就是在一赵本山所饰演的刘老根吹奏的唢呐声中剧终。

赵本山吹奏的是二人转中常用的开场旋律，使人很容易一下子就融进东北浓重的民间艺术当中去。

不只是《刘老根》，几乎赵本山的每一部作品都离不开二人转文化。

“宁舍一顿饭，不舍二人转”，二人转已经成为了全国观众熟悉和喜爱的艺术形式，甚至受到全世界华人的关注。

《科技传播》111基金项目：2020年黑龙江省哲学社会科学规划项目“龙江乡风文明建设情境下艺术介入的模式创新与路径选择”，编号为20YSC166。

通讯作者：张芳瑜，副教授，东北农业大学，研究方向为乡村文艺创作与理论。

作者简介：孙一鸣，硕士在读，东北农业大学，研究方向为乡村文艺创作与理论。

东北农村题材电视剧中的民俗文化表达孙一鸣摘 要 20世纪80年代以来，东北农村题材电视剧的发展轨迹展现出跌宕起伏的趋势。

东北农村题材电视剧以丰富的地方文化为养料，通过影像书写东北乡村社会的时代演进。

作品凝聚着东北地域物质、精神、社会等民俗文化的独特韵味，在视觉与听觉符号的协同作用下，建构出具有鲜明地域特色的东北农村影像。

关键词 东北；农村题材；电视剧；民俗文化中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2021）274-0111-03从我国第一部电视小戏《一口菜饼子》开始，农村题材电视剧伴随着整个中国电视剧的脚步，走过了60余年的发展历程[1]。

优秀的农村题材剧在描绘乡村生活的同时，凝集着饱含地域性特色的艺术灵魂。

东北农村题材电视剧透过黑土地上的人物、事物、景物，向观众传递着格调差异化鲜明的地域文化。

诙谐幽默的语言风格、淳朴真挚的个性展示、别具一格的民俗旧理以及跌宕起伏的村庄故事，无疑成为了东北农村题材剧的鲜明标签。

1 东北农村题材电视剧的发展历程1.1 东北农村题材电视剧的初探阶段（1980—1999）20世纪80年代初，辽宁省率先拉开了东北农村题材电视剧创作的帷幕。

被称之为“女人三部曲”的《篱笆·女人和狗》《辘轳·女人和井》《古船·女人和网》[2]饱含细腻的情感，细致地勾勒出改革开放初期东北农村发展过程。

此后，东北农村题材电视剧制作视野日益开阔，不断将农村建设、农业稳定、农民生计、家庭伦理、风土人情等种种现实问题搬上银幕：有表现时代进步下东北农民全新的爱情观、事业观、家庭观的《夜深人不静》（1996）；有反映知识青年返城后现实生活的《雪乡》（1997）；更有为了发展农村经济，提高百姓生活质量，坚持为村里招商引资的《一村之长》（1993）和《一乡之长》等。

视听2016.10|专论中国对民俗文化的影像表达，具有深厚的传统和基因。

从1905年中国电影开篇之作《定军山》到今天，民俗影视片比比皆是，中国影视创作对民俗文化的关注度不断提升。

“1949年以前，中国电影艺术家对民俗意向的运用和把握往往是用来增强和影响作品的地域特色和表现人物此时此地的情感，让电影作品产生一种亲切感。

”①此时的影视创作中，民俗文化更多依附与从属于影像表现需要，处于为影像表现提供媒介的作用。

这是民俗对影视的一种最原始而基本的作用，即不强调影像对彰显民俗文化做了什么，而注重民俗文化为影像内容表现提供了什么样的背景需求。

这是不注重表现与探究民俗文化内旨，而强调民俗文化的形式作用。

建国初期，曾出现过一批立足民俗文化保护与传承的影视作品，但是这星星之火被随之而来的“文艺为政治服务”的创作指导思想所扼杀。

民俗被认为是显学，更多被当做反面教材，或成为灰色地带。

“文革”的终结，创作为政治服务的纠正，使民俗的价值被认可，促进了民俗研究向纵深跨学科拓展。

一、影视艺术两重性的再认识影视艺术的商品性和非商品性属性，使它具有了追求经济效益和强调社会效益的两重性，使影视呈现两种创作导向。

一方面，以追求最大化经济效益为目标，强调作品的形式，忽视内涵挖掘。

新时期以来，工业文明进程的加快，发展周期的缩短，为人类提供了高物质享受的同时，也使人类对享受标准不断提出更高的需求。

于是，以解构、怀疑的姿态对权威话语权进行挑战，成为寻求困境解脱的现代途径。

“当代审美文化正在从过去传统的功利性向通俗娱乐性方面转变,人们也开始更多地接受以轻松娱乐方式为代表的审美文化。

”②为了迎合受众的审美需求，以获得经济效益，于是追求画面的唯美、故事的猎奇、感官的刺激，成为影视创作的潮流。

使各类强调功利性的古装剧、偶像剧、神剧，成为影像的宠儿。

从短期看，影视投资者实现了预期利润，受众的观影需求得到满足。

但是从长远看，受众的感官享受需求得到满足的程度愈高，观影后的落差就会愈大，失落感就会愈强。

51文学咖啡馆文学咖啡馆东北题材电视剧对东北地域文化的传播赵丹近年来，东北农村题材影视剧的热播向观众展示了东北人民独特的生活习俗、语言习惯、人物性格、美丽风光，它蕴涵了独具特色的东北地域文化，并成为传播东北地域文化、带动区域经济发展的一种独特的载体。

“本世纪初，赵本山导演兼主演的电视剧《刘老根》热播以来，社会上逐渐掀起了东北题材电视剧流行的热潮，影视传媒成为传播东北地域文化的重要媒介。

文化底蕴决定经济发展，一个地区如果没有厚重的文化底蕴就不能很好地支撑地区经济可持续性健康发展。

一、东北地域文化及其特质（一）东北地域文化的含义地域文化指生活在该地域的成员，在既定的时间、空间，由于地理环境、历史传承、社会制度，以及民俗习惯、宗教信仰等多种因素而形成的一种文化形态。

东北地区又称关东，这一称谓是历经数千年历史的变迁演变而来。

地域文化是在地理、历史、人文背后的以人为本的精神，一旦形成就具有相对的稳定性，并根植于该地域人民的生活当中，并对这一地域产生深远的影响。

东北地域文化，也称关东文化，是指“东北人民在历史发展过程中，在物质与精神生产实践中所形成的具有东北地域特色的文化传统和文化体系。

”（二）东北地域文化的特征1.多民族融合东北地区历史上从尧舜时代的肃慎及辽宁西部与南部的华夏族，逐渐发展成为一个多民族的聚居区。

渔猎经济为主的民族性格豪放粗犷，崇尚勇武；农牧经济为主的民族表现出谦逊礼让，理智有度的特点；游牧经济为主的民族，擅长骑射，骁勇剽悍，能挣好斗成为主要特征；汉农业经济为主的民族则表现出心胸宽广，彬彬有礼的特征。

2.文化内部发展不平衡东北地域文化发展的不平衡性，主要表现在南北之分。

小兴安岭以南，北部地区比南部地区要落后些。

南部的汉族居住地区，在生产力发展水平、社会制度发展阶段、民族文化发展程度上，比其他民族居住的北部地区要先进。

3.文化相对不成熟东北所处的地理自然环境，三面环山环水，一面是大平原，受这种独特的地理环境所影响，东北地区的商业文化、大众文化得以发展，文化中继承弘扬着拼搏向上和团结一致的民族精神。

东北民俗与乡村文化的影视体现作者：尤丽娜詹秦川来源：《电影评介》2009年第21期【摘要】电视剧《乡村爱情》叙述了东北农村的新主题，语言风趣，实地拍摄，原汁原味，观众在轻松观赏之余还能感悟到剧中所展示的生活哲理，笑过之后却意味深长。

这部电视剧之所以成功还是从根本上抓住了观众的心，符合了国情，纯正的东北特色结合了淳朴的农村文化给今天的电视剧市场注入了新的血液。

【关键词】新主题原生态多角度地域特色乡村文化东北特色的电视作品在今天的影视舞台上占据了很重要的位置，不管是小品，电视剧，给我们都留下了很深刻的印象。

是独占鳌头的东北民俗和文化的紧密结合，使得一些优秀的电视剧作品脱颖而出。

比如。

《乡村爱情》，与其它影视剧相比，《乡村爱情》的投资不算大，演员阵容也不算强，可就是这样一部淳朴的乡村电视剧却抓住了市场，抓住了观众的心，原因何在?就让我们来剖析一下它在众多乡村影视剧中取得成功的原因。

一、新农村积极向上的新主题尽管这部作品的名字已经很直接的告诉了观众它所讲述的是乡村人的爱情故事。

但是我们也不难看出，贯穿了全剧的是乡村生活中爱情与事业有机结合的故事情节。

在观众的视野中农村题材的影视剧也不在少数，可经过观察和比较我们会发现，以往此类的电视剧大多反映的是农村生活的贫苦和艰难，也有描述淳朴情感的执着。

可从现代观众的欣赏水平出发，需要的已不仅仅是这些了。

谢永强在面对种种困难和压力的时候，能够依然坚持自己对事业的追求，执着的承包荒山种植果园，在他遇到困难的时候，始终深爱他的王小蒙能毫无顾虑的拿出钱为他解除困境，这也是她对谢永强真挚感情的体现，可谓爱的高尚；同样，小梅为了刘一水养殖场的发展而辞去工作到乡村来，可谓爱的无私；刘英为了玉田的养花场，略施小计从自己父亲刘能那里借到钱，爱的超越了亲情。

等到这些年轻人的爱情和事业都开花结果时，我们看到的是和他们爱情的美好结局和欣欣向荣的社会主义新农村的优美画卷。

二、自始至终的原生态制作赵本山说：“一步步走来，我真切地感受到原生态作品是人民需要的，只有贴近百姓的作品才能叫座，才能成功我的梦想。

浅析东北文化的影视化呈现口王嘉梁【摘要】文章对东北文化如何进行影视化呈现作出探讨，对目前影视剧中东北文化元素呈现的特点进行了分析，充分肯定了东北文化通俗易懂、幽默风趣、易于传播等诸多特点，同时也对目前影视作品中东北元素所呈现出的俗文化过度表现、制作水平良莠不齐、人物形象片面等问题提出了担忧。

对东北文化在影视化呈现中如何提高精品意识，塑造新时代东北形象，创新包含东北元素的影视题材提出了具体建议，以使读者可以从文章中吸取一定的经验和思路，使东北文化更好地呈现在影视作品中。

【关键词】东北东北文化影视剧东北文化作为中华化的重组成，具有独特的魅力。

在当今这个全媒体代，在统媒体、视网站上我们都可以看到海量包含着东北化元素的影视作,们都在形中不断向受众描绘着东北地域的文化形象。

当正处于新一轮东北振兴的重阶段，何通过媒体递积极正面的东北形象，是我们应思考的。

一、东北文化在影视剧中呈现的特点在各方地域化的今天，东北文化元素已经毫无争议地成为影视作品中最受众广泛喜爱的地域文“唱吧”具有很强的“以歌会友”的社交功能。

可以分享到朋友圈，还可以在“唱吧”内加好友。

那么我们怎么样运用到节目中呢？在锦州交通广播有一档《好歌好姐50迈》节目，就是运用这些手机K歌类软件以歌会友。

听友将自己在手机APP K歌类软件中唱的歌曲，通过分享的方式发到锦州交通广播的公众微信平台上,经审听合格后予以播放。

听到身边的人唱的歌曲，很多的听友都觉得很温，有歌手唱得好听，是加，广播的得到了很好的体现。

三、电脑软件和手机软件的综合运用——喜马拉雅（音频分孚平台）喜马拉雅是名音频分享平台,2013年3月手机客户端上线,2015手机用就2亿,目内发的在分享平台。

1有手机。

喜马拉雅APP是一听的软件。

可以听听听听广播、化，从《乡村爱情》系列的全热播,到视频网站中东北喜类材网的受喜都能这一。

在海化的上海，东方视全的视节目《喜人》中，样有的东北喜内容。

这些现象东北化在影视剧呈现中具有诸多于传播和受众喜爱的自身特。

东北的饮食文化习俗东北历史悠久，区域文化鲜明。

至于它所具有的饮食文化有哪些呢? 东北的饮食文化特点东北的饮食很讲究，首先介绍的是主食，这里以大米为主食，是自产的大米。

这里的降水充足，四季分明，得天独厚的气候适合水稻的生长，东北大米也是远销国内外的，那种特别的味道是别的地方的大米所不能比及的。

面食虽然也是北方人的主食，但是在东北这个地方，只在特殊场合下才食用的。

其次是肉食，这也是东北自古以来的一个饮食生活的特点之一。

它们的肉食以牛、羊肉还有自己捕捞的鱼类，也有自己饲养的猪、鸡、鸭等为主，他们也是把肉食当作是主食，一天也不能没有肉，这些都是他们的饮食特色。

冷冻食品也是他们最有代表性的食俗之一，由于这里冬季时间长，气温又低，这种天然给予的大冷库给他们带来很大的方便，这种食俗也是受到这种气候的影响而逐渐形成的。

这种冷冻的食品即可以保鲜又能杀菌，还能保证食物的原汁原味，真是一举多得。

这里人们还很喜欢豆制品，以大豆为原料，可以制作多种食品，如用来煮粥的大豆、小豆、绿豆等，还可以制作各种酱类，豆腐、豆浆等等。

这些都是当地人们所喜好的，即简单省事，又美味营养。

东北菜有多种作法，主要以炖、烤、酱为主要特点。

东北的菜一菜多味，可以在咸中尝出甜，也可以香脆松软，这种火候是很难把握的。

小野鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条等都是东北的名吃。

东北的饮食文化习俗东北菜由三种地方菜组成，黑龙江地处东北最北端，大小兴安岭的山珍野味，黑龙江的鲑鱼，乌苏里江的大马哈鱼，都为黑龙江的风味菜奠定了物质基础。

黑龙江菜以烹制山珍、河鲜出名，菜肴味重色浓、肥厚实在、较少配料。

著名菜点有清汤飞龙、白扒猴头、红烧鹿筋、熏马哈鱼、生鱼菜、酱骨架、红肠、松仁小肚、小鸡炖蘑菇、排骨炖豆角、烂炖、酥白肉、汆白肉、杀猪菜、渍菜粉、粘豆包、大楂子饭、山野菜馅饺子等。

吉林地处东北中部，巍巍长白山，茫茫林海;滔滔松花江，滚滚浪花;一望无际的大草原，蕴藏着无尽的宝藏。

吉林菜善制野味，醇厚香浓，朴素实惠。

东北农村题材民俗影像叙事及文化传播作者：常依扬来源：《传播力研究》2018年第05期摘要：东北农村题材民俗影像带着清新的乡土情怀不知不觉地进入社会大众的视线当中，其一直都呈现诙谐幽默的风格和简单朴实的表现形式。

东北农村题材民俗影像是文化模式的根本载体，在整体印象中蕴含着丰富的东北文化。

本文笔者从叙事角度出发，从农村题材影像的主题、人物塑造以及风格语言等几个方面进行充分地分析与探索，从而研究东北农村题材民俗影像的文化传播。

关键词：东北农村；民俗影响；文化传播东北农村题材民俗影像一直都是我国电视节目市场中很靓丽的一道风景线，曾经出现在诸多农村题材电视剧中，其中有一大部分影像题材都取决于东北的乡村风情，被人们熟知的有《乡村爱情》系列电视剧，《马大帅》系列电视剧以及《刘老根》系列电视剧等，这些极具东北农村题材的民俗影像的出现受到社会大众的普遍喜爱和大力推广。

在众多东北农村题材民俗影像中，都蕴含着浓郁的东北地域特色以及关东喜剧风格，形象生动地凸显农村人民的形象。

一、密切关注农民生活的乡土故事在现实生活中，很多东北农村题材民俗影像都离不开对农村美好风光以及农民和乐融融美好生活的描绘[1]。

以《村官大过年》这一部作品为例，在作品中没有对农村自然风光进行大量的描写，反而是把整个作品关注点都放在经济方面，在整个作品中都渗透出对于农村经济联合会这一个新型农业经济行为的关注与发展情况，反映当地人民对于经济发展的各种思想理念。

作品中对主人公大柱子支书通过网络查找致富信息这一情节进行描绘，反映百姓对新农村建设的热切关注以及科技水平的不断发展为当地人们的生活带来的便利。

在小年这一天，每家每户的女人们都在家里贴着福字，男人们则把采摘下来的干货到箱子里拉到城市中卖到一个好价钱，用这些钱去买年货，但是在卖干货的过程中并没有以预期的价格卖出，使乡亲们都感觉到委屈。

男人和女人们都去找支书进行评理，村里的支书与压低干货价格的老板认识，但是浑不知情的老支书不知道自己曾经签订的合同有很多不合理的条款，正是由这些小的故事情节推动着村官过年故事的整体发展。

非遗传承Inheritance of Intangible Cultural Heritage东北民俗在黑龙江皮影造型中的体现—以望奎皮影为例郭芮馨，李 者（长春师范大学，吉林 长春 130000）皮影戏是一种具有丰富内涵的文化现象，是我国重要的非物质文化遗产之一，是我国古代文化的重要组成部分。

皮影戏不仅反映了我国古老而深厚的文化底蕴，对我国其他艺术的发展也起到推动作用。

皮影戏与社会组织、时间气候、民间习俗有着重要的联系，直接反映了当地人的精神追求和思想情感。

因此，在研究当地的伦理道德、乡音俚语和生活习俗时，皮影戏有着重要的参考价值。

一、皮影戏概述皮影戏属于傀儡戏的一种，根据历史记载，起初的影人不是使用皮纸而是用“素纸雕簇”，所以历史上称其为“影戏”。

皮影戏源于人们对于光影的掌控，利用影子将影人的形象映于幕布上，配以音乐和唱念进行表演。

（一）皮影戏的起源皮影戏作为我国一种传统民间艺术形式，具有重要的艺术价值和文化价值，所以关于皮影起源的问题，是许多学者一直在探索的问题。

皮影戏的起源说法众多，有影戏始于西汉之说：相传在西汉文帝刘恒时，宫妃抱着年幼的太子在窗前玩耍，太子哭闹时，宫妃就将树叶剪成人形，映在窗纱上表演，以博太子欢笑，自此影戏出现。

另一说法是影戏发祥于战国时期的山西孝义，这种说法是根据曾在居义村的一座庙里发现的碑推理出的，碑文上载：“孝邑，古属魏地，子夏设教于西河。

魏文侯听教于侧，三贤演其影乐……”这里的“三贤”指该县居义村“战国墓”葬的卜子夏、段干木、田子方，所以根据碑中文“三贤演其影乐”，认定了卜子夏等人曾利用影乐的形式设教。

望奎皮影的起源传说带有一丝悲天悯人的色彩：传说从前有兄弟二人流浪街头，被一老和尚收养做徒弟，抚养成人。

老和尚生病，兄弟二人便用影人表演的形式演唱佛经中的故事，挣钱为老和尚治病。

后来老和尚病逝，兄弟二人还使用这种方式到处演唱兄弟二人和老和尚的故事来报答老和尚的抚养之恩，至此皮影渐渐流传开来。