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沉默的大多数读后感范文5篇《沉默的大多数》这本书，以及王小波的其他作品都非常受到现在青少年的喜爱与追捧，书中经常通过有趣的方式来侧面写出对一些世事及生活态度的看法与理念。
并教导大家做一个有趣的人，不要做一个古板的人。
沉默的大多数读后感1去年买了好几本王小波的书，一开始看的是《黄金时代》，看了三分之一左右，就放弃了。
也许是没有亲身经历过那个时代，所以，不太能感受到这篇小黄文背后的深刻，那种对不正确的反抗，对自由的向往。
《沉默的大多数》，倒是更容易接受些。
通过这本书，看到了作者王小波的风趣诙谐，充满了拐弯抹角的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经历和喜好。
他从初中开始去云南插队，十几年后才去考的大学，在人民大学读的理科，后来去美国读的硕士。
后来放弃了在大学任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。
他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的《西方哲学史》，也经常引用罗素的话。
杜拉斯的小说《情人》是他最喜欢的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。
看完这本书，突然觉得，王小波这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛看见一个博学智慧，热爱思考和写作的大叔，很有趣，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。
偶尔认真严肃，偶尔顽皮，偶尔耍点聪明。
下面的读书笔记有点乱：封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开始得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时光啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣!作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本源。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）《沉默的大多数》读后感1前不久刚读完王小波先生的一本杂文随笔集《沉默的大多数》。
其中有篇__所记载的他对沉默看法引起了我的思考。
沉默到底是怎样的？我想它对我们中大多数人来说可能都是一个最熟悉的陌生词。
沉默是中性的，本无褒贬之分。
但在不同的打开方式下，它所能带来的影响却是大不相同。
关键在于我们要如何使用。
我想见机行事不失为是种合适的选择。
可我们到底什么时候需要沉默？什么时候又该打破沉默勇于发声呢？不如从个人与集体两方面来看这个问题。
"苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"说的是越王勾践忍辱负重，默默成长，积蓄力量击败吴王夫差的励志故事。
楚庄王答臣子问时曾说："此鸟三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
"从这两个典故我们不难看到在一个人成长过程中，适时选择沉默可以帮助我们积累，积蓄力量。
苏轼说过："博观而约取，厚积而薄发。
"没有一段或长或短的沉寂期，没有在沉默中的反思与积淀，哪来成功者的喜悦？人们往往只看到人前侃侃而谈的博学者，却忽视了他寒窗苦读的沉默和艰辛。
成功往往与积累密不可分。
我想于我们个人来说，学会独处，学会思考，给自己留一点沉默的时间是必要的。
再从集体层面来看吧。
大家都知道，人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。
一个社会如果想要更好的发展，那么仅依赖一两个人的呕心沥血是不可能的，它需要其中的每个人去努力。
身处集体之中，当真正需要我们去表达自己观点以帮助社会进步的情况来临时，我们却闭口不言，选择沉默。
这样真的可以吗？龙应台女士在她的__《以"沉默"为耻》中写道："几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境。
"此话一点不假。
她在文中高度赞赏了高雄市民为了城市更好的发展而勇于发声的行为。
与之相反的则是鲁迅先生笔下诸多"看客"的沉默举动，让鲁迅不得不呐喊"不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！"青春的我们，理应更多的主动去融入集体胸怀他人，而不仅仅是局限于关心自己。
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感（精选36篇）《沉默的大多数》的作者是王小波。
主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
下面是小编为你整理了“《沉默的大多数》读后感”，希望能帮助到您。
《沉默的大多数》读后感篇1《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。
就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。
不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感(合集8篇)细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《沉默的大多数》读后感，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感1《沉默的大多数》是王小波的一本杂文随笔集，它以轻松幽默的笔调来解析身边复杂的事态，让人捧腹之余更多的是深深地思考，从中体会阅读的快感和思维的乐趣。
这本书虽然写于九十年代，但它闪烁的自由主义之美穿透时间的阻隔，今天读来仍有启迪心灵的力量。
读王小波的杂文会让我想起鲁迅的杂文，嬉笑怒骂皆成文章。
但鲁迅的杂文具有对敌的战斗性，他的杂文是匕首，是投枪，是能和读者一同杀出一条生存的血路的东西，他的语言在辛辣、幽冷中带着深重的悲怆。
王小波的杂文，更多的是轻松幽默，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式往往赢得读者更多的会心的微笑。
微笑之余，引起的却是心灵的震动和深深的思考，那个时代发生的那些人那些事，现在想想是觉得荒诞可笑，但却是真真实实发生在身边的事，是作者亲身经历的事。
比如他的《肚子里的战争》一文，是王小波插队时的故事，他住院时碰到一哥们犯了阑尾炎要手术，但当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。
于是一个阑尾炎手术开了三小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来，上下一通紧捣。
眼看天色越来越暗，别人也动手来找，那哥们被人找得不耐烦，撩开了中间的白布帘子，也去帮着找。
最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来。
这个看似太离谱、太荒唐、太不可思议的故事就是作者亲历的事，他轻描淡写的叙述初而令人捧腹，继而令人叹息，最后令人想流泪，这就是王小波杂文的艺术魅力。
《沉默的大多数》中有好多这样的文章，如《一只特立独行的猪》等等，都是让人读了不会忘记的文章。
其实我对王小波知之很少，还是从他夫人李银河为他写的祭文中稍有了解的，我一直在想，这是个怎样的人呢？能让他死后好多年，各种版本的作品本层出不穷，盗版书也热卖不止。
《沉默的大多数》读后感13篇《沉默的大多数》读后感1王小波是我非常喜欢的一个作家。
他的《黄金时代》我读了很多遍，一读就非常喜欢。
王小波的一生是短暂而精彩的，读他的作品可以让我感到非常愉快。
趁着周末空闲我读到了王小波的这篇杂文。
王小波说：自从我辈成人以来，所见到的一切全是颠倒着。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的分。
王小波说在他的周围有很多人在公共场合下什么都不说，私下里却妙语连珠。
就是说对信得过的的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
沉默是人类学意义上的问文化，这种文化的基础是：开口是银，沉默是金。
的确，沉默是可以传播的，在某些年代里，所有的人都不说话了，就像野火样蔓延着。
王小波讲述了在三年困难时期，有一天开饭时，每人碗里有一片小腊肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣布我们大家吃大鱼大肉了。
结果是被他爸爸一顿揍。
读完这篇__，真的很佩服王小波对这件事情观察的透彻，对比现在，人群中沉默者往往最有实力。
虽然现在的大环境下，会说话的真的要比沉默的人占据优势。
现在有多少人选择沉默，我们认为很多善恶可以自明，人与人生来就在不平等的人间，被尊有序是永恒的真理，但是你可以不听。
沉默是人生的常态，但是口沫飞溅，对别人大作评价，层次确实很低。
在一个伦理体系中，人们学会了把事物分成好与坏。
这种观点对我们了解世界是有不良的影响的。
作为一个知识分子，王小波独到的眼光确实令人敬佩。
理不辨不明，王小波的作品值得一读。
《沉默的大多数》读后感2起初就被王小波的幽默感和__中透露出的理智所吸引。
于是继《一只特立独行的猪》后，继续读王小波的《沉默的大多数》。
喜欢王小波的__一个原因，是因为他的__总能给人以一个宣泄口来抒发曾近难以表达的情感，得以一种豁然开朗，而富有自己独特色彩的思考和见解，能给我们一个很好的启发。
还有一点则是他笔墨中的幽默感，读起来轻松之余，仍能分析透彻。
沉默的大多数读后感5篇沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是收录王小波杂文最全的一本.我个人比较喜欢他的杂文,作为一个自由人文主义者,王小波终其一生思考并快乐着.王小波说:我正在出一本杂文集,名为《沉默的大多数》.大体意思是说:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的.在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数.既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份但我辈此刻开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思.千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始.〝在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信但是的人什么都不说.起初我以为这是因为经历了严酷的时期,之后才发现,这是中国人的通病.龙应台女士就大发感慨,问中国人为什么不说话.她在国外住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人.她把持续沉默看做怯懦,但这是不对的.沉默是一种人类学好处上的文化,一种生活方式.它的价值观很简单:开口是银,沉默是金.一种文化之内,往往有一种交流信息的独特方式,甚至是特有的语言,有一些独有的信息,文化能够传播等等.〞王小波的杂文别具特色,自成一体.幽默的笔调,使得文章妙趣横生,捧腹之余更多的是深深地思索.品读时,你能体会到阅读的快感和思维的乐趣.如《椰子树与平等》.《卡拉ok与驴鸣镇》.《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章.椰子树与平等;卡拉ok与驴鸣镇,这些看似风马牛不相及的东西,被他拉到一齐,说出了个性的味道,有点化腐朽为神奇的效果.如在《驴和人的新寓言》一文中,他从驴的角度去谈父子与路人的行为,说他要替受罪的驴说话,当翻译义不容辞.文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊,〝我得罪谁了,你们这么捏咕我!〞得出了这篇新寓言的寓意是:〝闭上你的臭嘴,让别人走路〞,与原先寓言的寓意:〝走自己的路,让别人去说〞大相径庭,但同样意味深长.而且,在论述的过程中,幽默诙谐之处信手拈来.许多口语的使用,让文章更为生动,不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力.王小波说,选取沉默的人就应是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感.我并非如此,只是觉得在被这个社会同化着.年小时口没遮拦别人还能够不予计较,因为把你看做孩子.等有一天真正走进了社会,这种特权就自动被剥夺了.说话不留意很好,请自己承担祸从口出的后果.于是我们最后变得沉默,同时年少时的锋芒毕露.棱棱角角也就被慢慢磨圆了.当然沉默只属于成年人,小孩子们是不屑于此的,他们总是天真可爱的,有话要说时,完全是〝打破砂锅问到底〞的精神,心中想说的话,不一次说尽是绝不会罢休的.我真是羡慕孩子们的执着,也期望自己能够再回到童年时代,不是为了逃避现实,只是因为我对那时的真实有着一种特殊的怀念,那时的我是不沉默的.我很喜欢王小波,调侃.睿智,在玩笑中说着智慧和讽刺,这是一种洒脱和无奈.《沉默的大多数》很不错,王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活,能够说他很有观察力也很诙谐.沉默的大多数读后感2作者王小波,众所周知是一位特立独行的作家,他的作品描写和叙述都很生动,甚至是充满了露骨的真实.由此在我看来,与其说他是一位小说家,不如说他是一名斗士,为自由而战的斗士.《沉默的大多数》这是一本杂文集.作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的.在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数.既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思.千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始.可是,这么多年过去了,现在的中国似乎任然没有实现真正的〝自由〞,这真是一件令人遗憾的事.我们都知道杂文的精髓在于批判,而〝胆子〞似乎是很关键的一环.本书的开篇《沉默的大多数》,给我们讲述了他的动机,但看起来更像一杯壮胆的烈酒.他说自己因为〝幼年的经历.家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因〞,这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻.我们如今是一个浮躁的社会,便捷的互联网.通信设备和交通工具,在带给我们便利的同时,也逐渐消磨着我们的耐心,让我们变得越来越不耐烦,同时我们内心又常常空洞肤浅,沉默地对待周围的人,同时在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我.不得不承认,我也属于那沉默的大多数,对于生活中很多事都抱着不敢说.不能说.不必说的心态.在我周围,像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说.龙应台女士曾大发感慨,问中国人为什么不说话.她在外国住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人.她把保持沉默看做是懦弱,是不对的.是一种错误生活方式!〝她举了好几个连续的例子说明了各种各样的〞沉默〝.这样的沉默,其实是一种逃避,是一种〞各扫自家房前雪,莫管他人瓦上霜〝的冷漠.沉默不一定是坏事,但在需要声音的时候保持沉默就是一种懦弱,一种对生活,对困难的逃避,对人类的冷漠.也许有人对王小波的看法并不赞同,但你不得不承认,他敢于质疑善于批判的态度是绝对值得尊敬的,这是一个群体精神进步的源泉.我们需要像王小波一样的斗士,需要斗士一样的战斗精神.最后我希望我们大家都能做到像王小波书中所写的那样——当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了,只希望我们以后面对生活,面对生命的时候,不再害怕!沉默的大多数读后感3前几天,有幸读到王小波的《沉默的大多数》,略有感触.文章以王小波的自身经历为线索,先讲述了他怎样选择沉默的经过.从小时候的大跃进,到大学时候让人啼笑皆非的现实,很难让人联想到所谓的美好.周围很多人喊着所谓的口号与教条,以此来成为这个主流群体话语圈的一部分.从内心鄙视话语圈的王小波,选择了沉默.选择沉默,是因为一些话在某一环境下无法说出口,或说出了也无用.沉默有自己的语言.他举了一个例子,如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车,妨碍了你的进出,而你又是一个认真的人.你劝告他,或去跟居委反映,说:同志,五讲四美,请你注意.对方的很有可能,会说你这人真事儿 .同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶,把他车胎的气放掉,当然是在四周无人的情况下.一种文化必有一些独有的信息,沉默也是有的.戈尔巴乔夫说过这样的话:有一件事是公开的秘密,假如你想给自己盖个小房子,就得给主管官员些贿赂,再到国家的工地上偷点建筑材料.这样的事干得说不得,属于沉默;再加上讲这些话时,戈氏是苏共总书记,所以当然语惊四座.还有一点要补充的,那就是:属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的.沉默也可以传播.在某些年代里,所有的人都不说话了,沉默就像野火一样四下漫延着.把这叫作传播,多少有点过甚其辞,但也不离大谱.在沉默的年代里,人们也在传播小道消息,这件事破坏了沉默的完整性.好在这种话语我们只在一些特定的场合说,比方说,公共厕所.最起码在追查谣言时,我们是这样交待的:这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语,不值得认真对待.另外,公厕虽然也是公共场合,但我有种强烈的欲望,要把它排除在外,因为它太脏了.我属于沉默的大多数.从我懂事的年龄,就常听人们说:我们这一代,生于一个神圣的时代,多么幸福;在甜蜜之余也有一点怀疑:这么多美事怎么都叫我赶上了.沉默的大多数读后感4有人对王小波的评价是:〝小波的写作一直追求常识和有趣,在他的杂文中不遗余力地普及常识让人印象深刻〞.读完《沉默的大多数》,我认为这评价是十分贴切的.这本书刚开始翻阅的时候读起来是有点昏昏欲睡,可能我当初是报着随意读读的心态吧,后来再翻阅这本书,我发现书中对问题的剖析都很深刻和引人入胜,后面的文章我都是边读变思考作者对一个事件的分析,觉得越发有趣,对平凡的事件得出深刻的结论,确实让我受益良多.在其中的《一只特立独行的猪》这篇文章中,讲述了一只猪拜托了人对猪的生活做的种.种限制,到处游荡,模仿各种声音,桀骜不驯,但是赢得了知青们的喜爱,但是老乡和领导却十分讨厌它,后来因为总是学汽笛叫使出工的人提前收工,领导们准备围剿它,但是它最后还是逃之夭夭.知青们对于这只特立独行的猪的喜爱,大概源自于它敢打破规则,过自己喜欢的生活吧.即使在现在,我们的生活还是被处处设置,从小要好好学习,听老师的话,到大学要选个好专业以后才有出路,大学毕业要找个好工作以后才能好好生活,恋爱结婚要经过父母首肯同意,要努力工作以便存钱买房,诸如此类.我们不能说这些都不对,但是很少年轻人会喜欢被这样设置吧.冲破的人只是少数,并且被人们称为异类.我们对敢于冲破的勇者报以羡慕,钦佩,但让我们自己来,我们总是不敢的,大部分的人已经习惯于这种设置,并且安之若素.确实,即使在如今的社会,特立独行还是会被理解为叛逆,耍个性.我们当中的很多人还是想要设置别人生活,或者对被设置的生活安之若素.或许正因为这个缘故,我们一直怀念那只特立独行的猪吧.沉默的大多数读后感5最近,经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》,每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感.在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书,书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定.这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念.他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人.知识本身是多么的诱人.学习本身就可成为一种生活方式.学习文史知识目的在于〝温故〞,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里.学习科学知识目的在于〝知新〞,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来.在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人.现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心.当然,这是做人的诀窍.做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的.由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人.如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化.我个人以为,做自己知道做的事才是〝有〞,做自己也不知为什么要做的事则是〝无〞.但我还想指出,到岁数了,过正常人的生活,还是好的.否则把不是生活的事叫做生活〞,这是在巧言掩饰.我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂.我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠.内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我.沉默的大多数读后感范文5篇。
沉默的大多数读书笔记5篇沉默的大多数这本作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。
沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文，谈得最多的就是时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的愚弄。
几乎每篇文章里都脱离不了“老三届”的话题，和对的审视与批判。
王小波先生的书初看是调侃，再看是讽刺，最后却能品出一点和伤感，读着读着，慢慢地开始心痛，为那一些无奈，为那一些絮絮不休，为那一些被压迫的生命，为那一些对自由的寻求。
作者王小波说自己属于“沉默的大多数”，认为在那样一个没有理性的时代中，“话语”太多的人往往是不理性，缺乏思考和常识的人，他这样写道：“我说到这件事，是想说明我自己曾在沉默中学到了一点东西，而这些东西是好的。
这是我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
”他从沉默中学会了冷静和思考，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索”的窘境。
而这种“沉默”是积极地，符合一句老话，沉默是金。
沉默可以造就冷静、理性、睿智的人，沉默可以减少因冲动犯下的过错。
作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。
他用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人!这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫相似，喜欢到处游玩，不喜欢被关押在圈里。
而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。
它还会模仿各种声音，特别是汽笛声。
但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。
《沉默的大多数》优秀读后感范文（13篇）《沉默的大多数》优秀读后感1读完《沉默的大多数》，试图想表达一下自己的观点，却发现我和作者的看法基本一致，这样写下来只能照抄原文了。
不是我自大，只是此时此刻的我已被作者成功洗脑了！开口的权利似乎被征上了税金。
一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。
一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。
另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。
在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。
在那些说话的人心里都有一个税史。
既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。
中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。
即使做纳税人也要做一个合格的纳税人——这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。
王小波曾经是一个沉默的人，不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿子。
然而当作者不再沉默时，却有着强烈的感受，有如丧失了童贞。
违背了他多年的积习，不再属于沉默的大多数了。
但作者还不至于感到痛苦，只是有点轻微的失落感。
然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满足了自己的责任感。
只是作者觉得如果这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。
谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。
他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜欢听的言语，一味的迎合读者。
这样下来他培养了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。
与其这样，沉默的大多数该怎么做呢？首先沉默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持沉默的愿意多种多样。
有些人没能力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情，作者就属于最后一种。
作为最后一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。
《沉默的大多数》优秀读后感2前阵子，读王小波杂文集《沉默的大多数》，其实读不多懂，只是瞧瞧热闹。
读不懂的，自然无法置喙，因此，只是针对有所感触的地方零星地记些札记。
多年前读过几天王小波的小说，不管小说还是杂文，我能看懂的其实只占极少数的篇幅，大多数是读不懂的。
《沉默的大多数》读后感学生范文3篇《缄默的大多数》读后感1“好看的皮囊千篇一律，好玩的灵魂万里挑一。
”小波先生便是这单调的、乏味的、压抑的社会里令人眼前一亮的好玩的灵魂。
儿时背三字经百家姓千字文，四书五经，只被告知这些都是金科玉律，笃行之而不思辩个中奥义，现在想来懊悔不迭，如果早些时候多点思索，也不至在许多时候即使心疑心问，而不得不随波逐流了。
对任何既定的事物公理进展批判性的思索才能形成相对完整的价值体系，事物皆有两面性，多思多悟不盲从才能够形成独立的人格。
每个人都想活成自己，但时间消逝，却往往看到自己变成了曾经最厌烦的哪一类人，或圆滑或虚伪，或成为“精巧的利己主义者”中的一员。
可是，我信任也是我以为小波先生信任的是，这缄默的大多数人里是有没有呐喊出来的声音，这声音蕴含着独特的共性，蕴含着至高无上的品德，蕴含着利他的善意，只是由于不确定，由于惧怕权威和愚昧无知的恶意而被蒙上了一层灰罢了。
这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告知他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长。
扇醒了盲听盲信者，启迪了困惑下出入社会的我们这一代年轻人，也重新赐予我时机让我再去端详那些非人生经受以外塑造个人价值观的文字，信任时间推移，更多的人能以此书获得启迪，敢于发声勤于思辨，活成自己想要的样子。
《缄默的大多数》读后感2王小波的的这篇《缄默的大多数》很是耐读，这或许与的人生经受和对生活的敏锐洞察力相当大的关系。
与王小波文中所讲的一样，我也属于“缄默的大多数”的那类人。
这是少年时代养成的习惯，是一种难改的积习。
小时候我也贫嘴聊舌，但到了肯定的岁数之后就开头缄默寡言。
固然，这不意味着我不会说话--在私下里我说的话比任何人都不少--这只意味着我放弃了权力。
后来，这样的状况有了较大的改观，其缘由也许如王小波文章所写的“不说话的人不仅没有权力，而且会被人看作不存在，由于人们不会知道你。
《沉默的大多数》优秀读后感（10篇）《沉默的大多数》优秀读后感1《沉默的大多数》是王小波发表于1996年《东方》杂志的杂文，他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。
这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。
大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
可是，王小波逝去已经有十几年了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。
不得不承认，我也属于沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。
正如王小波所说的，这似乎是中国人的通病。
王小波在此文中写到“在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
”在时隔十多年的今天，这一切似乎颠倒了，在通讯技术越来越发达的今天人们的距离似乎拉近了，就表面看来人们似乎更加擅长表现自己，在中西方文化潮流的冲击下，中国人似乎已经抛弃了沉默是金的观念，但是在我看来却不是这样，现在的人们似乎更擅长在陌生人面前表现自我，却不能向最亲近的人说出自己的想法，越来越多的人愿意对着电脑像不曾见面的陌生人倾诉，却和亲近的人无言相对。
越来越多的人愿意相信虚拟世界中人们的只言片语，却无视身边的人的真切关怀。
有人说21世纪最伟大的发明是计算机，它使人类真正的做到了足不出户就能知天下事，但是与此同时，他把人性的优缺点无限的放大了。
在书中写道“饥饿可以把小孩子变成白蚁”这一点我是非常赞同的。
在那个物质匮乏的年代，王小波所缺乏的是物质，而我们却在这个物质过剩的年代，却在一场场所谓的文化潮流中迷失了方向。
