(完整版)第三课：论语练习《知其不可而为之》

《论语》新考题3——积极的处世哲学相关语句与练习(三)知其不可而为之——积极的处世哲学“知其不可而为之”表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。

这种精神，是儒家积极进取思想的集中体现。

在今天，这种精神还是值得提倡的。

[内涵解读](1)知其不可而为之“知其不可而为之”是对孔子处世观的概括，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神和献身精神。

孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己的力量坚持到底。

这种精神是儒家积极进取思想的集中体现，是孔子强烈的社会责任感和社会担当情怀的体现。

古往今来，这种精神曾激励过中华民族无数的仁人志士，如杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等。

在竞争激烈的今天，这种精神还是值得提倡的。

(2)儒道之辨——入世与避世孔子不倡导消极避世，这与道家的主张不同。

孔子怃然(怅惘失意的样子)，一方面为众生滔滔、知音难觅而怅惘；另一方面又坚定不移地坚持着自己的济世思想，“知其不可而为之”，认为天下无道，才更需要自己挺身而出，匡扶正道。

应该说“知其不可而为之”是行事的大道理，我们应该学习孔子这种执着精神。

接舆把孔子比作凤鸟，对孔子四处奔走，为了实现自己的政治理想而执着追求的行为进行了讽刺。

他认为过去的理想已不能实现，当着眼以后，退而修身，保持自身的德行。

他的歌词里既含有对孔子的敬仰之意，又含有对孔子的惋惜之情。

而长沮、桀溺从当时社会的黑暗程度着眼来否定孔子的这种做法，觉得他的主张难以拯救现实社会，但并不否定孔子的这种精神。

孔子十分看重这些不愿在乱世中做“中流砥柱”的隐士，知道他们不是等闲之辈。

[语篇摘译]1．子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。

”曰：“是知其不可而为之者与？”译文：子路在石门过夜。

(早上进城，)守城门的人说：“从哪里来？”子路说：“从孔氏那里来。

”守门人说：“此人就是那个知道行不通却还要去做的人吗？”2．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。

知其不可而为之【原文】子路宿于石门(1)。

晨门(2)曰：“奚自(3)?”子路曰：“自孔氏。

”曰：“是知其不可而为之(4)者与?” (《论语·宪问第十四》)【注释】(1)石门：地名。

鲁国都城的外门。

(2)晨门：掌管城门开闭的人。

(3)奚自：奚，音“西”，何。

来自什么地方。

(4)知其不可而为之：明知不可行，却仍挺身去做。

【翻译】子路夜宿在石门，掌管城门开闭的人问：“来自什么地方?”子路说：“从孔子那里来。

”看门的人说：“是那个明知不可行，却仍挺身去做的人吗?”【评析】世事难料，哪怕看似不可能的好事，只要用心去做，“难行能行”，一个劲地坚持下来，往往能出现转机，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，只要撑到最后，结果就是不一样。

在这个过程中，人的意志也可以得到锻炼，苦尽甘来，迎来的是心志成熟的喜悦。

有人认为“事在人为”，有人认为“谋事在人，成事在天”。

愈表面看，人、心、事之间的关系，愈是复杂难明，愈是千变万化，愈是难转变。

其实那都是有序的，事情是遵循着道理在发生着、在变化着，成事有其必然条件，绝非偶然，通达者能知晓。

所以有人说：“心想事成”，那心如果合乎成事的道理，怎能不成呢?“知其不可而为之”如果不是愚昧无知，那么到底是意味着什么呢?是不是具有非凡志向的人，认准合于正道的路，凭着坚不可摧的意志、无论如何也要把它做成的决心，哪怕有再多再大的艰难险阻，只要走正路，都能克服万难。

秉持这样坚守正道的信念而为之，如果还是不行，那就不断淬炼自己，提高自己的心性修养，在这个过程中，就能更加通达事理，事情也会出现转机，最终必能成功，而更可贵的是，过程中所体现的伟大和成熟。

【延展】1、“知其不可而为之”也有坚忍不拔、意志坚强不容易动摇等意思，这样的人做什么好事，往往容易成功。

许多人往往太在意结果，其实真正有大智慧的人，懂得利用做事的过程，把握机会，通达事理，淬炼自己。

试试看：做一件自己平时觉得很困难的事，不要感到挫折或想结果如何，只想着解决问题的方法，也检视看看自己的意志是否够坚强，能否解决遭遇的各种困难。

四、知其不可而为之班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字1．趋而辟．之，不得与之言（）2．植其杖而芸．（）3．使子路反．见之（）实词（古今异义、词类活用、一词多义）1．以吾从大夫．．之后（）2．孔子过之，使子路问津．．焉（）3．子见夫子．．乎（）4．子路从而后，遇丈人．．（）5．凤鸟不至，河．不出图（）6．楚狂接舆歌．而过孔子（）7．夫执舆．者为谁？（）8．子路从而后．（）9．止．子路宿（）10．见．其二子焉（）11．欲洁．其身，而乱大伦（）12．杀鸡为黍而食．之（）13．楚狂接舆歌而过．孔子（）14．往者不可谏．，来者犹可追．（）15．趋．而辟之，不得与之言（）16．植．其杖而芸（）17．鄙．哉，硁硁乎（）18．斯己．而已矣（）19．果哉！末之难．矣（）虚词1.以．吾从大夫之后（）2.天下皆是也，而谁以．易之（）3．子路行，以．告（）4．子路从而后，遇丈人，以．杖荷蓧（）5．趋而辟之，不得与．之言（）6.是鲁孔丘与．（）7．孔子沐浴而．朝（）8．楚狂接舆歌而．过孔子（）9．今之从政者殆而．（）10．子路从而．后（）11．植其杖而．芸（）12．子路拱而．立（）13．晨门曰：“奚．自？”（）固定结构1．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（）2．君臣之义，如之何其废之？（）特殊句式1．告于哀公曰。

（）2．子路宿于石门。

（）3．子击磬于卫。

（）4．则何以哉？（）5．滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？（）6．晨门曰：“奚自？”（）7．莫己知也（）8．有心哉，击磬乎！（）㈡温故知新一、选择题。

（每题3分，共24分）【】1．下列句子中没有．．通假字的一项是A．趋而辟之，不得与之言 B．植其杖而芸C．深则厉，浅则揭 D．使子路反见之【】2．对下列加点词的解释不正确．．．的一项是A．楚狂接舆歌而过．孔子过：拜访 B．夫执舆．者为谁舆：驾车C．果哉！末之难．矣难：辩驳 D．鄙．哉，硁硁乎鄙：偏狭【】3．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是A．今之从政．．而朝．．者殆而 B．孔子沐浴C．孔子过之，使子路问津．．后，遇丈人．．焉 D．子路从而【】4．下列加点的虚词意义和用法都相同的一项是A．之．三子告，不可孔子过之．B．不得与．之言今由与．求也相夫子C．以．吾从大夫之后以．杖荷蓧 D．使子路问津焉．见其二子焉．【】5．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是A．止．子路宿 B．往者不可谏．C．欲洁．其身，而乱大伦 D．见．其儿子焉【】6．下列各句，句式与其它三句不同的一项是A．莫己知也 B．晨门曰：“奚自？”C．有心哉，击磬乎！ D．则何以哉？【】7．下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是A．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。

《论语》选读课后文言练习参考答案一、《为政以德》第五题译文：孔子说："大道的实行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有关当时太平盛世的记载。

大道的流行，是以天下为世人所共有。

选举贤能之人共同治理，大家讲信用，和睦相处，彼此合作，所以人们不只是亲爱自己的父母，不只是施慈于自己的儿女，更能推延仁爱，使所有老人都得以安享天年，壮年人都能贡献才力，儿童都能得到良好的教育，健康成长，鳏寡孤独以及残废疾病的人都能得到丰厚的供养。

男的各尽其职务，女的各有其家庭。

货物资源都厌恶丢弃到地上浪费掉，但也不可放到自己家里私用。

既嫌恶有能力不肯使出来，但也不一定为自己出力才算效劳。

因此，人人都能诚实相待，和睦相处，故不会有阴谋诡计发生，也没有劫夺偷窃杀人越货的事情出现。

路不拾遗，夜不闭户，这样美好的世界就算是真正的大同世界了。

"二、《克己复礼》第四题1、礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。

求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。

先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。

使欲必不穷于物，物必不屈于欲。

两者相持而长，是礼之所起也。

译文：礼是怎么来的？说：人生下来就有欲望，有欲望却实现不了，就不能不想办法去索取，索取却没有度量分界，就不得不争执，争执就发生动乱，动乱导致贫穷。

先王非常讨厌动乱，于是制定礼仪来作为度量分界，用来满足人们的欲望，给予人们的索取，使得欲望的满足不会因为物质的匮乏而终止，物质的给予不会过分的顺从于欲望，欲望和物质两者相辅相成，这是礼出现的原因！2.鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。

是故圣人作，为礼以教人。

使人以有礼，知自别于禽兽。

译文：鹦鹉能言，始终是飞鸟；猩猩会说话，也始终属于禽兽。

现在作为人而不受礼的规范，即使能说话，不也合了禽兽的心态么？只是禽兽无礼，才会有父子共妻。

所以，圣人兴起时，才制定礼教化人们，使人们有礼，从而懂得把自己与禽兽区别开来。

《论语》选读“知其不可而为之”课文练习班级：姓名：五、基础知识巩固性训练1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（）A．公曰：“告夫．三子。

”夫．执舆者为谁 B．以．吾从大夫之后，不敢不告也而谁以．易之C．孔子沐浴而．朝楚狂接舆歌而．过孔子曰 D．何德之．衰岂若从辟世之．士哉2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）A．往者不可谏．（规劝）长沮、桀溺耦．而耕（并排耕作）B．使子路问津．焉（渡口）耰而不辍．（停止）C．天下有道，丘不与易．（改革）也植．（种植）其杖而芸D．果哉！末之难．(辩驳)矣子路曰：“不仕无义．。

”（道义）3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①君曰“告夫三子”者．②往者．不可谏③是鲁孔丘与．④天下有道，丘不与．易也A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①君子之．仕也，行其义也②如之．何其废之③明日，子路行，以．告④子路行以．告A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①子见夫子乎．②有心哉，击磬乎．③见其二子焉．④使子路问津焉．A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同6．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①至，则．行矣②深则．厉，浅则揭③夫执舆者为．谁④何以伐为．A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同7．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（）A．陈恒弑其．君 B．植其．杖而芸C．君臣之义，如之何其．废之 D．君子之仕也，行其．义也8．选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（）例句：子路从而．后A．植其杖而．芸长沮、桀溺耦而．耕 B．子路拱而．立杀鸡为黍而．食之C．趋而．辟之而．谁以易之 D．欲洁其身，而．乱大伦是知其不可而．为之者与9．选出下列各句翻译不正确的一项（）A．以吾从大夫之后，不敢不告也。

语文：《论语》之《知其不可而为之》课课练之一．【《<论语>选读》预习作业】04 知其不可而为之一、找出下列各句中的通假字并写出本字来二、写出下列各句中加点字的活用类型三、写出下列各句中加点词的古今异义四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译五、解释下列词语六、名句背诵检测。

⑴往者不可谏，。

⑵四体不勤，。

⑶君子之仕也，。

⑷欲洁其身，之；君臣幼⑸长之节，？义，【重点难点突破】一、掌握下列二十个熟语（成语）的意思二、辨析语病11、下列句子，没有语病的一句是A．不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。

B．“9·11”事件后，随着美国和欧洲经济的萎缩，一些国际基金组织为寻找新的投资机会，将目光转向亚洲尤其是中国这个日益扩大的市场。

C．以网络技术为重要支撑的知识经济革命，极大地改变了人们的生产生活方式，加速了社会文明。

D．我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范和青少年学习增加困难。

12、下列句子，没有语病的一句是A．古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。

B．古老的中国气功已经运用于竞技体育，它不但可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。

C．作为人民公仆的成克杰，从他的办公室里竟搜出上百万的钱物。

这就是腐败分子的“腐败”。

D．一个人在事业上能否取得成就，关键在于内因。

13、下列句子，没有语病的一句是A．这本书记载了小平同志在抗日战争时期的斗争业绩，刻画了他可敬、可爱的音容笑貌，再一次激起了人们对这位革命老前辈的深切怀念。

B．曹丕和曹植本是亲兄弟，然而，为了争权夺势，曹丕竟然不顾手足情，威逼曹植在七步之内吟成一首诗，否则“决不宽恕”。

C．澳大利亚人麦士几十年来在许许多多厕所的门上画了彩画，给人们增添了生活情趣。

《知其不可而为之》练习一、单项选择1.下列加点字意义解释都是正确的一项是（）A.往者不可谏．（进谏），来者犹可追。

使子路问津．（渡口）焉B.植．（立）其杖而芸趋．（趋向，靠近）而避之，不得与之言C.果．（坚决）哉！末之难矣。

鄙．（偏狭）哉，硁硁乎！D.止．（制止，阻止）子路宿之．（到，往）三子告，不可。

2.下列加点字用法不同的一项是（）A.杀鸡为黍而食．之B.见．其二子焉C.欲洁．其身，而乱大伦D.陈恒弑其君，请讨．之。

|3.下列加点字的意义、用法与例句相同的一项是（）例句：已而！已而！今之．从政者殆而！A.之．三子告，不可。

B.是知其不可为而为之．者与C.道之．不行，已知之矣。

D.是鲁孔丘之．徒与4.选出下列加点词意义和用法判断正确的一项（）长沮、桀溺耦而．耕已而！已而！今之从政者殆而．！趋而．避之且而．与其从辟人之士也A.同，不同B.同，同C. 同，不同D.不同，不同5.下列句式不同的一项是（）^A.滔滔者，天下皆是也。

B.莫己知也，斯己而已矣。

C.莫之难矣。

D.无乃尔是过与。

6.选出下列各句翻译正确的一项（）A.以吾从大夫之后，不敢不告也。

【我忝居大夫之列，不敢不报告。

】B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉【况且与其跟随避开恶人的志士，哪比得上跟随避开人世的隐士呢】C.道之不行，已知之矣。

【至于自己的主张行不通，早就知道了。

】D.果哉！末之难矣。

【好果断啊！没有办法诘难他了。

】7.选出下列各句翻译正确的一项（）A.欲洁其身，而乱大伦。

【想要保持自己的纯洁，却搅乱了君臣之义这一重要的伦理关系。

】B.天下有道，丘不与易也。

【如果天下政治清明，我就不和他们一起改变自己的志向了。

】'C.往者不可谏，来者犹可追。

【以往的已不可制止，未来的还来得及追溯。

】D.莫己知也，斯己而已矣。

【不知道自己的想法，就洁身自好算了。

】二、补写出下列名篇名句的空缺部分。

1.凤兮！凤兮！何徳之衰，。

2.四体不勤，。

《论语》课后练习精讲一、《为政以德》1、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又去“食”“留”“信”，二者有没有矛盾？答：两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。

他主张为政以“德”，就要保证百姓基本生活，满足物质需求，这是基础，所以提倡“富之”；但他又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓能遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命还重要。

因为人是万物之灵，如果光满足物质要求，与动物无异？2、怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？答：最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。

这是孔子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

３．依据《季氏将伐颛臾》（16.1）文意，回答下列问题。

孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？谈谈你的理解。

答：“均无贫”与“均贫富”含义不同。

“均无贫”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均贫富”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，“均贫富”实际含义实在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。

因此，朱熹对“均无贫”这个“均”字的理解应该是符合孔子原意的。

二、《克己复礼》1. 在孔子看来，礼和仁的关系是什么？答：在孔子看来，“礼”，是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础和体现。

对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。

离开了“仁”，也无所谓“礼”了。

仁是礼的内核(3.3)；礼是仁的外在表现,仁是礼的目的(12.1)；礼是建立在仁的基础上的；仁是礼指导下的仁，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。

(1.2)(2.8)(17.21)２．宋儒说“克已复礼”就是“明天理，灭人欲”，“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的愿意有什么不同？答：（１）孔子说“克已复礼”指的是约束自己的言行、欲望，使自己的言行、欲望符合社会规范，不出格，以达到“仁”。

2020高中语文第1单元《论语》选读第3课知之为知之不知为不知训练（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》新人教版第3课 知之为知之不知为不知1．以下加点字的解释有误的一项为哪一项( B )A ．更．也，人皆仰之 更：改正 B ．小人之过也必文．文：通“纹〞 C ．人能弘．道 弘：扩大 D ．人而无信．，不知其可也 信：信用 【解析】 文：掩饰。

2．以下各组中加点的词的意义和用法完全相同的一组是( C )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 其．何以行之哉其．何伤于日月乎 B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 其何以行之．哉是故哂之． C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 子夏为．莒父宰愿为．小相焉 D ．⎩⎪⎨⎪⎧ 小人之过也必．文必．不得已而去【解析】 A 代词，代车子/加强反问语气的副词；B 音节助词，凑足音节/代词，代子路；C 均为动词，担任；D 一定/假使，如果。

3．以下各组句中加点的词的意义完全相同的一组是( D )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 人而无信．民信．之矣B ．⎩⎪⎨⎪⎧ 小人之过．也必文过而不改，是谓过．矣C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 如日月之食．焉足食．，足兵D ．⎩⎪⎨⎪⎧ 人皆见．之无见．小利【解析】 A ．信用，守信用/信任；B ．犯了错误/错误；C ．通“蚀〞(动词)/粮食(名词)；D ．均为“看见〞的意思。

4．以下有关文章内容的说法，正确的一项为哪一项( C )A ．孔子说“民无信不立〞，意思是说，老百姓没有信用就不能在社会上立足。

B ．孔子主张要想做成一件事，只要在嘴里不停地念叨“怎么办〞就够了。

C ．孔子所说的“见小利那么大事不成〞，与他所说的“人无远虑，必有近忧〞意思相近。

D ．孔子认为，品格卑下的人犯了错误一定会加以掩饰。

【解析】 A“民无信不立〞的意思是老百姓不信任，政府就无法站住脚；B ．孔子是说要想办成一件事，就必须付诸行动，想方法解决问题；D ．不是孔子的看法，而是子夏的言论。

5．以下有关古代地理知识的解说，不正确的一项为哪一项( D )A ．从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国〞。

《论语》选读“知其不可而为之”课文练习班级：姓名：五、基础知识巩固性训练1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项（）A．公曰：“告夫．三子。

”夫．执舆者为谁 B．以．吾从大夫之后，不敢不告也而谁以．易之C．孔子沐浴而．朝楚狂接舆歌而．过孔子曰 D．何德之．衰岂若从辟世之．士哉2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）A．往者不可谏．（规劝）长沮、桀溺耦．而耕（并排耕作）B．使子路问津．焉（渡口）耰而不辍．（停止）C．天下有道，丘不与易．（改革）也植．（种植）其杖而芸D．果哉！末之难．(辩驳)矣子路曰：“不仕无义．。

”（道义）3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①君曰“告夫三子”者．②往者．不可谏③是鲁孔丘与．④天下有道，丘不与．易也A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①君子之．仕也，行其义也②如之．何其废之③明日，子路行，以．告④子路行以．告A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①子见夫子乎．②有心哉，击磬乎．③见其二子焉．④使子路问津焉．A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同6．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①至，则．行矣②深则．厉，浅则揭③夫执舆者为．谁④何以伐为．A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同7．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（）A．陈恒弑其．君 B．植其．杖而芸C．君臣之义，如之何其．废之 D．君子之仕也，行其．义也8．选出下列加点字的意义、用法与例句相同的一项（）例句：子路从而．后A．植其杖而．芸长沮、桀溺耦而．耕 B．子路拱而．立杀鸡为黍而．食之C．趋而．辟之而．谁以易之 D．欲洁其身，而．乱大伦是知其不可而．为之者与9．选出下列各句翻译不正确的一项（）A．以吾从大夫之后，不敢不告也。

四、知其不可而为之班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字1．趋而辟．之，不得与之言“辟”通“避”，避开2．植其杖而芸．“芸”通“耘”，除草3．使子路反．见之“反”通“返”，返回实词（古今异义、词类活用、一词多义）1．以吾从大夫．．之后古义：古代官职，三代时，官分卿、大夫、士三级；大夫之中又分上、中、下三等。

今义：医生2．孔子过之，使子路问津．．焉古义：打听渡口今义：探问价格或情况（多用于否定句）3．子见夫子．．乎古义：对学者、老师的尊称今义：称读古书而思想陈腐的人（含讥讽义）4．子路从而后，遇丈人．．古义：对老年男子的尊称今义：岳父，妻子的父亲5．凤鸟不至，河．不出图古义：黄河今义：天然的或人工的大水道6．楚狂接舆歌．而过孔子名词用作动词，表示“唱着歌”7．夫执舆．者为谁？名词用作动词，表示“驾车”8．子路从而后．名词用作动词，表示“落在后面”9．止．子路宿使动用法，“使……停止，留下”10．见．其二子焉使动用法，“使……见”11．欲洁．其身，而乱大伦使动用法，“使……纯洁”12．杀鸡为黍而食．之让/给他吃13．楚狂接舆歌而过．孔子经过，路过14．往者不可谏．，来者犹可追．匡正，挽回及，赶得上15．趋．而辟之，不得与之言小步快走16．植．其杖而芸立17．鄙．哉，硁硁乎偏狭18．斯己．而已矣守己，指洁身自好19．果哉！末之难．矣辩驳虚词1．以．吾从大夫之后因为，介词2．天下皆是也，而谁以．易之与，跟；介词3．子路行，以．告把，介词4．子路从而后，遇丈人，以．杖荷蓧用，介词5．趋而辟之，不得与．之言介词，和6．是鲁孔丘与．语助词，吗7．孔子沐浴而．朝连词，表示动作的顺接8．楚狂接舆歌而．过孔子连词，表示修饰9．今之从政者殆而．语助词，相当于“罢了”10．子路从而．后连词，表示转折11．植其杖而．芸连词，表示顺接12．子路拱而．立连词，表示修饰13．晨门曰：“奚．自？”疑问代词，哪里固定结构1．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？与其……岂若与其……不如2．君臣之义，如之何其废之？如之何，怎么特殊句式1．告于哀公曰。