三字经

《三字经》原文《三字经》是一本传统的启蒙教材，由宋朝教育家王应麟所编写。

它是以三字串联的形式，让儿童能够快速、轻松地掌握基本的道德、历史和自然常识。

以下是《三字经》的完整原文。

人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为。

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妻顺，长幼序，友与朋。

君则慈，臣则忠，父则慈，子则孝。

兄则友，弟则恭。

长幼序，以奉行。

馀则勉，学则优，不学则愚。

唯书训，是以成，是以成，才之纯。

物成之后，始有文，文成之后，始有礼。

器师之家，声价倍。

立身行道，扬名显。

父子敬，兄则友，弟则恭，长幼序。

友与朋，言而有信。

虽有美玉，不使胡越。

男不嫁兮女不嫁，于家乡兮称淑贤。

执其两端，用其中，尔侯布史，读之熟。

《三字经》所传达的价值观存在一定的局限性，但它对于中国传统文化教育、语言习惯等方面都有一定的意义。

在当代的中国教育中，加深对《三字经》的学习和探讨，能更好地开展爱国主义教育和培养青少年的道德素质。

《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。

只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

“弟”通“悌”，尊敬友爱。

11、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。

孝悌乃一件大事。

其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。

知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

三字经全部内容(第一部分——教育之功)人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

(第二部分——礼仪领衔)为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

(第三部分——必言常识)一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十ft者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木，此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

(第四部分——四书五经、储子百家)凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

(三字经)《三字经》全文完整版《三字经》是中国古代的一本启蒙读物，以三字格的形式，简洁明了地介绍了中国文化、历史、道德伦理等方面的知识。

以下是《三字经》的全文完整版：人之初，性本善，性相近，习相远；苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼；窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席；孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月灯。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。

曰曲矩，曰规矩，此四术，不可废。

曰圆方，曰准绳，此四象，不可易。

天地地，象和训。

曰政事，武官军。

此八本，此八元，双瞻忽，后可准。

黻冕服，燕及玉。

建侯伯，宴尔新。

左右手，资尔成。

笄弁簪，众尔庸。

学如贵，比如党，孝弟辅，以成王。

臣工巧，商店敏，贾市易，以成良。

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三字经全文及解释人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

请教解：人的本性都是善良的，在开始的时候都是相似的，通过学习的方式，性格会有所不同。

如果不进行教育，性格就会发生改变。

教育的方式要以专注为贵。

孟母是孟子之母，选择了优秀的邻居来居住。

她的儿子不学习就断织机。

窦燕山是有行义之人。

教育五个儿子，名声都很好。

没有教育的结果是父亲的过错。

教育不严格，是教师的懒散。

儿子不学习是不应该的，年轻时不学习，老了就会后悔。

玉石不经过琢磨就无法成为器物，人不学习就不懂得道义。

做为人子，虽然年幼，要尊敬师长和朋友，学习礼仪。

九岁的时候，就能为长辈暖床。

对亲人要孝顺，这是应该坚持的。

融四岁的时候就能让果子给别人吃。

对待兄长要尊重和顺从，应该提前知道这些。

首先要孝敬父母和尊敬兄长，其次是要学习知识和见多闻多。

要知道某个数字，识别某种文字。

从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。

三才是指天、地、人，三光是指太阳、月亮、星星，三纲是君臣、父子和义务。

三字经全文。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰东西。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。

但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

三字经全文及解释《三字经》全文及解释【作者简介】《三字经》是中国古代著名教材之一，由王守仁所著，包含1个总目、118个小节，共计360个字。

本文将为您带来《三字经》全文及其解释，希望能给您带来更多对这部经典教材的认识和理解。

【全文及解释】人之初，性本善。

解释：任何一个人，刚开始出生时，本质上是善良的。

性相近，习相远。

解释：虽然人类的本性相近，都是善良的，但所受的教育和环境等因素会使人们有所差异。

苟不教，性乃迁。

解释：如果不进行教育，人的本性将会发生改变。

教之道，贵以专。

解释：进行教育的方法很重要，要注重专注、专心。

昔孟母，择邻处。

解释：古时候的孟母为了让孟子受到良好的教育，选择了一个好邻居。

子不学，非所宜。

解释：孩子不学习是不合适的。

幼不学，老何为？解释：小孩子不学习，长大后将会面临问题。

玉不琢，不成器。

解释：玉石如果不经过雕琢，就不会成为精美的器物。

人不学，不知义。

解释：人如果不学习，就无法明白道义。

为人子，方少时。

解释：作为一个子女，年少的时候要懂得礼仪和行为规范。

亲师友，习礼仪。

解释：要尊敬师长和朋友，并学习礼仪规范。

传不习，不成立。

解释：如果不能教导后人，道德就无法传承。

幼不学，老无能。

解释：小孩子不学习，长大后就会无能为力。

童子无忌，点睛文。

解释：年幼的孩子可以无忌讳地提出问题，点亮知识的灯火。

诗礼烂，乱世云。

解释：没有诗和礼乐的陪衬，社会将变得混乱。

舞韵好，乐亦真。

解释：舞蹈优美，音乐也会更加动人。

积土成山，风雨兴焉。

解释：如果能积少成多，就能创造伟大的成就。

积水成渊，蛟龙生焉。

解释：水累积成深渊，大龙也将在其中产生。

短薄技，玉易销。

解释：技能不扎实，就像薄弱而脆弱的玉石。

人不堪，言不详。

解释：一个人如果不能承受困难，就无法言谈自明。

当仁不让，义重乾。

解释：遇到应当承担责任的时候，应该义无反顾地去做。

亲戚故，琴瑟友。

解释：亲戚是一起成长的，朋友就像琴瑟相和。

衣不完，琼玖琢。

解释：衣物不能完美无缺，玉石才能被琢磨成美玉。

国学三字经全文《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。

1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心全都地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒散了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

11、首孝悌，次见闻。

知某数，识某文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。

并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

12、一而十，十而百。

百而千，千而万我国采纳十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。

《三字经》全文人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为。

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

众游散，及为群，首立道，而后言。

既替衰，三品升，明德慧，日则昌。

身多疾，惟目疾，言多殴，计多忧。

多舆马，非时贡，惟好学，宜时宣。

曰小学，生乎今，毕乎古，无宁弗。

独立立，不惜贵，无恶鲜，世必遗。

子有义，父有耻，无世谅，执子贞。

或承祖，三百余，或继宗，三千世。

若知此，子当谨，勿作劣，行有馀。

若知此，则子时，不时则，成大贤。

谨修身，严脉息，绝嗜欲，不为恶。

清虑慎独，善思议，慎所口，愼所行。

义不辞，情不让，临深履，往见知。

不愧下，不畏上，固志强，何待何。

谓匪优，不可谓劣，小人者，不可与让。

言多侈，行多慢，索古人，作群玩。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。

亲所安，勿生憎，亲所谓，力为兴。

亲所顾，勿为争，亲所使，力为承。

亲所令，勿敢违，亲所教，力为效。

友于兄，友于弟，恭而友，慎终始。

齐之相，娶于伯，姑之相，嫁于叔。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此五伦，此五常，不容易，言之难。