语文：第4课《外国诗两首》(人教新课标九年级上)

4 外国诗两首教材分析《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。

它们都表达了诗人对大自然的酷爱之情，又各有特点。

《蝈蝈与蛐蛐》一诗构思巧妙，短小精致而又十分大气。

这首诗仅仅勾画了夏、冬两幅小景，而没有刻画春、秋两季的景象；仅仅描述了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。

但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永久美。

《夜》一诗，像优美的图画，像轻柔的音乐，像迷人的梦境，让人沉醉其中而产生无穷的联想。

全诗虽是纯写景，却渗透着诗人对自然的心灵感应，渗透着生命的底蕴。

两首外国诗歌的特点是人文内涵更为丰硕、含蓄，给人以广漠的想像空间。

读诗时教学生学会放飞想像，用改写、续写来加深对诗作的明白得，培育审美能力。

两首诗还很适合培育学生自学诗歌的能力，课堂教学时要注意教学生归纳总结学习诗歌的方式，做到指导一首而带动无穷。

课时安排1课时教学目标知识目标1.了解济慈和叶赛宁及其田园诗的特点。

2.明白得诗歌内容，把握诗歌的构思艺术。

能力目标1.朗诵体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想情感，明白得诗歌主旨。

2.琢磨精美语句，领会诗歌的意境美和声韵美。

3.指导学生运用多种方式学习诗歌，培育学生自学诗歌的能力。

情感态度与价值观体察诗人对自然的感应，深切明白得生命底蕴，提高学生的审好心识。

教学重、难点重点反复朗诵，在朗诵顶用心领会田园诗的意境美，体会诗人的情感。

冲破方式：教师和学生一起窗习《蝈蝈与蛐蛐》，在反复朗诵中引导学生学习抓住诗歌意象并激发学生的想像和联想来赏析诗歌画面，体会诗人情感。

难点自学《夜》。

冲破方式：教师引领学生学习《蝈蝈与蛐蛐》，时刻提示并总结诗歌鉴赏的方式。

然后，指导学生运用这些方式自学《夜》，也能够提供多种多样的学习方式让学生自由选择自主阅读。

目的是利用好自读课，让学生自主阅读，充分体验各类自学方式所带来的阅读欢乐。

教学方式1.朗诵感悟法：引导学生反复朗诵诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。

4 * 外国诗两首基础知识积累1.根据拼音写汉字。

树lí()qī()息草rónɡ rónɡ()微yàng()2.在下列横线上填入恰当的字，把成语补充完整。

竽充数旁博引浅尝止义愤填目以待黄一梦玲珑透笑容可居心测竹难书暴天物置若闻惨绝人风沐雨草人命忍不禁病入膏东施效3.济慈，(国别)浪漫主义诗人，《蝈蝈与蛐蛐》出自他的第一部诗集《》。

叶赛宁，诗人，他擅长描绘的景色。

4.如果我们稍微留意，便可发现语言在悄然演变。

比如，现在有人叫“粉丝”，说的就是“追星族”；有人叫“海选”，说的就是“初赛”。

请写出下面时兴词语的通常说法。

(1)汗()(2)物流()(3)博客()(4)养眼()课内语段阅读蝈蝈与蛐蛐济慈大地的诗歌从来不会死亡：当所有的鸟儿因骄阳而昏晕，隐藏在阴凉的林中，就有一种声音在新割的草地周围的树篱上飘荡，那就是蝈蝈的乐音啊！它争先沉醉于盛夏的豪华，它从未感到自己的喜悦消逝，一旦唱得疲劳了，便舒适地栖息在可喜的草丛中间。

大地的诗歌呀，从来没有停息：在寂寞的冬天夜晚，当严霜凝成一片宁静，从炉边就弹起了蛐蛐的歌儿，在逐渐升高的暖气，昏昏欲睡中，人们感到那声音仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫。

5.这首诗可以分为两节，请找出标示诗歌层次的两句诗。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.诗人把夏天“蝈蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”称为“大地的诗歌”，表达了怎样的感情？________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.诗中写了盛夏生机勃勃的景象和冬天寂寞冷清的景象，这与写蝈蝈和蛐蛐有什么关系？________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.这首诗主要运用了拟人的修辞手法，请你摘录一句，结合诗句谈谈这种写法的好处。

《外国诗两首》译文翻译
1.《蝈蝈与蛐蛐》
原文：在荒凉的山岗上，在深邃的沟谷边，
在荆棘丛生的灌木林中，或在林荫小道的白桦树间，
那里，鲜为人知的角落里，
蝈蝈唱出了清脆悦耳的旋律。

译文：在荒凉的山岗上，深深的峡谷边，
在荆棘丛生的灌木林深处，或者在林荫小道的白桦树间，那里，鲜为人知的角落里，
蝈蝈演奏出了清脆悠扬的旋律。

1.《夜》
原文：在大地的某个僻静处，远离人群的喧哗，
置身在森林的广袤中，沐浴着月光的清辉，
一个人置身于花丛里，如痴如醉地欢叫个不停。

它沉醉在最美的夜色里，抑制不住春情的冲动。

译文：在大地某个僻静处，远离人群的喧嚣，
置身于森林的广阔中，沐浴着月光的清辉，
一个人置身于花丛中，如痴如醉地欢唱个不停。

它沉醉在最美的夜色里，抑制不住春情的萌动。

灿烂的星灿烂的星！我祈求像你那样坚定但我不愿意高悬夜空，独自辉映，并且永恒地睁着眼睛，像自然间耐心的、不眠的隐士，不断望着海涛，那大地的神父，用圣水冲洗人所卜居的岸沿，或者注视飘飞的白雪，象面幕，灿烂、轻盈，覆盖着洼地和高山呵，不，——我只愿坚定不移地以头枕在爱人酥软的胸脯上，永远感到它舒缓地降落、升起；而醒来，心里充满甜蜜的激荡，不断，不断听着她细腻的呼吸，就这样活着，——或昏迷地死去。

每当我害怕每当我害怕，生命也许等不及我的笔搜集完我蓬勃的思潮，等不及高高一堆书，在文字里，象丰富的谷仓，把熟谷子收好；每当我在繁星的夜幕上看见传奇故事的巨大的云雾征象，而且想，我或许活不到那一天，以偶然的神笔描出它的幻相；每当我感觉，呵，瞬息的美人！我也许永远都不会再看到你，不会再陶醉于无忧的爱情和它的魅力！－－于是，在这广大的世界的岸沿，我独自站定、沉思，直到爱情、声名，都没入虚无里。

哦，孤独哦，孤独！假若我和你必需同住，可别在这层叠的一片灰色建筑里，让我们爬上山，到大自然的观测台去，从那里－－山谷、晶亮的河，锦簇的草坡看来只是一柞；让我守着你在枝叶荫蔽下，看跳纵的鹿糜把指顶花蛊里的蜜蜂惊吓。

不过，虽然我喜欢和你赏玩这些景色，我的心灵更乐于和纯洁的心灵（她的言语是优美情思的表象）亲切会谈；因为我相信，人的至高的乐趣是一对心灵避入你的港湾。

我不叹惋、呼唤和哭泣我不叹惋、呼唤和哭泣，一切合消逝，如白苹果树的烟花，金秋的衰色在笼盖着我，我再也不会有芳春的年华。

我的被一股寒气袭过的心，你如今不会再激越地跳荡，白桦图案花布一般的国家，你不复吸引我赤着脚游逛。

流浪汉的心魂，你越来越少点然起我口中语言的烈焰。

啊，我的失却了的朝气、狂暴的眼神、潮样的情感！生活，如今我已倦于希冀了？莫非你只是我的一场春梦？仿佛在那空音犹响的春晨，我骑着玫魂色的骏马驰骋。

在世上我们都难免枯朽，黄铜色败叶悄然落下枫树……生生不息的天下万物啊，但愿你永远地美好幸福。

第4课《外国诗两首》学案教师寄语：读诗使人聪慧学习目标知识目标1．了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。

2．领略诗歌深厚的文化底蕴。

能力目标1．理解诗中的艺术形象，感受诗人的爱国思乡情怀。

2．品味诗歌语言，展开丰富的联想和想象，体会诗歌的内涵。

3．体会诗歌或平实中见真情，或深邃中显自豪的特点。

基础知识1、读准下列加线字的音虔（）信颤（）抖镶嵌（）深邃（）晨曦（）河畔（）瞰（）望黝（）黑2、《祖国》一诗的作者_______（国别）诗人________（姓名）；《黑人谈河流》一诗的作者是美国黑人文艺运动的领袖__________（姓名），被誉为“___________________”理解探究：①怎样理解“我爱祖国，但用的是奇异的爱情！”一句的内涵和作用。

②诗人描绘了俄罗斯的河山风景和俄罗斯人民的生活，这些内容在诗中起何作用③诗人主要采用了什么方式来抒发感情的？④这首诗在写作上有何特色？合作释疑：①“我认识河流”在诗中有什么深刻含义？②诗中排比句的内涵是什么？③“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?④这首诗在语言结构上有何特点？课内精读阅读《黑人谈河流》，完成练习。

我了解河流：我了解像世界一样古老的河流，比人类血管中流动的血液更古老的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

晨曦中我在幼发底河沐浴。

在刚果河畔我盖了一间茅舍，河水潺潺催我入眠。

我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。

当林肯去新奥尔良时，我听到密西西比河的歌声，我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。

我了解河流：古老的黝黑的河流。

我的灵魂变得像河流一般深邃。

（1）依次写出诗歌中出现的下列河流，分别位于哪个大洲。

刚果河（）幼发拉底河（）尼罗河（）密西西比河（）（2）中华文明发祥地所在的大河是（3）诗人想通过谈“河流”来表达怎样的思想感情？(4）“我的灵魂变得像河流一般深邃”这句诗应该怎样理解？这句诗在诗歌中两次出现有什么表达效果？拓展迁移阅读席慕容《成熟》，回答问题。

最新人教版语文九年级上册电子课本Word版第一单元1沁园春雪2雨说3星星变奏曲4外国诗两首写作.口语交际.综合性学习雨的诉说第二单元5敬业与乐业6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7傅雷家书两则8致女儿的信写作.口语交际.综合性学习演讲: 微笑着面对生活第三单元9故乡10孤独之旅11我的叔叔于勒12心声综合性学习.写作.口语交际青春随想第四单元13事物的正确答案不止一个14应有格物致知精神15短文两篇16中国人失掉自信力了吗综合性学习.写作.口语交际好读书读好书第五单元17智取生辰纲18杨修之死19范进中举20香菱学诗写作.口语交际.综合性学习金钱, 共同面对的话题第六单元21陈涉世家22唐雎不辱使命23隆中对24出师表25词五首写作.口语交际.综合性学习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页: 后记1《沁园春·雪》毛泽东（1936年2月）北国风光, 千里冰封, 万里雪飘.望长城内外, 惟余莽莽.大河上下, 顿失滔滔.山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高.须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆.江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武, 略输文采；唐宗宋祖, 稍逊风骚.一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕.俱往矣, 数风流人物, 还看今朝.译文词语注释1.北国: 指我国北方.2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片.惟余，只剩.莽莽，这里是无边无际的意思.3.大河上下: 指黄河的上上下下.4.顿失滔滔: 指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势.5.山舞银蛇, 原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动, 高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑.蜡象, 白色的象.原, 作者自注指秦晋高原.6.天公: 指天.“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志.7.须: 等到.8.红装素裹：形容雪后天晴, 红日和白雪交相辉映的壮丽景象.红装, 原指妇女的艳装, 这里指红日照耀着大地.素裹, 原指妇女的淡装, 这里指白雪覆盖着大地.9.分〔fèn〕外妖娆: 格外艳丽多姿.10.折腰：鞠躬, 倾倒.这里有称颂、赞美的意思.11.秦皇汉武: 指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻.12.文采: 和下文的“风骚”, 本指辞藻.这里用文学才华概括广义的文化, 包括政治、思想、文化在内.风骚, 原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》, 也可指《诗经》和《楚辞》.13.输: 和下文的“逊”, 都是差, 失的意思.14.文采：和下文的‘’风骚“, 本指辞藻.这里用来概括广义的文化.15.唐宗宋祖: 指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤.16.一代天骄：指称雄一世的人物.天骄, “天之骄子”的省略语.意思是天所骄纵宠爱的人.汉时匈奴自称.后来也泛称强盛的少数民族或其首领.在这里特指成吉思汗.17.成吉思汗: 元太祖铁木真.建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者.18.射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”.有用射雕来称赞人武艺高强.雕，一种凶猛的鸟，飞得又快又高，不易射中.19.俱往矣: 都已经过去了俱: 都.20.数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物, 无产阶级革命者等.数, 数得着、称得上的意思.郑愁予《雨说》原文（雨说: 四月已在大地上等待久了……）等待久了的田圃跟牧场等待久了的鱼塘和小溪当田圃冷冻了一冬禁锢着种子牧场枯黄失去牛羊的踪迹当鱼塘寒浅留滞着游鱼小溪渐渐喑哑歌不成调子雨说, 我来了, 我来探访四月的大地我来了, 我走得很轻, 而且温声细语地我的爱心像丝缕那样把天地织在一起我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准我来了, 雷电不喧嚷, 风也不拥挤当我临近的时候你们也许知悉了可别打开油伞将我抗拒别关起你的门窗, 放下你的帘子别忙着披蓑衣, 急着戴斗笠雨说, 我是到大地上来亲近你们的我是四月的客人带来春的洗礼为什么不扬起你的脸让我亲一亲为什么不跟着我走, 踩着我脚步的拍子？跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏去看牧场就要抽发忍冬的新苗绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好去听听溪水练习新编的洗衣谣雨说: 我来了, 我来的地方很遥远那儿山峰耸立, 白云满天我也曾是孩子和你们一样地爱玩可是, 我是幸运的我是在白云的襁褓中笑着长大的第一样事, 我要教你们勇敢地笑啊君不见, 柳条儿见了我笑弯了腰啊石狮子见了我笑出了泪啊小燕子见了我笑斜了翅膀啊第二样事, 我还要教你们勇敢地笑那旗子见了我笑得哗啦啦地响只要旗子笑, 春天的声音就有了只要你们笑, 大地的希望就有了雨说, 我来了, 我来了就不再回去当你们自由地笑了, 我就快乐地安息有一天, 你们吃著苹果擦著嘴要记着, 你们嘴里的那份甜呀, 就是我祝福的心意作者介绍郑愁予, 现代诗人.原名郑文韬, 祖籍河北宁河, 1933年生于山东济南.童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北, 长城内外.抗战期间, 随母亲转徙于内地各地, 在避难途中, 由母亲教读古诗词.15岁开始创作新诗.1949年随父至台湾.毕业于新竹中学.1956年参与创立现代派诗社.1958年毕业于台湾中兴大学.曾在基隆港务局任职.1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”, 1970年入爱荷华大学英文系创作班进修, 获艺术硕士学位.重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种.诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一.诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”, 名列榜首.曾获青年文艺奖（1966）、中山文艺奖（1967）、中国时报“新诗推荐奖”（1968）及“国家文艺奖”（1995）.作品已有八种欧、亚文字译介.诗人思维敏捷, 感慨殊深, 融合古今体悟, 汲取国内外经验, 创作力充沛.他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称, 意象多变, 温柔华美, 自成风格.他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时, 因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人, 是个过客”, 一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声.郑愁予1986年, 台北《文讯月刊》（第22期）举行问卷调查, 我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首, 也是所有文类作家中得票最多的人.问卷说, 读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”.之后, 《文学家》杂志与台湾大学生问卷, 结果几乎相同.《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲.另一由洪范书店出版的《随身读》系列, 以销数论, 我与鲁迅相埒；这种穿越中国新文学史的选择, 说明了广大的文学读者, 已超越了流行与时尚.台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”, 《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集.今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典, 《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”.电脑选举, 得票第一.90年代初期, 香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗, 也是惟一的新诗.台湾自去年（1997年）起, 在重新审定的高三国文课本里选用新诗, 包括我的作品, 我的诗进入了中学教室, 也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感.鉴诸诗集流传如此广, 既与诗评关联不大, 则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一, 便不能不正视佛家最简要的义理.原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”, 悲悯之心即是“菩提心”.据《大乘观无量寿经》说, “菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”.我对诗的至诚与深注是无可疑问的, 然而我独缺回向发愿的心志.换言说, 之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事, 只在一隅默默“修行”；所谓的纯诗人, 原是对广大读者群的背义.江河《星星变奏曲》原文江河诗人在静谥的深夜遥望星空, 闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬.谁不愿意生活像诗一样浪漫, 心灵像飞一样自由？只有经历过心灵劫难的人, 才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵.如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意, 有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天, 鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意, 看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子, 喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方外国诗两首面对大自然, 诗人有唱不完的歌.英国浪漫主义诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声, 发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹；而在俄国田园诗人叶赛宁的笔下, 夜是那么静谧、美好, 让人产生无限的遐想.蝈蝈与蛐蛐济慈大地的诗歌从来不会死亡:当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,隐藏在阴凉的林中, 就有一种声音在新割的草地周围的树篱上飘荡,那就是蝈蝈的乐音啊！它争先沉醉于盛夏的豪华, 它从未感到自己的喜悦消逝, 一旦唱得疲劳了,便舒适地栖息在可喜的草丛中间.大地的诗歌呀, 从来没有停息:在寂寞的冬天夜晚, 当严霜凝成一片宁静, 从炉边就弹起了蝈蝈的歌儿, 在逐渐升高的暖气,昏昏欲睡中, 人们感到那声音仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫.夜叶赛宁河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响.夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷.夜来临, 四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.大河银星万点,小溪银波微漾.浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒.夜来临, 四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.梁启超《敬业与乐业》原文阅读作者:梁启超加入日期: 10-07-19敬业与乐业梁启超..我这题目, 是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话, 断章取义造出来.我所说是否与礼记、老子原意相合, 不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字, 是人类生活的不二法门.第一要敬业.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门, 可惜被後来有些人说得太精微, 倒变了不适实用了.惟有朱子解得最好.他说: 「主一无适便是敬.」用现在的话讲, 凡做一件事, 便忠於一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛, 便是敬.业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做.凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬.当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事.事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下；事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下.只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人, 信得过我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活.这叫做职业的神圣.凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的.惟其如此, 所以我们对於各种职业, 没有甚麽分别拣择.总之, 人生在世, 是要天天劳作的.劳作便是功德, 不劳作便是罪恶.至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如.因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人.第二要乐业.「做工好苦呀！」这种叹气的声音, 无论何人都会常在口边流露出来.但我要问他: 「做工苦, 难道不做工就不苦吗？」今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦；翻过来, 倘若我们去赌钱、去吃酒, 还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心, 不在客观的事.人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用.只要一用, 不是淘神, 便是费力, 劳苦总是免不掉的.会打算盘的人, 只有从劳苦中找出快乐来.我想天下第一等苦人, 莫过於无业游民, 终日闲游浪荡, 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好, 他们的日子真难过.第二等苦人, 便是厌恶自己本业的人, 这件事分明不能不做, 却满肚子里不愿意做.不愿意做逃得了吗？到底不能.结果还是皱着眉头, 哭丧着脸去做.这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话: 「凡职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生.」为什麽呢？第一、因为凡一件职业, 总有许多层累、曲折, 倘能身入其中, 看它变化、进展的状态, 最为亲切有味.第二、因为每一职业之成就, 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去, 从刻苦中将快乐的分量加增.第三、职业性质, 常常要和同业的人比较骈进, 好像赛球一般, 因竞胜而得快感.第四、专心做一职业时, 把许多游思、妄想杜绝了, 省却无限闲烦闷.孔子说: 「知之者不如好之者, 好之者不如乐之者.」人生能从自己职业中领略出趣味, 生活才有价值.孔子自述生平, 说道: 「其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔.」这种生活, 真算得人类理想的生活了.我生平受用的有两句话: 一是「责任心」, 二是「趣味」.我自己常常的求这两句话之实现与调和, 常常把这两句话向我的朋友强聒不舍.今天所讲, 敬业即是责任心, 乐业即是趣味.我深信人类合理的生活应该如此, 我望诸君和我一同受用！《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文作者:雨果一百年前的今天, 一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月, 有等身的著作, 还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任, 即培育良知, 教化人类.他受到诅咒、受到祝福地走了: 受到过去的诅咒, 受到未来的祝福.先生们, 这是荣誉的两种美好的形式.在他弥留之际, 一边有同时代人和后代的欢呼和赞美, 另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨.伏尔泰不仅是一个人, 他是一个世纪.他行使过一个职能, 他完成过一个使命.很显然, 他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业.他活过的八十四年, 经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代.他出生的时候, 路易十四还在统治, 他死的时候, 路易十六已经戴上了王冠.所以, 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖, 他的灵柩投射着大深渊最初的微光.位先生, 在大革命前, 社会的建筑是这样的: 下边, 是人民；人民的上面, 是由神职人员代表的宗教；宗教的一边, 是由法官代表的司法.而在那个阶段的人类社会, 人民是什么?是无知.宗教是什么, 是不宽容.司法是什么?是没有公正.于是, 伏尔泰啊, 你发出厌恶的呐喊, 连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)于是, 你开始和过去打一场可怕的官司. 你为人类的诉讼案辩护, 驳斥暴君和凶神, 你胜诉了.伟大的人物, 你要永远受到祝福!(新的掌声)伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会, 独自一人, 眼前是各种力量的联合, 宫廷、贵族、金融界；这只不自觉的力量, 是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官, 他们媚上欺下, 俯伏于国王之前, 凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员, 伏尔泰, 我再说一遍, 独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合, 对这个茫茫的恐怖世界宣战, 他接受战斗.他的武器是什么？这武器轻入和风, 猛如雷电――一支笔.（鼓掌）他用这武器进行战斗, 他用这武器战胜敌人.伏尔泰战胜了敌人.他孤军奋战, 打丁响当当的一仗, 这是一次伟大的战争.是思想反对物质的战争, 是理性反对偏见的战争, 正义反对非正义的战争, 被压迫者反对压迫者的战争, 是仁慈的战争, 温柔的战争.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火, 他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸.(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条, 他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫.他把人的尊严赋于黎民百姓.他教导人、安抚人、教化人.他为西尔旺和蒙巴伊斗争, 如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争.他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡.他不屈不挠, 坚定不移.他以微笑战胜暴力, 以嘲笑战胜专制, 以讥讽战胜宗教的自以为是, 以坚毅战胜顽固, 以真理战胜愚昧.我刚才用过两个字, 微笑, 我说一下.微笑, 就是伏尔泰.各位先生, 我们要这样说, 因为, 平静是进位哲学家伟太的一面, 平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立.不论他正义的愤怒多大, 总会过去, 恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰.于是, 从这深邃的双目里露出了微笑.这是睿智的微笑.这微笑, 我再说一遍. 就是伏尔泰.这微笑有时变成放声大笑, 但是, 其中蕴涵有哲理的忧伤.对于强者, 他是嘲笑者；对于弱者, 他是安抚者.他使压迫者不安, 使被压迫者安心.以嘲笑对付权贵: 以怜悯安抚百姓.啊!我们应为这微笑感动.连微笑里含有黎明的曙光.它照亮真理, 正义, 仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮, 这样的丑恶看看是有好处的, 它让丑恶显示出来.它有光, 有催生的能力.新的社会, 平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始, 相互的善意, 给人以相称的权利, 承认理智是最高的准则, 取消偏见和成见, 心灵的安详, 宽厚和宽恕的精神, 和谐, 和平, 这些都是从这伟大的微笑中出来的.各位先生, 只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权, 这是文明最高的标志.在伏尔泰之前, 只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要, 他是思想的领袖.到伏尔泰, 一个新的纪元开始了.我们感到, 从今以后人类最高的统治权力将是思想.文明过去曾服从武力, 文明以后将服从思想.权仗和刀剑已经折断, 光明将取而代之, 也就是说权威变成自由.再也没有别的最高权力, 人民只有法律, 个人只有良心.对于我们每个人来说, 进步的两个方面很清楚的显示出来, 这就是: 做一个人, 我们要行使自己的权利；做一个公民, 我们要恪尽职守.让我们转身望着这个死者, 这个生命, 这个伟大的精神.让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬.让我们向这个人讨教, 他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭, 但他的作品是不朽的.让我们像其他强有力的思想家讨教, 向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教.让我们与这些伟大的声音共鸣.要制止人类再流血.够了！够了！暴君们.啊！野蛮还在, 好吧, 让哲学抗议.刀剑猖狂, 让文明愤然而起.让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者, 让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝, 公开宣布人的生命权, 良心的自由权, 理性的最高权威, 劳动的神圣性, 和平的仁慈性.既然黑夜出自王座, 就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼.从四面八方高呼: “维克多.雨果万岁！”）傅雷家书两则1954年10月2日聪, 亲爱的孩子.收到9月22日晚发的第六信, 很高兴.我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安.我在第八封信中还对你预告, 这种精神消沉的情形, 以后还是会有的.我是过来人, 决不至于大惊小怪.你也不必为此担心, 更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄, 又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你, 又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉, 惟有庸碌的人, 生活才如死水一般；或者要有极高的修养, 方能廓然无累, 真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张, 低潮不过分使你颓废, 就好了.太阳太强烈, 会把五谷晒焦；雨水太猛, 也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡, 不至于受伤而已.你也不是栽了筋斗爬不起来的人.我预料国外这几年, 对你整个的人也有很大的帮助.这次来信所说的痛苦, 我都理会得；我很同情, 我愿意尽量安慰你、鼓励你.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事: 就是能够想到而不再惊心动魄, 能够从客观的立场分析前因后果, 做将来的借鉴, 以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实, 正视错误, 用理智分析, 彻底感悟, 才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套, 越来越坚强的.我以前在信中和你提过感情的ruin 〔创伤, 覆灭〕, 就是要你把这些事当做心灵的灰烬看, 看的时候当然不免感触万端, 但不要刻骨铭心地伤害自己, 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.倘若你认为这些话是对的, 对你有些启发作用, 那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的）, 拿出这封信来重读几遍.1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信, 我们都当作等待什么礼物一般的等着.果然昨天早上收到你来信, 而且是多少可喜的消息.孩子!要是我们在会场上, 一定会禁不住涕泗横流的.世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于欣赏艺术, 更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次, 我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就, 没有止境的进步, 为更多的人更广大的群众服务, 鼓舞他们的心情, 抚慰他们的创痛, 我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大, 传布到地球上每一个角落去, 真是多神圣, 多光荣的使命!孩子, 你太幸福了, 天待你太厚了.我更高兴的更安慰的是: 多少过分的谀词与夸奖, 都没有使你丧失自知之明, 众人的掌声、拥抱, 名流的赞美, 都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费, 你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据), 只要你能坚强, 我就一辈子放了心!成就的大小、高低, 是不在我们掌握之内的, 一半靠人力, 一半靠天赋, 但只要坚强, 就不怕失败, 不怕挫折, 不怕打击——不管是人事上的, 生活上的, 技术上的, 学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了.何况事实上有多少良师益友在周围帮助你, 扶掖你.还加上古今的名著, 时时刻刻给你精神上的养料!孩子, 从今以后, 你永远不会孤独的了, 即使孤独也不怕的了!赤子之心这句话, 我也一直记住的.赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了, 会创造一个世界, 创造许多心灵。

新人教版九年级语文上册第4课《外国诗两首》教案
新人教版九年级语文上册第4课《外国诗两首》
教案
内容预览：
4、外国诗两首
教学目标：
1、了解济慈和叶赛林及其田园诗的特点。

2、理解诗歌内容，把握匠心独运。

3、揣摩诗句，领悟诗歌的意境美和声韵美。

4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣
重点难点：反复诵读，在诵读中用心领悟田园诗的意境，体会诗人的情感。

课时安排：1
教具准备：录音机，录音带。

教学方法：诵读法感悟法
教学过程：
一、导入
同学们，面对大自然，诗人总有唱不完的歌，即使平常的昆虫的叫声，在诗人的笔下也会变得情味浓郁，富有内涵。

今天，我们将在英国浪漫主义诗人济慈的引领下，区倾听生命的赞歌。

二、学习和欣赏第一首诗《蝈蝈与蛐蛐》
：济慈，美国浪漫主义诗人，出身卑微，少年既成孤儿，自
第二节：写溪水的歌唱
第三节：写月光下大自然的美丽
第四节：再次写到美丽的月色
三、结合课后练习二训练：
1、用自己的话，描绘所写的夜景
2、这首诗传出诗人怎样的心境？
四、反复朗诵这首诗，体会诗中所描绘的美景
五、布置作业：完成课后研讨与练习题三的写作训练。

第四课外国诗两首课文分析：《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。

它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。

《蝈蝈与蚰蚰》一诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱。

但它所揭示的却是大自然一年四季“歌声”不断的规律，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美，生动地表现“‘大地的诗歌从来不会死亡’的主题。

《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

教学目标：1．浪漫主义与现实主义的特点2．写景诗的特点3．分析写景诗的意境4．欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣教学设想1．两课时2．就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培养学生的感悟能力。

3．教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。

教师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思考的空间，培养学生对诗歌的兴趣。

教学方法1．诵读法引导学生感悟诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。

2．感悟法引导学生感悟理解诗歌的具体内容、语言特点等3．比较法运用同题材诗的扩展阅读，培养学生对诗歌的鉴赏能力。

教学重点：能说出诗人选取代表I生季节和选取小生命(蝈蝈、蛐蛐)进行创作的意图，理解盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的，理解诗人为什么发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。

教学难点：两首外国诗风格比较。

教学准备教师准备1．第一课时前，能够有感情的朗读本诗，能够读准字音、停顿。

或者准备好教材配套朗读带，有条件的还可以准备多种背景音乐。

根据学生情况，布置相应的预习作业。

2．第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。

学生准备1．第一课时前，分工找蝈蝈、蛐蛐的资料，找诗人、诗作的资料，找背景音乐。

进行朗读，理清诗作中的字词，读通全诗，能够做到读准字音和停顿。

在朗读过程中不理解的地方用笔标示出来。

2．第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。

人教版语文九年级上册说课稿：第4课《外国诗两首》一. 教材分析《外国诗两首》是人教版语文九年级上册的一篇课文，本节课的主要内容是赏析两首外国诗歌。

第一首是俄国诗人普希金的《假如生活欺骗了你》，这首诗歌以抒情的笔调，鼓励人们在逆境中保持乐观的心态，勇敢面对生活的挑战。

第二首是印度诗人泰戈尔的《你不能不为春天唱首歌》，这首诗歌通过描绘春天的美好景象，表达了诗人对生活的热爱和对生命的赞美。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的诗歌鉴赏能力，他们能够理解诗歌的基本内容和表达的情感。

但同时，这首诗歌的语言和背景对于学生来说可能存在一定的难度，因此，在教学过程中需要引导学生深入理解诗歌的意境和内涵。

三. 说教学目标1.知识与技能：通过学习，使学生了解普希金和泰戈尔两位诗人的生平背景，掌握两首诗歌的基本内容。

2.过程与方法：通过合作探讨，培养学生分析诗歌、品味诗歌的能力。

3.情感态度与价值观：感受诗歌所传达的积极乐观的人生态度，培养学生热爱生活、珍惜生命的情感。

四. 说教学重难点1.重难点：诗歌的语言特色和情感内涵。

2.原因：诗歌的语言优美，寓意深刻，对于学生来说理解和感悟可能存在一定的难度。

五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用情境教学法、合作探讨法和情感教学法。

2.教学手段：利用多媒体课件、诗歌朗诵等手段，帮助学生更好地理解诗歌。

六. 说教学过程1.导入：通过播放轻松愉悦的音乐，引导学生进入诗歌的学习氛围。

2.诗歌赏析：分别对两首诗歌进行详细的解析，引导学生感受诗歌的语言美和情感美。

3.合作探讨：学生分组讨论，分析诗歌中的意象和寓意，分享自己的感悟。

4.诗歌朗诵：学生选取自己喜欢的诗歌进行朗诵，感受诗歌的韵律美。

5.情感体验：引导学生联系自己的生活经历，谈谈对诗歌情感的理解和体会。

6.总结：教师对学生的讨论和发言进行点评，总结诗歌的主题和内涵。

七. 说板书设计板书设计以直观、简洁为主，突出诗歌的主题和情感。

4．《外国诗两首·蝈蝈与蛐蛐·夜》超超级精品教学课件详细配套教案蝈蝈与蛐蛐夜比较阅读课堂总结拓展延伸作业找找看：哪首是田园诗？《白雪歌送武判官归京》《别董大》《过故人庄》《钱塘湖春行》《春望》《过故人庄》中国田园诗的特点：1、标举隐逸2、寄情山水3、歌咏田园生活歌唱自然，赞美自然——诗歌的永恒主题。

田园诗蝈蝈与蛐蛐（英）济慈教学目标：体会诗中蕴含的情感感觉诗人对大自然的爱作者简介约翰•济慈(1795——1892)英国浪漫主义诗人，出身卑微，生活贫困，自幼喜爱文学。

1817年出版第一部诗集《诗歌》，其中有名篇《蝈蝈与蛐蛐》，从此崭露头角，他的著名诗篇有《夜莺颂》、《秋颂》等。

他的诗想像丰富，绚丽多彩，对世人具有极大的影响。

积累下列字音昏晕．( yūn )树篱．( lí)栖．息( qī)草茸．茸( róng )喧．响( xuān )撒．下( sǎ)微漾．(yàng )沉浸．( jìn )积累下列词语沉醉：指大醉；多用于比喻，有“痴迷”、“迷恋”、“沉浸”之意思。

如：沉醉于节日的欢乐中。

栖息：①止息；歇宿：一群归鸦，栖息在林间。

②指隐居：栖息烟霞。

喧响：1.发出喧闹的声音;2.喧闹声。

听读课文，思考：全诗描写了哪两种昆虫的鸣唱，勾勒了哪两幅小景？这首诗的构思有什么特点？研习诗歌内容一、全诗描写了哪两种昆虫的鸣唱？勾勒了哪两幅小景？这首诗的构思有什么特点？解析：两种昆虫：蝈蝈和蛐蛐两幅小景：（夏）蝈蝈的乐音（冬）蛐蛐的歌儿诗歌构思：构思巧妙，短小精致又十分大气（解析：这首诗构思巧妙，短小精致而又十分大气。

全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会死亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨；又分别描绘盛夏“蝈蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。

这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景象；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。

安徽省马鞍山市九年级语文上册第４课《外国诗两首》讲学稿(无答案）新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（安徽省马鞍山市九年级语文上册第4课《外国诗两首》讲学稿（无答案) 新人教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉,前进的动力。

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第四课 《外国诗两首》讲学稿【学习任务】⒈识字与写字：骄阳 昏晕 阴凉 树篱 沉醉 豪华 栖息 宁静 草茸茸 幽暗 夜莺 欢嚷 银波微漾 银色 银装⒉了解济慈、叶赛宁两位外国诗人及田园诗的特点.⒊诵读诗歌,体会诗人对大自然的细腻感受和生命的美好快乐之情，学会诗人观察大自然的方法,在欣赏赞美自然的同时,体验生命的意义和人生的乐趣。

⒋理解两首诗歌所表达的深意。

⒌分析两首诗中“联想对比”的运用，体会诗人诗意地表现大自然生机与静谧的方法。

⒍通过联想想象，以“大地的诗歌．．从来不会死亡”或“大地诗歌．．呀,从来没有停息＂为题,口头描述一个场景.仿照叶赛宁的《夜》,通过观察,用形象化的语言(诗的语言)去表现自己的观察结果。

【资料助读】济慈（1795—１821）,英国诗人。

1795年10月29日生于伦敦。

9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。

15岁时母亲又病故。

起初济慈是学医的，但他喜好文学，1816年1１月间,济慈决心放弃医学,从事文学创作。

他的诗诗中有画，色彩感和立体感都很强。

济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一,他的诗对后世的影响很大,维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。