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教育学：全面发展之德智体美_ 一、德育、智育、体育、美育思想的发展（一）德育、智育、体育1.首次划分为三个阶段——亚里士多德亚里士多德根据他的灵魂论把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。
亚里士多德的《论灵魂》是历史上第一部论述各种心理现象的著作，将人的灵魂分为三个部分：植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂。
低级层次的植物灵魂，主要是营养、生长、发育、繁殖等，指向人的身体，对应体育；中间层次的动物灵魂，主要表现为本能、感觉、激情、欲望等，指向灵魂中的非理性成分，对应德育；高级层次的理性灵魂，表现为认知和思维，对应智育。
2.划分并详细论述——洛克西方教育史上，洛克第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。
3.第一次明确提出体育、德育、智育的概念——斯宾塞4.我国近代最早采用德育、智育、体育概念的人——严复提到鼓民力，开民智，新民德。
5.德育、智育、体育的基本要素——裴斯泰洛齐裴斯泰洛齐研究简化教学的成果，提出“要素教育论”，认为最基本、最简单的教学要素是各种教育不可缺少的基础，具体内容包括以下几方面：德育的最基本的要素是儿童对母亲的爱；智育的最基本的要素是数目、形状和语言；体育的最基本的要素是各种关节的活动。
（二）美育1.西方最早提出系统的美育思想的是柏拉图和亚里士多德。
德国诗人和美学家席勒于18世纪末在《审美教育书简》首先提出美育这一概念，建立了独立的研究理论。
2.中国孔子：最早提出“志于道，据于德，依于仁，游于艺”和“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育主张，“游于艺”、“兴于诗”、“成于乐”都是美育思想的体现。
梁启超：我国美育教育的先驱，他首次提出了“趣味教育”。
王国维：著有《论教育之宗旨》我国第一个把美育概念引入中国，并把美育和德智体三育相提并论，强调了美育的独立价值。
蔡元培：我国近代美育思想的集大成者，提出“以美育代宗教”，将美育和德育、智育、体育并列为四育列入教育方针。
二、全面发展教育的构成及其关系全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。
高校德育\智育\体育\美育的内涵及其相互关系高等教育是一种特殊的社会活动，高等教育目的由一些既相互联系又相对独立的成分构成，即德育、智育、体育、美育等，它们都具有双重性，既是高等教育目的的内容，又是实现高等教育目的的途径。
为什么我们提四育而不提五育呢？主要是基于以下考虑：一是美育在人的全面发展中的作用越来越为人们所重视，它不仅是人来认识世界、改造世界的重要手段，也是实现人来自身美化、完善人格塑造的重要途径。
二是劳动教育在高等教育中并无特定的内涵，作为独立形态的教育它完全可以智育所包含：作为渗透形态的教育它又为德育的内容所涵盖。
一、德育、智育、体育、美育的内涵（一）德育是向学生传授一定社会的思想政治观点和道德规范，以形成他们的思想品德，发展他们的道德判断力和自我修养能力的活动，属于形成个性的教育范畴。
德育内涵受社会经济、政治、文化的制约和影响，它包括思想教育、政治教育和品德教育三个方面。
（二）智育是向学生传授系统的科学文化基础知识和基本技能、发展他们的智力的活动。
它不是单纯的知识教育，是知识教育和智能教育的总称。
智育是实施德育、体育、美育的必要前提，是高等教育目的的核心。
（三）体育是旨在强化体能的非生产性人体活动。
学校体育是有计划、有组织地授予学生身体锻炼和运动的知识技能，强化学生体能，提高学生运动能力，并形成良好品德的教育。
体育室高等教育目的的重要组成部分和途径。
（四）美育在培养学生正确的审美观点，提高学生感受美、鉴赏美的能力和激发学生表现美、创造美的能力方面起着主渠道的作用。
美育既是高等教育目的的重要组成部分，又是一种富有说服力、感染力和吸引力的教育手段。
它是从塑造人的美的心灵着手，使个体成为一种主体，因此，美育所着眼的是整个完整的人，是人的身心的全面发展，而不是人的某一方面的发展。
二、德育、智育、体育、美育之间的关系把高等教育目的划分为四育，既明确了培养规格要求（指德、智、体、美），又明确了途径（指德育、智育、体育、美育），对拓宽教育视野和实际操作都有积极意义。
《美学与美育》第四章-第六章复习第四章什么是美育？学习这一章，要特别注意美学与美育的关系。
因为美育的含义和任务是与美学的基本问题密不可分的。
大家从第一章的学习中已经知道，美学的基本问题是人的感性的活生生的整体形象如何生成、维护和发展的问题，也即理想的完整人的生成问题。
而理想的完整人的生成归根到底是人的培养或教育问题，也就是人的审美教育即美育问题。
这样，美学问题就与人的美育内在地联系起来，对美学问题的探索必然地要具体体现在美育的探索与实施之中。
因此，我们需要在了解美学、美和美感等问题的基础上，进而了解美育。
第一节美育观的历史和美育的含义这一节要明白历史上美育观念的演变状况，进而了解什么是美育和美育的特征。
一、西方美育观的演变西方美育观念的发展经历了发生、发展和系统理论自觉期。
西方历史上各种美育观念大多是围绕对人、尤其是对理想人的看法而展开的，呈现为人类不断自我建构与完善的丰富多样过程。
（一）西方美育的发生期从原始审美意识出现到早期的古代希腊社会，是西方美育观念的发生期。
美育发生期的主要特点是：第一、以直接的功利目的为主；第二、以身体训练为主要方式；第三、暗含着精神激励。
（二）西方美育的发展期古希腊和罗马时期是西方美育的发展期，出现了富有价值的美育理论探讨。
以雅典为代表的古希腊文化不仅重视审美教育，而且强调美育中"美"与"德"的协调。
而雅典的所谓"缪斯教育"其实就是综合艺术教育。
此时期的哲学家已开始关注和探讨美育问题了。
以下几种美育观至今还受到人们重视。
第一，柏拉图的"心灵美化"说。
他认识到艺术对人具有潜移默化的影响，将美育视为塑造特定人格的重要手段。
在柏拉图看来，理想人应该是"爱智慧者，爱美者，诗神和爱神的顶礼者"，即"哲学家"。
而要成为这样的智者，就需要从感性上培养个人对美的事物的观照与体验能力，从真正美的事物中聆听真理的存在，使得受教育者的感性最终服从于理性。
我国全民美育的政策一、前言美育作为全面教育的重要组成部分，旨在培养学生的审美观念、审美能力和创造力。
为提升全民族审美素养和创造活力，我国制定了一系列全民美育政策。
本政策主要从以下八个方面展开：二、美育方针1.确立以立德树人为根本任务，以提高学生审美和人文素养为核心目标的美育方针。
2.倡导"以美育人，以美化人，以美培元"的理念，弘扬中华美育精神。
三、学校美育发展1.保障学校美育课程开齐开足，结合地方文化特色开发美育课程。
2.加强美育与德育、智育、体育的有机融合，创新美育教学方式，提升美育教学质量。
3.鼓励学校开展形式多样的艺术活动，丰富校园文化生活。
四、社会美育1.鼓励社会各界积极参与美育工作，发挥公共文化设施的美育功能。
2.加强与美术馆、博物馆等文化机构的合作，开展面向社会的审美教育活动。
3.推广优秀艺术作品，提高社会大众的审美素养。
五、家庭美育1.引导家庭重视美育，鼓励家长培养孩子的审美情趣和创造力。
2.提倡家庭艺术氛围，鼓励家长参与孩子的美育活动，增进亲子关系。
3.发挥家庭教育的优势，推动家校共育，形成美育合力。
六、全民参与美育活动1.鼓励和支持各类艺术团体、民间艺人参与美育活动，推动艺术普及。
2.开展全民艺术节、艺术展演等活动，提高群众参与度，营造良好的社会氛围。
3.发挥网络平台优势，推动线上线下美育活动的融合发展。
七、美育师资队伍1.加强美育师资培训和队伍建设，提高教师的审美素养和教学能力。
2.鼓励高校开设美育相关专业课程，培养更多具备专业素养的美育人才。
3.建立健全美育教师评价机制，激发教师的工作热情和创新精神。
八、增加美育投入1.加大对美育工作的经费投入，保障学校美育工作的正常开展。
2.设立美育发展专项资金，用于支持优秀艺术作品的创作推广和社会美育活动的开展。
3.鼓励社会资本投入美育领域，形成政府投入与社会参与相结合的多元投入机制。
九、建立美育评价机制1.建立完善的美育评价体系，定期对学校和社会的美育工作进行评估和督导。
全面发展教育的组成部分及其相互关系1.全面发展教育的组成部分（五个部分）：德育、智育、体育、美育和劳动技术教育。
它们各自有自身的基本任务，不能相互代替，但又是相互联系，相互促进的一个整体。
(l)德育。
德育即思想品德教育，是教育者按照一定社会的要求，有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响，把一定社会的思想观点、政治准则转化为个体思想品质的教育。
(2)智育。
智育是授予学生系统的科学文化知识、技能发展学生智力的教育。
(3)体育。
体育是授予学生健身知识、技能，发展学生机体素质和运动能力，增强他们的体质的教育。
(4)美育。
又称审美教育或美感教育，是培养学生正确的审美观点以及感受美、鉴赏美和创造美的能力的教育。
美育是实施其他各育的需要，美育是全面发展教育的重要组成部分，它渗透在全面发展教育的各个方面，对学生身心健康和谐地发展有促进作用。
(5)劳动技术教育。
劳动技术教育是向学生传授现代生产劳动的基础知识和基本生产技能，培养学生正确的劳动观点，养成良好的劳动习惯的教育。
劳动技术教育包括劳动教育和技术教育两个方面。
2.德育、智育、体育、美育和劳动技术教育的相互关系：德育、智育、体育、美育和劳动技术教育都是全面发展的有机组成部分。
它们各自有自身的基本任务，不能相互代替，但又是相互联系，相互促进的一个整体。
其中，德育是实施各育的思想基础，为其它各育起着保证方向和保持动力的作用；智育是其他各育的知识和智力基础，各育的实施都不能离开知识技能教育；体育为各育的实施提供健康基础，是各育得以实施的物质保证；美育和劳动技术教育是德、智、体的具体运用与实施，可以促进学生德、智、体的发展和提高。
因此，对学生实施德育、智育、体育、美育和劳动技术教育，是实现教育目的培养全面发展人才的基本教育内容。
论美育与德育、智育、体育的关系美育通常亦称审美教育或美感教育，然而它绝不仅仅限于“审美”（即认识美）或“美感”（即感受美）。
人们习惯的称谓，把美育叫做“审美教育”或“美感教育”的话，就一定要明确美育作为人类全面教育的一部分，作为人类实现自我发展需要的重要途径所包括的全部丰富内容。
美育在全面发展人的性格方面具有重要的作用，它可以使人完善品格，荡涤心胸，开拓思路，增长才干等。
即培养和提高人们对美的感受力、鉴赏力和创造力。
人的性格和智能不是单一的而是多向的，人的发展也应该是多方面的。
马克思在《经济学手稿》中说：“人不是在某一种规定性上再生产自己，而是生产出他的全面性；不是力求停留在某种已经变成的东西上，而是处在变异的绝对的运动之中”不断地完善自己，从而“生产出他的全面性”。
所以，美育是培养全面发展的人才的一个不可缺少环节，它与德育，智育、体育是互相联系，互相储存、互相促进、相辅相成的。
我们知道，德育主要是对人们进行政治思想和道德品质方面的教育，解决人们世界观和人生观的问题，体现着“善”的要求。
智育主要是传授知识和技能的教育，其目的在于提高人们认识和把握客观世界规律性的能力，解决一个“真”的问题。
体育则在于通过运动和锻炼提高人们的身体素质，增进人们健康水平，使健全的精神富于健康的身体。
与之相比，美育则是从人与现实的审美关系的角度，通过审美实践陶冶性情，美化心灵，丰富人的精神生活，启发人的自觉性，提高对于美的感受，鉴赏和创造的能力。
德、智、体、美四育相关联，相辅相成，同时又是互相不能代替的。
一个全面发展的新人，首先应该具有高度的思想觉悟和高尚的道德情操。
道德教育，主要是使人对善恶的原则界限加深理解，它偏重于说理，并要求人们用一系列的道德规范要求自己约束自己。
美育主要是靠美的形象打动人，把思想品德教育富于美育之中，心美引善，使人在效仿榜样的潜移默化之中实现道德教育，使人乐善好为，美育在道德教育中具有十分重要的意义。
论学校体育与德育、智育、美育的关系作者：邓强松来源：《职业时空》2008年第03期世纪之交，国家和民族的兴旺发达，有赖于提高全民族的综合素质。
对于大学生来说，就是思想素质、文化素质和身体素质。
不论是今天在学校学习，还是将来肩负起建设祖国和保卫祖国的重任，都必须争做一名德智体美劳全面发展的学生。
学校是培养祖国人才的地方，学校教育的目的是使学生在德、智、体等方面得到全面的发展。
而学校体育教学是使学生较系统地学习和掌握体育基本知识技术与技能，学会科学锻炼身体的方法，形成终身锻炼的意识和锻炼身体的习惯，达到增强体质、增进健康、促进学生身心发展的目的。
同时在学校体育教学中进行德育、智育、美育渗透，提高学生的积极性、主动性和自觉性。
因此，在学校教育中应采取提高综合素质的教育方法。
一、学校体育与德育的关系学校体育不仅可以健身、启智，而且可以育德。
通过有组织有计划地进行体育课教学和课外体育活动，可以进行思想品德教育，培养学生热爱集体，服从组织，遵守纪律，团结协作，勇敢顽强，不怕困难等精神品质。
1.进行爱国主义教育。
教育学生积极参加体育锻炼，上好每节体育课不仅是个人健康成长所需要的，更重要的是为了提高全民族素质，将来完成党、国家和人民赋予的任务，为了实现这样的理想而积极锻炼身体，就是自己对祖国人民的使命。
2.进行集体主义教育。
在体育活动中，帮助同学们树立群体意识，进行热爱集体，关心同学，团结合作的集体主义思想教育、培养学生严格的组织纪律性和勇敢顽强的精神，努力争取优异成绩。
3.进行组织纪律性教育。
在体育活动中，最容易表现学生的各种事件，尤其是集体对抗性比赛中，要求每位学生遵守组织纪律，热爱集体，对体育活动中突发事件，通过表扬与批评等方法进行思想品德教育。
4.培养学生的创造性和拼搏进取精神。
在体育活动中，内容丰富、生动活泼、对学生富有吸引力，能把广大学生吸引到健康有意义的活动中来，从而抵制社会上不良风气对青少年的影响，根据体育活动的一些特点要多渠道地向学生进行思想品德教育。
美育与德育、智育、体育的关系美育不仅是培养全面发展的人才不可缺少的一个环节，同时又与德育、智育、体育有着千丝万缕的联系。
它能从人与现实的审美关系角度，通过审美实践陶冶性情，美化心灵，丰富人的精神生活，启发人的智力，促进人的身心健康。
德育智育体育以美为善以美启真以美健身美育也称为审美教育、美感教育。
它是关于人类自身美化，引导人们按照美的规律来塑造自己灵魂的科学。
它也是整个教育系统中不可缺少的有机组成部分。
虽然他的名称出现较晚，只是近代提出的，但是人类的美育活动却发生的很早，可以说，当人类开始与周围世界发生审美关系时，美育活动就以其简单、朴素的方式相应的产生了。
在西方，早在公元前5世纪左右，古希腊人就把美育纳入了他们的教育体系。
在我国，早在2000多年前，著名的思想家教育家孔子就十分重视“诗”“乐”的学习，他认为“礼”虽可以安上治民，但“乐”可以移风易俗，要治理好一个国家，“礼”“乐”是相辅相成的。
在他本人因听《韶》乐“三月不知肉味”的同时，也自觉地把美育列为他所开创的学校教育事业的一个方面。
美育成为教育事业中不可缺少的组成部分还有另一个原因，就是美育不同于一般教育，它具有本身的特殊性。
它是在引导人们对于美进行感受、鉴赏时，再按照美的规律进行创造美的活动时，凭借形象思维方法，不知不觉、潜移默化的实现的。
它是通过人对美的感受，引起感情的激荡，创造感情的共鸣，在愉悦中受到教育。
它不带有一般教育所带有的强制性，能使人们心甘情愿的去接受美的教育。
正因如此，美育是培养全面发展的人才不可缺少的一个环节，在整个教育系统中，它不是孤立的，它与德育、智育、体育是相互联系、相互依存、互相促进、相辅相成的，同时又是不能互相代替的。
一、美育与德育的关系――以美引善德育主要是对人们进行政治思想和道德品质方面的教育，解决人们世界观和人生观的问题，体现着“善”的要求。
他能使人们分清善恶，偏重于说理，并要求人们用一系列的道德规范要求自己，约束自己。
美育的任务及其与德育、智育、体育的关系作者：邱宁来源：《中国当代教育教学》2014年第01期【摘要】美育是使学生掌握审美基础知识，形成一定的审美能力、培养正确的审美教育观点的教育。
小学美育的任务是使小学生掌握审美基础知识，形成感受美、鉴赏美、和创造美的能力，树立正确的审美观念，养成文明行为习惯，陶冶高尚情操。
人的全面的教育活动中就离不开美育教育。
美育是培养全面发展的人才的一个不可缺少的环节，它与德、智、体是互相联系，互相依存、互相促进、相辅才目成的。
【关键词】美育任务德；智；体关系美育是使学生掌握审美基础知识，形成一定的审美能力、培养正确的审美教育观点的教育。
美育又称美学教育，审美教育。
美育有狭义与广义两种说法。
我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。
而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。
由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。
这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用。
一、美育在素质教育中的重要地位与作用，主要表现在以下几个方面：第一，有利于陶冶人的情操。
人的行动总是受一定的情感支配的，所以，人的情感对人生实践具有重要意义。
而情感的开发与升华，只能通过情感的作用。
美育不同于别的教育就在于它是一种自由的形态，通过“寓教于乐” ，“随风潜入夜，润物细无声” ，使人的心灵得以净化。
这是因为美与人的心灵是相通的，用康德的话说，美是情感知识与道德的桥梁。
美育就是运用人类社会创造的一切美，对人进行美化自身的教育，使人具有一颗丰富而充实的灵魂，并渗透到整个内心世界与生活中去，形成一种自觉的理性力量。
这是其他教育无法做到的。
第二，有利于促进心理结构的“内化”。
实施素质教育的关键，就是要将道德、知识等教育转化为人的一种精神素质，使之成为真善美相统一的人格。
美育由于冲破了狭隘的功利主义，并且是一种自由形态的教育，所以比较容易与其他教育相结合，并渗透到其他教育之中去。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
一个人仅知道什么是不够的，只有从情感上产生爱好，才能心悦诚服，才会在行动中发挥出最大的积极性与创造性。
可见，美育具有全方位的作用，能够把其他教育带动起来，形成为一个有机体。
第三，有利于提高思维能力。
人类认识事物的思维形式分为形象思维与逻辑思维。
两种思维密切相关，从思维的发生学来说，形象思维是基础，没有形象思维也就没有逻辑思维。
所以，要提高人的思维能力，尤其对于广大青少年来说，更要注意形象思维教育。
一般来说，一个人的知识水平和道德修养同思维能力是成正比的，但也并非是绝对的，还要有合理的心理结构，才能将知识、道德转化为一种智慧。
日常生活中常有这样的现象：有些人书读得不少，人品也不错，可就是不会运用，甚至成为书呆子，这和平常缺乏美育教育，形象思维能力低，缺乏想象力有着直接的关系。
第四，有利于培养新型人才。
我们正面临着知识经济的时代，教育只有面向现代化、面向世界、面向未来，注意知识结构的综合化，而不囿于某一学科的单一知识，才能够培养出符合时代要求的新型人才。
教育的精髓是启迪智慧，培养创新精神。
美国诗人惠特曼说过：智慧是从灵魂中引发出来的。
智慧是知识、修养、经验与情感的有机结合，已成为人的一种素质。
在现代社会中，一个人不管干哪一行，如果不懂得美学和审美，就不可能真正做好工作，成为优秀人才。
事实也表明，真正有名望的大学者，他们的成功和他们所受到的良好美育是分不开的。
1978 年度诺贝尔奖金获得者、美国哈佛大学教授格拉索在回答“如何才能造就好的科学家”的问题时说过：“往往许多物理问题的解决并不在物理范围之内，涉及多方面的学问可以提供广阔的思路，如多看看小说，有空去看看动物园也有好处，可以帮助提高想象力……。
”从上面论述中可以看到，美育对青少年儿童身心的全面发展具有特殊的意义，没有美育的教育是不完整的教育。
那么在小学阶段美育的任务是什么呢？二、小学美育的任务小学美育的任务是使小学生掌握审美基础知识，形成感受美、鉴赏美、和创造美的能力，树立正确的审美观念，养成文明行为习惯，陶冶高尚情操。
（1）培养学生对美的感受力。
审美不是自然现象，而是社会现象，人们对美的感受能力也不是天生的，而是后天获得的，正如马克思所说：“如果低到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
”同样人们如果要欣赏瑰丽的大自然的美，欣赏、追求社会生活的美，探求人们心灵美的奥秘，就需要有相应的感受能力。
美育的首要任务，就是引导学生在审美实践中培养和提高对自然美、社会美和艺术美的兴趣和爱好，培养和提高对美的事物的感受力。
美存在于自然、社会、艺术和科学等客观事物和客观的活动过程之中。
浩瀚的大海，高峻的山脉，无垠的草原，凌寒而开的红梅，粉妆玉砌的雪景，一泻千里的江水，都蕴含着美意，这是大自然的美；刘胡兰的慷慨就义，“狼牙山五壮士的”壮烈，天安门广场上被检阅的三军的威武，抗震救灾中全中国人民的众志成城，袁隆平的事迹，李四光的地质之光，这些都是社会美；贝多芬的交响曲，达 ·芬奇的绘画，曹雪芹的《红楼梦》，更是被世界公认的艺术之至美；科学家的一切发明创造也都是美的。
学生的生活中同样存在各种各样的美：“您好”、“谢谢”、“再见”、“请”等是语言美；站如松，坐如钟，行如风，待人接物彬彬有礼是行为美，干净、整洁、绿化了的环境美；诚实热情、遵纪守法、开拓进取、乐于助人的心灵美，都是需要我们引导学生去感受，去体验，去创造的美。
要让学生掌握有关线条、形体、色彩、表现方法的知识、技巧，就必须训练他们的视觉器官，提高其视觉感受力；要让学生学会识谱，懂得节奏、旋律，提高他们发音、吐字等表现声音之美的能力，就必须训练他们的听觉；引导学生接触英模人物的事迹，领略名山大川的奇异风光，参观科技成果的展览……都能使学生深刻感受到人类生产劳动的伟大。
革命斗争的壮烈，科学发明的喜悦。
对于小学生来说都是惊天动地的美。
惟有能够感受美，才能谈得上鉴赏美和创造美。
（2）培养学生对美的鉴赏力。
美育的又一职能，就是要培养学生具有正确地鉴赏美丑的能力，使学生能正确地理解和判断事物的美和丑，并且不断提高鉴赏美的水平。
这种对于事物美丑的鉴别力，同样并不是先天具有的，而只能在日常教育活动实践中逐步培养和发展起来。
说到这里我不由得想起教学中碰到的这样一件事：课间十分钟时有几位男生在互相玩耍，其中一个玩着玩着突然冒出这样一句话来：“八格牙鲁，通通死了死了的，把你们这些东亚病夫通通的拉去枪毙……”其他的学生还围在他旁边哈哈大笑。
我当时真想上去抽他一个嘴巴，为他的不知荣辱，但我忍住了，对于这些连汉语都不大弄得明白的落后彝族聚居区的学生来说它对历史了解多少？他们的文盲父母又怎能从日常的电视节目中教会它们辨别事物美丑的能力呢？那一刻我深深自己对学生的美育教育是多么的不够深入。
为了让学生有一双能辨别事物美丑的眼睛，我做了大量的工作，一直坚持在班级中开展历史故事会，诗歌朗诵，观看爱国主义影片，唱红色歌曲，辩论会等活动。
工夫不负有心人，两年下来学生们不再盲目模仿电视中的对话，也明白了电视节目重现历史是为了让更多的中国人牢记历史、自尊自强。
人们常说，爱美是人的天性，爱美之心，人皆有之。
但事实表明有爱美之心，并不等于就有了美学修养。
世界纷繁复杂，小学生往往分不清真假、善恶和美丑，有的盲目崇尚“哥儿们义气”，有的盲目模仿影视中的暴力动作，有的盲目追求“流行”。
由于缺乏对美应有的鉴别力和鉴赏力，难免会出现美丑颠倒，是非混淆的情况。
况且由于人们的生理基础，心理素质，文化教养，生活环境和生活经历各不相同，在各不相同的审美情趣中不但有高下之分，而且有健康与病态，进步与落后之别。
凡此说明，对小学生确实需要通过美育教育培养他们正确地鉴别美丑的能力。
只有如此，才能使人们树立起健康的审美情趣、审美标准和审美理想，从而满怀激情地去追求应该追求的美。
（3）培养学生对美的创造力。
培养学生创造美的能力，是美育的又一重要职能。
人们认识世界是为了改造世界，同样地人们感受和鉴赏美是为了创造美，为了创造更加美好的生活。
通过审美实践、审美教育所培养起来的创造美的能力，既包括诸如音乐、美术、文学等艺术创作的能力，也包括在科技、生产劳动、日常生活等各个领域中创造美的能力。
美育对提高人们创造现实美的能力，也是不可忽视的。
从原始的陶器、石器到现代的宇宙飞船、人造卫星，从原始的刀耕火种到现代的机械化生产，作为人类创造性生产的积极成果，这些都毫无例外地包含着美的因素。
由于司空见惯，习以为常，很容易被人们所忽视。
我们应积极引导学生从各种现实生活中接受美的教育，更好地按照美的规律去改造客观世界和主观世界。
创造具有高度物质文明和精神文明的美好生活。
三、美育与德育、智育、体育的关系既然美育具有培养人的对美的感受力、鉴赏力和创造力的职能，那么，对人的全面的教育活动中就离不开美育教育。
美育是培养全面发展的人才的一个不可缺少的环节，它与德、智、体是互相联系，互相依存、互相促进、相辅相成的。
1、以美引善。
通过美育可以培养小学生健康的思想感情，热爱美好善良的人和事，反对一切邪恶的行为，学会美化自己的生活，在学校、家庭和社会生活中表现美。
我们可以通过美化、净化校园，装点教室、寝室，来陶冶学生的情操；通过爱清洁、讲卫生、讲文明、懂礼貌的教育让学生养成文明的行为习惯；通过美育培养学生爱祖国、爱劳动、敬老爱幼、助人为乐、吃苦耐劳、富有同情心、责任感等道德品质。
一个全面发展的共产主义新人，首先应该具有高度的思想觉悟、高尚的道德情操。
2、以美引真。
智育主要是传授知识和技能的教育，提高学生认识和把握客观世界规律性的能力，解决“真”的问题。
不管是社会学科还是自然学科，都具有各自内在的科学体系，科学就是美。
小学生认识客观世界，即可采用科学的方法，也可采取艺术的手段，两者配合，相互促进。
教师可以通过艺术形象再现现实生活，让学生在阅读优秀的文学作品中开阔视野，掌握知识，发展智力。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“我一千次地确信，没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的全面的智力发展”。
情感对于思维，犹如能源之于发动机，能够激发学生的学习兴趣，启迪智慧，促进学生的观察力、想象力和思维力的发展，诱发其创造力。
人们可以通过对于自然美、社会美、艺术美的欣赏，在愉悦精神的同时，获得各种自然科学和社会科学的知识。
比如数学，它是“美的王国”。
不仅表现为数的美、形的美、比例的美，还表现它的精确美、抽象美、逻辑美、简单美、符号美、和谐美、对称美、秩序美、统一美上。
公式、定律、定理无不以简洁、优美的形式，显示已知和未知，定量和变量，数量和质量，空间和时间之间的关系，使人感到一种逻辑美的力量。
