金山农民画:传神与传情-2019年精选文档
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金山农民画作者:潘宇威宋运雯陈亨元潘家伟来源:《青年时代》2016年第04期摘要:农民画的大致含义,进入正题金山农民画。
介绍金山农民画的起源,发展过程。
现场考察农民画发源地,现场照片及多位农民画原创作者语录为佐,最后简要介绍另外两大农民画门派、并将其与金山农民画作简单比较。
总结语瞻仰农民画存在的意义与发展前景。
关键词:金山农民画;枫泾;发展一、引言农民画作为中国传统民间艺术创作形式,应该被更多的人了解,现在农民画的传承应该由年轻的一辈人来接担。
本文用大量的图片和文献资料帮助读者了解金山农民画。
农民画是中华民族深具群众基础的一种传统民间艺术。
她深深扎根于人民群众之中,生生不息,是劳动人民人生志趣和生活憧憬的结晶。
农民画是通俗画的一种,多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画,风格奇特,手法夸张、有东方毕加索之美誉,其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。
现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品,自五十年代以来,逐渐形成了陕西户县、江西永丰、安塞、江苏邳县(邳州)、六合,上海金山等地的农民画乡。
近年来受到国家相关部门广泛重视,有些地方农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目!金山农民画源自古老的江南民间艺术,以江南水乡风土人情为主要题材,融合刺绣、剪纸、蓝印花布、灶头壁画、雕塑、漆绘等民间艺术表现手法,运用大胆的艺术夸张和强烈的色彩反差,以拙胜巧。
不少专业人士认为,金山农民画看似土气,其实包含着很多“前卫的东西”。
金山区文广局的刘杰介绍说:“金山农民画不受透视原理约束,画鱼塘,按传统西洋画技法,只能画出透视之下的边沿。
但农民画却把底也翻上来,这一翻就无形中暗合了西方现代画家的创新之处,所以能够引起广大艺术爱好者的兴趣。
”早在1963年,枫围公社胜利大队(今枫泾镇中洪村)陈富林等一批农民受民族、民间传统造型艺术的启发,将民间印染、刺绣、木雕、灶壁画等古老艺术巧妙地运用到绘画中,生动展现了江南农村的生活习俗和劳动场景。
关于金山农民画的作文在上海的西南角,有一个叫做金山的地方。
这里不仅有美丽的海滩,还有一种独特的艺术形式——金山农民画。
我第一次接触到金山农民画,是在一个偶然的机会。
那是一个阳光明媚的周末,我闲着无聊,决定去周边的小镇逛逛。
走进一条古色古香的街道,一家小店的橱窗吸引了我的目光。
橱窗里展示的不是常见的商品,而是一幅幅色彩鲜艳、充满生活气息的画作。
我凑近一看,只见画上有金黄的稻田,农民们弯着腰辛勤劳作,脸上洋溢着丰收的喜悦;有热闹的集市,摊位上摆满了琳琅满目的商品,人们讨价还价,好不热闹;还有农家小院里,一群孩子在嬉戏玩耍,旁边的母鸡带着小鸡悠闲地踱步。
这些画的线条并不规整,色彩的搭配也有些大胆甚至夸张,但就是这种质朴和率真,让我瞬间被吸引住了。
我走进店里,店主是一位和蔼可亲的阿姨,她见我对这些画感兴趣,便热情地给我介绍起来。
阿姨说,金山农民画起源于上世纪七十年代,当时的农民们在劳动之余,用画笔描绘自己的生活和劳动场景。
他们没有经过专业的绘画训练,但是凭着对生活的热爱和对美的追求,创作出了一幅幅独具特色的作品。
“你看这幅,”阿姨指着一幅画对我说,“这画的是过年的时候,一家人围坐在一起包饺子。
你瞧这饺子馅,满满的都是肉,一看就知道这家人的日子过得红火。
还有这小孩子,着急着想吃饺子,那表情多生动啊!”我顺着阿姨的手指看去,果然,画中的每一个细节都仿佛在讲述着一个温馨的故事。
阿姨又给我展示了一幅描绘农村婚礼的画。
画里新娘子穿着大红的嫁衣,盖着红盖头,新郎官则笑得合不拢嘴。
迎亲的队伍吹吹打打,热闹非凡。
旁边的乡亲们都来帮忙,有的在搬桌椅,有的在准备饭菜。
“这就是我们农村的婚礼,虽然没有城里那么豪华,但充满了浓浓的人情味。
”阿姨的脸上洋溢着自豪的笑容。
我仔细端详着这些画,发现它们不仅仅是简单的画面,更是农民们内心世界的真实写照。
他们用画笔记录下了春夏秋冬的更替,记录下了婚丧嫁娶的习俗,记录下了农村生活的点点滴滴。
游记枫泾古镇的金山农民画作文在城市的喧嚣中待久了,人就总想找个安静古朴的地方躲躲清闲。
这不,前段时间我就跑到了枫泾古镇,好好感受了一番那里独特的韵味,尤其是那令人惊艳的金山农民画。
枫泾古镇,就像一个藏在时光深处的老者,安静而慈祥。
一踏入古镇,仿佛瞬间穿越回了过去。
脚下的青石板路,被岁月打磨得光滑圆润,石板与石板之间的缝隙里,还顽强地生长着一些嫩绿的小草,像是在向人们诉说着古镇的悠久历史。
路的两旁,是一排排古色古香的建筑,白墙黑瓦,飞檐翘角,那斑驳的墙壁仿佛记录着无数的故事。
沿着街道慢慢前行,各种店铺琳琅满目。
有卖特色小吃的,那香味直往鼻子里钻,馋得我口水直流;有卖手工艺品的,精致的木雕、竹编让人爱不释手。
就在我东张西望的时候,一幅色彩鲜艳的画吸引了我的目光。
走进一看,原来是金山农民画。
那幅画就挂在一家小店的门口,画面上是一片丰收的景象。
金黄色的麦田一望无际,麦浪滚滚,仿佛能听到风吹麦浪的沙沙声。
田边的果树枝头挂满了沉甸甸的果实,红的苹果、紫的葡萄,让人看了就想咬上一口。
果园里,果农们脸上洋溢着丰收的喜悦,他们忙碌的身影在画面中穿梭,充满了生活的气息。
我忍不住走进店里,想要一探究竟。
店里挂满了各种各样的金山农民画,每一幅都那么生动,那么富有感染力。
有的画展现了农村的婚礼场景,喜庆的红色铺满整个画面,新人们幸福的笑容让人感受到了爱情的甜蜜;有的画描绘了农家的日常生活,洗衣做饭、养鸡喂鸭,平凡却充满了温馨;还有的画则是对乡村风光的赞美,青山绿水、鸟语花香,仿佛是一个世外桃源。
我仔细观察着这些画,发现它们的色彩运用非常大胆。
大红大绿、大黄大紫,这些在平常看来有些俗气的颜色,在这里却被搭配得恰到好处,充满了浓郁的乡土气息。
而且,画家们的笔触也非常独特,没有丝毫的拘束,线条流畅自然,就像是随心所欲地涂鸦,但又恰到好处地勾勒出了物体的形态。
店老板是一位热情的大姐,她看到我对这些画感兴趣,便走过来给我介绍。
她说,金山农民画起源于上个世纪七十年代,当时的农民们在劳动之余,用画笔描绘自己的生活和劳动场景,渐渐地形成了一种独特的艺术风格。
18191981年,“中华人民共和国当代画展”在美国纽约举行。
美国前国务卿亨利·基辛格博士和夫人南希出席画展。
南希被画展中的乡村艺术品深深吸引,这些作品是由一群来自上海边远的小镇——金山镇的农民创作的。
1982年10月,基辛格夫妇访问上海时,南希提出希望能够看到更多的金山农民画。
金山农民画开拓者吴彤章和曹金英、陈芙蓉两位艺术家一起,将50幅金山农民画送到基辛格下榻的酒店,给基辛格夫人南希甄选。
南希买了五幅作品,称赞这些二维画有乡土气息,色彩好。
其中一幅名为《迎新客》,画作是吴彤章47岁的夫人张新英女士创作的。
她是基辛格夫妇来访的前一年才开始拿起画笔学画画。
在张新英这张静物画上,摆放着青花茶壶和四只白色茶碗,中央是盛满水果的朱漆果盘,深色格子花纹的桌布为衬底,洋溢着对前来就餐的客人的热情。
1996年联合国教科文组织授予张新英“一级民间工艺美术家”称号。
基辛格夫妇纽约居所收藏的其他四幅金山农民画分别是陈芙蓉的《重阳节》、曹金英的《鱼塘》、阮章云的《福喜》、陈卫雄的《斗牛图》。
En 1981, l’ancien secrétaire d’État américain Henry Kis-singer et son épouse Nancy assistèrent à une exposition de peinture chinoise contemporaine à New York. Nancy fut tellement impressionnée par les œuvres d’art rustique créées par les paysans de Jinshan, un faubourg reculé dans la banlieue de Shanghai, qu’elle demanda à en voir d’autres lorsque le couple était venu visiter Shanghai en octobre 1982.Wu Tongzhang, père fondateur de la peinture paysanne à Jinshan, apporta alors 50 tableaux à Mme Kissinger, accompagné à l’hôtel de cette dernière par ses collègues artistes Cao Jinying et Chen Furong.Nancy acheta cinq des œuvres et fit l’éloge des peintures bidimensionnelles de la vie rurale comme étant vibrantes de vie et de couleurs. L’une d’entre elles, intitulée « Prêt à accueillir de nouveaux invités », fut peinte par la femme de Wu Tongzhang, Zhang Xinying, alors âgée de 47 ans, qui avait pris le pinceau pour la première fois un an avant la visite des Kissinger.La nature morte de Zhang représente une théière en porce-laine bleue et blanche, quatre tasses en porcelaine blanche, et un plateau en laque cramoisie chargée de fruits au mi-lieu de la table couverte d’une nappe à carreaux, une scène débordante d’hospitalité envers les invités qui viennent dîner.En 1996, l’UNESCO décerna à Zhang Xinying le titre de « artiste folklorique de classe A ».Les quatre autres œuvres qui se retrouvèrent dans la maison new-yorkaise des Kissinger étaient « Fête du double 9 »de Chen Furong, « Étang aux poisons » de Cao Jinying,« Bonheur et Joie » de Ruan Zhangyun et « Combat de taureaux » de Chen Weixiong./// 作者 | Adam Meng 翻译 | 钱培鑫 Qian Peixin19金山农民画萌芽于上世纪50年代,即中华人民共和国成立后不久。
Fashion Color探索谷颖 朱宏Gu Ying,Zhu Hong 上海大学 上海 200444Shanghai University, Shanghai 200444Colorful Aesthetic Education Jinshan Farmer Painting多彩美育金山农民画摘 要:非遗进学校是继承优良传统中华文化保持和发扬的重大措施,金山农民画作为第一批上海市级非物质文化遗产,在色彩上的运用可以直接展现出情感,在艺术创作中保持童心,真实大胆地展现自己的真实情感,在朴素的画面后隐藏着朝气蓬勃的生命力,能深深触及人们的内心。
将金山农民画作为非遗进校园美育课程开发,可以激发学生对非遗的兴趣,有效发展传承非遗技艺,通过剖析金山农民画技法及内涵,设计开发金山农民画进校园课程,使学生深入学习了解相关非遗知识。
关键词:金山农民画;非遗进校园;色彩;传承Abstract: Intangible into schools is to inherit the fine tradition of Chinese culture to maintain and carry forwardthe major measures, jinshan farmer paints as the first batch of Shanghai municipal intangible cultural heritage, in the use of color can directly show the childlike innocence, keep the childlike innocence in the artistic creation, real bold show your true feelings, after simple picture hidden vigorous vitality, can deeply touched people internally Heart. The development of Jinshan farmer paintings as intangible cultural heritage into campus aesthetic education curriculum can stimulate students' interest in intangible cultural heritage and effectively develop and inherit intangible cultural heritage skills.Through the analysis of the techniques and connotation of Jinshan farmer'spainting, the design and development of Jinshan farmer's painting into the campus course, so that students can deeply learn and understand the relevant intangible cultural heritage knowledge.Keywords :Jinshan peasant painting;intangible cultural heritage entering the campus;color;inheritance 一、非遗进校园的发展现状非遗进校园作为我国先进文化保存和弘扬的重大措施,近年来作为比较重要的文化项目。
年幼儿园大班上学期社会教案《金山农民画》一、教学目标1. 知识目标•了解中国传统文化中的农民画,认识农民画的特点和魅力。
•了解来自农民画中的不同主题,例如农村生活、传统节日等。
•学会欣赏《金山农民画》中的作品,体会画家的创作技巧和情感表达。
2. 能力目标•培养学生对于美术作品的欣赏能力,提升审美情趣。
•培养学生的观察力、表达能力和想象力,通过课程内容激发学生的创作灵感。
3. 情感目标•增强学生对中国传统文化的认同感和热爱感,培养学生的民族自豪感。
•培养学生的合作意识和团队精神,在课堂中体验分享、交流和合作的乐趣。
二、教学重点和难点1. 教学重点•介绍《金山农民画》的背景和特点,引导学生对农民画的理解。
•欣赏《金山农民画》中的作品,分析画家的创作技巧和表现手法。
•开展相关的绘画活动,让学生动手尝试模仿绘画,培养学生的艺术表现能力。
2. 教学难点•在简单生活场景中引导学生感知和理解农民画所蕴含的情感和文化内涵。
•帮助学生理解画家的意图和想法,启发学生对于艺术作品的独立思考和创意表达。
三、教学过程1. 课前准备•教师准备展示《金山农民画》的图片和相关资料。
•整理学生绘画所需的材料,如颜料、画笔、纸张等。
•营造课堂氛围,引入农民画的话题,激发学生的兴趣。
2. 导入•介绍《金山农民画》的起源和发展历史,让学生了解农民画的背景。
•展示《金山农民画》的代表作品,与学生一起欣赏分析。
3. 学习•分析《金山农民画》中的主题和形式,引导学生理解作品所表达的内容和情感。
•结合实例讨论画家的创作技巧,鼓励学生表达自己对于绘画的看法和感受。
4. 拓展•组织学生进行绘画活动,让他们尝试模仿《金山农民画》的风格,创作符合自己想法的小作品。
•学生展示作品,互相交流分享,鼓励表达对同学作品的赞美和建议。
5. 总结•回顾当天的学习内容,强调农民画的独特魅力和文化意义。
•鼓励学生保持对中国传统文化的热爱和探索,激发学生对于绘画艺术的兴趣。
2024年幼儿园大班上学期社会教案《金山农民画》一、教案目的本教案旨在通过学习金山农民画,帮助幼儿园大班学生了解中国民间绘画艺术,认识农村生活,培养对农民劳动的尊重和理解,促进幼儿的情感、思维和审美发展。
二、教学内容1.金山农民画的背景介绍2.金山农民画的特点和表现形式3.金山农民画中的农村生活场景4.欣赏和讨论几幅金山农民画作品三、教学目标1.能够简单描述金山农民画的起源和特点。
2.能够观察金山农民画中的细节,从中感受农民的劳动与生活。
3.培养幼儿对农民劳动的认识和尊重,培养爱护农村、尊敬劳动的情感。
四、教学准备1.金山农民画相关图片或幻灯片2.背景音乐(如农村风格的音乐)3.课堂布置:展示金山农民画作品,椅子排成圈坐,保证每位幼儿都能看到画作。
五、教学过程第一课时:金山农民画的背景介绍1.通过图片或幻灯片展示金山农民画的代表作品,引导孩子们观察并讨论。
2.讲解金山农民画的起源和发展历史,介绍农民画家的创作理念。
3.与幼儿讨论农民画所展现的农村生活场景,了解农民画在农村生活中的重要性。
第二课时:金山农民画的特点和表现形式1.分析金山农民画的特点,如色彩鲜艳、线条简洁、主题明确等。
2.引导幼儿观察几幅金山农民画,讨论不同作品的特点和主题。
3.给幼儿展示简单的农民画表现形式,鼓励他们尝试用简单的线条和颜色表现农村景物。
第三课时:欣赏和讨论金山农民画作品1.继续展示几幅金山农民画作品,让幼儿欣赏并发表自己的感受和看法。
2.引导幼儿从画中认识农民的生活和劳动,培养对农民的尊重和感恩之情。
3.鼓励幼儿表达自己对农民的祝福和支持,可以通过绘画、手工制作等方式表达。
六、课堂活动1.观察金山农民画,积极参与讨论。
2.小组合作,模仿农民画的风格创作作品。
3.走访当地农村,了解真实农民的生活和劳动情况。
七、教学评价1.观察幼儿对金山农民画的理解和表达情况。
2.收集幼儿的绘画作品和手工制作,评价其表现对农民的理解和尊重程度。
75审美与艺术学民间艺术是一种没有受过正规艺术训练的普通老百姓所创造的艺术,它更加靠近群众,更加贴近生活,与学院派艺术、文人艺术一起成为中华文化艺术的瑰宝,成为承载着中华民族悠久历史和华夏人民美好向往的文化符号。
金山农民画作为一种现代民间艺术,跨越了“文革”、改革开放等重要时期,无论是在政治上还是审美意义上,都有其独特的内涵,对中国农民画的发展起到了关键的推动作用。
它以独创的艺术风格承载着中华民族的深厚情感,彰显着华夏美学的艺术思想和国人的文艺心理,体现了民族性格和审美特质。
因此,有必要对其进行专门的研究。
从已有研究情况来看,虽然人们对于金山农民画的研究越来越多,但主要局限于对其艺术性分析以及具体角度的个案研究,缺乏对其蕴含的美学内容的探讨。
而既然肯定了农民画的审美价值,就更应该站在美学的角度深入分析其蕴含的美学思想与观念,从而更好地解释其外现的艺术特色与风格,使我们更加了解这一受老百姓青睐的艺术形式。
本文将以金山农民画为研究对象,探讨农民画这种艺术形式所表现出的美学思想与观念,从艺术内容和艺术形式上分析金山农民画所蕴含的美学内涵。
一、金山农民画在内容上所体现出的美学思想(一)金山农民画在题材内容中的美学观金山农民画的发源地——金山,位于上海西南郊,杭州湾畔,河网交织,风景秀丽,是典型的中国江南水乡。
长期以来,金山农民在这里生活劳作,过着纯净、质朴的乡村生活。
直到今天,尽管这个地方处于上海,但仍然保持着最淳朴的民风。
正因为如此,乡村生活就成为创作的源头,为金山农民画开辟了巨大的空间。
金山农民画的题材极为丰富,主题也多种多样,除了表现织布纺纱、播种、的民间趣事,以及体现民间风俗人情的热闹节日,使金山农民画在内容题材上具有显著的民间特色。
金山农民画“画自己的生活”,这体现出我国古典美学中一个最根本的创作原则与思想,那就是“外师造化,中得心源”,艺术来源于生活,取材于生活,艺术创作与我们所处的世界密不可分。
田野的清风:金山农民画艺术作者:暂无来源:《检察风云》 2014年第3期文·图/阮章云上海,是一座有着六千年历史的城市,具有丰富的历史文化遗产。
1986年12月8日,上海被国务院命名为国家历史文化名城。
金山,是上海的西南门户,这片质朴而肥沃的土地,自古就氤氲着书画的幽香。
金山农民画正是这片江南文化沃土中滋养的一枝乡土文化奇葩。
金山农民画,产生于20世纪70年代末,因其独特的艺术风格受到文化部和全国农民画乡的推崇,由此丰富了中国农民画的内涵、理论依据及发展方向,并在全国范围内形成了一股民间美术热,掀起了全国农民画创作的新一轮高潮,涌现了一大批中国农民画乡。
农民画的影响早已从国内扩大到海外,并以其独特的风貌为中外美术界赞赏,对我国非物质文化遗产的传承和现代民间绘画的发展产生了深远的影响。
而就在2013年末,在上海的城市规划馆内,为期一周展览了集华东地区六省一市众多的优秀农民画作品,开展以“丹青绘名城,笔墨抒乡情”为主题的历史文化名城纪念特展,表达上海金山农民画代表上海民间绘画的一片天。
民族土壤孕育画乡农民画植根于民族的土壤、吸取着民间艺术的乳汁,把传统的文化根底与现代的审美观念有机地结合,以其顽强的艺术生命力在绘画艺术的殿堂里独秀一枝,绽放异彩,终于由传统民间艺术蜕变为现代民间绘画艺术。
提及农民画,人们眼前自然而然地会浮现出那些造型夸张、色彩强烈、构图饱满、寓意深刻的画面。
就如传统戏剧舞台争相上演着不同的曲种一样,在中国农民画的大舞台上,同样也上演着不同的曲调。
自1988年来,全国50多个县被文化部社会文化局命名为“画乡”。
中国农民画从构思、构图到内容、色彩,无不体现着各地特有的风土人情,散发着浓郁的地方生活气息。
那些以刺绣、剪纸、木刻、蓝印花布、灶壁画等形态存在的艺术元素,遍及中华文明的各个角落,成为农民画合作的基础。
不论是表现神话故事、历史传说,还是现实场景、自然风光,除了运用到这些基础元素外,还融入了农民画家们天真的想象力和质朴的审美情趣。
论金山农民画艺术的风格特征□韩佳芮王心旭摘要:金山农民画发源于上海金山,画作中展现了江南的风俗水景,有别于其他地区的农民画。
金山农民画家早期大多从事刺绣、剪纸、灶壁画等民间传统手工艺制作,其在创作中将传统民间艺术特色融入画面,使作話独具特色。
在后期发展过程中,画家不再将创作主题集中于表现现代农村生活,出现了一部分描绘城市的金山农民画。
该文以金山农民画艺术的风格特征为切入点,分析、研究其民族性与艺术性内涵。
关键词:金山农民画风格特征一、金山农民画色彩特征分析农民画主要围绕农民生活和风土人情进行创作,画作中常常充满了生机勃勃的质感。
金山农民画亦是如此,画家将江南水乡的捕鱼游船之乐融入作品,其对色彩的运用与北方地区的农民画形成了鲜明的对比。
画家将画作中的每一件物品都赋予了自身的情感,使画面色彩展现生命力。
明快的色彩是金山农民画区别于其他画作的特点之一,画家在创作中不依照自然界和物体的固有色进行绘制,大多凭借自身的情感用色。
金山农民画的创作者主要为农民,其大多原本从事传统手工艺制作业,如刺绣、剪纸、灶壁画等,因此,这些画家在用色上会受这些手工艺审美与色彩搭配的影响。
金山农民画色彩的选用强调主观情感的表达,在作品中使用的色彩纯度较高,很少出现以混合色为主色的作品。
如,陆永忠的《播春》描绘了乡村打工者进城上班的一组场景,无论是服装的颜色还是女子的形态都各有不同。
整幅画面虽然没有出现春天特有的蝴蝶、燕子等物象,但是人们能从画面中感受到浓浓的春意,这是现代艺术中值得借鉴的艺术处理手法。
金山农民画的色彩表现富有装饰性,用色大胆、夸张,旨在表现农村的繁荣景象。
画家的主观情感用色与中国传统的用色方法一脉相承。
强调传承并不意味着禁锢创新,相反,一切的优秀艺术创作都是从以往的艺术成就中发展而来的。
金山农民画家在创作中对色彩的使用大多不按照事物本身的色彩,而是凭借自身对事物的理解进行描绘,以烘托出更为丰富的情感。
不同画家的个人习惯不同,其绘制的作品色彩也各不相同,有的作品浓墨重彩,有的作品素雅清淡。
金山农民画媒体艺术分析一、新媒体时代农民画面临的挑战与机遇在新媒体快速发展的时代背景下,人们无论工作、学习还是生活都无法离开媒体,它就如空气一般融入人类生活的方方面面。
金山农民画是中国传统文化孕育出的果实,它的艺术风格明快、质朴,构图饱满、充实,色彩艳丽、浓郁,让现代人领略到当代农民的朴实和精神风貌。
在数字媒体艺术与金山农民画之间架起一座桥梁,不仅能拉近农民画与大众之间的距离,也能让农民画的审美观念得到广泛的传播。
二、农民画与数字媒体的结合1.从农民画中汲取影视创作素材。
金山农民画家不拘泥于现实生活中的色彩规律,大胆构想,善于利用丰富的构图、质朴的形象和高明度的色彩,他们作品中每一个看似静止的画面都具有动态的视觉冲击力,将观者带到农村的热闹场景中。
每一幅农民画都是民间画家对真实生活的描绘,每一笔色彩的描绘中都凝聚着金山人民对美好生活的向往,还原了当地浓厚的风俗人情。
影视创作者可以从金山农民画中汲取丰富的养料,从而创作出深入人心的影视作品。
如,影视作品《泥土的芬芳》通过还原金山农民画中的故事原型,创作出动人的影像。
《泥土的芬芳》将农民画中当地人的生活习俗和故事作为创作来源,经过一定的抽象加工,把金山农民画中的风土人情融合在影视作品中,每一帧画面中都能体现出农民画的艺术形式。
同时,在展示空间上呈现出富有江南气息的风景和画面,提取农民画的点、线、面,构成了效果明快、有感染力的视觉作品。
2.数字媒体艺术的场景构想来自农民画。
金山农民画在构图上主要呈现出以下两个特点:一是构图充实、饱满,不太讲究近大远小的透视感,刻意表现一种天真烂漫的童真之气;二是金山农民画的构图大多采用散点式的透视,利用全景构图,打破现实生活的视野束缚,力求营造出实物全貌的真实感。
复旦大学计算机科学与工程系高性能可视化仿真实验室里,呈现了将数字媒体技术融入皮影戏这一新的影视创作理念。
他们通过数字技术创作皮影戏《梁祝》,利用农民画的构图场景和人物形象,实现了用媒体技术自编自演皮影戏的创举。
幼儿园是孩子接触学校启蒙教育的最早阶段,教育内容的趣味性非常重要,既要有趣又要能够传达一些道理,培养孩子的各项基础能力。
幼儿园阶段最常用的资料是幼儿园教案,一般包括活动目标、活动准备过程、提问互动环节、活动反思等内容,帮助幼儿园教师梳理安排好每次的课堂环节。
好的教案设计能让孩子们积极参与,掌握知识技能。
为大家整理了幼儿园一些优质的教案案例,方便大家使用学习。
《大班上学期社会教案《金山农民画》含反思》这是优秀的大班社会教案文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!【活动目标】1.了解金山农民画,感知其独特的中国民间绘画的风格。
2.尝试用动作表现金山民画拼图。
3.促进幼儿的创新思维与动作协调发展。
4.激发了幼儿的好奇心和探究欲望。
【活动过程】一、说一说——了解金山农民画1.说说各自对春节的印象。
2.了解金山农民画的由来。
3.出示不同风格的画面,让孩子找出金山农民画,感受金山农民画的风格:平面构图、颜色鲜艳等。
二、玩一玩——欣金山农民画1.3—4人结伴拼图。
2.边拼图边观察图上有些什么,人们怎样欢庆春节。
3.展示拼图,(教案.快思.教案网)各组介绍拼图上的内容。
4.欣金山农民画。
小结:金山农民很喜欢画画,他们不但画春节,也画平常的生活,不但我们喜欢看他们的绘画,就连外国人也非常喜欢。
三、猜一猜——看动作,猜图画1.了解金山农民很喜欢画画。
他们不但画春节,也画平常的生活,不但我们喜欢看他们的绘画,就连外国朋友也非常喜欢。
2.欣金山农民画:各自分别欣6—8张金山农民画,了解其内容。
开展“我们在做什么”的游戏。
活动反思:现在孩子们都是家中的“小皇帝”、“小公主”,过着衣食无忧养尊处优的生活。
在他们的眼中,家长对他们的爱和帮助都是理所当然的。
孩子们习惯了索取,无论是语言上还是行动上,却很少对爸妈有所表达。
基于培养孩子情感成长的出发点,特设计了大班主题活动中《我是爸妈小帮手》。
此项活动是一个很好的感恩教育的.机会。
真画在民间――金山农民画诞生30年是改革开放的春风催生了金山农民画。
如今,它已进入“而立”之年。
回顾它30年发展的历程,欣喜感慨引发起思索。
上世纪50年代,中国农民画随“大跃进”应运而生。
它历尽曲折,曾作为时事政治的简单化图解,农民画家的真情难以自然流露;还曾盲目追寻学院绘画技法,致使农民画家舍本逐末创造性被泯灭。
总之,它始终未能按自身规律发展,导致它濒于停滞。
70年代,上海金山农民画的崛起,才改变了这种状况。
金山农民画是在思想解放的氛围中脱颖而出的。
它的辅导者吴彤章认为:全国各地发展起来的农民画,应成为一种现代的民间美术,它一定要扎根于“泥土”,有浓厚的民族和地方特色才有生命力。
他率领金山农民画家,针对以往弊端,进行变革。
通过“采风”走访民间老艺人,弄清当地丰富多姿的民间美术资源,进而悟到,能绣善织的农妇和自幼受民间美术耳濡目染熏陶的农民所具有的才艺及审美能力能够作为绘画入门的途径乃至绘画基础,便启发他们从陶瓷花纹、灶头壁画、蓝印花布、民间玩具、剪纸、刺绣、泥塑、皮影、砖刻、漆绘、纸?l等民间艺术形式中学得的造型本领运用到表现新生活的绘画上。
这样,农民画家将如鱼得水般地进入自己的艺术王国,他们心底里对生活挚爱的真情能自如地流淌,对形式美的创造智慧能尽情地施展。
这是将千百年来凝结在民间美术里的农民的审美理想、审美情趣以崭新的绘画形式表现出来。
金山农民画面貌焕然一新,它震动了中国画坛,且蜚声海外。
1980年金山农民画首次进京,登上国家美术最高艺术殿堂亮相,博得一片喝彩。
中国美术馆,中国民间美术博物馆(筹)先后收藏了它近百幅作品。
各新闻媒体相继以醒目的篇幅予以报道。
金山农民画的变革之路,被很多画乡效仿,发掘民间艺术传统进行创新方兴未艾。
它的变革经验引起专家学者的瞩目,被视为传统文化向现代嬗变的范例。
金山农民画成为农民画向现代民间绘画演进的转折点,这是它对中国现代民间绘画发展的重要贡献,它被国家文化部命名为“现代民间绘画之乡”。
龙源期刊网
“绘梦”上海金山农民画精品展开
作者:
来源:《上海采风月刊》2017年第11期
由上海民协、金山区文广局联合主办的“绘梦”上海金山农民画精品展在中华艺术宫拉开帷幕。
中国文联副主席、中国民协主席潘鲁生宣布画展开幕,金山区委书记赵卫星代表金山区向中国民协赠送金山农民画系列画册。
本次画展既是金山农民画诞生40年来艺术成果的一次展示和总结,也是對金山农民画创作内容形式的创新和探索。
展览分为传统、现代和未来三个区域,精选了60位金山农民画家的168幅代表作品,通过不同时期的风格特点来逐一展示。
在金山农民画品牌发展战略研讨会上,来自中国民协、上海市文联以及有关高校、专业协会和农民画产品经营企业的领导和专家,分别围绕金山农民画品牌发展、产业培育等主题开展深入的交流和研讨。
阅读上海100胜金山画韵一笔大地情怀一抹乡土记忆新民晚报新媒体蔡黄浩摄制9月,一场用金山农民画形式表现上海64条风情老街的画展将在上海城市规划馆拉开帷幕;7月初,一个以金山农民画为主题的趣味夏令营得到孩子们的热情参与;5月中旬,金山农民画衍生产品入驻上海中心并向市民游客销售……四十余年前诞生于乡村田野的金山农民画正紧密连接着我们的生活。
那些身处中国农民画村或金山其他地区的农民画家不断用深情绘就明天。
中洪村的农民画家在户外描绘田园美景。
杨建正摄画家分布广泛金山区枫泾古镇附近的中国农民画村内,杨柳依依,石径幽幽,小桥流水,白墙黛瓦,一幅迷人的水乡景致。
这片占地60亩、仿上世纪70年代江南乡村民居建造的“小村落”是农民画家的创作园区,也是旅游景区。
15座宅院,目前有6户金山农民画家以及来自全国各地的农民画画家。
金山农民画家陈惠芳每天会在丹青4号工作室内作画卖画。
120平方米的宅子外有一个偌大的花园,她种了月季、牵牛、常春藤、鸡冠花、不知名的紫叶植物……随后,花花草草也在纸上“生长”。
颇具民俗特色的金山农民画成为金山最具代表性的一种乡土文化。
杨建正摄金山农民画家并不是集中在一处,而是分布在金山各处。
驱车50公里,来到金山嘴渔村,这里濒临杭州湾畔,海浪轻拍,水鸟低掠,除了引来城市游客,不少农民画家也钟情在此创作。
陆永忠此处的画室已有5年光景。
金山农民画早已被列入上海市非物质文化遗产。
其源于“文革”,受到陕西省户县农民画创作的启发,起初用于宣传展览。
上海美专毕业的吴彤章是金山农民画院第一任院长,金山农民画的发掘者和开拓者。
1972年,他从部队转业到金山文化馆,负责群众美术。
他找来当地能织善绣的妇女,鼓励她们将纸当布、以笔为针,把颜色当成丝线,像绣花一样,将生活和情感迁移到纸上。
在吴彤章看来,金山农民画不着意追求视觉上的逼真,舍技巧重精神,色彩明快强烈,追求装饰效果。
画作不断创新带着泥土芬芳的金山农民画正不断突破自我,也在丰富城市人的文化世界。
走进金山农民画发源地中洪村提到中洪村或许知道的人并不多,但是一提到蜚声中外的金山农民画,可谓无人不知。
金山农民画就是起源于中洪村.春暖花开的季节,我来到了位于上海市金山区枫泾镇的中洪村。
首先映入眼帘的是一座被围墙包围的貌似公园的“中国农民画村”,它巧妙地将复古的江南老式民居与中洪村的原生态面貌有机地结合在一起,配以小桥、流水、水车、草棚、菜园、鱼塘、农家铺子、打谷场等典型的农村景物,融旅游、购画、观光、休闲、餐饮于一体。
是国家文化部门命名的首批“中国现代民间绘画之乡”、是国家3A级旅游景区。
小桥、河水、郁郁葱葱的柳树,农民画村原生态的面貌展现面前。
步入村中,恍若隔世,徜徉画村,犹如来到了一座民间艺术殿堂。
在画村,你可以欣赏到金山农民画的精品新作,选购到经过认证的农民画作品。
这里有来自全国各地的农民画艺术家,农民画作品色彩明快,每个地区又有自己的特色。
整个村子1小时就能逛完,也可以进入艺术家的工作室看他们画画或者编织工艺品。
独立的农家小院都是本地土生土长的农民画家及各地的农民画家创作室。
在画村,游客可以欣赏、购买到正宗的金山农民画。
这里有来自吉林东丰、天津杨柳青、陕西户县、重庆綦江、青海湟中、云南腾冲、山东日照、湖北黄州、河南舞阳等著名画乡入驻了中国农民画村。
画家入驻中国农民画村,他们没有收入,以画养画,以画为生,唯一优惠政策是不用付房租。
这样一幢房子租金是全免。
而画村是依靠他们来支撑门面,获得门票收入。
上个世纪六七十年代,这个村的一批农民把民间印染、剪纸、刺绣、木雕、灶壁画等古老艺术巧妙地运用到绘画中,以江南农村多姿多彩的生活习俗和热火朝天的劳动场景为题材,用朴实的手法,培育出了散发着泥土芬芳的中国当代民间艺术奇葩——金山农民画。
在这里,游客们将亲眼见到中洪村著名的农民画家们创作、装裱农民画的全过程,欣赏到金山农民画的精品佳作,选购到经过认证的农民画原作。
在“中国农民画村”遇见一对外国夫妻带着四个可爱的孩子,孩子们追逐嬉戏的场面活泼可爱。
上海现代民间三大画乡:金山农民画——吴彤章
陆丽娟
【期刊名称】《《上海艺术家》》
【年(卷),期】2004(000)002
【摘要】20世纪80年代中后期,中央文化部先后命名上海的金山县、松江县、宝山县为“中国现代民间绘画画乡”。
这三大画乡以江南乡土艺术为契机,蕴含时代发展的脉搏,集众人之智慧,发人本之创造,在辅导教师的开掘下,以现代农村生活为创作题材,表现民间风情习俗,形式新颖别致雅朴,绘画技巧别出心裁,创作了大量具有浓郁的乡土气息和生活情趣的农民画,形成了各乡独特的艺术风格和特色。
农民画既蕴涵了原始艺术、传统艺术和民间艺术的元素,又融合中外“现代民间绘画”的新语谍。
创作形式随时代的发展不断开掘创新,现代三大画乡成为上海地区民间艺术的三朵灿烂的奇葩。
【总页数】5页(P54-58)
【作者】陆丽娟
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J219
【相关文献】
1.40年,打响一个“画乡”品牌—贺大方农民画乡农民画展之际 [J], 彭得银
2.吴根越角画乡情:金山农民画艺术 [J], 阮章云
3.陕西户县农民画与上海金山农民画比较分析 [J], 张嘉宁
4.金山农民画院院长吴彤章严正声明 [J], 吴彤章
5.美学视角下的中国农民画——以上海金山农民画为例 [J], 张妮
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大班上学期社会教案《金山农民画》教案:《金山农民画》本教案以《金山农民画》为主题,旨在通过学习农民画的发展历程、艺术特点以及所传递的社会价值,培养学生的审美能力和社会观察力,提高他们的艺术修养和身心素质。
教学目标:1.了解农民画的发展历程,了解金山农民画的产生背景;2.学习分析农民画的艺术特点,培养学生的艺术欣赏能力;3.理解农民画背后所传递的社会价值,培养学生的社会观察力;4.通过创作农民画,培养学生的审美能力和创造力。
教学内容:1.农民画的发展历程;2.《金山农民画》的艺术特点;3.农民画背后所传递的社会价值。
教学过程:一、导入(10分钟)1.观看PPT,介绍农民画的产生背景和发展历程,引起学生的兴趣和好奇心。
2.展示一些农民画作品,让学生试着用自己的语言表达对这些作品的看法和感受。
二、学习(30分钟)1.分小组,让学生选取一幅《金山农民画》,用文字形式描述画中的内容和所表达的意义。
2.让学生展示自己的描述,并与同学进行讨论和交流,加深对作品的理解和感受。
3.通过学习,引导学生总结出《金山农民画》的艺术特点。
三、分析(20分钟)1.引导学生思考,《金山农民画》背后所传递的社会价值是什么?为什么农民画能够成为农民艺术的重要形式?2.组织学生分组进行讨论,分享自己的观点和理解,培养学生的社会观察力和分析能力。
四、创作(40分钟)1.以《金山农民画》为灵感,让学生分组创作自己的农民画作品。
2.要求学生结合自己对农村生活的观察和感受,用画笔表达自己对农民的理解和赞美。
3.让学生分享自己的作品,并对同学们的作品进行欣赏和评价,培养学生的审美能力和创造力。
五、总结(10分钟)1.回顾学习过程,学生分享自己对农民画的理解和感悟。
2.引导学生总结农民画的艺术特点和所传递的社会价值,并对自己的创作作品进行反思和评价。
六、拓展活动(自主学习)1.鼓励学生进一步了解其他农民画作品,拓宽自己的艺术视野。
2.组织学生参观当地的农民画展览,亲身感受农民画的魅力和文化价值。
金山农民画:传神与传情
金山农民画始于上世纪70年代中期,它将民间刺绣、剪纸、印染、灶壁画等传统民间艺术巧妙地运用到绘画中,构思大胆,
色彩明快,但扎根泥土、贴近自然仍是其核心元素。
其代表人物张新英自小在农村生活,她的作品风格洗练,大气简洁,用色不多,动物、人物造型圆润,能恰到好处的传情达意。
本文从其作品叙事风格、乡土意象的提炼及主观心灵的投入着眼,以窥一斑。
一乡土叙事风格
金山农民画以其特别的方式描绘出江南民间情致,大胆的用色、独特的构图和各种民间元素是其最大的艺术特色。
1、色彩
色彩是表达内心情感的首选语言,尤其是农民画作者,他们
往往对形态缺乏一定的掌控力,却能够质朴而别出心裁地运用色彩。
《江南小镇》整幅作品一共用了八种原色,相互之间反复对比,这并不符合江南建筑的清雅,反而营造出热闹的观感。
作者并没有具体去表现小镇上的车水马龙,而是代之以鲜艳的色彩,烘
托出熙熙攘攘的气氛。
色彩的强烈冲突是金山农民画最大的艺术特色之一,这些色彩并不一定在作者惯常的生活中,却反应了他
们的直观内心。
张新英这样解释《江南小镇》中的色彩运用:“如果照真实的色调画,不像表现繁华热闹的江南小镇,而灰沉沉的像旧社会
里的样子。
”
2、构图
在张新英作品中的构图里,包含着细数不尽的民间智慧,这
些作品向人们打开了一个望得到田野的窗口。
农民画的韵味在《擀面》上最能够贴切的表达出来,作品线条明快,构图简单,用几个简单的几何图形,勾勒了一位红衣蓝巾的典型农村妇女正在擀面的情景。
《煮汤圆》体现了张新英对几何图形有着天然的把握力,在画了圆形的粗瓷大腕之后,汤团便
是有个小角的。
在这幅画中,锅和灶台的缺失并没有产生任何影响,甚至这种缺失不一定能引起人们的注意,反而是将目光集中
到了那些白色汤团上来。
3、民俗元素
张新英“喜爱粗犷、简朴的民间工艺品,如粗糙的青花陶瓷、蓝印花布、农家的水桶、木盆,灶头花等等”,这在她的作品中也多见流露。
各种民俗元素在《闹厨房》表现的就比较鲜明,比如墙上的筷笼,江南一带对于木质筷笼的雕刻格外费心,除此之外
就是灶壁画。
如今这些事物在农村生活也难觅踪迹,然而作者凭着多年的生活积淀,将其随性置于画中,带我们回到了民俗生活中。
二传神:乡土意象的提炼
对于题材而言,在农村生活中,无一物不可入画,然而在未经提炼之前,这些还只是物象而已。
作者面对每日平常而琐碎的生
活,再用画笔予以描绘,是一个加之以个人情感以及生活态度的
凝练过程,这使得平面的作品比立体三维的生活要更丰富、传神。
《斗鸡》表现的是儿时游戏,在这幅作品中,两个孩子在屋子里玩耍着,还有小狗和鸭子,在简单洗练的形象中,能感受出其中的欢乐与动态。
画作本身是一种静态审美,而意象所赋予是一个整体性的审美感知,我们在作品中能够感受到声音、动作等一系列的场景都跃然纸上。
纵观张新英的众多作品,她特别爱画厨房、猫咪、母鸡等物象,这也和一个农村妇女的生活情态息息相关。
比如《汤罐》、《凹槽》、《厨房一角》等等。
随意摆放的汤罐、木桶,锅盖、勺子,在这些原生的生活态中,解读到的是一位农村妇女对家人、对生活的细腻入微。
在表现手法上,她更多地运用几何图形,画风大气,色彩也是几经打磨,找到最能表现自我的方式。
各种形象经过作者的艺术加工,并非对生活的刻板摹写,而是加之以情感的提炼。
意象的提炼让“物”上升为“意”,从而让简单的生活事项得以传神,金
山农民画中的乡土意象融合对于生活的领悟和精神审美主体,超越了简单的物象本身,加之以醇厚的情感和人生体验,折射出农
村百姓对于世界的观感和理解,使得作品背后有了深厚的泥土气息给以支持。
它并不是客观的事物本身,却又最大程度的达到了精神世界的期待,通过这些作品,能够确切地感知和把握生活态
的展现和生命力的张扬。
三传情:主观心灵的投入
在这个过程中提炼的意象是出于内心的感受,是对主观心灵的真实摹写。
农民画是一种与乡土观念共生的艺术方式,其中浸透了作者对于家乡,土地的理解和情感。
农民画作者们对个体生活的描绘,实际上就是对置身于其中的民间生活实景的描绘。
这是一种不需要刻意追求的、与生俱来的“深描”。
张新英并不会说太多创作的道理,“我要是能够画出来一个自己觉得好,画得心里能笑出来就行了”。
她的许多作品的创作意图都不过是这样只可意会不可言传的无意识表现,却折射出了个人的主观心灵。
在《煮汤圆》中几个简简单单的粗瓷大碗的描绘中,就浸透了农村妇女的良善温柔:“这个汤团是咸的,男人干活出汗多,要吃点咸的东西。
”她对于汤团形状的解释只是源于这个原因,却因此给画面增添了生机和情意。
通过主观心灵的投入,农民画的艺术真实得以彰显。
金山农民画的形式本身就是一种农民生活的一种形式,它把个人内心的情感和体验,与外在的视觉传达结合在一起,成为一个具有生命力的框架。
这些自于内心的热情和诗意,这也就是金山农民画的艺术之本。
用最凝练的构图,佐之以最纯净的情感,给那些寻找乡土记忆的人们提供一条朝向内心的道路,得以真正感受到了最诚挚的情感以及人对于故乡和泥土的依恋。