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伤痕文学（70年代末期）名词解释：新时期重要文艺现象。
1977年底，刘心武发表短篇小说《班主任》，深刻揭示了极左路线给青少年一代造成的严重内伤，提出“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”这一社会问题。
此后不久，卢新华又发表短篇小说《伤痕》，揭示极左路线对人的命运迫害和心灵摧残。
继之，我国文坛上便相继出现了描写十年动乱给党和国家造成的灾难、着重表现极左路线给人民生活命运特别是思想心灵造成创伤的文学，被称之为“伤痕文学。
”开山之作：刘心武的《班主任》，人物形象有谢惠敏和宋宝琦代表作：卢新华的《伤痕》、周克芹的《许茂和他的女儿们》（第一届茅盾文学获奖作品）反思文学名词解释：“反思文学”是继“伤痕文学”之后在新时期出现的第二个文学思潮；代表性作家作品有，茹志娟的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、高晓声的《李顺大造屋》、谌容的《人到中年》、张弦的《被爱情遗忘的角落》、张洁的《爱，是不能忘记的》、张贤亮的《灵与肉》等。
作品着重对“文革”、十七年甚至更早的历史事实进行思考，从而在意识形态、国民性等方面挖掘现实问题的根源，展开对“人”的价值的思索。
茹志鹃的《剪辑错了的故事》是反思文学的起步标志，茹志鹃的小说创作风格也由清新俊逸转变为严峻代表作有：张贤亮的《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》，鲁彦周的《天云山传奇》，王蒙的《布礼》、《蝴蝶》，路遥的《人生》，高晓声的《李顺大造屋》，张一弓的《犯人李铜钟的故事》，古华的《芙蓉镇》，谌容的《人到中年》（讲述了中年知识分子的待遇问题，代表人物是陆文婷，还描写了一个具有鲜明特色的“马列主义老太太”——秦波的形象）改革文学名词解释：十一届三中全会后，许多作家开始把目光由历史拉到现实，关注现实中的改革发展，形成了风行一时的“改革文学”；蒋子龙的《乔厂长上任记》被公认为“改革文学”的开篇之作；着重表现对农村和城市改革出现的新气象的肯定，对改革过程中存在的障碍和热点难点问题的思考，体现了作家对社会、时代的广泛思索。
●1917-1927 文学革命，文学社团（1、2节）(2—4章）●1927-1937 革命文学，自由主义文学（3、4节）（5—10章）●1937-1949 抗战文学，解放区文学（5、6节）（11—12章）第一节文学革命的兴起1917--1920● 1 、文学革命的背景：晚清文学改良运动；新文化运动《新青年》●2、文学革命的发生、发展胡适陈独秀周作人李大钊易卜生3、文学革命的内容与成就4、文学革命与封建复古派的论争●一、文学革命的背景：●（一）晚清文学改良运动：1、诗界革命：黄遵宪“我手写我口”2、小说界革命：梁启超，小说的社会作用3、文界革命：梁启超，报章体4、白话文运动：裘廷梁5、白话谴责小说●（二）新文化运动：1、口号：科学与民主（赛先生和德先生）2、阵地：《新青年》●二、文学革命的发生、发展●（一）胡适：1、《文学改良刍议》倡导文学革命的第一篇理论文章。
文学改良须从八事入手；“白话文学之为中国文学之正宗”；2、《建设的文学革命论》，“国语的文学，文学的国语。
”3、《易卜生主义》介绍了易卜生的现实主义思想和个性主义。
4、《谈新诗》主张“诗体的大解放”●（二）陈独秀：1、《文学革命论》，1917年2月，“三大主义”，正式举起文学革命的大旗。
2、《本志罪案之答辩书》中提出要拥护“德先生”和“赛先生”。
●（三）周作人：1、《人的文学》“一种个人主义的人间本位主义”。
2、《平民文学》“以真为主，美即在其中”的人生的艺术派的主张。
●（四）李大钊：《什么是新文学》是一个早期共产主义知识分子从思想和艺术两个方面对新文学提出的要求。
●（五）其他倡导者1、钱玄同在文学革命中提出小说、戏剧为文学正宗的主张，斥桐城派、文选派为“桐城谬种”、“选学妖孽”。
2、刘半农《我之文学改良观》：增多诗体，重造新韵，分段，使用标点符号等。
3、傅斯年《怎样做白话文？》●（六）易卜生：1918年5月《新青年》出版“易卜生专号”，译载了易卜生的《娜拉》、《国民公敌》等剧本，刊登了胡适的长篇文章《易卜生主义》。
中国现代文学史下册自考重点笔记摘要：一、中国现代文学史自考概述1.中国现代文学史自考的重要性2.中国现代文学史自考的难度和备考方法3.中国现代文学史自考的重点笔记二、中国现代文学史自考重点笔记1.文学革命和文学社团2.新诗的发展3.现代小说的发展4.现代散文的发展5.戏剧的发展三、中国现代文学史自考真题解析1.选择题考点2.简答题考点3.论述题考点正文：中国现代文学史下册自考重点笔记中国现代文学史自考是汉语言文学专业的考试科目之一，它的重要性不言而喻。
中国现代文学史自考的难度相对较大，需要考生具备扎实的文学功底和广泛的知识储备。
为了顺利通过自考，考生需要制定清晰可行的学习计划，并认真复习教材内容。
中国现代文学史自考的重点笔记包括文学革命和文学社团、新诗的发展、现代小说的发展、现代散文的发展和戏剧的发展等。
文学革命和文学社团是中国现代文学史自考的重点内容。
文学革命是指在中国新文化运动的背景下，对传统文学进行革新和改革的过程。
文学社团则是推动文学革命的重要力量，如新月社、创造社等。
这些社团的成立和发展，为中国现代文学的发展提供了重要的支持和推动力。
新诗的发展也是中国现代文学史自考的重要内容。
新诗是中国现代文学的重要组成部分，它的发展历程可以追溯到20世纪初。
新诗的发展经历了从初期白话诗到新月派、创造社等社团的发展，最终形成了具有鲜明中国特色的新诗风格。
现代小说的发展是中国现代文学史自考的另一个重要内容。
现代小说的发展始于20世纪初，经过鲁迅、茅盾等一批优秀作家的努力，逐渐形成了具有现实主义特色的现代小说体系。
现代散文的发展也是中国现代文学史自考的重要内容。
现代散文的发展始于20世纪初，经过冰心、朱自清等作家的努力，逐渐形成了清新、自然的现代散文风格。
戏剧的发展是中国现代文学史自考的最后一个重要内容。
戏剧的发展始于20世纪初，经过曹禺、夏衍等作家的努力，逐渐形成了具有现实主义特色的现代戏剧体系。
总之，中国现代文学史自考的重点笔记包括文学革命和文学社团、新诗的发展、现代小说的发展、现代散文的发展和戏剧的发展等。
中国现代文学史下册重点名词解释1.第一次文代会中华全国文学艺术工作者代表大会即第一次文代会于1949年7月2日至19日在北平召开。
来自解放区和前国统区的文艺工作者约八百多人参加了这次会议，周恩来代表中央作报告，周扬和矛盾分别代表两个地区作文艺运动经验的报告；会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》作为新中国文艺的总方针。
选举成立全国性的文艺组织—文联和领导机构。
第一次文代会标志着当代文学的伟大开端和新政权领导下的文艺阵营的建立。
开始了当代文学的“一体化”的进程，并确立了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。
2.双百方针1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。
其具体内容是：“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。
利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。
艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
”双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。
3.社会主义现实主义要求艺术家从现实的革命发展中真实地，历史地和具体地去描写现实，同时，艺术描写的真实性和历史性、具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。
4.根本任务论是“文革”文学理论的核心命题。
《部队文艺工作座谈会纪要》规定，“要努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根本任务。
”5.三突出创作原则1968年5月23日，“四人帮”根据江青旨意最先提出“三突出”创作原则，即“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。
这是从“根本任务论”出发制定的形式主义的创作模式。
6.主题先行论其主题是指“老干部等于民主派，民主派等于走资派，走资派还在走，必须要打倒”。
中国现代文学史（下）第二十三章1949—1976文学思潮一、五六十年代文学思潮1.第一次全国文代会：1949年7月2日至19日在北平举行中华全国文学艺术工作者代表大会，标志中国新文学以此为起点，进入了当代文学阶段。
会议由郭沫若提议召开，成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界组织——中华全国文学艺术界联合会（简称文联）。
矛盾总结国统区文艺运动，作题《在反动派压迫下斗争和发展的革命文学》周扬总结解放区文艺运动，作题《新的人民的文艺》。
第一次文代会确定以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针。
第二次文代会把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则。
第一次文代会的影响：1.思想的转变，由百音竞赛转变一种声音 2.共和国文艺发展蓝本被定为延安文艺模式3.文学进入狭窄的发展渠道，众多文学资源被否定3.文学模式建立，文学进入体制化阶段2.第二次全国文代会：1953年9月23至10月6日在北京召开。
中心议题：繁荣创作背景：中国进入社会主义改造和有计划的经济建设时期，开始第一个五年计划；文学艺术内部的改革。
第二次文代会把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则。
3.第三次全国文代会：1960年7月22日到8月13日。
背景：与苏联的公开论战进入备战状态，中国思想文化界贤妻“反修”斗争。
4..文艺界的三次批判：（1）关于电影《武训传》的讨论；1951年5月20日毛泽东社论宣告《武训传》三重罪：1.狂热宣传封建文化，根本不去触动封建经济基础及上层建筑，改良主义。
2.容忍污蔑农民革命斗争，以农民斗争的失败为反寸，歌颂武训精神3.资产阶级反动思想侵入了战斗的共产党，一些号称学得了马克思主义的共产党员丧失了判断能力。
（2）批判俞平伯《红楼梦研究》和清算胡适派“唯心论”思想；1954年，文艺界开展了对《红楼梦》研究中唯心主义观点的批评，其中以山东大学毕业的两位文学青年_李希凡_、_蓝翎_发表的《关于〈红楼论〉及其他》《评〈红楼梦〉研究》两文最具代表性。
中国现代文学史（下）第一章 1949—1976文学思潮一、五六十年代文学思潮1.第一次全国文代会：1949年7月2日至19日在北平举行中华全国文学艺术工作者代表大会。
会议由郭沫若提议召开，成立了以郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席的全国文艺界组织——中华全国文学艺术界联合会（简称文联）。
会议的重要意义在于根据毛泽东文艺思想总结了五四以来新文艺工作的成绩与经验，确定了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针，提出了社会主义时期文艺的新任务。
标志着社会主义文艺的开始。
2.会议构建新秩序：概念、表述方式、等级秩序、组织新秩序的建构与资源重整。
中国当代文学需面对和继承三个文学传统与资源：五四新文学传统与资源、30年代文学传统与资源、延安工农兵文学传统与资源。
解放区和国统区：第一次文代会确认毛主席的《讲话》规定新中国的文艺的方向，此外没有第二个方向，如果有就是错误的方向。
郭沫若提出五四以来文艺的斗争是为艺术而艺术VS为人民而艺术，指出接受无产阶级领导。
茅盾检讨并把“争取进步、改造自己”作为国统区作家的努力目标。
解放区形成的延安艺术理念开始渗透。
整个50年代的文学行为呈现出对创建文学新格局、新规范、新秩序的努力。
十七年文学：清理和重建两个方面呈现出社会主义现实主义文学思潮的生成和发展。
政治与文学的关系问题上升为最重要的问题，文学为无产阶级政治服务，为阶级斗争服务是十七年文学思潮的主要特点，也是十七年文学理论体系建构的理论基点与实际目的，“无产阶级的党的文学的原则”，十七年中国文学运动的全面政治化、阶级斗争化，首先体现在一系列文艺运动的批判斗争交替更移。
（1）社会主义现实主义创作方法：1953年召开的第二次文代会将社会主义现实主义方法正式确立为新中国“整个文学艺术创作和批评的最高准则”。
新的人民的文艺即无产阶级领导的人民大众反帝反封建的新民主主义文艺，描写主体是工人阶级、农民阶级和革命知识分子，塑造工农兵英雄人物形象是文学创作的中心任务；讨论“典型”，英雄人物置换典型形象。
1、戴望舒：（1905-1950）原名戴梦歌，浙江杭州人。
附有“雨巷诗人”称号，主要诗集有《我的记忆》《望舒草》《灾难的岁月》等。
他在创作成熟诗打破了新月派镣铐的束缚，真正走向现代诗派，是中国30年代现代派诗歌的代表，是中国现代主义诗歌从幼稚到成熟的标志。
他的创作受法国象征主义诗歌影响，但是把法象征主义诗歌与中国古典诗歌相融合，将象征与浪漫抒情相结合。
在诗体形式上受新月派格律诗的影响，注重音乐性，叙事大体整齐押韵，且韵位固定，其后，从《我的记忆》第三章起向以散文美为特征的只有体诗形式转化，以情绪的节奏代替字句的节奏，诗风走向原朴。
2、现代诗派：30年代初期出现的诗歌流派，因《现代》杂志而得名并以其为阵地，代表诗人主要有戴望舒，施蛰存，卞之琳，何其芳，李广田等。
现代诗派继承发展了象征派的诗歌主张，提倡写作纯然的，现代的诗。
作品大多不讲究诗型的整齐，韵律，而以口语和自由的形式表现现代情绪的节奏，追求诗歌的散文美。
以意象繁复，内涵丰富，组合奇特著称，形成朦胧而晦涩的诗风。
他们热衷于描写病态的心灵，浊世的哀歌，注重诗艺的突破与创新，主要受到法国象征主义诗歌与美国意象派诗歌运动影响。
3、东北作家群：指918事件之后从沦陷的东北流亡到上海，北平等地的青年学生，代表人物有：萧君，萧红，端木蕻良，舒群，白朗。
他们的作品大多数反映东北人民在日本帝国主义侵略下的苦难和斗争生活，表达了对敌寇的仇恨，故乡的眷恋和光复国土的愿望。
代表作有：萧君《八月的乡村》，萧红《生死场》舒群《没有祖国的孩子》。
4、京派：30年代一个独特的文学流派，其作者在当时的京津两地进行文学活动，其作品较多发表在京津刊物上，艺术风格在本质上较为一致。
主要成员有周作人，沈从文，废名，李健吾等。
主要刊物有《文学杂志》《文学季刊》《大公报。
文艺》。
京派的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。
他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。
京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。
5、文协：中华全国文艺界抗敌协会，这是第一个全国性的社团，1938年3月成立于武汉，是抗日战争期间全国规模最大的文艺界抗日民族统一战线组织，发起人近百人，有周恩来，陈立夫，孙柯等，老舍为理事会主任，主持日常工作。
文协提出了“文章下乡，文章入伍”的口号。
会刊《抗战文艺》是贯穿整个抗日战争时期唯一的文艺刊物。
其成立标志着三十年代无产阶级革命文学，自由主义文学，以及国民政府的民族主义文学等几种文学运动的汇流，这是现代文学史上第一次，也是唯一一次包括国共两党作家在内的大融合。
6、孤岛文学：指1937年11月12日上海沦陷之后被包围之中的上海租界，当时有一部分留在上海租界这一类似孤岛的特殊环境中的作家仍然坚持写作，并用各种形式配合抗日救亡活动，直到1941年12月上海沦陷后截止。
代表作有李健吾《草莽》，阿英《碧血花》，于伶《夜上海》《长夜行》。
7、沦陷区文学：1941年12月太平洋战争爆发上海全面沦陷，乃至东北，华北，华东整个中国沦陷。
代表作家有张爱玲，苏青，周作人，代表作有张爱玲的小说集《传奇》，苏青的《结婚十年》在北平沦陷区最突出的是周作人的闲适小品文，他的《药堂语录》等。
代表作家其文学特点为：1倡导乡土文学；2对凡俗人生的发现和肯定，出现了反英雄，反浪漫主义的美学追求；3雅文学与俗文学在对立中走向融合。
8、七月派：包括七月诗派和七月派小说，七月诗派是在艾青的影响下，以胡风为中心，以《七月》、《希望》等杂志为阵地而形成的青年诗人群，代表诗人有艾青，阿垄，牛汉等。
在创作上坚持现实主义原则，主张发扬“主观战斗精神”，要求作者突进到现实生活中去，并表现出主观的密切的配合；而七月派小说是胡风主持的《七月》《希望》杂志在抗争的国统区有着很大的影响，它团结了路翎和丘东平等小说作家，主张在现实主义的旗帜下反映活着的一代人的心理状态。
作品充满了生活的血肉感和对人的心灵的直面力量，风格凝重、雄浑、悲壮。
早期代表作家有丘东平、阿垄，文学创作表现战争，斗争浅显直白，带有战地报告文学特点。
后期代表作家路翎，写出“主战”和人原始，抗争的本能，深化文学写作，写出人性复杂性。
9、沈从文：（1902-1988）原名沈岳焕，京派作家的代表，代表作品有《神巫之爱》《边城》《从文自传》等。
擅长描写湘西边地的人情风土，他用“乡下人”的视角创作的就是一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，表现人性的“常”与“变”就构成了沈从文小说创作的审美基调和独特主题。
他在作品中讴歌古朴美好的人性，抨击现代堕落的人性，形成了独特的“湘西系列小说”。
10、巴金:原名李荛棠,字芾甘,”巴金”是他1928年写完<<灭亡>>时开始使用的笔名。
巴金出生在四川成都一个封建官僚地主家庭。
现代文学家、出版家、翻译家，同时也是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一。
是20世纪中国杰出的文学大师，中国当代文坛巨匠。
代表作品：《雾》《雨》《电》《家》《春》《秋》。
其写作风格文字简约，饱含丰富的人文色彩。
11、张爱玲：原名张英，中国现代作家。
一生创作了大量文学作品。
类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著。
张爱玲从小就受到中国古典文学以及传统文化的熏陶，另一方面就学于教会，较早的受到西方现代文化的教育，从而养成了她独特的文学素质。
代表作品有〈〈金锁记〉〉〈〈沉香屑第一炉香〉〉《倾城之恋》等。
12、讲话：发生在1942年5月2日——1942年5月23日延安文艺整风期间，由毛泽东在延安文艺座谈会上作了著名的《讲话》，提出了“二为”方针——文艺为大众服务，首先为工农兵服务。
确立了两个方向，即文艺的工农兵方向和强调文艺从属于政治，要求文艺工作者自觉地为无产阶级革命政治服务。
讲话确定了文学题材和写作方法，限制了人物的塑造，树立了“赵树理方向”，在文艺批评中实行政治标准第一，文学标准第二，从而导致了文学创作的公式化和概念化。
13、赵树理：（1906-1970）原名赵树礼，解放区文学代表人物，代表作品有《小二黑结婚》《李有才板话》等。
他的小说创作以新的生活和新的主题开创了现代文学新局面：反映了根据地解放区农村巨大的历史性变革，既写出了新的时代条件下农村各阶段的冲突，又重点表现了民主思想与封建思想观念。
他把现代审美与传统的民间审美成分有机的融合在一起，把“五四”文学精神与乡村文化调制在一起，以现代的知识分子特有的理性意识和忧患意识写出了中国农民在现代革命中那痛苦艰难的精神变革历程。
14、论语派：1932年以林语堂创办杂志《论语》而得名，是以杂文为主的小品文流派，机关刊物是《人间世》《宇宙风》，代表人物为林语堂，周作人，老舍，郁达夫。
提倡幽默，闲适，独抒性灵的文学创作，主张保持冷静超远的旁观者态度。
他们的主张和倾向受到当时左翼作家的批判。
《论语》前期文章尚能针砭时弊，幽默中含讽刺。
1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于笑话。
15、后期浪漫派：在国统区内，新旧文学的发展中，介于雅俗之间的新的类型，其中以徐】无名氏为代表。
这一类作家的出现在一定意义上反映了40年代城市读者对小说欣赏趣味的提高。
有人称之为“后期浪漫派”这一称谓强调了他们的文学品味，既有浪漫思想又渗入现代主义精神，是很能体现史实的一部纯文学小说的大众化口味倾向，已经是相当成熟的现代化通俗小说。
但不是真正意义上的浪漫主义文学。
代表作品有《鬼恋》《吉普赛的诱惑》。
简答论述1、老舍笔下的人物形象系列：一、旧派市民：他们身上保留着东方的，封建的，传统美德，温顺，善良，他们讲礼节，但同时保守，自私，因循守旧，中庸。
老舍常常通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实践他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。
比如《二马》中老舍就塑造了一个迷信、中庸、马虎的奴才式人物老马，与鲁迅笔下的啊Q无根本差别，都是为落后的国民勾画灵魂。
《离婚》中的张大哥，就是一个知足认命，墨守成规的市民，他小心翼翼要保住自己的小康生活，害怕一切“变”。
二、新派市民形象：老舍和许多同时代的作家不同的是，在批判传统文明落后面的同时，对外来的西方资本主义文明持非常谨慎以至排斥的态度，这种态度表现在他对“新派市民”形象的漫画式描写上。
比如《离婚》里的张天真就是这种德性：高身量，细腰，长腿，穿西装。
假装有理想，皱着眉头照镜，每天看三份小报，不知道国事。
总之是一种新潮而又浅薄的角色。
《四世同堂》里的祁瑞丰也是这一类被嘲讽的“洋派青年”。
老舍在给新派市民画粗俗的漫画时，鄙夷不屑之情便溢于言表。
三、底层市民：这一形象是老舍塑造最多的，也是最熟悉的，老舍认为他们不幸的根源就是国民精神和病态心理，是千百年来的封建思想禁锢了他们。
老舍对于这类人报以同情，他们都是被社会污染和损害的人，他们将老北京的传统风情保留了下来。
就像《骆驼祥子》中的祥子，昔日“体面的，要强的，好梦的”祥子，成了“堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿。
”祥子的遭遇是一个浸透了血泪的悲剧。
四、理想市民形象：老舍常常带着比较传统的道德观去构思他的理想市民性格，他笔下的理想市民一方面是知识分子，有着强烈的儒家的感时忧势的气概，另一方面他们有侠客式的气概，有自我牺牲精神，而这两方面合一，就是儒侠形象。
比如《四世同堂》里的天佑太太和韵梅，他们虽然是普通的家庭主妇，但民族危难一旦降临，他们就挺身而出，忘我地成为独立支撑的大柱。
2、老舍四世同堂的艺术特色一、弥补了抗战作品中反映沦陷区都市市民中普通市民和抗战题材的不足。
与一般同类题材的作品不同，小说并没有着重暴露日本侵略者的罪行，而是通过描写战争八年之间古都北平家家户户经历着的痛苦与屈辱的境遇。
剖析了他们闭封自守劣根性，提供了反映40年代沦陷区人民心态的一面镜子。
二、具有史诗的气魄，宏大的气质。
小说全书一百章，90多万字。
从时间上看，几乎跨越了八年抗战的全过程，从空间范围看，它的笔触遍及北京的小胡同，大杂院，街头，乡村，广场，商店，妓院……这种全景式，多线索的广阔场景，突破了老舍过去长篇小说大多写一，两个主要人物，只用一条主线的格局，在广度，深度，力量和气势上都富有史诗的气魄。
三、具有比较浓厚的文化反思色彩，显示了改造和重塑国民性格的能力。
作为小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征，祁老者的四世同堂正是传统家庭伦理的理想结构，老舍把这一切都置于小羊圈胡同的具体环境和民族抗战的历史文化背景上加以表现，对北平文化进行了沉痛的反思。
以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，对“民族遗传病”作了穿透性的剖析。
四、塑造了鲜明生动的人物形象。
全书描写了一百几十个人物，推出了几个市民形象系列。
