《九成宫》集字——“求是”横幅的创作
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九成宮醴泉銘碑全文九成宮醴泉銘,秘書監檢校侍中钜鹿郡公,臣魏徵奉敕撰。
維貞觀(六)年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宮,此則隋之仁壽宮也。
冠山抗殿,絕壑為池,跨水架楹,分岩聳闕,高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛,台榭參差;仰視則迢遞百尋,下臨則崢嶸千仞,珠壁交映,金碧相暉,照灼雲霞,蔽虧日月。
觀其移山回澗,窮泰極奢,以人從欲,良足深尤。
至於炎景流金,無鬱蒸之氣;微風徐動,有淒清之涼,信安體之佳所,誠養神之勝地,漢之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠,經營四方,逮乎立年,撫臨億兆;始以武功壹海內,終以文德懷遠人:東越青丘,南逾丹徼,皆獻琛奉贄,重譯來王;西暨輪台,北拒玄闕,並地列州縣,人充編戶;氣淑年和,邇安遠肅,群生鹹遂,靈貺畢臻,雖藉二儀之功,終資一人之慮。
遺身利物,櫛風沐雨,百姓為心,憂勞成疾,同堯肌之如臘,甚禹足之胼胝,針石屢加,腠理猶滯。
爰居京室,每敝炎暑,群下請建離宮,庶可怡神養性。
聖上愛一夫之力,惜十家之產,深閉固拒,未肯俯從,以為隋氏舊宮,營於曩代,棄之則可惜,毀之則重勞,事貴因循,何必改作。
於是斫雕為樸,損之又損,去其泰甚,葺(qi) 其頹壞,雜丹墀以沙礫,閒(jian) 粉壁以塗泥;玉砌接於土階,茅茨續於瓊室。
仰觀壯麗,可作鑒於既往,俯察卑儉,足垂訓於後昆。
此所謂“至人無為,大聖不作”,彼竭其力,我享其功者也。
然昔之池沼,咸引谷澗,宮城之內,本乏水源,求而無之,在乎一物,既非人力所致。
聖心懷之不忘。
粵以四月甲申朔旬有六日已亥,上及中宮,曆覽台觀,閒步西城之陰,躊躇高閣之下,俯察厥土,微覺有潤,因而以杖導之,有泉隨而湧出,乃承以石檻(jian),引為一渠。
其清若鏡,味甘如醴,南注丹霄之右,東流度于雙闕;貫穿青瑣,縈帶紫房;激揚清波,滌蕩暇穢;可以導養正性,可以澄瑩心神。
鑒映群形,潤生萬物,同湛恩之不竭,將玄澤之常流,匪唯乾象之精,蓋亦坤靈之寶。
謹案:《禮緯》雲:王者刑殺當罪,賞錫當功,得禮之宜,則醴泉出於闕庭。
欧阳询《九成宫醴泉铭》李琪藏本这应该是最好的版本了吧《九成宫醴泉铭》楷书原碑石在陕西麟游九成宫。
《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。
此碑立于唐贞观六年(公元632年)。
碑高2.7米,厚0.27 米,上宽0.87米,下宽0.93米,全碑共二十四行,每行四十九字。
今石尚存,但剜凿过多,已非原貌。
传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本,今藏北京故宫博物院。
碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。
正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字。
碑座已经破损。
陕西省麟游县在西安西北160公里处,隋朝在这里修建了避暑离宫仁寿宫,唐朝改建为九成宫。
当时长安城水源困乏,宫中用水全靠从河道里“以轮汲水上山”。
公元632年,李世民在九成宫四城之阴散步时,发现有一块地皮比较湿润,用杖疏导便有水流出。
于是掘地成井,命名为“醴泉”,意思是水跟美酒一样香甜。
大家极为高兴,认为是祥瑞之兆。
于是由魏征撰写铭文,欧阳询执笔写字,匠工刻于石上。
魏征铭文记述了九成宫建筑的宏伟,唐太宗功业的伟大,醴泉发现的经过,以及它象征祥瑞的意义。
特别的是, 铭文后半部,它是魏征发挥的治国安邦的政治主张,至今犹有借鉴价值。
“黄屋非贵,天下为忧”,“居高思坠,持满戒溢”的名句就出于此碑。
《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点,此碑书法,高华庄重,法度森严,笔画似方似圆,结构布置精严,上承下覆,左揖右让,局部险劲而整体端庄,无一处紊乱,无一笔松塌。
用笔方整,紧凑,平稳而险绝。
明陈继儒曾评论说:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。
”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。
《九成宫醴泉铭》用笔慎重、严谨,没有过分的表现,被视为“楷书法的极则”,也就是说是楷书研究的出发点、终点站,是历代学书者的楷模。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询七十五岁的作品,最能代表他的书法水平,《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”,赵孟頫说:“清和秀健,古今一人。
欧阳询《九成宫醴泉铭碑》书法欣赏一、《九成宫醴泉铭》简介《九成宫醴泉铭》可谓欧体楷书的登峰造极之作;其书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。
字形虽稍长,但分间布白,整齐严谨,中宫紧密,主笔伸长,显得气势奔放,有疏有密,四面俱备,八面玲珑,气韵生动,恰到好处。
点画配合,结构安排,则是平正中寓峭劲,字体大都向右扩展,但重心仍然十分稳固,无欹斜倾侧之感,而得寓险于正之趣。
《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。
此碑立于唐贞观六年(公元632年)。
碑高2.7米,厚0.27米,上宽0.87米,下宽0.93米,全碑共二十四行,每行四十九字。
今石尚存,但剜凿过多,已非原貌。
传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本,今藏北京故宫博物院。
碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。
正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字。
贞观六年四月,刻成了欧阳询《九成宫醴泉铭》,由魏徵所撰,碑文总共有二十四行,每行有四十九个字,碑额是由阳文篆的“九成宫醴泉铭”六个字。
存于陕西麟游。
留于后世的以宋拓为最多,最早的是明朝驸马李琪收藏的北宋拓本,保管在北京故宫博物院。
欧阳询晚年做成《九成宫醴泉铭》,全碑在书写过程中浑厚沉劲,意态饱满。
写撇、捺多以圆笔为主,让字看起来体态圆融又存流畅之感 . 写弯钩多以转法为主,曲圆较长,能够有力地将全字支撑起来。
所有这些表现了欧阳询想要把隶书溶于楷书的特点。
因此《九成宫醴泉铭》碑也被誉为”三绝”碑。
其碑布白疏朗,结体化长为方,点画比较淳厚,用笔稳健含蓄。
原碑立于陕西省麟游县博物馆。
唐贞观五年,唐太宗修复隋文帝的仁寿宫,将它改名为九成宫。
第二年,唐太宗到九成宫避暑的时候,在游览到宫中台观的时候,偶然发现有一个清泉在那里。
太宗帝欣喜若狂,随即下令让魏征撰文,欧阳询书写而立一石碑。
这便是”九成宫醴泉铭”。
碑文记载了醴泉是怎样来的。
二、《九成宫醴泉铭》的艺术特点分析(一)风格构成的承前启后《九成宫醴泉铭》在初唐时期是楷书史上一件有着划时代意义的作品。
奉献【原创】九成宫醴泉铭集联注释及说明(80-139)3展开全文奉献【原创】九成宫醴泉铭集联注释及说明(80-139) 3关于【原创】九成宫醴泉铭集联注释声明九成宫醴泉铭集联注释是我本人于2012年12月22校对完成的五本稿子之一。
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80登台可赏涤山雨出海能观澈水天【简注】涤:洗涤。
澈:清澈【释意】登上高台才能观赏到清洗山林的雨势;出海才能观赏到清澈的水与天(一线美景)。
81炎景流金无蒸郁微风动碧感凄清【简注】炎景流金:炎景,暑天之酷热。
蒸郁:闷热。
流,熔化。
凄清:凄凉冷清。
【释意】当热度可以溶化金属的酷热暑天,这里却无闷湿蒸热的气温;微风掀起粼粼碧波,带来清凉的舒适。
82清心可持同龟寿养性常膺与鹿龄【简注】清心:心灵清澈无波。
膺:胸,胸怀。
【释意】保持心灵的清澈可以与龟同长寿;胸中经常保持修心养性可与梅花鹿同年龄(生存)。
(暗指修身养性,颐养天年。
)83胜地常年如满月可心无景不微风【简注】可心:符合心意的;符合心愿的。
【释意】游览胜地就好像月亮都总是满月;符合心愿时,即使没有景色,也感到微风拂面(称心如意)。
84立言元在成名后品物常于穷理时【简注】立言:指著书立说。
元:开始。
穷:推究到极点。
【释意】著书立说之始,都在成名以后;品赏事物常在探求真理穷尽的时候。
85皎月怀光如满璧清风和美作冰人【简注】和美和谐美好。
冰人:即是媒人,古代男女缔结姻缘大多靠媒灼之言。
【释意】皎洁的月亮象圆圆的碧玉;清风如同媒人和谐美好。
图文并茂的欧阳询《九成宫》笔法解析欧阳询《九成宫醴泉铭》一、《九成宫醴泉铭》笔法分析(1)起笔规律分析:首先应在写点之前加上反向的空中发笔动作,即“欲右先左,欲下先上。
”接着写点,受北碑影响,《九成宫》笔画起笔写点时也有“横画直下笔,直画横下笔”的特点,所以写横(提与之同)起笔时点的方向较陡,与水平线呈大于60度左右夹角(左尖横除外),竖(撇与之同)起笔时点的方向较平,与垂直线呈大于60度夹角(上尖撇除外)。
后面带笔和转笔步骤可借鉴楷书入门教材介绍的相应方法。
▲图1—横起笔角度▲图2—竖起笔角度行笔规律分析:可借鉴楷书入门教材介绍的相应方法,如下行笔规律:中锋铺毫起笔三步完成后,紧接着中锋铺毫行笔,在行笔过程中,要始终保持笔锋指向与运笔方向正好相反,同时要求笔锋始终保持在笔画的中央,随着手腕的运动,笔杆可以倒向笔锋所指方向(不能往运笔方向也不能往笔画两边倒,否则会造成拖锋或偏锋),笔杆倾倒幅度越大,笔锋与纸面的摩擦力越大,笔毫克服阻力前进,写出的笔画自然就有力度美(见下图)。
▲收笔规律分析:可借鉴楷书入门教材介绍的相应方法,如下:(一)藏锋收笔:弹、挑、折、转中锋行笔到末尾,收笔第一步是笔锋反弹提起(越是弹性小的笔或按笔幅度大的情况,越要反弹提起),因为象横、垂露竖或短竖以及反捺的收笔需要较轻的笔触才能圆满完成收笔。
所以反弹提起是圆满收笔的关键一步。
这里我用一个“弹”字概括反弹提起这一步。
第二步“挑”概括的是笔锋上挑(对横而言)或笔锋左挑(对竖而言),这一步的目的是同第三步“折”配合形成棱角,以强调笔画的造型效果。
注意:挑时要用一分笔轻挑,不可用很重的笔触。
第三步“折”概括的是笔锋在“挑”之后折笔(方向与起笔点的方向保持平行)向右下形成方角,与下一步圆转形成的圆弧收笔构成方圆对比。
注意:这一步依然要用一分笔轻折。
第四步“转”概括的是圆转回收,完成“折”后,手腕带动毛笔,使笔锋轻松一转,从下方轻轻收回,整个笔画到此圆满结束。
高清字帖方整中见险绝-九成宫醴泉铭〈李祺本〉
九成宫醴泉铭是唐代碑刻,公元632年镌立于麟游(今陕西宝鸡麟游县)。
魏徵撰文,欧阳询正书。
记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。
笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇。
全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神,介绍了宫城内发现醴泉的经过,并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思坠,持满戒盈”的谏诤之言。
现存宋拓本以故宫博物院李祺藏本与藏于日本东京三井纪念美术馆的拓本最为知名。
两件拓本,前者笔墨丰厚,后者风姿瘦劲,可谓同曲异调,各具神彩。
欧阳询书写此铭,时年七十六岁,其书法艺术已是炉火纯青,加之又是奉敕用心之作,故此铭一直被誉为「楷书之极则」。
在字的不经意处,还能看到字韵的柔媚所在。
书法高华浑穆,丰厚挺拔,既有晋人凤韵,又开唐人新风,是千余年来楷书登峰造极之作。
字形采用长方形态势,字句、行距都较大,章法显得宽松而清晰。
点画精致准确定型,尤其结字布局险劲,中宫收缩,外展逶迤,疏密聚散对比强烈,却具有超级稳定感。
书法字帖·单字字帖。
中国第一楷书《九成宫》赏析《九成宫醴泉铭》为欧阳询七十五岁时书。
此碑是奉诏而作,又当其书艺已臻炉火纯青境地之时。
因此,全碑笔笔不苟,刚劲精密,历来被认为是欧书代表作。
此碑点画方圆兼备,稳健含蓄,较之《皇甫诞碑》显得丰腴、浑厚。
在淳厚匀整中寓以深厚功力。
横画布排严整,微微上翘,竖笔挺拔劲健,竖弯钩保留了隶书笔意。
结构看似平稳端正,而其横画的上翘与结构组合使人感到险峻欹斜。
这种稳中寓险,险中求稳的结构特点,正是欧书的鲜明个性。
此碑竖画伸展,结构长方;左右对应竖画往往呈内凹之势,更显得字形耸立挺拔修长,唐张怀瓘形容欧书“森森焉若武库戟”,并认为“风神严于智永,润色寡于虞世南。
”非常准确地评价了欧书的艺术特征及其艺术成就的优劣得失。
初唐书风受李世民影响,表现为崇尚二王。
欧阳询书学二王,又深受北碑影响,在当时浓烈的社会审美趋向左右下,法兼南北,融清雅秀丽与遒劲雄强于一体,使刚劲与平和、端稳与险峭达到了和谐的统一,从而形成了独特的书风,确是难能可贵。
历代品评《九成宫醴泉铭碑》:宋:朱长文:然观其少时,笔势尚弱,今庐山有《西林道场碑》是也;及晚益壮,体力完备,奇巧间发,盖由学以致之,《九成宫碑》、《温大雅墓铭》是也。
(《续书断》)元:赵孟頫:“清和秀健,古今一人”明:陈继儒:此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。
明:赵涵:“正书第一”。
(《石墨镌华》)清:郭尚先:《醴泉铭》高华浑朴,法方笔圆,此汉之分隶,魏晋之楷合并酝酿而成者,伯施以外,谁可抗衡。
(《芳坚馆题跋》)清:周星莲:字有九宫,分行布白是也。
右军《黄庭经》、《乐毅论》,欧阳率更《醴泉铭》、《千字文》,皆九宫之最准者。
其要不外斗笋接缝,八面皆满,字内无短缺处,字外无长出处,总归平直中正,无他谬巧也。
(《临池管见》)清:梁巘“人不能到而我到之,其力险;人不敢放而我放之,其笔险。
欧书凡险笔必力破余地,而又通体严重,安顿照应,不偏不支,故其险也劲而稳。
【书法教程】学欧必备九成宫醴泉铭原版碑帖米字格(全文1108字)释文:秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。
冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。
仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。
观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。
至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。
东越青丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。
气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。
遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。
爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。
以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。
于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。
仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。
此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。
然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。
其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。
鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。
谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。
欧阳询九成宫醴泉铭最佳字帖欧阳询是唐代著名书法家,他的作品《九成宫醴泉铭》被誉为最佳字帖之一,其独特的风格、优美的笔画让人叹为观止。
这篇文章旨在生动、全面地介绍欧阳询的《九成宫醴泉铭》,并为读者提供一些书法创作的指导意义。
欧阳询的《九成宫醴泉铭》是一篇石刻碑文,刻于九成宫醴泉石中。
这篇碑文内容生动有趣,描绘了九成宫的建筑景象和特色,以及泉水的清澈和可口。
欧阳询以其独特的笔法和奇特的结构赋予了这篇碑文独特的韵味和美感。
碑文的字体是欧阳询散书体,毫笔纸墨直接写在石头上,展现了他精湛的书法技巧和极高的艺术造诣。
他的字形端庄,结构精致,每一笔每一画都显得非常准确而有力。
他运用了变化多样的笔画轻重,营造出丰富的视觉效果。
《九成宫醴泉铭》不仅仅是一篇艺术作品,更是一部对于书法创作具有指导意义的杰作。
欧阳询在碑文中精心控制了字的布局和分隔,传达了文字意义与艺术感受的平衡。
他注重字形的拓展与收敛,使得整篇作品呈现出和谐的美感。
对于喜欢书法艺术的人来说,欧阳询的《九成宫醴泉铭》是一本极具参考价值的字帖。
通过研读欧阳询的作品,我们可以学习他的笔画运用、字体布局和艺术创新等方面的技法。
这些技法不仅能够为我们提升书法水平,更能够启发我们在创作中追求更高的艺术境界。
总之,欧阳询的《九成宫醴泉铭》是一篇内容生动、全面、有指导意义的字帖。
无论是欣赏其艺术之美,还是学习其中的书法技巧,都能够从中获益匪浅。
它是我们了解唐代书法艺术的重要参考之一,同时也是我们在书法创作中不可或缺的灵感来源。
欧楷《九成宫》集字联语8幅
要说现在学习楷书的人数,那绝对是最多的,我们知道楷书四大家分别是欧颜柳赵。
这其中说欧阳率更的粉丝最多,想必没有什么异议!
欧阳询被后世称之为结构大师,九成宫醴泉铭是欧阳率更的代表作,学习欧体的最佳范本之一。
从临帖到创作要有一段转换的过程,那么集字创作就是这其中比较重要一环。
下面分享给大家八幅《九成宫》原帖集字以供大家学习参考!
养天地正气,极风云壮观
书中乾坤大,笔下日月长
人品正书品,文心清道心
精诚所至,金石为开
道随时太,庆于人流
书山有道,求之唯勤
人无信不立,天有日方明
九成宫碑,在历史上碑称之为“三绝碑”,有魏征撰文,欧阳询书丹,书法史上颇具地位。
后世也有称颂者誉为“楷书之冠”这样的名号。
是学习楷书,需要去了解学习的一个范本。
九成宫醴泉铭简体中文原版文字及释文欧阳询《九成宫醴泉铭》释文《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,欧阳询楷书。
阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字。
原碑石在陕西麟游九成宫,立于唐贞观六年(公元632年)。
碑高2.7米,厚0.27 米,上宽0.87米,下宽0.93米,全碑共二十四行,每行四十九字。
今石尚存,但剜凿过多,已非原貌。
传世最佳拓本是明代李琪旧藏宋拓本,今藏北京故宫博物院。
陕西省麟游县在西安西北160公里处,隋朝在这里修建了避暑离宫仁寿宫,唐朝改建为九成宫。
当时长安城水源困乏,宫中用水全靠从河道里“以轮汲水上山”。
公元632年,李世民在九成宫四城之阴散步时,发现有一块地皮比较湿润,用杖疏导便有水流出。
于是掘地成井,命名为“醴泉”,意思是水跟美酒一样香甜。
大家极为高兴,认为是祥瑞之兆。
于是由魏征撰写铭文,欧阳询执笔写字,匠工刻于石上。
魏征铭文记述了九成宫建筑的宏伟,唐太宗功业的伟大,醴泉发现的经过,以及它象征祥瑞的意义。
特别的是, 铭文后半部,它是魏征发挥的治国安邦的政治主张,至今犹有借鉴价值。
“黄屋非贵,天下为忧”,“居高思坠,持满戒溢”的名句就出于此碑。
马来西亚独中联合论坛 r P3^ R;^ X2`0U 欧阳询(557—641),潭州临湘人,曾任太子率更令,人称“欧阳率更”,为唐初四大书家之一。
其书宗法王右军而自成一家,称为“欧体”。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询传世碑刻中最负盛名的一件作品,也是历代楷书临习的经典范本之一。
《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点,此碑书法,高华庄重,法度森严,笔画似方似圆,结构布置精严,上承下覆,左揖右让,局部险劲而整体端庄,无一处紊乱,无一笔松塌。
用笔方整,紧凑,平稳而险绝。
明陈继儒曾评论说:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。
”明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。
《九成宫醴泉铭》用笔慎重、严谨,没有过分的表现,被视为“楷书法的极则”,也就是说是楷书研究的出发点、终点站,是历代学书者的楷模。