“蔺”辟蹊径 敢叫荒山变绿海共5页word资料
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《索溪峪的“野”》课文知识点
《索溪峪的“野”》课文知识点
1、词语
(1)拔地而起望而生畏千峰万仞绵亘弯曲浩气长舒
为所欲为形形色色直插云天横拦绿水旁逸斜出
窈窕淑女婷婷玉立返璞归真
(2)弯曲：描画山脉、河流、路途弯弯曲曲地延伸。
为所欲为：随着自己的心意，想要怎样就怎样。
随：依从。
欲：想要、希望。
形形色色：不局限于一种规格或方式。
格：格式。
婷婷玉立：描画美女身体细长或花木等形体挺拔。
年过花甲：年龄已超越了六十岁。
望而生畏：一见之下就发生了畏惧心思。
难以言状：很难用言语来描画。
状：外形，样子。
返璞归真：去掉内在的装饰，回恢复来的质朴形状。
2、句子
(1)走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下一个字：野。
了解：我们感遭到了索溪峪〝野性的美〞和作者的匠心独具。
这句话起到点题的作用，又统领全文。
(2)人们，在这山水中返璞归真了。
了解：出现出一幅人景合一的美丽的画面，起到点明中心的作用。
3、课文了解
作者身处美丽的索溪峪，感遭到的是一个字——〝野〞：山野、水野、植物野、游人野。
作者选取共同的视角，描画了张家界索溪峪共同的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心境。
《从斤竹涧越岭溪行》译文及注释鉴赏
《从斤竹涧越岭溪行》译文及注释鉴赏《从斤竹涧越岭溪行》是由谢灵运所创作的，全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。
这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。
下面就是小编给大家带来的《从斤竹涧越岭溪行》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《从斤竹涧越岭溪行》南北朝：谢灵运猿鸣诚知曙，谷幽光未显。
岩下云方合，花上露犹泫。
逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。
过涧既厉急，登栈亦陵缅。
川渚屡径复，乘流玩回转。
苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。
企石挹飞泉，攀林摘叶卷。
想见山阿人，薜萝若在眼。
握兰勤徒结，折麻心莫展。
情用赏为美，事昧竟谁辨?观此遗物虑，一悟得所遣。
《从斤竹涧越岭溪行》译文从猿鸣声中可以知道已经是黎明了，但在幽深的山谷间却还看不到阳光。
山下的云方才还是合在一起的，野花上面的水珠仍然晶莹圆转。
沿着弯弯曲曲的道路前进，又登上遥远的山路。
通过溪涧也用不着脱衣服，爬上栈道就可以凌空面对高深的山谷。
溪谷沙洲时直时曲，弯来拐去，顺着溪流游玩，倒回来转过去。
水草漂浮在深沉的水潭上，水生植物从清浅的水泽里伸出枝叶来。
在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水，高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。
本想见到山里的高人隐士，却好像看到山角里有穿着薛荔衣，系着女萝带的“山鬼”。
手握兰花希望赠给知己，但却无法寄到，所以常常是忧思结于心中，折了疏麻却无从投赠给所思念的人，所以心愁莫展。
自己所真心欣赏的就是最美的，何必还要去分辨其真假呢?看到这样动人的风景就会有所领悟而忘却世俗，排除一切烦恼。
《从斤竹涧越岭溪行》注释斤竹涧(jiàn)：溪水名。
今浙江绍兴县东南有斤竹岭，离浦阳江约十里。
题中之岭即此斤竹岭，而溪涧或在此岭山下。
诚：确实，原本。
曙：黎明。
谷幽：山谷深邃而阴暗。
犹：仍然，还在。
泫(xuàn)：水珠欲滴的样子。
逶迤(wēi yí)：道路弯曲而漫长的样子。
隈隩(wēi yù)：山崖转弯的地方。
陈子昂的唐诗《修竹篇》原文及赏析
【导语】杨炯（约650—约693），华州华阴（今属陕西）⼈，唐代⽂学家，与王勃、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
杨炯⽂学才华出众，善写散⽂，尤擅诗。
下⾯就和⽆忧考⼀起来了解下杨炯的唐诗《⼴溪峡》，欢迎阅读！ 《⼴溪峡》 ⼴溪三峡⾸，旷望兼川陆。
⼭路绕⽺肠，江城镇鱼腹。
乔林百丈偃，飞⽔千寻瀑。
惊浪回⾼天，盘涡转深⾕。
汉⽒昔云季，中原争逐⿅。
天下有英雄，襄阳有龙伏。
常⼭集军旅，永安兴版筑。
池台忽已倾，邦家遽沦覆。
庸才若刘禅，忠佐为⼼腹。
设险犹可存，当⽆贾⽣哭。
【赏析⼀】 诗⼈在梓州担任司法参军近四年，⼤约在公元690年(天授元年)离开四川，途经长江三峡的时候，写下了《⼴溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》三⾸五⾔古诗，逼真地状摹了三峡的绮丽风光，深情地赞颂祖国的美好⼭河，抒发了寻古探幽的情怀。
《⼴溪峡》作为第⼀⾸，写得声情并茂，是⾸成功的纪游诗。
⼴溪峡即现在的瞿塘峡，⽓势雄伟，居三峡⾸位。
诗歌直截了当，第⼀句就点题，突出⼴溪峡地处重要地理位置。
第⼆句“旷望兼川陆”，讲述作者乘⾈远望近观三峡的印象，⾸峡形势图是“兼川陆”。
这是远眺夔门外的景观，长江奔腾，两岸旷野间出，迎⾯⽽来的夔门⾼⾼耸⽴。
诗从⼤处起笔，意境宏⼤不凡，显⽰出第⼀峡的雄伟轮廓。
“旷望”⼆字，鲜活地再现诗⼈的神态，他在远⽅翘⾸遥望，敬仰之情由感⽽发。
⾈逐渐⾏近，远镜头之后，展现了第⼆幅画⾯：“⼭路绕⽺肠，江城镇鱼腹。
”那⽺肠⼩道曲折盘绕在半⼭腰，船上⼈抬头便望见，⼭之陡峻历历在⽬了。
峡⼝的重镇夔州城虎踞江岸，守护着⽩帝城。
看似轻描淡写，不经意间带出这军事要塞，为后⾯之紧接着的四句是描绘峡中的景物：“乔林百丈偃，飞⽔千寻瀑。
惊浪回⾼天，盘涡转深⾕。
”诗⼈以前进的⽅位，左右上下，绘声绘⾊地描写了⼴溪峡壮丽奇异的景象。
峭壁上百丈⾼林迎⾯倒扑过来，正是峡中激浪飞⾈⾥所能欣赏到的奇观。
那绝崖上升丈垂瀑，飞⼀般掠过⾈前。
那峡中的江⽔，惊涛骇浪⾼拍天，盘涡回转深⼊⾕。
人教版小学六年级上册语文《索溪谷的“野”》课文原文、知识点及
人教版小学六年级上册语文《索溪谷的“野”》课文原文、知识点及索溪谷的“野”走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
山是野的。
索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。
这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。
什么“一线天”②，什么“百丈峡”，听着名字就让人胆颤。
这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”，令人浩气长舒。
这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：或直插云天，或横拦绿水。
旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”;相对相依，宛如“热恋情人”;婷婷玉立，则好似“窈窕淑女”。
水是野的。
索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着*，赌着气又自个儿闹去了。
它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行;一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。
山路哥哥倒不觉得这有什么了不起，它请树木大叔帮忙，几棵大树往索溪身上一搭，反从它身上跨过去了。
山路哥哥还找石头弟弟帮忙，几块巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。
山路还有更巧妙的办法，它在河床上垫一排大卵石，从水底下一个猛子扎过去。
这样的“路”，还可以过汽车——汽车吼叫着，车身摇晃着，卵石挤碰着，水花四溅，我们的心也怦怦直跳。
平生没走过这么“野”的路!山上的野物当然更是“野”性十足了。
那些大大小小的猴子，在我们头上的树枝间跳来跳去，亲热的劲头难以言状。
但当我们一行中的一位年轻女同志从树下经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位女同胞惊叫一声，慌忙逃走了。
而那个调皮的小家伙，却快活地叫着，跳到另一棵树上去了。
在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。
城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒;年过花甲的老人，在石块间蹦来跳去，温习着儿时的功课。
遇上突然横在面前的山溪，一队人手提皮鞋、*，踩着乱石，从平膝的水中蹚过去。
游山西村完整版
写作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春， 在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为竭力 支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏， 鼓唱是非，力说张浚用兵”旳罪名，罢官闲 居，住在山阴（今浙江绍兴）镜湖旳三山乡。
诗人心中当然愤愤不平，相比诈伪旳官 场而言，家乡纯朴旳生活自然会让诗人产生 无限旳欣慰之情，诗题中“山西村”，指三 山乡西边旳村落。诗中记叙了本地旳风俗， 饶有兴味。
颔联写山间水畔旳景色，写景中富含哲 理，千百年来广泛被人引用。这里描写旳是 诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路， 忽而又开朗旳情景。不但反应了诗人对前途 所抱旳希望，也道出了世间事物消长变化旳 哲理，体现了宋诗特有旳理趣。
《唐宋诗醇》评这二句说：“有如弹丸 脱手，不独善写难状之景。”这个评价是有 见地旳。这一联不但写得极其自然，而且用 语浅近，含意丰富；好像信手拈来，然而出 人意表。所以千百年来一直赢得人们旳普遍 喜爱，如今已成为广泛流传旳成语。
指菜肴丰足。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
大意：不要笑农家腊月里酿旳酒浊又浑，在丰 收年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流波折正紧张无路可走，柳绿 花艳忽然眼前又出现一种山村。
将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎 神旳箫鼓声随处可闻。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
趁着月明来闲游。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗篇不但反应了农民渴望丰年旳心愿，也体 现了诗人喜爱农村生活旳真挚感情。
颈联展开了一幅春光明媚旳山水图，描摹了 南宋初年旳农村风俗画卷。读者不难体味出诗人 所要体现旳热爱老式文化旳深情，显示了他对吾 土吾民旳热爱。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
这是全诗旳总结，也是漫游山村心情旳 表述，点明了游村旳诗题，而“夜扣门”与 首句“农家”摇相呼应，不但画面完整，而 且更耐人寻味。
部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文、知识点及教案
【导语】中国是诗歌的国度，从古⽼的诗经楚辞到唐诗宋词再到现代诗，⽆⼀不在彰显着中国⼈的浪漫情怀。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》课⽂原⽂ 登幽州台歌 【作者】陈⼦昂 【朝代】唐 前不见古⼈，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然⽽涕下！ 望岳 【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
登飞来峰 【作者】王安⽯ 【朝代】宋 飞来⼭上千寻塔，闻说鸡鸣见⽇升。
不畏浮云遮望眼，⾃缘⾝在层。
游⼭西村 【作者】陆游 【朝代】宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客⾜鸡豚。
⼭重⽔复疑⽆路，柳暗花明⼜⼀村。
箫⿎追随春社近，⾐冠简朴古风存。
从今若许闲乘⽉，拄杖⽆时夜叩门。
⼰亥杂诗（其五） 【作者】龚⾃珍 【朝代】清 浩荡离愁⽩⽇斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是⽆情物，化作春泥更护花。
部编版七年级下册语⽂第20课《古代诗歌五⾸》知识点 登幽州台歌 ⼀、作者简介 陈⼦昂(661～702)，字伯⽟，梓州射洪(今属四川)⼈。
唐代⽂学家。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈⼦昂是唐诗⾰新的先驱。
他的诗思想进步⽽充实，语⾔刚健⽽质朴，风⾻峥嵘，寓意深远，苍劲有⼒，对唐代诗歌影响巨⼤。
现存诗⼀百多⾸，其中代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。
有《陈伯⽟⽂集》传世。
⼆、故事背景 《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈⼦昂随军出征。
武攸宜为⼈轻率，少谋略。
陈⼦昂进⾔，武攸宜不听，反把他降为军曹。
诗⼈受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、课⽂翻译 前：过去。
古⼈：古代能够礼贤下⼠的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视⼈才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的⼴⼤。
怆然：悲伤的样⼦。
涕：眼泪。
最新统编部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首——游山西村》优质教学课件
自主学习
04 识文本 2.根据注释，疏通诗意。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
自主学习
04 识文本 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
拓展延伸
再次是写农村人事活动也有异：《过故人庄》写的是主客 “开轩面场圃”，边饮酒边畅谈农事的活动场面，表现的是主人 和客人宁静的心境和淡泊的襟怀；而《游山西村》却是描绘农村 社日前夕的热闹情景，表现的是古朴的农村习俗和淳朴的民风。
最后是表达重来作客的意愿时同中有异：《过故人庄》是即 景生情，直接告诉故人还将重来作客；而《游山西村》则是借助 想象拟构将来拄杖乘月轻叩柴扉相访作客的情景，以表达重游山 西村的愿望。
合作探究
该句的妙处，不仅仅在于描写难状之景以 及对仗的工巧，而且在于“等闲语言变瑰奇”， 出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。
合作探究
3.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的 思想感情？
这是诗人发表的感概。因为主人殷勤， 所以客人留恋，表达了诗人对农家好客习 俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。
陆游被罢官后回到老家绍兴闲居。一天，此人前往山西村 拜访友人，友人及左邻右舍都热情地接待他，家家户户摆酒设 宴相迎。那淳朴的民风使他十分感动，于是诗兴大发，写下诗 篇《游山西村》。
第21课 游山西村
陆游
学习目标
1.朗读诗歌，理解诗歌大意。 2.品读诗歌，鉴赏诗歌语言特点，理解诗中的哲理。 3.背诵诗歌，评价诗人表达的思想情感。
周权《溪村即事》阅读训练及答案
阅读下面这首元诗，完成15~16题。
溪村即事
元·周权
寒翠飞崖壁，尘嚣此地分。
鹤行松径雨，僧倚石阑①云。
竹色溪阴见，梅香岸曲闻。
山翁邀客饮，闲话总成文。
【注】①石阑，栏杆状的岩石。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首句“飞”字赋予崖壁上苍翠的青松以动感，有力地凸显其傲岸挺拔的姿态。
B.诗人认为山村与喧嚣繁闹的尘世是两个不同的世界，可见山村环境幽深宁静。
C.山翁邀客对饮、谈吐不俗，足见山翁率性豪爽、不同凡俗，与诗人情谊深厚。
D.诗歌描绘了清幽的山村景象，层次分明，富有诗意，体现了诗人恬淡的情怀。
16.王国维在《人间词话》说：“一切景语皆情语。
”本诗颔联、颈联所用意象寄托着诗人怎样的感情？请结合作品简要分析。
(6分）
参考答案：
15.C“与诗人情谊深厚”错误，尾联的意思是，诗人在游山过程中遇到一位老翁，老翁邀请诗人做客，诗人与山翁并非朋友，没有深厚情谊。
（3分）
16.①鹤，野鹤在雨后的林间漫步，人至不飞，寄托着诗人悠闲自得的情怀。
②僧，僧人倚身石阑，观赏行云，写出诗人对恬静安然、超凡脱俗的生活的向往之情。
③竹与梅，竹影摇曳，梅香阵阵、凸显诗人对正直傲岸品性的追求。
（共6分，每点2分，意思接近即可给分。
）。
2024九年级语文上册第六单元课外古诗词诵读课件新人教版
诗歌理解
·
作
秦观（1049—1100），字少游，又字太
者 虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人，北
背 宋词人，被尊为婉约派一代词宗。代表作品 景 有《鹊桥仙》（纤云弄巧）， 《满庭芳》
（山抹微云）， 《踏莎行》（雾失楼台）。
该词大约作于作者创作早期的熙宁年间，
当时作者尚未出仕，在此期间作者也曾写过
同类题材的《田居四首》等诗。
诗歌理解
·
作
者
李商隐（约813—约858 ） ， 字义山，
背 号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。 景 晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，
与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨
寄北》《贾生》等。
诗歌理解
李商隐少年时曾被家人送往玉阳山学道，其间据说 与玉阳山灵都观女道士相恋，但两人的感情却不能为外 人所知，而作者的内心又奔涌着无法抑制的爱情狂澜， 因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧 婉曲又深情无限。相传这首《无题》就是抒写他们两人 之间的恋情的诗。
诗歌赏析
主
旨
这首词以白描的手法，勾勒出一幅春光明媚、万物
点
拨 竞发的田园风光图，从而写出了春天生机勃勃的景象，
给人以轻松愉快的美的享受。
诗歌赏析
诗
上阕中，一开始“树绕”两句，写所见的烂漫春光。接
歌 着“倚东风”两句，描写词人乘着温和的春风，信步漫游村 鉴 赏 庄，欣赏春天的风光。
“小园”二句，写词人在漫游中被一座春意盎然的小园
背 之与诗圣杜甫齐名，更有“许浑千首湿，杜甫一生愁” 景 之语。代表作有《咸阳城东楼》。
此诗大约是许浑任监察御史时所写，当时唐朝已经
处于风雨飘摇之际，政治非常腐败，农民起义此起彼伏。
第21课 《古代诗歌五首》之《游山西村》-七年级语文下学期重点课文教学课件
tún
xiāo
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 ɡuān 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 kòu 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
指导：律诗，一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押)，一韵到底,当中不换韵。un和en可 以互押! 《游山西村》韵字是：豚、村、存、门。
PART
七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌。其格律非常严谨，在 字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
①篇幅固定。每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首 联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。
②押韵严格。全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八 句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声。
画面：惬意舒适的月夜叩门图
诗意：今后如果还能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时随时叩门拜访。 。
PART
05 写法探究
THE HEADLINE
1.“柳暗花明”流传下来成为一个成语，它现在意思通常指什么?
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）陆游的这两句 诗读来朗朗上口，却又意味深长，因此广为流传。后来，“柳暗花明”就成了一 个成语。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不 心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和 光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。
PART
02 文章写作背景
THE HEADLINE
社日
中国古代的社日节一年两次，分为“春社日”和“秋社 日”。春社祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰 收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。
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“蔺”辟蹊径敢叫荒山变绿海
古蔺县是典型的山?^县，全县26个乡镇中有24个属于喀斯特地貌区，1878平方公里的岩溶区面积占全县辖区面积的59%，其中石漠化面积1238平方公里，占全县辖区面积的38.9%，涉及农业人口37.4万人，是四川石漠化面积第二大县。
为解决这一制约经济发展的生态瓶颈，古蔺县不遗余力地开展“增绿、护绿、爱绿”的石漠化综合治理工程，采取“植被恢复、种养结合、乡村旅游”三种综合治理类型，通过实施封山育林、土地整理、种草养畜、生态移民、发展乡村观光农业等措施，做大特色农业，走出一条立体治理、产村一体、文旅交融的新路。
科学规划变“盲目”为“有序”
自上世纪九十年代开始，古蔺县就积极开展石漠化综合治理工作。
2011年被列为全国石漠化综合治理重点县后，为科学统筹实施石漠化综合治理工程，古蔺县结合国家乌蒙山区区域连片扶贫开发工程，站在全县整体发展的战略高度，于2012年编制了现代林业、现代农业、乡村旅游业等专项规划。
规划决定，在25度以上的中高山陡坡地区开展封山育林和植树造林等植被恢复型综合治理，在赤水河沿岸干热河谷等中低山地区，发展核桃、甜橙、赶黄草等经济效益较高的干果、水果、中药材等种植基地，切实做到因地制宜、分类施策。
同时，规划坚持古蔺县农业、旅游业的传统优势地位，推动以生态畜牧、特色果蔬、山地烤烟等为主的特色农业和以少数民族风情、民俗文化
为主的乡村旅游业发展，并促成二者的有机结合，大力发展现代特色农业，指导石漠化综合治理各项工作有序开展。
“种草养牛牛儿肥，生态循环环境美。
”“草―畜―沼”生态循环养殖模式成为石漠化治理中的一大亮点。
古蔺县采取人工种草、以草固土、用草养牛的方式，并将污粪集中处理生产沼气做生活燃料，最后将沼液输送到草地用作肥料，还田肥地，变废为宝，有效缓减了封山育林后给群众带来生产生活所需能源的矛盾，实现了资源的循环利用。
“地面种的是大麦草，鲜嫩多汁，最招牛羊喜欢；地里还套种着脆红李，管理起来不费劲儿，价格还高；牛粪排进沼气池，烧水煮饭一年到头都不用捡根柴，你说安逸不安逸？”袁碧成是箭竹苗族乡团结村龙埃洞项目区红格牛肉养殖专业合作社的社长，负责着全村386户养殖户的肉牛养殖。
生态循环畜牧不仅让袁碧成和乡亲们尝到了甜头，更是极大地改变了他们的生活。
“以前烧煤炭就是味道大，到处都是灰。
现在一回来就能点燃沼气煮饭烧菜，来得快。
”团结村七组的村民骆国会“啪啪”地打开沼气灶，蓝色的火苗“滋滋”地舔着锅底。
清洁、卫生、快捷，不比城里的天然气逊色。
而不到10立方米的沼气池，可抵2至3吨薪柴，解决了当地薪柴缺少的问题。
最主要的是，牲畜粪便发酵再利用，不仅安全环保，而且肥效更好。
“脆红李盛产期每亩产值能达到上万元，养一头牛的纯收入至少在5000元以上，而每年沼气节省下的煤炭钱也有2000元―3000元，这给老百姓带来的收益是实实在在看得到的。
”箭竹苗族乡副乡长曾祥国介绍
说。
综合治理变“输血”为“造血”
治理石漠化，不仅要治“石”、治“漠”，更要治“穷”。
如何帮助农民增收致富？因地制宜，发展后续产业，是推进石漠化综合治理的强大后劲。
在石漠化综合治理的同时，古蔺县坚持改善生态环境，发展特色产业，带动新农村建设，形成了“石漠化治理―发展特色产业―增加群众收入―促进产业发展―助推石漠化治理”的循环治理模式。
在种植作物的选择上，只要土壤条件允许的地方，都选择能够给农民带来经济效益的果树；在生态养殖的服务上，只要农民愿意饲养，就集中育肥、粪污处理、沼气供应、还田肥草，从圈舍改造、牧草种植、养殖管理、防疫销售等每一个环节统一组织，最大限度降低养殖农户的风险和成本；在乡村旅游的倡导上，不仅通过有效的环境治理提供了丰富的旅游资源，还不断挖掘苗家文化，健全乡村旅游项目，走村入户，帮助农民找特色、想办法，修缮房屋发展农家乐，让他们足不出户就能求得致富之道。
从前的土地种玉米喂牲口，如今的土地种桃树来观光；从前养牛一头用于耕地，如今多养几头用于销售；从前的人“闲”在家务农，如今的人却成了忙碌的休闲农家小老板，脸上写满笑容。
一片桃花林，香了苗寨；数片经果林，绿了荒山，富了百姓。
如今，“赏花海竞相争艳，品瓜果农家风味，游画里乡村风景”的乡村特色观光农业正在古蔺县箭竹、双沙、大寨等乡镇快速发展。
“环境美了，基础设施建好了，我们不用投入太多钱就能开个农家乐，再也不用辛苦地天天在地里刨食，我们也要好好地利用大自然给苗家人的
馈赠。
”家住箭竹苗族乡上寨的村民邵琴跟上改革的步伐，在家门口开起了“幸福茶园”农家乐。
据了解，目前上寨已有6家农家乐和茶庄、下寨4家季节性农家乐，户均年收入10万元左右，乡村观光旅游已经成为当地农民增收致富的重要手段。
上寨项目区生态环境持续改善，产业发展不断壮大，人民生活水平明显提高，人均收入由治理前的3567元，增长到目前的5899元，成功走出了一条“特色观光农业+民俗文化”的乡村旅游型石漠化综合治理道路。
古蔺县坚持文旅交融，着力构建以生态观光、休闲度假、红色体验、名酒品鉴、民俗风情、乡村旅游为重点，产业体系完整、文化主题突出的综合旅游经济，日益呈现出五彩缤纷、瓜果飘香、人乐年丰的繁荣新气象，可望成为辐射川黔渝及周边地区度假休闲旅游的重要目的地。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
2、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
3、世界会向那些有目标和远见的人让路。