【中国当代文学史】茶馆
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冷眼看茶馆,热血念家国--《茶馆》中的家国事教材分析《茶馆》是人民教育出版社,普通高中教科书选择性必修下册第二单元的一篇中国现当代文学作品。
隶属于学习任务群 10:中国现当代作家作品研习。
本单元所选的都是现代当文学中的优秀作品,有小说、诗歌、散文、话剧,涵盖了新文学的主要体裁,体现了现当代文学创作的多方面成就。
《茶馆》是近代中国衰败的缩影,以老北京裕泰茶馆为舞台,用茶馆里的各色人物个人生活的变化,来展示清末到民初半个多世纪中国社会的沧桑变化。
《茶馆》是借小人物的哀乐和命运构筑的宏大历史浪潮,写出了旧时代的社会风貌,写出了老舍身为没落旗人和老北京人的焦虑和纠结,也引出了一代又一代读者对历史和人性的反思,堪称当代话剧的典范。
全剧分为三幕,分别截取了旧中国三个时代的横断面,描绘了半封建半殖民地的黑暗社会现状。
课文选取的是第一幕, 1898年戊戌变法失败后。
裕泰茶馆生意兴隆,三教九流,各色人物云集于此。
执教者讲授的是第二幕,军阀混战时期,茶馆生意艰难,尽管王利发苦心改良,但也只能惨淡经营。
教学目标:1.了解当代戏剧的特点,梳理治剧情节2. 理清人物关系,看透矛盾本质3. 增强家国意识,提高社会责任教学重难点:1.理解作品的艺术结构特点及特殊的矛盾冲突。
2.把握节选部分众多人物的形象特点,品味语言的个性化及幽默风格。
3.了解《茶馆》的思想艺术成就,激发戏剧欣赏的兴趣,提高鉴赏能力。
教学过程导入:(对家国观念的理解)古之欲明明德于天下者,先治其国;欲冶其国者,生齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,生诚其意:欲诚其意者,生致其知;致知在松物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
——--《大学》.修身.齐家.治国.平天下,是历代有志者的人生秩序。
从现代社会学的角度看,家庭是社会最基本的细胞,而人又是组成家庭的最基本元素.只有社会中每一个独立个体在自身整体系质方面有了全面的提高才有可能维系家庭的内部稳定,最终也才能保持社会的稳定,保证国家综合实力的进一步提高。
一、潜在写作:即有许多被剥夺了正常写作权力的作家在哑声的时代里,依然保持着对文学的挚爱和创作的热情,他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。
一是作家自觉的创作,如《随缘堂随笔》;一种是作家在非常时期不自觉的创作,如日记、书信、读书笔记等。
二、第一次文代会:全称是中华全国文学艺术工作者第一次代表大会,于1949年7月在北平举行。
大会总结了“五四”以来文艺工作的成员与经验,确立了新中国文艺事业的总方针,提出了社会主义时期文艺的新任务,成立了“中华全国文学艺术界联合会”。
这次大会标志着中国新文学以此为起点,进入了当代文学的阶段。
五、《红日》在这国当代文学史发展中的贡献:在应和时代共名的同时,小说在战争观念和小说美学上体现出一定的创新性和探索性。
首先,以宏大的现代战争场面的描绘替代传统战争小说中的传奇性故事。
其次,小说对战争环境中人物性格的丰富性有较好的刻画,突破了当时同类创作中存在的局限。
第三,小说在战争与和平场景的相互对照、转换的描写中,既在叙述上体现了适度的节奏感,又在战争观念上隐含了对时代共名的某些偏离。
六、“双百方针”的成果:第一,它鼓舞了一大批来自“五四”新文学传统下的老作家的创作,从而在一定程度上弥补了自第一次全国文代会以来,在五四新文学传统和战争文化规范下的解放区文学传统间无形中形成的隔阂。
第二,在理论方面提出了反对教条主义,提倡现实主义的“广阔道路论”,提倡文学写人性,恢复人道主义传统。
第三,出现了一批揭示社会主义社会内部矛盾的创作,这标志着社会主义文学开始成熟。
七、《茶馆》的艺术特色:《茶馆》将死水微澜式的民间叙事模式发挥到最好。
1、卷轴画式的平面结构没有完整的情节贯穿和尖锐的矛盾冲突,而是以众多人物的活动带动情节的发展。
《茶馆》采取三个横断面连缀式结构,每一幕内部也以许多小小的戏剧冲突连缀。
剧本以“人物带动故事”,“主要人物由壮到老,贯穿全剧”,“次要人物父子相承”,“无关紧要的人物召之即来挥之即去”同时,人物的故事,命运又暗示着时代的发展。
《茶馆》的主要内容简介《茶馆》的主要内容简介《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧,1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。
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茶馆简介:《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧,1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。
1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。
剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐坏、光怪陆离,以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人,除茶馆老板之外,有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民,以及特务、打手、警察、流氓、相士等,人物众多但性格鲜明,能够“闻其声知其人”,“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营,描写他虽然精明圆滑、呕心沥血,但终于挡不住衰败的结局,从侧面反映了中国社会的走向。
剧作在国内外多次演出,赢得了较高的评价,是中国当代戏剧创作的经典作品。
茶馆主要内容简介:《茶馆》结构上分三幕,以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景,展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间,北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。
每一幕写一个时代,北京各阶层的三教九流人物,出人于这家大茶馆,全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷,形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。
第一幕1898年,戊戌变法失败。
一个初秋的上午,裕泰茶馆开始营业,掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。
三三两两的旗人,遛够了鸟儿,走进茶馆来歇腿、喝茶。
有两位茶客唱着京戏,另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。
茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。
可是常四爷偏要谈谈国事。
他痛恨洋人,痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人,也看不起在营里当差的二德子之流。
《茶馆》:百年中国历史的缩影
《茶馆》是由郭沫若所写的一部话剧,是中国现代文学中的经典之作。
该剧以清末至民国时期的一家茶馆为背景,通过多个人物的命运剖析了百年中国历史的起伏和变迁。
剧中通过反映社会生活的冷暴力和官商勾结这两大主题描绘了世态炎凉的中国社会。
茶馆这一场景也成为了直观的影像载体,以茶馆桌面上纷繁复杂、各显神通的商贩、艺人、工匠、官员等人物刻画了那个时代人们的生活和命运遭遇。
在百年中国史的缩影中,曾经是民间“码头日”的茶馆,也成为官场、商场的重要渠道。
然而,奉行礼教、封建观念盛行的封建王朝却逐渐走向衰落,人们的命运也发生了莫大的变化。
在历史的洪流中,每个角色都有自己的命运轨迹,每个角色的细致刻画又揭示了中国传统文化的人性精髓,这为后来的文艺作品承续了多元的表述风格和表现形态。
郭沫若的《茶馆》,把民间生活与国家命运结合起来,是对中国近现代史的重大概括和解读。
在华夏大地悠久历史的长河中,人们探索生存的底线,揭示生命与人性的矛盾,展现人类韧性,并以此完美地演绎了一部关于生命与爱、忧思、战争与和平等人性话题的百年历史底色大戏。
总之,《茶馆》这部作品,无论是从艺术价值还是历史价值上来看,都是不可忽视的文化瑰宝,对中国文学乃至世界文
学具有重大的影响作用,是中华民族重要的文化遗产之一。
线代文学名家评价之老舍与《茶馆》在中国的文学史上,老舍是一位文学界巨匠。
鲁迅把老舍称为“中国现代文学的缔造者”,认为他“多次开辟创作的道路,要求自己比别人高一步,去寻找比别人更深刻的内涵”。
鲁迅还在与老舍的通信中谈到,老舍“具有观察社会和思维深远的品质”,使得他的文学具有了重要的现实意义。
在《茶馆》中,老舍通过丰富的人物描写和事件展示其对时代和社会的担忧与批评,表达了对传统文化和观念的认同与反思,这使得这部小说成为了当代中国文学史上的经典之作。
《茶馆》一书的内容也得到了国内外文学批评家的高度评价。
在《茶馆》一书中,老舍以明快、富于表现力的方式刻划了来自不同背景的人物,他将种族、职业、文化等因素穿插在小说当中,体现了马来西亚的多元文化,并且反映了不同文化之间的冲突和交融。
这种多元性不仅赋予了小说以现代色彩,而且还使得老舍的思想与实践充满了包容性和前瞻性。
老舍在《茶馆》中对于人物的刻画,也是让学者们称道无比的地方。
他的笔力极强,在呈现人物个性深度方面,他的形象刻画极具说服力。
老舍不再做浅层次的罗列人物的介绍,他通过各种描述和描写,让人物形象更加栩栩如生。
《茶馆》中如张大千、于白娘等人物形象的刻画,深受人们喜爱。
在文学创作方面,老舍一直致力于传递自由、平等、和平、诚实和正义等人类价值观,并在文本中体现了这些元素。
《茶馆》的取材自北京的西单茶馆,很快就成为老舍文学中一道独特的风景。
这里有文人雅士聚首,有浮萍游移的小商贩,有青年学生的抱负,有拥有一定财富的知识分子,也有在茶馆中度日的穷苦人民。
在这个小世界中,不同身份、不同阶层的人都抱着着各有不同的希望和企图,在茶馆中沟通、探讨各自的想法、宣扬不同的观念,使得这个小茶馆成为了老舍国学和文学的领域。
作为中国的文学史上一位杰出的作家,老舍的文学贡献是无可置疑的。
他的作品始终以面对现实和人道主义为前提,通过小说、戏剧等多种形式展示了当时中国的社会风貌,反映了中国的文化、历史和人性等方面,成为了中国现代文学中具有特殊意义的情感体验,展演了近现代中国社会历史和文化的变迁,为中国的文学和社会发展做出了巨大的贡献。