《劝学》文言现象、翻译、默写、简答【必修上册】
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《劝学》荀子习题及答案【必修上册】班级:姓名:一、课下注释默写:①选自《荀子集解》卷一。
有删节。
劝,鼓励。
《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238),名况,字卿,赵国人,战国(朝代)末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青,取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青,靛青,一种染料。
蓝,草名,叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有,同“又”。
槁暴,晒干。
稿,枯。
暴,晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就,接近、靠近。
砺,磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参,检验。
省,省察。
乎,相当于“于”。
⑭【知】同“智”,见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
⑲【假】借助。
⑳【舆马】车马。
这里指车子。
㉑【利足】善于奔走。
㉒【致】到达。
㉓【能水】善于游水。
指游泳。
㉔【绝】横渡。
㉕【生非异】天性(同一般人)没有差别。
生,同“性”,天性。
㉖【物】外物,包括各种客观条件。
㉗【兴焉】在这里兴起。
兴,起。
焉,兼词,相当于“于此”。
㉘【神明】非凡的智慧。
㉙【圣心】圣人的关怀。
㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
㉛【无以】没有用来……的,无从。
㉜【骐骥】骏马。
㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。
驾,一天的行程。
㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。
全,停止、止息。
㉟【锲】刻。
㊱【镂】雕刻。
㊲【埃土】泥土,尘土。
㊳【黄泉】地下的泉水。
㊴【一】专一。
㊵【六脆】蟹的六条腿。
六”应是“八”。
㊶【螫】蟹钳。
㊷【躁】浮躁,不专心。
二、重点句子翻译:1.君子曰:学不可以已.。
翻译:君子说:学习不可以停止。
2.君子博学而日..参省乎.己,则知.明而行无过矣。
《劝学》习题及答案【必修上册】班级:姓名:一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象,并解释:①輮.以为轮,其曲中规:通假字,“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使……弯曲②知.明而行无过:通假字,“知”通“智”,智慧③君子生.非异也:通假字,“生”通“性”,资质、禀赋④虽有.槁暴,不复挺者:通假字,“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒⑤君子博学..:古今异义,古义:广博地学习,广泛地学习。
今义:知识、学识的渊博。
⑥日参.省乎己:古今异义,古义:验,检查。
今义:参加,参考。
⑦声非加疾.也:古今异义,古义:强。
今义:疾病,快。
⑧假.舆马者:古今异义,古义:凭借,借助。
今义:与“真”相对。
⑨金.就砺则利。
:古今异义,古义:金属制的刀剑。
今义:金银。
⑩蚓无爪牙..之利:古今异义,古义:爪子和牙齿。
今义:坏人的党羽、帮凶。
⑪用.心一也用:古今异义,古义:因为;今义:使用。
⑫蟹六跪.而二螯:古今异义,古义:脚或腿;今义:跪下。
⑬非蛇鳝之穴无可寄托..者:古今异义,古义:容身,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
⑭君子博学而日.参省乎己:名词作状语,每天⑮上.食埃土,下.饮黄泉:名词作状语,向上、向下⑯假舟楫者,非能水.也:名词作动词,游水⑰木直中绳,輮.以为轮:动词的使动用法,使……弯曲⑱其曲.中规:形作名,曲度,弧度2、一词多义绝①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:停止②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:隔绝③以为妙绝《口技》:极点④佛印绝类弥勒《核舟记》:非常⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:横渡⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:断绝强①挽弓当挽强,用箭当用长《前出塞》:有力的弓②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》:强健、强壮③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》:有余、略多④乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》:勉强⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》:强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》:借、借用②君子生非异也,善假于物也《劝学》:借助、利用③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:假装④假有人焉,举我言复于我:假如、如果望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:远看②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》:声望④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》:农历十五日闻①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰《劝学》:听见②博闻强志《屈原列传》:见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:听说④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:用鼻子嗅3、特殊句式:①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句,“……者,……也”表判断②用心一也:判断句,“……也”表判断③用心躁也:判断句,“……也”表判断④青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级:姓名:题型:【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【高考阅读训练】一、课下注释默写:①选自卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝,。
《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238),名,字,赵国人,(朝代)末期思想家。
②【君子】。
③【青,取之于蓝】。
青,。
蓝,。
④【青于蓝】。
⑤【中绳】。
⑥【輮】。
⑦【规】。
⑧【虽有槁暴】。
有,。
槁暴,。
稿,。
暴,。
⑨【挺】。
⑩【受绳】。
⑪【金】。
⑫【就砺】。
就,。
砺,。
⑬【参省乎己】。
参,。
省,。
乎,。
⑭【知】。
⑮【跂】。
⑯【见者远】。
⑰【疾】。
⑱【彰】。
⑲【假】。
⑳【舆马】。
㉑【利足】。
㉒【致】。
㉓【能水】。
㉔【绝】。
㉕【生非异】。
生,。
㉖【物】。
㉗【兴焉】。
兴,。
焉,。
㉘【神明】。
㉙【圣心】。
㉚【跬步】。
㉛【无以】。
㉜【骐骥】。
㉝【驽马十驾】。
驾,。
㉞【功在不舍】。
全,。
㉟【锲】。
㊱【镂】。
㊲【埃土】。
㊳【黄泉】。
㊴【一】。
㊵【六脆】。
㊶【螫】。
㊷【躁】。
二、重点句子翻译:1.君子曰:学不可以已.。
2.君子博学而日..参省乎.己,则知.明而行无过矣。
3.假.舟楫者,非能水..也,而绝.江河。
4.君子生.非异也,善假于物也。
5.故不积跬步,无以至.千里;6.蚓无爪牙之.利,筋骨之强,上.食埃土,下.饮黄泉,用.心一.也。
三、理解性默写:1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:,。
,。
2、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:,。
3、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。
4、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:,;,。
《劝学》荀子资料【部编版高一必修上册】班级:姓名:资料:【原文】【课下注释】【翻译】【原文】君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【课下注释】①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝,鼓励。
《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238),名况,字卿,赵国人,战国末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青,取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青,靛青,一种染料。
蓝,草名,叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有,同“又”。
槁暴,晒干。
稿,枯。
暴,晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就,接近、靠近。
砺,磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参,检验。
省,省察。
乎,相当于“于”。
⑭【知】同“智”,见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象,并解释:①輮.以为轮,其曲中规:②知.明而行无过:③君子生.非异也:④虽有.槁暴,不复挺者:⑤君子博学..:⑥日参.省乎己:⑦声非加疾.也:⑧假.舆马者:⑨金.就砺则利。
:⑩蚓无爪牙..之利:⑪用.心一也用:⑫蟹六跪.而二螯:⑬非蛇鳝之穴无可寄托..者:⑭君子博学而日.参省乎己:⑮上.食埃土,下.饮黄泉:⑯假舟楫者,非能水.也:⑰木直中绳,輮.以为轮:⑱其曲.中规:⑲登高.而招,臂非加长也:⑳故木受绳则直.:㉑假舆马者,非利.足也:2、一词多义绝①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:③以为妙绝《口技》:④佛印绝类弥勒《核舟记》:⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:强①挽弓当挽强,用箭当用长《前出塞》:②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》:③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》:④乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》:⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》:假①以是人多以书假余《送东阳马生序》:②君子生非异也,善假于物也《劝学》:③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:④假有人焉,举我言复于我:望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:③先达德隆望尊《送东阳马生序》:④在丁卯三月之望《五人墓碑记》:闻①声非加疾也,而闻者彰《劝学》:②博闻强志《屈原列传》:③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:3、特殊句式:①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:②用心一也:③用心躁也:④青,取之于蓝,而青于蓝;:⑤君子博学而日参省乎己:⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强。
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有删节。
劝,鼓励。
《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238),名况,字卿,赵国人,战国(朝代)末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青,取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青,靛青,一种染料。
蓝,草名,叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有,同“又”。
槁暴,晒干。
稿,枯。
暴,晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
⑪【金】指金属制的刀斧等。
⑫【就砺】拿到磨刀石上去磨。
就,接近、靠近。
砺,磨刀石。
⑬【参省乎己】对自己检查、省察。
参,检验。
省,省察。
乎,相当于“于”。
⑭【知】同“智”,见识。
⑮【跂】踮起脚后跟。
⑯【见者远】意思是远处的人也能看见。
⑰【疾】劲疾。
⑱【彰】清楚。
⑲【假】借助。
⑳【舆马】车马。
这里指车子。
㉑【利足】善于奔走。
㉒【致】到达。
㉓【能水】善于游水。
指游泳。
㉔【绝】横渡。
㉕【生非异】天性(同一般人)没有差别。
生,同“性”,天性。
㉖【物】外物,包括各种客观条件。
㉗【兴焉】在这里兴起。
兴,起。
焉,兼词,相当于“于此”。
㉘【神明】非凡的智慧。
㉙【圣心】圣人的关怀。
㉚【跬步】古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。
㉛【无以】没有用来……的,无从。
㉜【骐骥】骏马。
㉝【驽马十驾】劣马拉车走十天。
驾,一天的行程。
㉞【功在不舍】功效来源于走个不停。
全,停止、止息。
㉟【锲】刻。
㊱【镂】雕刻。
㊲【埃土】泥土,尘土。
《劝学》荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题:知识点贯穿全六册】【课内简答题】【高考阅读训练】一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象,并解释:①輮.以为轮,其曲中规:②知.明而行无过:③君子生.非异也:④虽有.槁暴,不复挺者:⑤君子博学..:⑥日参.省乎己:⑦声非加疾.也:⑧假.舆马者:⑨金.就砺则利。
:⑩蚓无爪牙..之利:⑪用.心一也用:⑫蟹六跪.而二螯:⑬非蛇鳝之穴无可寄托..者:⑭君子博学而日.参省乎己:⑮上.食埃土,下.饮黄泉:⑯假舟楫者,非能水.也:⑰木直中绳,輮.以为轮:⑱其曲.中规:⑲登高.而招,臂非加长也:⑳故木受绳则直.:㉑假舆马者,非利.足也:2、一词多义绝①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:③以为妙绝《口技》:④佛印绝类弥勒《核舟记》:⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:强①挽弓当挽强,用箭当用长《前出塞》:②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》:③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》:④乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》:⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》:假①以是人多以书假余《送东阳马生序》:②君子生非异也,善假于物也《劝学》:③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:④假有人焉,举我言复于我:望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:③先达德隆望尊《送东阳马生序》:④在丁卯三月之望《五人墓碑记》:闻①声非加疾也,而闻者彰《劝学》:②博闻强志《屈原列传》:③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:3、特殊句式:①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:②用心一也:③用心躁也:④青,取之于蓝,而青于蓝;:⑤君子博学而日参省乎己:⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强。
《劝学》荀子习题及答案【必修上册】班级:姓名:一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象,并解释:①輮.以为轮,其曲中规:通假字,“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使……弯曲②知.明而行无过:通假字,“知”通“智”,智慧③君子生.非异也:通假字,“生”通“性”,资质、禀赋④虽有.槁暴,不复挺者:通假字,“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒⑤君子博学..:古今异义,古义:广博地学习,广泛地学习。
今义:知识、学识的渊博。
⑥日参.省乎己:古今异义,古义:验,检查。
今义:参加,参考。
⑦声非加疾.也:古今异义,古义:强。
今义:疾病,快。
⑧假.舆马者:古今异义,古义:凭借,借助。
今义:与“真”相对。
⑨金.就砺则利。
:古今异义,古义:金属制的刀剑。
今义:金银。
⑩蚓无爪牙..之利:古今异义,古义:爪子和牙齿。
今义:坏人的党羽、帮凶。
⑪用.心一也用:古今异义,古义:因为;今义:使用。
⑫蟹六跪.而二螯:古今异义,古义:脚或腿;今义:跪下。
⑬非蛇鳝之穴无可寄托..者:古今异义,古义:容身,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
⑭君子博学而日.参省乎己:名词作状语,每天⑮上.食埃土,下.饮黄泉:名词作状语,向上、向下⑯假舟楫者,非能水.也:名词作动词,游水⑰木直中绳,輮.以为轮:动词的使动用法,使……弯曲⑱其曲.中规:形作名,曲度,弧度⑲登高.而招,臂非加长也:形作名,高处⑳故木受绳则直.:形容词作动词,变直2、一词多义绝①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:停止②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:隔绝③以为妙绝《口技》:极点④佛印绝类弥勒《核舟记》:非常⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:横渡⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:断绝强①挽弓当挽强,用箭当用长《前出塞》:有力的弓②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》:强健、强壮③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》:有余、略多④乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》:勉强⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》:强盛假①以是人多以书假余《送东阳马生序》:借、借用②君子生非异也,善假于物也《劝学》:借助、利用③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:假装④假有人焉,举我言复于我:假如、如果望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:远看②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:盼望、希望③先达德隆望尊《送东阳马生序》:声望④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》:农历十五日闻①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰《劝学》:听见②博闻强志《屈原列传》:见闻、见识③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:听说④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:使上级听见⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:声望、声名⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:闻名、出名⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:用鼻子嗅3、特殊句式:①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句,“……者,……也”表判断②用心一也:判断句,“……也”表判断③用心躁也:判断句,“……也”表判断④青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
《劝学》习题及答案【部编版高一必修上册】班级:姓名:题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题:知识点贯穿全六册】【课内简答题】一、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象,并解释:①輮.以为轮,其曲中规:②知.明而行无过:③君子生.非异也:④虽有.槁暴,不复挺者:⑤君子博学..:⑥日参.省乎己:⑦声非加疾.也:⑧假.舆马者:⑨金.就砺则利。
:⑩蚓无爪牙..之利:⑪用.心一也用:⑫蟹六跪.而二螯:⑬非蛇鳝之穴无可寄托..者:⑭君子博学而日.参省乎己:⑮上.食埃土,下.饮黄泉:⑯假舟楫者,非能水.也:⑰木直中绳,輮.以为轮:⑱其曲.中规:⑲登高.而招,臂非加长也:⑳故木受绳则直.:㉑假舆马者,非利.足也:2、一词多义绝①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:②率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:③以为妙绝《口技》:④佛印绝类弥勒《核舟记》:⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:强①挽弓当挽强,用箭当用长《前出塞》:②蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》:③策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》:④乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》:⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》:假①以是人多以书假余《送东阳马生序》:②君子生非异也,善假于物也《劝学》:③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:④假有人焉,举我言复于我:望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:③先达德隆望尊《送东阳马生序》:④在丁卯三月之望《五人墓碑记》:闻①声非加疾也,而闻者彰《劝学》:②博闻强志《屈原列传》:③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:④闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:3、特殊句式:①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:②用心一也:③用心躁也:④青,取之于蓝,而青于蓝;:⑤君子博学而日参省乎己:⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强。
自古以来,我国便有“书中自有黄金屋”的说法,强调读书学习的重要性。
在《荀子》一书中,就有《劝学》一篇,阐述了学习的重要性和学习方法。
以下是对《劝学》的翻译及对文言文知识的简要介绍。
一、《劝学》翻译《劝学》原文:“君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
”翻译:君子说:学习是不能停止的。
青色是从蓝色中提炼出来的,却比蓝色更加鲜艳;冰是由水凝结而成的,却比水更加寒冷。
木材虽然直,但如果用绳索拉直,经过加工,就能成为车轮,其弯曲的程度能够符合圆规的标准。
即使木材经过干燥和风吹雨打,如果不经过加工,就无法恢复原来的挺直。
这是因为加工使得木材变得如此。
所以,木材经过绳索的拉直就会变得笔直,金属经过磨砺就会变得锋利。
君子广泛地学习,并且每天反省自己,那么就会智慧明敏,行为无过失。
二、文言文知识1. 文言文特点文言文是我国古代的一种书面语,具有以下特点:(1)用词简练,表意丰富;(2)句子结构严谨,讲究对仗;(3)修辞手法多样,如比喻、排比、对偶等;(4)语法结构与现代汉语有所不同。
2. 文言文语法文言文语法与现代汉语存在一定差异,主要包括:(1)主谓结构不明确,有时主语可以省略;(2)宾语前置,有时宾语放在动词之前;(3)定语后置,有时定语放在中心词之后;(4)判断句式,以“也”结尾。
3. 文言文阅读方法(1)了解古代文化背景,了解作者的生平和作品;(2)掌握文言文的基本语法知识;(3)运用注释、翻译等辅助手段,理解文章大意;(4)培养语感,提高阅读文言文的能力。
总之,《劝学》一文告诫我们,学习是一个永恒的过程,只有不断学习,才能提升自己的素质,实现人生价值。
在阅读文言文时,我们要掌握其特点、语法和阅读方法,从而更好地理解古代文化,提高自己的语文素养。
《劝学》习题及答案【必修上册】
班级:姓名:
一、文言现象积累:
1、分析加点字的文言现象,并解释:
①輮.以为轮,其曲中规:通假字,“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使……弯曲
②知.明而行无过:通假字,“知”通“智”,智慧
③君子生.非异也:通假字,“生”通“性”,资质、禀赋
④虽有.槁暴,不复挺者:通假字,“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒
⑤君子博学
..:古今异义,古义:广博地学习,广泛地学习。
今义:知识、学识的渊博。
⑥日参.省乎己:古今异义,古义:验,检查。
今义:参加,参考。
⑦声非加疾.也:古今异义,古义:强。
今义:疾病,快。
⑧假.舆马者:古今异义,古义:凭借,借助。
今义:与“真”相对。
⑨金.就砺则利。
:古今异义,古义:金属制的刀剑。
今义:金银。
⑩蚓无爪牙
..之利:古今异义,古义:爪子和牙齿。
今义:坏人的党羽、帮凶。
⑪用.心一也用:古今异义,古义:因为;今义:使用。
⑫蟹六跪.而二螯:古今异义,古义:脚或腿;今义:跪下。
⑬非蛇鳝之穴无可寄托
..者:古今异义,古义:容身,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
⑭君子博学而日.参省乎己:名词作状语,每天
⑮上.食埃土,下.饮黄泉:名词作状语,向上、向下
⑯假舟楫者,非能水.也:名词作动词,游水
⑰木直中绳,輮.以为轮:动词的使动用法,使……弯曲
⑱其曲.中规:形作名,曲度,弧度
⑲登高.而招,臂非加长也:形作名,高处
⑳故木受绳则直.:形容词作动词,变直
㉑假舆马者,非利.足也:形容词的使动用法,使……快,走得快
2、一词多义
绝
①忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》:停止
②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境《桃花源记》:隔绝
③以为妙绝《口技》:极点
④佛印绝类弥勒《核舟记》:非常
⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》:横渡
⑥楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》:断绝
假
①以是人多以书假余《送东阳马生序》:借、借用
②君子生非异也,善假于物也《劝学》:借助、利用
③乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》:假装
④假有人焉,举我言复于我:假如、如果
望
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》:远看
②日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》:盼望、希望
③先达德隆望尊《送东阳马生序》:声望
④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》:农历十五日闻
①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰《劝学》:听见
②博闻强志《屈原列传》:见闻、见识
③初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》:听说
④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》:使上级听见
⑤况草野之无闻者欤《五人墓碑记》:声望、声名
⑥以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》:闻名、出名
⑦扫后更闻香《和张秀才落花有感》:用鼻子嗅
3、特殊句式:
①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也:判断句,“……者,……也”表判断
②用心一也:判断句,“……也”表判断
③用心躁也:判断句,“……也”表判断
④青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
:状语后置句
⑤君子博学而日参省乎己:状语后置句
⑥蚓无爪牙之利,筋骨之强。
:定语后置句
二、重点句子翻译:
1.君子曰:学不可以已.。
翻译:君子说:学习不可以停止。
2.君子博学而日
..参省乎.己,则知.明而行无过矣。
翻译:君子广博地学习并且每天检验反省自己,就能智慧明达并且行为没有过失了。
3.假.舟楫者,非能水
..也,而绝.江河。
翻译:借助舟船的人,并不是会游泳,却可以横渡江河。
4.君子生.非异也,善假于物也。
翻译:君子的天赋跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
5.故不积跬步,无以至.千里;
翻译:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;
6.蚓无爪牙之.利,筋骨之强,上.食埃土,下.饮黄泉,用.心一.也。
翻译:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却向上能吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。
三、理解性默写:
1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子是:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
2、在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
3、有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。
例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
4、《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5、《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
6、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。
四、简答:
1、本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解,谈谈你的看法。
答:《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
“劝”是“劝勉,鼓励”的意思。
作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
2、阅读本文后,你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。
参考角度:①学习是不能够停止的;②学习要敢于超越前人,包括自己的老师;
③学习要不断反省自己;④学习要善于借助外物;学习要善于积累;⑤学习要坚持不懈、持之以恒;⑥学习要专心一致,且戒浮躁;等。