中考议论文阅读指导及练习

篇一：中考议论文阅读练习含答案1、幸福没有榜样有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。

“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。

其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。

即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。

生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。

幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。

幸福，没有榜样。

梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。

求即往往不得”。

一位远房的侄女，日子本来过得很快活。

一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。

原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。

还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。

我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。

其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。

侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。

孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。

“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。

这大概与人们的不同追求有关。

勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。

伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。

中考语文议论文阅读专题训练解题技巧分析及练习题(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面短文，完成小题。

君子知“怕”①朋友是个小心谨慎的人。

生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。

工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。

②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。

其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？③个人应该懂得畏惧。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

”天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。

孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。

在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”；二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。

那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。

许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。

有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼；有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。

1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。

这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。

爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。

在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。

中考语文议论文阅读专题训练的基本方法技巧及练习题及练习题(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成小题。

从“距离说”辩护中国艺术朱光潜①从前有一个海边的种田人，碰见一位过客称赞他门前的海景，他很不好意思地回答说，“门前虽然没有什么可看的，屋后有一园菜还不差，请先生来看看。

”心无二用，这位种田人因为记挂着他的一园菜，就看不见大海所呈现给他的世界，虽然这个世界天天横在他的眼前。

我们一般人也是如此，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便没有什么可以让我们看看的。

一看到天安门大街，我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路，除了这个意义以外，天安门大街还有它的本来面目没有？我相信它有，我并且有时偶然地望见过。

有一个秋天的午后，我由后门乘车到前门，到南池子转弯时，猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来，看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀，看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人，这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界，使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。

不过这种经验是不常有的，我通常只记得它是到前门的路，或是想着我要去广和饭庄。

我们对于这个世界经验愈多，关系也愈复杂，联想愈纷乱，愈难见到它们的本来面目。

学识愈丰富，视野愈窄狭；对于一件事物见的愈多，所见到的也就愈少。

②艺术的世界也还是我们日常所接触的世界，——是它的不经见的另一面。

它不经见，因为我们站得太近。

要见这一面，我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套，把世界摆在一种距离以外去看。

同是一个世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。

比如说海上的雾。

我在船上碰着过雾，现在回想起来，还有些戒惧。

耽误行程还不用说，听到若远若近的邻舟的警钟，水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷，仿佛大难临头。

真令人心焦气闷。

茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布。

初中语文中考语文议论文阅读专题训练及其解题技巧及练习题(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答小题。

颜值重要，但不代表一切①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。

然而颜值并不能决定一切。

马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。

但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。

即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。

②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。

一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。

③修心使人睿智。

钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。

他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。

④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。

修心是有好处的。

⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。

现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。

可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。

⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。

”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。

他不盖识人，被人玩弄于股掌之中，最终死干曹孟德之手。

若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。

可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。

⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。

我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。

⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？（选自《意林》2019年合订本，有删改）（1）本文的中心论点是什么？（2）请为第②段画横线句子补写一个事实论据。

中考议论文阅读指导及练习一、考试要求：1.对论点的辨析、判断、提取、归纳；例如：请结合全文，概括作者的主要观点（宿迁2013中考）。

2.对论据类型（事实论据、道理论据）的认识、分析，对论据作用的把握；例如：联系上下文，理解第⑥段中划线的句子（宿迁2013中考）3.对论证方法（事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证）的辨识及作用的把握；例如：第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么（宿迁2013中考），4.对论证结构的整理、划分；例如：根据全文回答，作者为什么说“阅读是最有情义的”。

（宿迁2010中考）5.对论证方式（立论、驳论）的分辨；6.对议论文语言（准确性、概括性）的了解；7.对文章思想和内容的理解、认识和评价。

例如：请联系全文，说说作者所说的“真正意义上的书”能够给读者带来怎样的阅读感受(宿迁2012中考)二、方法指导：1.关于论点：从标题、开头、结尾等处找（也要注意中间），通过分析论题找论点，由语言的表述形式判断论点（肯定或否定句），根据语言标志来判断论点（“总而言之”“我认为”“足以证明”等），根据论据判断论点；2.关于论据：区分事实论据和道理论据，概括事实论据，分析论据的作用（论据都是用来证明观点的，这个观点不一定就是全文的中心论点，有可能只是一个分论点），补写论据；3.关于论证：列举确凿的事实来证明论点，增强文章的说服力；道理论据具有很强的论证力量；比喻论证可以使论证浅显易懂，形象生动，易于被读者接受；对比论证从正反两方面进行论述，能更加鲜明的表明作者的观点。

答题思路：（1）道理论据，增加论据的权威性。

（2）事实论据，从哪个角度，或具体而有力地来证明……论点。

（3比喻论证，或生动形象证明了……，或深入浅出证明了……（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。

（4）对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。

4.关于论证结构：语言表述格式，先通过……引出论点或分论点，再用……的例子或名言加以论证，最后……得出的结论。

议论文阅读一、(2018•江苏连云港)阅读下面的文章，完成第1—5题。

文化需要相互凝视①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。

一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。

出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。

这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求他把作品的名字改掉。

②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。

③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。

在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。

在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。

这种争论之后的和解，让双方都有收获。

那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。

④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。

首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。

还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。

也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。

另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。

这样的现实，并非一日形成。

⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。

在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。

国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。

中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。

语文议论文阅读专题训练练习题含答案及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面文章，完成小题。

也说颜值①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。

现在，网友们又发明了一个热词：颜值。

在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。

但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。

所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。

③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。

在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。

放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。

在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。

于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。

就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。

⑤貌因德而美。

外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。

汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。

德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。

⑥才补颜不足。

颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。

英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。

可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。

⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。

无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。

初中中考语文议论文阅读专题训练练习及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面一篇议论文，完成下面小题。

找到自己的“燃”点宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。

什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。

②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。

有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。

的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。

③如果心不想走，脚就不会出发。

状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。

生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。

种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。

“有理想的人，生活总是火热的”。

心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。

④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。

即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。

就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。

“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。

“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩。

状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。

站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。

⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。

中考语文议论文专题练习及答案姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________一、现代文阅读（共51题）1.白手起家，不能手无寸铁①我们常常说，“人可以白手起家，但不能手无寸铁”。

这里的“铁”，就是一个人立身处世的资本和能耐，也可以说是你创业的本领。

②哈佛大学教授哈恩曼曾经这样说：即使你再羸弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。

对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现，缺少对自己人生价值的开发利用。

③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。

但是，在他选择文学和演说之前，他曾经试图成为一名商人。

他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。

他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱。

他很不服气，心想，我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。

但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两回事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机当中。

④经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头。

痛定思痛，他发现自己没有找到自己的强项，自己有写作和演讲的才能，而自己却没有很好地使用。

到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。

很快，风趣幽默的马克·吐温声名大噪，成为全国知名的演说家，脍炙人口的作品也迅速走红。

⑤美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。

”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。

尺有所短，寸有所长。

你也许兴趣广泛，掌握多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。

成功者的原则是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。

中考语文议论文阅读专题训练的技巧及练习题及练习题(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。

淡泊之心自高远覃光林①“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

”南北朝人慧能的这首偈子世世代代被人们所传颂、高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。

②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远。

”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”朗如日月，清如水镜。

③淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。

要经历一些事情，オ真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。

常怀淡泊之心，オ能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪的自嘲，淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。

淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归，但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。

⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。

守一颗淡泊之心，拥份淡然之美。

一切随心而为，笑怒骂皆自由オ是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

”⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。

中华传统美德的时代价值①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。

②传统美德中最重视一个“忠”字。

传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。

屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟……这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。

孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。

如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。

”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。

这种于国于事的担当意识，是实现民族复兴的强大动力。

③传统美德对促进人际和谐有积极作用。

传统美德以仁爱为本，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。

“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。

因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。

近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。

因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，既是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。

④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。

读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。

可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。

中考语文议论文阅读专题训练解题技巧及练习题含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。

爱国的内涵①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。

是中华民族传承了五千年的美德，新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。

②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。

历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。

③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。

”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。

近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。

爱国就是要以身许国，不存杂念。

这是中华民族薪火相传的灵魂。

④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。

戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。

奋起组建“戚家军”，潜心操练。

英勇奋战，终将倭寇赶出国门；。

爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。

⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。

爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。

⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上，我们肩负重任，做出自己的贡献。

（1）下面对文章的理解正确的一项是（）A.第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。

B.第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。

C.第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。

中考语文议论文阅读7篇典型题(含答案和解析)1、阅读《坐忘》，完成下列各题。

坐忘叶春雷①“坐忘”是《庄子》里的一个词，与“坐驰”相对。

我很欣赏这个词，用现代汉语解释一下，“坐忘”大致相当于“用心专一”，“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。

②《世说新语》里有个故事，耐人寻味。

管宁和华歆一起读书，外面经过一辆华丽的轩车，大约是高官的车马，管宁照旧读书，华歆却出门观望。

管宁遂与华歆割席绝交。

两个人一个有定力，一个太浮躁，高下分野，判若云泥。

③《庄子》里讲了许多“凝神”的故事，“佝偻承蜩”就是其中之一。

鸡胸驼背的老人虽然残疾，但用竹竿上的蛛丝粘蝉，百发百中。

当老人伸出竹竿的时候，身子就像枯树枝，稳定性绝佳，用竹竿捕蝉自然是手到擒来，万无一失。

孔子向他讨教，他说，天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

老人把外面的世界忘得一干二净，肯用万物来换取蝉翼，还有什么蝉捕不到？梁启超在《敬业与乐业》中曾引用了这个故事，告诉我们倘若用全部的生命去做一件事，必定会把一种劳作做到圆满，从而成为天地间第一等人。

④居里夫人就是这样的第一等人，她的用心专一有例为证：居里夫人好读书，一进入书中，就忘了外面的世界。

有一次，她的姊妹们要干扰她，就在她的座椅周围叠加椅凳，然而，居里夫人读书入了迷，硬是纹丝不动，直到读完站起，椅凳倒塌，才发现姊妹们的恶作剧，也只是淡然一笑。

⑤用心专一是一种崇高的人生境界。

人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上。

孔子一生颠沛流离，惶惶然似丧家之犬，但始终坚持恢复传统“周礼”的志向，百折不回，不计衰荣。

而现在一些人做事，首先考虑的不是这个事值不值得去做，而是做出来对我有没有利，“利”字当头，追求短期效益，稍与自身利益相抵触，就放弃掉，没有一点定力。

这就像风波中的水草，随波逐流，到头来，很可能一事无成。

⑥一生之中，能够集中精力做成一件事，就已经相当不简单了。

我们要有用心专一的精神。

一事当前心无旁骛，执著一点，方能滴水穿石。

2023年中考议论文阅读题及答案（精选3篇）2023年中考谈论文阅读题及答案篇1同学们在备考20xx年中考语言科目时，必需熟识考试的试题特点，明确备考方向和重点，下面是第一我整理的20xx年中考谈论文阅读题及答案以供大家阅读。

20xx年中考谈论文阅读原文：科学是漂亮的在常人心目中，科学是浅显的、困难的、枯燥的。

科学怎么会是漂亮的呢?不行思议!事实是：科学不仅是漂亮的，而且是旷世奇美，美不胜收。

常人为什么没有感受到呢?这唯恐与科学家有肯定的关系吧，或许是他们沉醉于科学美中，得意其乐，遗忘与大众共享了。

但也有例外，李政道近年来频频撰文著书，极力宣扬科学美。

他曾经请了闻名画家李可染、吴作人、吴冠中等作画描绘物理学的内涵美，这引起了科学界和艺术界的注目。

旧金山高校的天文物理学家琳达威廉斯，为宇宙的瑰奇美景倾倒，打算利用业余时间传播科学美。

威廉斯对《纽约时报》记者说："天文物理是最漂亮的。

还有什么比宇宙的诞生更漂亮?还有什么比黑洞、多重宇宙和交响共鸣着的宇宙流更漂亮?'威廉斯说得好!让我们连续下去：还有什么比原子中"云深不知处'的电子云更具朦胧美?还有什么比生命之梯回旋曲折的DNA双螺旋更具活力美?还有什么比"纳米'世界中用原子砌成的纤巧结构更具精致?威廉斯为科学美所启迪，开头写科学诗。

《纽约时报》于20xx年6月4日刊登了她的一组诗，下面是其中的一首：碳是女孩之最爱/黄金的确很珍贵/但不会燃起你心中之火/也不会使火车长啸疾驰/碳是地球上一切生命之源/它来自太空的陨石/构成一切有机物质/在大气层中循环往复/钻石煤炭石油总有一天用完/能构成一切的将是碳纳米管/碳是女孩之最爱"钻石是女孩之最爱'是美国流行的谚语，威廉斯扩其意而用之，从碳元素的一种特别结晶形态钻石，推广到碳的各种形态。

女孩爱钻石，无非是爱钻石首饰之光华夺目价值连城，用以炫耀自己雍容华贵的外表美。

专题之议论文阅读知识清单议论文三要素：论点、论据、论证1.论点：议论文的作者对所论问题的见解和主张。

2.论据：证明论点的材料。

事实论据：包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等，采用事实论据论证的就属于事实论证。

分析作用时应先明确作者列举了什么典型事例，是为了证明什么。

其突出作用是，增强文章的说服力。

道理论据：指经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语及公认的事理等。

3.论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。

主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。

(一)，举例论证：也叫作例证法，就是用典型事例来证明论点的方法，可以增强文章的说服力。

(2)，道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

此外还包括一些对结果的推导过程。

它是经验的总结，具有权威性、科学性，使论证有力，具有说服力。

(3)，比喻论证：就是用比喻来说明道理的方法，它可以使深奥抽象的道理讲得通俗形象，容易被人接受。

(4)，对比论证：就是将两种性质截然相反或有差异的事物或道理进行比较，以此作为论据来证明论点。

运用这种方式可使正确错误分明，是非曲直明确，使人印象深刻。

4.结构、层次议论文的结构一般分为提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三部分。

论证的结构，一般分三种：（一），并列式：论证部分各段落间是平行、并列关系，如首先、其次、再次……（2），层进式：论述层次步步深入，层层递进，层、段之间的排列次序不能随意变动。

（3），对比式：在论证中，段与段、层与层的关系，是把两种事物、两种意见加以对比，即正说、反说，形成对比。

5.语言议论文运用判断推理的，逻辑论证方式，进行论证，它要求议论语言周到，没有疏漏，无懈可击，否则议论文所提出的论点就立不起来，从而失去了文章的战斗力，所以严密性是议论文语言的第一要素。

此外，议论文是说理文，要求文章应有明确的概念、严密的推理。

中考议论文阅读指导——分析某个材料是否适合作某文论据（一）分析某个事例（或名言）是否适合作某文（某段）论据
①这个事例，叙述的是 xx（内容），表现了——(意义)，事例恰恰有力证明了本文的中心论点“——”，所以，适合作本文论据。

（事例恰恰有力证明了本段的论点“ xx”，所以，适合作本段论据。

）
②这个事例，叙述的是 xx（内容），表现了xx (意义)，事例与论点不相符合（无关），所以，不适合作本文论据。

③这句名言，强调的是，而本文的中心论点是“ xx”，恰恰有力证明了本段的论点，所以适合作本文论据。

④这句名言，强调的是，而本文的中心论点是“”，名言与论点无关，不能证明心中论点，所以，不适合作本文论据。

（二）分析某个论据放在文章哪一出合适
答题模板：xx这个事例（这句名言），强调的是xxx，恰恰有力证明了×段“xxxx”这一论点，所以这个论据放在x段处合适。

中考语文议论文阅读专题训练解题技巧和训练方法及练习题(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。

说尺子①从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。

这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。

②我们常说，要一把尺子量到底。

在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。

我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。

惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

③开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。

当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。

19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。

金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。

”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。

而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。

薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

⑤每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。

这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。

最新中考语文议论文阅读专题训练的基本方法技巧及练习题及练习题(含答案)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文段，回答问题。

习惯之恶①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。

它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。

②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。

在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。

如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。

虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。

③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。

但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。

那么，是什么直接导致了人的平庸？在笔者看来，是习惯。

这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。

⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。

“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。

试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。