第一、二课时《诗经关雎》【原文】关雎关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。
窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。
参差荇菜⑸，左右流之⑹。
窈窕淑女，寤寐求之⑺。
求之不得，寤寐思服⑻。
悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右芼之⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之关关:水鸟叫声。
【注释】（1）雎鸠:水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。
关雎⑵洲:河中沙洲。
⑶窈窕:美心为窈，美状为窕。
淑:善，好。
⑷好逑(hǎoqiú):理想的配偶。
逑，配偶。
⑸参差:长短不齐。
荇(xìng杏)菜:多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。
⑹流:顺水势采摘。
⑺寤(wù务):睡醒;寐:睡着。
⑻思:语助。
服:思念、牵挂。
⑼悠:忧思貌。
⑽辗(zhǎn):半转。
反侧:侧身。
⑾友:交好。
⑿芼(mào冒):选择，采摘。
【译文】雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。
善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。
善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
【赏析】诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，由于爱恋的深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。
他幻想着终有-天，能与这位少女结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。
诗中所表达的感情直朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。
全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。
作者用雎鸠起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚，也暗示了淑女具有贞洁的品德。
下一章，以缠绵悱恻之情，直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。
这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘，“参差荇菜，左右流之”。
“流”字用得极妙，使满篇生辉，极写少女顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地去采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，使全篇充满了动感和生机。
正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，不能须臾忘怀。
“窈窕淑女，寤寐求之;求之不得，寤寐思服”极写他追求、想念的迫切心情;“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦，已到了长夜不眠的程度。
悠，长，形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。
这里把两“悠”字，双双以感叹语气出之，着意加重了感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。
第四、五章写琴瑟钟鼓，欢庆娱乐。
“琴瑟友之”“钟鼓乐之”既描写了君子和淑女结为伉俪时那种载歌载舞、尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后相处和谐、相亲相爱的欢乐感情深刻地表现出来。
但这里的热闹场面并非已然的事实，而是青年由“寤寐思服”“辗转反侧”而生的幻想。
这一结婚的热闹场面的描写，表达了青年男子对婚恋的希求和良好愿望。
第三、四课时《诗经兔罝》原文：肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。
赳赳武夫，公侯腹心。
读音：肃肃兔罝，椓之丁丁。
（suō，suō，tù，jū）（zhuó，zhī，zhēng，zhēng）赳赳武夫，公侯干城。
（jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu gān chéng）肃肃兔罝，施于中逵。
（suō，suō，tù，jū）（yì yú zhōng kuí）赳赳武夫，公侯好仇。
（jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu hǎo qiú）肃肃兔罝，施于中林。
（suō，s uō，tù，jū）（yì yú zhōng lín）赳赳武夫，公侯腹心。
（jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu fù xīn）注释：第一章：兴也。
肃肃，整饬貌。
罝，罟也。
丁丁，椓杙声也。
赳赳，武貌。
干，盾也。
干城，皆所以扞外而卫内者。
化行俗美，贤才众多，虽罝兔之野人，而其才之可用犹如此。
故人因其所事以起兴而美之，而文王德化之盛，因可见矣。
第二章：兴也。
逵，九达之道。
仇，与逑同。
公侯善匹，犹曰圣人之耦，则非特干城而已。
第三章：兴也。
中林，林中。
腹心，同心同德之谓。
则又非特好仇而已也。
毛序《兔罝》，后妃之化也。
《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。
1、肃肃：严密的样子。
兔（tù）：兔子。
罝（jū）：捕兽的网。
2、椓（zhuó）：敲。
丁（zhēng）丁：象声词。
3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保卫者。
4、施（yì）：设置，与《葛覃》同。
中：语助词。
逵（kuí）：四通八达之道。
泛指大道。
5、仇：同“逑”。
译文：布下张张猎网，敲击木桩丁丁作响。
这些雄赳赳的武士啊，是公侯的盾牌与城墙。
布下张张猎网，在那宽阔的大路两旁。
这些雄赳赳的武士啊，是公侯梦寐以求的勇将。
布下张张猎网，在那广袤的丛林中央。
这些雄赳赳的武士啊，是公侯的亲信腹心！赏析：将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。
但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。
《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。
司马以旗致民，平列陈(阵)，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(打猎)。
”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。
按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。
兵者凶事，不可空设，因蒐狩(打猎)而习之。
”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
现在，一场紧张的狩猎就将开始。
从首章的“肃肃兔罝，椓之丁丁”，到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”，虽皆为“兴语”，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。
“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。
“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。
那么，这场狩猎所要猎获的对象。
就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此，猎手们所布的“兔置”，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。
“肃肃”，既有形容布网紧密之义，但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说，不也同时表现着这支队伍的“军容整肃”之貌?“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，今你感觉到它们是那样恢宏，有力。
而在这恢宏有力的敲击声中，不又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影?从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“赳赳武夫”的热烈赞美。
但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。
《郑风·大叔予田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御(车)忌，抑磬控忌(忽而勒马)，抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。
这些，都可在本诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。
而且由猎手跳向“武夫”，由“兔罝”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，又将怎样在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙!于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城(好仇、腹心)”了。
诗写得很自豪。
在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。
这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。
但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。
《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
通过上面的分析，我们觉得《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
第五、六课时《诗经二子乘舟》【原文】二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，泛泛其逝。
愿言思子，不瑕有害。
【注释】1、汎汎（泛fàn）：漂浮貌。
景：通“影”。
2、愿：思念。
3、养养：忧虑不安貌。
4、瑕：通“遐”，远行。
害（何hé）：何不。
【译文】两个孩子乘小船，漂向远方看不见。
常把孩子来母念，愁绪绵绵心不安。
两个孩子乘小船，漂向远方看不见。
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【讲解】此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。
《毛诗序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。
卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。
”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。
朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。
寿知之，以告伋，使去之。
伋曰：…君命也，不可以逃。
‟寿窃其节而先往，贼杀之。
伋至，曰：…君命杀我，寿有何罪？‟又杀之。
”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。
现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。
闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》)，也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。
倘若你要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。
总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将本篇视为一首送别诗比较合适。
这一次动情的送别，发生在河边。
“二子乘舟，泛泛其景”，用的是描述笔法。
首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。
画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。
而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。
由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。
“养养”是一个奇特的词汇。
按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。
有人训“养养”为“痒痒"，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令你浑身颤抖、无法招架的奇妙反应！以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代！诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。
