第八章——中国文学艺术
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中国文化概论教案(详细版)第一章:中国文化的起源与演变1.1 中华文明的起源1.2 中国古代文化的发展与演变1.3 中国文化的地域性与民族性1.4 中国文化的特点与影响第二章:中国传统哲学思想2.1 儒家思想2.2 道家思想2.3 佛家思想2.4 墨家思想与名家思想第三章:中国文学艺术3.1 中国古代文学概览3.2 诗词、散文、小说、戏曲等文学形式的特点与代表作品3.3 中国艺术的种类与特点3.4 中国传统文化艺术的代表作品与影响力第四章:中国传统宗教信仰与哲学思想4.1 儒教的信仰与哲学思想4.2 道教的信仰与哲学思想4.3 佛教的信仰与哲学思想4.4 中国民间信仰与宗教习俗第五章:中国传统社会与文化生活中的礼仪、习俗与节日5.1 中国传统礼仪的起源与演变5.2 传统习俗在日常生活中的体现5.3 中国传统节日的起源与庆祝方式5.4 中国传统生活中的其他重要习俗与活动第六章:中国传统政治制度与历史变迁6.1 中国古代的政治制度6.2 中国封建社会的政治结构6.3 近现代中国的政治变革6.4 中国政治制度的历史影响与现实意义第七章:中国传统经济制度与商业发展7.1 中国古代的经济制度7.2 中国封建社会的商业发展7.3 近现代中国的经济发展7.4 中国经济制度的转型与挑战第八章:中国传统科技与教育8.1 中国古代科技成就8.2 中国古代的教育制度8.3 近现代中国的科技与教育改革8.4 当代中国的科技教育现状与挑战第九章:中国传统艺术与文化成就9.1 中国绘画艺术9.2 中国书法艺术9.3 中国音乐与舞蹈艺术9.4 中国建筑艺术与园林艺术9.5 中国文化的世界影响与传承第十章:当代中国文化的发展与挑战10.1 改革开放以来的中国文化变迁10.2 中国文化的全球化与对外交流10.3 当代中国文化面临的挑战与争议10.4 未来中国文化发展的前景与展望重点和难点解析一、中国文化的起源与演变:重点关注中国文化的地域性与民族性,以及中国文化的特点与影响。
第八章文学作品的内容与形式教学重点:作为创作活动的产物-----文学作品,其构成包括两个层面:微观的和宏观的。
也即文学作品的内容与形式。
一个事物的特殊本质往往最直接地体现在它的特殊内容和特殊形式以及它们之间的相互关系中。
本章,我们重点研究文学作品的内容与形式的相互关系,以便更深入地揭示文学作品有别于其他文本的本质特征。
教学方式:作品分析,解讲课时:两节第一节文学作品的内容及其要素一、文学作品内容(一)文学作品内容的界定内容是指构成事物的内在诸要素(情感和思想)的总和。
形式则是内容诸要素的内在结构和表现形态,是内容的存在形态。
(语言结构逻辑层次)文学作品的内容是作品所表达的“第二自然”中的社会生活、情感体验和审美意蕴。
只有那些经过作家体验的东西才有可能成为作品的内容。
(二)文学作品内容的特点第一,它不是分门别类地反映生活,而是把社会生活作为一个整体来观照把握。
这是它与科学、哲学之区别。
科学、哲学关注的是生活的某一方面,而文学则是全面地关注生活。
因而文学作品的内容具有整体性。
第二,文学作品的内容是把人本身、人的内心世界、人的心灵和情感作为主要对象去把握和表现的,因而文学作品的内容具有心灵性和情感性。
(内容的实质也就是作家在社会生活的观照把握里所流露出的情感与思想,而形式是情感和思想借以流露的语言组织。
艺术的功能是赋予形式以内容。
)第三,文学作品的内容是审美主客观的统一。
但这种主客观的统一是通过以形式来表现内容这种方式呈现的。
什么是内容?什么是形式又是一个纠纷的问题。
中国旧有“意内言外”和“意在言先”的说法。
照这样看,以“言”表现“意”,“言”就是形式,“意”就是内容,表现就是拿在外在后的“言”来表达在内在先的“意”。
“意”是情感思想的合称。
情感是生理的反应在意识上所生的感觉,自身迷离恍惚,不易捉摸。
文学作品表现作家的情感和思想,但作粗不能空洞地言悲言喜,再加上一些惊叹号,它必须描绘情感所由生的具体情境,喜怒哀乐由具体可感可触的人物的言谈举止笑貌表现出来。
第八章艺术的价值结构本章将以宗白华和莫里茨·盖格尔的三种价值结构论为基础,按照审美价值(即形式价值)、真理价值(认识价值和启示价值)、娱乐价值、教化价值(伦理价值)、象征价值(即符号价值)五个方面予以论述。
第一节审美价值价值,从某种意义上说,是存在的对应物,是存在的一种天然的质性;从创作的意义上说,价值是被建构、被创造的;从评价或鉴赏的意义上说,价值是被发现的,而不是被创造的。
米·杜弗海纳说:“价值就是对象,因为它作为对象的本原和目的让位于对象的中心.创造价值,就是创造对象。
创造审美价值,就是生产带有意义、开创新风格和传达新世界的信息的新作品。
”图8—1 丁托莱托最后的晚餐图8—2 达·芬奇最后的晚餐审美价值可以说是艺术的第一价值,或者说是艺术的自律性价值。
艺术之所以是艺术,而不是别的什么东西,其区分性标志,就是审美价值;艺术作品或艺术形象之所以是“这一个”,而不是“那一个”,其判断标准就是审美价值。
杜夫海纳说:“价值就是对象之所以成为有价值的对象的东西,它不是任何外在于对象的东西,而是对象符合自己的概念、完成自己的使命时的对象本身.”审美价值是艺术作品的可识别性特征。
每一件艺术作品都是一个完整的生命体,都是一个个别性和差异性的存在。
在艺术世界之中,每一个作品都凭借其审美的(有时也包含别的因素)能量和引力占据着自己应得的位置.虽然每一个作品所占据位置的大小和重要性会各有不同,但是,一部作品一旦获得时代和历史的认可,一般地说,其他的作品,即使是同一题材同一主题的作品,是不可能动摇其地位的.因为进入艺术世界的入场券并不受名额的限制。
在艺术世界里没有类似体育竞赛那样的退一进一的规章;艺术运行的规律并没有为作品之间的相互抵消或谋杀提供机会,而艺术审美体验的规程则宣告,此艺术作品永远不可能取代彼艺术作品。
西美尔说:“只要客体是仅仅有用的,它们就是内在可变换的,并且每一件都能够被别的有同样用处的东西所代替。
第八章文学创造的审美价值追求章节概括:本章共三节内容:艺术真实、情感评价、形式创造。
文学作为认识活动,以内在尺度创造艺术真实,要义是求“真”,体现为“历史理性”。
作为审美活动,文学创作情感地评价对象,核心是尚“善”,体现为“人文关怀”。
最终,文学创造还要按照美的规律进行形式创造,为情感评价所把握的艺术真实“造形”,使之成为艺术文本,境界是呈“美”,体现为“文体升华”。
本章通过对“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”这三个基本范畴的诠释,揭示文学创造的以真、善、美为内涵的审美价值追求。
重点分析:1、艺术真实:文学创造要求的“真实”是艺术真实。
艺术真实既非生活真实亦非科学真实,而是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去,经过艺术创造,与“善”“美”共生并存的审美化的真实。
艺术真实是一种内蕴的真实、假定的真实、主观的真实和诗艺的真实。
与生活真实不同,艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟;与科学真实不同,艺术真实是主观的真实,诗艺的真实。
艺术真实是作家在假定性情境中,以主观性感知与诗艺性创造,达到对社会生活的内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认知和感悟、具有审美价值意义的真实。
艺术真实的内涵及特征表述的关键词是:内蕴性、主观性、假定性与诗艺性。
实现艺术真实的途径是艺术概括,它有两个规定性。
2、情感评价:情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求,它作为一定的价值取向,内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度,以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。
情感评价作为“诗意的裁判”。
3、形式创造:文学的形式和内容之间的联系是密不可分的。
艺术形式与它体现的内容之间完全处于合一的状态。
形式创造贯彻于文学创造活动的始终,它包括内容形式化和形式内容化两个方面。
艺术形式除了对内容具有表现和塑造的意义外,其自身也有独立的审美价值。
形式与内容的关系:在文学作品呈现的具体情境中,内容是它的这一形式的内容,形式是它的这一内容的形式,两者互为存在的条件和根据,失去一方另一方就不存在了。
《百花齐放推陈出新—文学艺术的发展和繁荣》教案第一章:概述1.1 教学目标:让学生了解文学艺术的发展和繁荣在中国历史中的重要地位。
让学生了解百花齐放运动的背景和目的。
让学生了解文学艺术在百花齐放运动中的发展情况。
1.2 教学内容:文学艺术的发展和繁荣在中国历史中的重要地位。
百花齐放运动的背景和目的。
文学艺术在百花齐放运动中的发展情况。
1.3 教学方法:采用讲解法,让学生了解文学艺术的发展和繁荣在中国历史中的重要地位。
采用讲解法,让学生了解百花齐放运动的背景和目的。
采用案例分析法,让学生了解文学艺术在百花齐放运动中的发展情况。
第二章:百花齐放运动的背景和目的2.1 教学目标:让学生了解百花齐放运动的背景和目的。
2.2 教学内容:百花齐放运动的背景:国内外环境、文化界的现状等。
百花齐放运动的目的:推动文学艺术的发展、满足人民群众的精神文化需求等。
2.3 教学方法:采用讲解法,让学生了解百花齐放运动的背景和目的。
第三章:文学艺术在百花齐放运动中的发展情况3.1 教学目标:让学生了解文学艺术在百花齐放运动中的发展情况。
3.2 教学内容:文学艺术在百花齐放运动中的创作成果:小说、诗歌、戏剧、电影等。
文学艺术在百花齐放运动中的代表作品:如《白毛女》、《红楼梦》等。
3.3 教学方法:采用案例分析法,让学生了解文学艺术在百花齐放运动中的发展情况。
第四章:百花齐放运动的意义和影响4.1 教学目标:让学生了解百花齐放运动的意义和影响。
4.2 教学内容:百花齐放运动的意义:推动文学艺术的发展、满足人民群众的精神文化需求等。
百花齐放运动的影响:对文学艺术发展的推动作用、对人民群众的精神文化生活的丰富作用等。
4.3 教学方法:采用讲解法,让学生了解百花齐放运动的意义和影响。
第五章:百花齐放运动后的文学艺术发展5.1 教学目标:让学生了解百花齐放运动后的文学艺术发展情况。
5.2 教学内容:百花齐放运动后的文学艺术发展:小说、诗歌、戏剧、电影等领域的发展情况。
九年级人教历史全册知识点九年级历史学科是一个非常重要的学科,它帮助学生了解历史的演变和人类社会的发展。
本文将对九年级人教历史全册的知识点进行介绍,帮助学生更好地掌握历史知识。
第一章:古代中国的特点和变革1.中华民族的形成和中国古代历史文化的源远流长。
- 古代华夏族群的形成和发展,包括黄河流域的古代文化。
2.夏、商、周的更迭。
- 介绍夏商周三代的历史变迁、政治制度和文化。
第二章:古代中国的政治制度和社会生活1.封建社会的形成和发展。
- 讲解封建社会的定义、特点以及封建等级制度。
2.宗法制度与封建礼教的作用。
- 解析宗法制度和封建礼教对于社会秩序和个人行为的影响。
第三章:古代中国的科技与文化1.古代中国的科技发明。
- 介绍古代中国的四大发明:造纸术、印刷术、火药和指南针。
2.古代中国的文化繁荣。
- 描述古代中国的文化成就,如诗词、绘画、建筑等。
第四章:世界古代文明1.黄河流域文明。
- 分析黄河流域文明的起源、发展和成就。
2. 多河流域文明。
- 简要介绍底格里斯和幼发拉底河流域的古代文明。
第五章:世界古代文化交流1.丝绸之路的形成和发展。
- 解释丝绸之路的起源、作用和影响。
2.东西方文化的交流。
- 分析东西方文化交流的渠道、方式和成果。
第六章:中国古代帝国的历史变迁1.秦朝的建立和统一。
- 讲述秦朝的兴起、统一中国以及法家思想的影响。
2.汉朝的延续和发展。
- 探讨汉朝的政治、经济和文化发展。
第七章:中国古代帝国的疆域与政治制度变迁1.三国时期的历史变革。
- 介绍三国时期的政权更迭和魏晋南北朝的兴起。
2.隋唐帝国的统一和强盛。
- 解析隋唐帝国的统一进程,以及对政治制度和文化的影响。
第八章:世界中世纪封建社会的发展与国家形成1.欧洲封建社会的发展。
- 描述欧洲封建社会的产生、发展和特点。
2.日本和印度封建社会的发展。
- 介绍日本和印度封建社会的出现和特点。
第九章:中国古代的政治制度和社会结构变革1.五代十国和北宋的政治变革。
中国传统文化教学大纲课程名称:中国传统文化课程编号:051004英文名称:China's traditional culture 学时学分:36/2课程性质:公共选修课(通识教育课)开设学期:不限课程简介:本课程结合文化学的一般知识,介绍中国传统文化的类型、特点、价值取向、基本精神及历代哲学、宗教、伦理道德、礼仪制度、婚丧嫁娶、衣食住行、风俗习惯、文学艺术、科学技术、教育科举等,并就传统文化的各个侧面做出评析,对中西文化的差异做出比较。
旨在通过对博大精深的中国传统文化的讲授,提高学生的人文素养,更好地继承、创新和发展成就灿烂的中国传统文化。
第一章绪论(6学时)第一节文化概论一、文化的本义与定义(重点、难点)二、文化的构成与分类(重点、难点)三、文化的特征与功能第二节中国传统文化概论一、中国传统文化的界定与定义二、中国传统文化的环境与条件三、中国传统文化的类型与特点(重点)四、中国传统文化的价值取向与基本精神(难点)五、中国传统思想文化的发展历程第二章中国传统哲学(2学时学)第一节中国传统哲学的发展演进一、哲学是文化的核心二、历代哲学思想第二节中国传统哲学民族精神(重点、难点)一、天人协调精神二、入世济世精神三、理想主义精神第三章中国传统宗教(4学时)第一节中国原始宗教一、自然崇拜二、祖先崇拜三、生殖崇拜四、上帝崇拜第二节中国传统佛教一、佛教原始教义二、佛教在中国的传播与流布(重点)三、佛教组织与佛教习俗第三节中国传统道教一、道教的形成(难点)二、道教的发展演变三、道教信仰四、伊斯兰教五、民间秘密宗教第四章中国传统伦理道德(2学时)第一节中国传统伦理思想一、中国传统伦理思想的基本内容二、中国传统伦理思想的发展历程第二节中国传统道德规范(重点)一、仁、义、礼二、忠孝、诚信三、三纲五常、三从四德第三节中国传统修身之道与理想人格一、传统修身之道二、传统理想人格第五章中国传统礼仪制度(4学时)第一节中国传统五礼一、吉礼二、嘉礼三、宾礼四、军礼五、军礼第二节中国传统婚姻习俗一、中国古代婚姻形态的嬗变二、一夫一妻制下的婚姻形式(重点、难点)三、历代婚姻礼俗(重点、难点)四、关于离婚问题第三节中国传统丧葬习俗(重点、难点)一、埋葬习俗二、丧礼习俗三、丧服第六章中国传统衣食住行(4学时)第一节中国传统服饰一、冠、冕、巾二、上衣下裳三、鞋、袜第二节中国传统饮食一、中国古代饮食特征(重点)二、主食、副食三、传统饮品四、古代炊食具第三节中国传统建筑一、民居二、宫殿三、古代建筑特点(重点、难点)第四节中国古代交通工具一、车二、船三、轿第五节中国传统节日一、春节二、元宵节、清明节、端午节三、七夕节、中秋节、重阳节第七章中国传统文学艺术(2学时)第一节中国传统文学一、诗词二、散文三、小说四、戏剧第二节中国传统艺术一、绘画(重点)二、书法(重点)三、音乐四、戏曲五、舞蹈第八章中国传统科学技术(2学时)第一节中国传统天文历法一、天象观测与认识的不断发展二、历法修订的日臻完善第二节中国传统医药学一、中医学的发展(重点、难点)二、药物学的成就第三节中国传统数学一、十进位制、筹算与珠算二、勾股定理与圆周率三、《九章算术》四、其他成就第四节中国传统科技发明一、四大发明二、丝绸与陶瓷技术(重点、难点)第九章中国传统教育科举(2学时)第一节中国传统教育一、形式多样的教育机构二、内容丰富的教学原则和方法第二节中国古代科举制度(重点、难点)一、科举以前的选官制度二、科举制的产生与发展(重点)第十章中国传统谋略(4学时)第一节中国传统政治谋略一、姜尚的政治谋略二、老子的政治谋略三、孔子政治谋略四、诸葛亮的政治谋略五、其它政治谋略第二节中国传统军事谋略(重点、难点)一、中国古代军事谋略特点二、三十六计第三节中国传统人生谋略一、儒家的人生谋略二、道家的人生谋略三、其它人生谋略第十一章中国古代文物鉴赏(2学时)第一节中国古代陶瓷一、陶器二、瓷器(重点)三、陶瓷鉴赏第二节中国古代玉器一、玉器简介二、玉器欣赏第三节中国古代青铜器一、青铜器简介(重点)二、青铜器鉴赏第四节中国古代钱币一、古代钱币简介二、古代货币鉴赏第五节中国古代兵器一、古代兵器简介二、兵器鉴赏第十二章中西文化精神比较(2学时)第一节、中西自然观比较(重点、难点)一、中国文化“天人合一”式的自然观二、西方“主客二分”式的自然观第二节中西价值取向比较(重点、难点)一、中国整体主义的价值取向二、西方个人主义的价值取向第三节中西思维方式比较(重点、难点)一、注重“整体体悟”的中国传统思维方式二、擅长“个体分析”的西方思维方式编撰:梁国楹出师表两汉:诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
《艺-术-概-论》教学教案第一章:艺术的定义与功能1.1 艺术的定义讨论艺术的多种定义方式介绍艺术作为一种主观表达和客观存在的概念1.2 艺术的功能探讨艺术的美学、教育、社会和文化功能分析艺术在不同文化和社会背景下的作用第二章:艺术的分类与流派2.1 艺术的分类介绍视觉艺术、表演艺术、文学艺术和音乐艺术等主要艺术形式分析各类艺术的特点和表现手法2.2 主要艺术流派回顾西方艺术史上的主要流派,如文艺复兴、巴洛克、浪漫主义、现代主义等探讨中国艺术史上的主要流派和风格,如国画、书法、诗词等第三章:艺术家与艺术作品3.1 艺术家的角色与创作过程分析艺术家的创作动机和灵感来源讨论艺术家的社会责任和影响力3.2 艺术作品的特点与评价介绍艺术作品的形式、内容和意义探讨艺术作品的评价标准和价值第四章:艺术批评与欣赏4.1 艺术批评的作用与方法讨论艺术批评的目标和意义介绍艺术批评的主要方法和理论4.2 艺术欣赏的技巧与途径分析艺术欣赏的心理过程探讨如何培养艺术欣赏的兴趣和能力第五章:当代艺术趋势与挑战5.1 当代艺术的新趋势分析当代艺术的发展方向和特点,如数字艺术、装置艺术、行为艺术等探讨当代艺术的创新和多样性5.2 当代艺术的挑战与反思讨论当代艺术面临的伦理、技术和市场挑战反思当代艺术的发展方向和社会责任第六章:视觉艺术与审美观念6.1 视觉艺术的基本元素探讨线条、色彩、形状、空间等视觉艺术的基本元素分析这些元素如何构成艺术作品的意义和美感6.2 视觉艺术的审美观念介绍不同的审美观念,如形式主义、表现主义、自然主义等探讨这些观念如何影响艺术创作和欣赏第七章:表演艺术与人际交流7.1 表演艺术的形式与技巧分析戏剧、舞蹈、音乐等表演艺术的特点和技巧探讨艺术家如何通过表演与他人交流和传达情感7.2 表演艺术的观众参与讨论观众在表演艺术中的角色和体验分析观众参与对艺术作品意义的影响第八章:文学艺术与文化表达8.1 文学艺术的形式与主题探讨小说、诗歌、戏剧等文学艺术的形式和技巧分析文学艺术中的主题、象征和隐喻8.2 文学艺术与文化身份讨论文学艺术如何表达文化身份和民族特色探索文学艺术在跨文化交流中的作用第九章:音乐艺术与情感表达9.1 音乐艺术的特点与分类介绍音乐的节奏、旋律、和声等基本元素探讨不同类型音乐的艺术特点和文化背景9.2 音乐艺术与情感沟通分析音乐如何表达情感和创造情感体验探讨音乐在情感沟通中的作用和价值第十章:艺术教育与创意发展10.1 艺术教育的重要性讨论艺术教育对个人和社会的重要性分析艺术教育如何培养审美能力和创造力10.2 艺术教育的方法与实践介绍艺术教育的主要方法和实践方式探讨如何在教育中融入艺术创作和欣赏10.3 创意发展的途径与挑战分析艺术家如何发展创意和创新探讨创意发展面临的挑战和如何克服这些挑战重点和难点解析重点环节一:艺术的定义与功能艺术的定义:艺术的多样性和主观客观性是理解艺术的关键。
文学概论知识汇总第八章文学创造的价值追求名词解释艺术真实:它是作家在假定性情境中,以主观性感知和诗艺性创造,达到对社会生活内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。
艺术概括:就是作家依据自己的体验和认识,以主题的审美价值追求能动介入的方式,对富有特征的事物给予独特的艺术处理,从而在主体与客体相统一的基础上,创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。
对艺术概括的理解:1从个别到一般(类型化)2个别与一般的统一论述:试论述艺术真实的特征一首先艺术真实:它是作家在假定性情境中,以主观性感知和诗艺性创造,达到对社会生活内蕴,特别是那些规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。
二与生活真实不同,艺术真实以假定性情景表现对社会生活内蕴的认识和感悟。
(一)内蕴的真实。
艺术真实总是与发掘和表现社会生活的本质与规律联系在一起。
如卡夫卡的《变形记》主人公形象尽管荒诞,然而其遭际却是西方现代社会中的人生状态、人与人之间的冷漠关系真实而深刻的感受和发现。
(二)假定的真实。
艺术真实在生活中具有一定的假定性和虚拟性,艺术情景的假定性则是艺术真实外部特征。
如中国传统的戏曲艺术最讲究艺术情景的假定性。
浪漫型和理想型的艺术情景假定性显而易见。
现实型作品虽然保留着社会生活的原生态,形象是写实的,但是其艺术情景也是虚构的、假定的。
但无论怎样假定必须要建立在现实生活的基础上,做到合情合理。
三与科学真实的不同,艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性(一)主观的真实。
它是站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上,因而其对客体世界的认识、感悟和表现带有浓厚的主观性。
如王之涣的“白日依山尽,黄河入海流”虽然与科学真实相去甚远,却表达了普通人的真、真实的生活体验。
(二)诗艺性的真实。
诗艺即艺术手段和艺术技巧如李白的“白发三千丈,缘愁似个长”诗人的出发点不是使读者相信白发真的有三千丈,而只是表现其真实的愁怨之情。
西游记第八章之文化背景《西游记》是中国古代文学经典之一,其中的第八章被称为“花果山水帘洞”,讲述了孙悟空在花果山水帘洞发生的故事。
本文将详细介绍《西游记》第八章中所涉及的文化背景。
一、神话文化《西游记》的第八章中出现了很多神话元素,如瑶池玉女、蟠桃园、仙丹、紫霞仙子等。
这些元素都是中国传统神话文化的体现。
在中国古代,神话故事是人们传颂、崇奉的对象。
这些神话故事往往带有丰富的象征意义,代表了中国古代人们的文化信仰。
二、儒家文化《西游记》第八章中,唐僧西行路途中到达一个陌生的地方,他和徒弟们都保持了礼貌,这也是中国传统儒家文化的一种传统美德。
儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,它提倡温和、真诚、尊重、坚韧等美德,也影响了中国人的行为方式和思想观念。
三、佛教文化《西游记》第八章中,唐僧带着徒弟们前往求取真经,这是佛教文化对中国文化的深刻影响。
佛教文化在中国有着深远的影响,它除了对中国宗教文化的影响外,还对中国社会、文化、艺术等方面都产生了积极的影响。
四、道家文化《西游记》第八章中,孙悟空在与紫霞仙子的斗争中发挥了超凡的本领。
孙悟空的本领主要受到了中国传统文化中道家思想的影响。
道家注重自然、自由和和谐的境界,也影响了中国的哲学、文化、艺术等多个领域。
五、民间文化《西游记》中的第八章还涉及到了一些中国传统的民间艺术文化,如说书、布袋戏、龙狮舞等。
这些民间文化都是中国传统文化的组成部分,通过表演、讲述等方式流传至今。
综上所述,中国传统文化的种种元素在《西游记》的第八章中得以体现和发扬。
除了以上提到的文化背景,还有中国传统的医学、道德、文学等,这些文化背景都为《西游记》提供了深远的文化底蕴,使得这部作品成为了中国古代文化的重要载体,也成为了世界文化宝库中的璀璨明珠。
《中国古代文学》电子教案第一章:导言1.1 课程简介本课程旨在帮助学生了解中国古代文学的发展脉络,感受其独特的魅力,提高学生的文学素养。
1.2 教学目标通过本章学习,学生应掌握:1)了解中国古代文学的基本特点和发展历程;2)掌握文学鉴赏的基本方法;3)培养对古代文学的兴趣和热情。
1.3 教学内容1.3.1 中国古代文学的基本特点1.3.2 中国古代文学的发展历程1.3.3 文学鉴赏的基本方法第二章:先秦文学2.1 课程简介本章主要介绍先秦时期的文学成就,包括《诗经》、《楚辞》等经典作品。
2.2 教学目标通过本章学习,学生应掌握:1)了解先秦文学的基本特点;2)熟悉先秦时期的代表性文学作品;3)理解先秦文学在古代文学史上的地位和影响。
2.3 教学内容2.3.1 先秦文学的基本特点2.3.2 《诗经》2.3.3 《楚辞》第三章:汉代文学3.1 课程简介本章主要介绍汉代文学的发展,包括赋、诗、小说等文体的兴起。
3.2 教学目标通过本章学习,学生应掌握:1)了解汉代文学的基本特点;2)熟悉汉代代表性的文学作品;3)理解汉代文学在中国古代文学史上的地位和影响。
3.3 教学内容3.3.1 汉代文学的基本特点3.3.2 汉代代表性文学作品第四章:唐代文学4.1 课程简介本章主要介绍唐代诗歌的繁荣,包括李白、杜甫、王维等大家的创作。
4.2 教学目标通过本章学习,学生应掌握:1)了解唐代诗歌的基本特点;2)熟悉唐代代表性的诗人和作品;4.3 教学内容4.3.1 唐代诗歌的基本特点4.3.2 唐代代表性的诗人和作品第五章:宋代文学5.1 课程简介本章主要介绍宋代词的兴盛,包括苏轼、李清照、辛弃疾等大家的创作。
5.2 教学目标通过本章学习,学生应掌握:1)了解宋代词的基本特点;2)熟悉宋代代表性的词人和作品;3)理解宋代词在中国古代文学史上的地位和影响。
5.3 教学内容5.3.1 宋代词的基本特点5.3.2 宋代代表性的词人和作品第六章:元代文学6.1 课程简介本章主要介绍元代戏曲的兴起,包括关汉卿、马致远、白朴等大家的创作。
中国文化概论教案(详细版)第一章:中国文化的起源与演变1.1 中华文明的起源讨论华夏民族的形成与演变分析中国古代神话与传说中的文化象征,如黄帝、尧舜禹等了解中国古代的礼仪制度及其对后世的影响1.2 中国古代哲学思想探讨儒家、道家、墨家、法家等主要学派的思想内涵及其对社会的影响分析中国古代哲学思想与现代社会的关系第二章:中国古代文学与艺术2.1 中国古代文学研究《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲等文学形式的特点与发展分析中国古代文学作品中的主题与审美观念2.2 中国古代艺术探讨中国古代绘画、书法、雕塑、建筑等艺术形式的美学特点分析中国古代艺术与文化的关系及其对后世的影响第三章:中国古代宗教与哲学3.1 中国古代宗教信仰研究中国古代的自然崇拜、祖先崇拜、道教、佛教等宗教信仰的特点与影响分析中国古代宗教信仰对社会秩序与道德观念的影响3.2 中国古代哲学思想探讨儒家、道家、法家、墨家等学派的思想内涵及其对社会的影响分析中国古代哲学思想与现代社会的关系第四章:中国古代历史与社会制度4.1 中国古代历史发展脉络分析中国古代的夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清等历史时期的重要事件与特点探讨中国古代历史的发展趋势及其对现代社会的影响4.2 中国古代社会制度研究中国古代的封建制度、科举制度、家族制度等社会制度的特点与影响分析中国古代社会制度对个人与社会的影响第五章:中国现代文化与变革5.1 中国现代文学与艺术探讨中国现代文学与艺术的创新与发展,如白话文运动、新文化运动等分析中国现代文学与艺术对中国传统文化的继承与发扬5.2 中国现代社会变革分析中国现代历史中的重大事件,如辛亥革命、五四运动、文化大革命等探讨中国现代社会变革对中国文化的影响及其对未来的启示第六章:中国传统节日与习俗6.1 中国传统节日研究春节、端午节、中秋节、清明节等传统节日的起源、习俗和活动分析传统节日对中国社会和文化的影响6.2 中国传统习俗与礼仪探讨中国传统习俗如婚嫁、丧葬、饮食、服饰等方面的礼仪和规矩分析中国传统习俗和礼仪在现代社会的变迁和影响第七章:中国传统音乐与舞蹈7.1 中国传统音乐探索中国传统音乐如古琴、筝、笛子、二胡等乐器的特点和音乐形式分析中国传统音乐在中国文化中的地位和影响7.2 中国传统舞蹈研究中国传统舞蹈如京剧、昆曲、秧歌、剑舞等的起源、特点和表现形式分析中国传统舞蹈在中国文化中的作用和影响第八章:中国传统绘画与雕塑8.1 中国传统绘画探讨中国传统绘画如山水画、人物画、花鸟画等的技法、风格和主题分析中国传统绘画在中国文化中的价值和影响8.2 中国传统雕塑研究中国传统雕塑如佛像、道教神像、石刻等的制作工艺、形式和象征意义分析中国传统雕塑在中国文化中的地位和影响第九章:中国传统建筑与园林9.1 中国传统建筑探索中国传统建筑如宫殿、庙宇、园林、民居等的结构、特点和建筑风格分析中国传统建筑在中国文化中的象征意义和影响9.2 中国传统园林研究中国传统园林如苏州园林、北京颐和园等的布局、设计和审美理念分析中国传统园林在中国文化中的地位和影响第十章:中国区域文化特色10.1 地域文化差异探讨中国不同地区的文化特色和差异,如北方文化、南方文化、西域文化等分析地域文化差异的形成原因和影响10.2 少数民族文化研究中国少数民族如蒙古族、藏族、回族、维吾尔族等的语言文字、宗教信仰、民俗习惯和文化特色分析少数民族文化在中国文化中的多样性和重要性重点和难点解析重点环节:1. 中国古代哲学思想:儒家、道家、墨家、法家等主要学派的思想内涵及其对社会的影响。
第八章——中国文学艺术重点是山水诗词和名胜楹联。
识记——最著名文学家及其故居、墓地、纪念地古代一、春秋战国及秦汉文学时期1、《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,现实主义源头。
屈原所作的《楚辞》浪漫主义源头,以“风骚”并称于世。
2、屈原——○战国时,我国最早的爱国主义诗人,浪漫主义诗人○楚辞的奠基者○主要代表作为《离骚》○墓地:旧罗市郊烈女岭二、魏晋南北朝文学时期1、“五言腾飞”的时期,涌现出曹操、曹丕、曹植等2、陶渊明——○东晋诗人,田园诗人,奠定我国田园诗的基石○代表作《归园田居五首》、《桃花源诗并记》(湖南省桃花县城西南)○墓地:九江县马回岭3、谢灵运——○东晋,山水诗奠基者三、唐代文学时期——散文、传奇、唐诗是唐代文学的最高标志1、王勃——○字子安○《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”○“江南三大名楼”——滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼2、崔颢——○《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”3、李白——○字太白,号青莲居士,“诗仙”○继屈原后我国最伟大的浪漫主义诗人○墓地:安徽当涂县青山西麓4、杜甫——○字子美,杜工部,经安史之乱,诗为“诗史”,称“诗圣”○其“三吏”、“三别”等诗篇深刻反映唐代因战乱使百姓深受其害○《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小” ,第二次漫游时写出的诗篇○纪念地:巩义市,杜甫草堂在成都墓地:河南巩义市5、张继——○字懿孙,《枫桥夜泊》6、韩愈——○字退之,河南南阳人,“唐宋散文八大家”之一 ○墓地:河南省孟县7、柳宗元——○字子厚,世称柳河东,“唐宋散文八大家”之一○《永州八记》堪称游记体散文的代表作○在山水游记方面成就最突出○纪念地:湖南8、白居易——○字乐天,号香山居士,现实主义诗人,新乐府运动的倡导者和代表,后人纪念他称白沙堤为白堤○《钱塘湖春行》、《忆江南》○墓地:龙门香山琵琶峰四、宋代文学时期——最高成就为宋词1、欧阳修——○字永叔,号醉翁,“六一居士”,“唐宋八大家”之一○《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”○墓地:河南2、苏轼——○字子瞻,号东坡居士,“唐宋八大家”之一○书法“宋四大家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“三苏”——苏轼、苏洵、苏辙○“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”○墓地:河南3、范仲淹——○字希文○《岳阳楼记》中“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”○墓地:河南4、陆游——○字务观,号放翁,南宋杰出爱国诗人○“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”五、元代文学时期——最突出的成就杂剧、散曲1、关汉卿——○号已斋叟,中国古典戏曲的奠基人,1958年被世界和平理事会题名为“世界文化名人”○《窦娥冤》、《拜月亭》、《单刀会》2、施耐庵——○《水浒传》,其中的情节有关的名胜有鲁智深倒拔杨柳树的河南开封市的相国寺,是我国著名的佛教寺院之一。
3、罗贯中——○《三国演义》六、明代文学时期1、汤显祖——○“中国的莎士比亚”○《临川四梦》——《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》2、吴承恩——○《西游记》,故居:江苏省淮安市3、徐霞客——○《徐霞客游记》,被人誉为“世间真文字,大文字,奇文字”,我国旅游文学史上最长的一部日记体游记○墓地:江苏江阴七、清代文学时期——最突出的为小说、戏曲○小说——吴敬梓《儒林外史》、曹雪芹《红楼梦》、戏曲——洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》○蒲松龄——《聊斋志异》现代一、鲁迅——○本名周樟寿,字豫山,后改名周树人,字育才。
浙江绍兴人;现代文学的奠基人和开拓者;倡导新兴木刻运动 ○《狂人日记》——现代文学上有划时代意义《阿Q正传》——1921年著成,中国现代文学史上的一座丰碑《且介亭杂文》、历史小说《故事新编》○墓地:上海虹口公园(鲁迅公园,1956年,列为《全重保》)1936年10月19日在上海逝世,纪念馆:上海、绍兴、厦门等地二、郭沫若——○原名开贞,号尚斌,四川乐山人○历史剧《蔡文姬》,电影文学剧本《武则天》、《郑成功》○故居:四川乐山,北京三、矛盾——○原名沈德宏,字雁冰,浙江桐乡市人,1981年3月27日在北京逝世○“五四”新文化运动先驱者之一;1921年我国第一个新文学团体——文学研究会成立,曾任中国作家协会主席○长篇小说《子夜》(反应上海20世纪30年代初期动荡社会生活面貌的长篇小说),短篇小说《林家铺子》、散文《白杨礼赞》○故居:浙江桐乡,北京识记——最著名山水诗词和古代游记以及名胜楹联一、诗词(一)诗——○《诗经》是我国诗歌的第一部总集○曹操的《步出厦门行·观沧海》是中国诗歌史上第一首完整的写景名篇○魏晋南北朝谢灵运奠定了我国山水诗的基础○律诗——◎诗句又字数、句熟、平仄、对仗、押韵等要求◎律诗分为五律、七律、长律等;五律即每句五言,每首八句,颔联、颈联要对仗,二四六八句押韵绝句——只比律诗少四句例: 《步出厦门行 观沧海》 《枫桥夜泊》 《望岳》曹操 张继 杜甫东临碣石,以观沧海。
月落乌啼霜满天, 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
水何澹澹,山岛竦峙。
江枫渔火对愁眠。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
树木从生,百草丰茂。
姑苏城外寒山寺, 荡胸生层云,决眦入归鸟。
秋风萧瑟,洪波涌起。
夜半钟声到客船。
会当凌绝顶,一览众山小。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
(二)词——一○种配合燕乐歌唱的新诗体,作词要依据词调(乐谱)填词,每种词调的名称叫词牌,如《沁园春》念奴娇《赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一尊还酹江月。
二、游记○北朝郦道元《水经注》(游记体散文的奠基之作),明清时期袁宏道《虎丘记》、《晚游六桥待月记》,徐弘祖《徐霞客游记》,张岱《西湖梦寻》三、名胜楹联○五代时期,后蜀孟chǎng昶所撰“新年纳余庆,佳节号长春”开我国联语之先河○明清时期是我国楹联发展的鼎盛时期○楹联主要的艺术技巧1、正对——同义并列、互相补充、相互映衬、表现主题例:鸟识玄机,衔得春来花上弄;鱼穿地脉,抱将月向水边吞2、反对——相反、对比鲜明、变化强烈例:青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣3、串对——递进、转折、条件、因果例:唯以一人治天下,岂为天下奉一人。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
4、嵌名——人名、地名、事物嵌入例:韬略终须建新国,奋飞还得读良书。
5、连珠例:天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;水陆洲,洲停舟,舟流洲不流。
6、回文例:秀山轻雨青山秀,香柏鼓风古柏香识记——绘画艺术、书法、纂刻、雕塑、戏曲、音乐、舞蹈等发面的最基本的最常用的知识一、中国画欣赏知识和名家名作(一)中国画欣赏知识1、以线造型的笔墨技巧2、虚实相生的章法布局○一是取势,二是虚实,三是诗、书、画、印的有机结合和独特的装裱艺术3、画中有诗的意境追求(二)名家名作○魏晋南北朝,顾恺之《洛神赋图卷》,是中国史上第一位用绘画来表现文学作品的画家○隋唐五代,展子虔《游春图卷》,韩幹《牧马图》,韩滉《五牛图》○南宋,“宋四家”——李唐《万壑(he)松风图轴》、刘松年《便桥见虏图》、马远《踏歌图轴》、夏圭《溪山清远图卷》 宋,张择端《清明上河图》被誉为具有重要历史文献价值的精美风俗画○元,“元四家”——黄公望《富春山居图卷》、王蒙《具区林屋图轴》、倪zàn瓒《容膝斋图轴》、吴镇《渔父图轴》○明,出现吴门画派,松江画派○清,八大山人、石涛、浙江、石溪四僧;“海上画派”——赵之谦、任伯年、吴昌硕○当代,齐白石《蜜蜂册页》,徐悲鸿《泰戈尔像轴》二、书法欣赏知识和名家名作(一)书法体式的隐演变——篆书、隶书、楷书(创始者魏晋时代钟繇(you))、草书、行书(东晋“书圣”王羲之《兰亭集序》被公认为“天下第一行书”)(二)书法艺术的审美特征——线条美、结体和布局之美、形神兼备之美(三)名家名作○小篆——(秦)李斯《泰山刻石》○隶书——山东曲阜孔庙内的《礼器碑》的碑文称谓“汉隶第一”○草书——(汉)杜度、崔瑗、张芝。
杜度的草书被称为“章草”(魏晋)王羲之的今草《十七帖》(唐)张旭、怀素的“狂草”。
如张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》○楷书——(魏晋)钟yáo繇《宣示表》、《贺捷表》(唐初)欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大家(中唐)颜真卿《颜家庙碑》、柳公权《玄秘塔碑》○行书——东晋“书圣”王羲之《兰亭集序》;行书创始人刘德升三、篆刻艺术基本知识○古代印章名称因使用者品级不同分为“玺”、“印”、“章”○篆刻又篆法、章法、刀法三个要素○明清时期著名的篆刻艺术家有何震、邓石如、丁敬、文彭四、雕塑艺术欣赏知识(一)○中国的先民在新石器时代捏塑烧制陶器,中国雕塑艺术的起源○雕塑是雕、刻、塑三种制作方法的总称○雕塑可分为圆雕、浮雕(二)雕塑艺术的主要审美特征1、观赏自由,虽静犹动2、凝结着历史,永恒的纪念3、象征着寓深意,单纯见丰富(三)雕塑名家名作1、唐代陵墓石刻群——陕西省,号称“三百里唐代石刻露天博物馆”2、人民英雄纪念碑浮雕——天安门3、巨型景观雕塑《东方之光》——浦东世纪广场五、戏曲(一)京剧——○清乾隆五十五年开始(1790年),距今200多年○唱腔属于板腔体,以西皮二黄为主要腔调○表演上唱、做、念、打并重(二)地方戏1、昆剧——江苏2、秦腔——陕西3、川剧——四川、云南、贵州4、越剧——浙江、上海5、沪剧——上海、江苏、浙江六、音乐——古典音乐、爵士音乐(20世纪新奥尔良,上海是中国起源)、雅乐、俗乐、交响曲、进行曲、信天游、广东音乐七、舞蹈——古典舞蹈(源于意大利)、现代舞蹈、宫廷舞蹈、民间舞蹈、祭祀舞蹈、社交舞蹈领会——阅读、领会和北宋中国古代景点的山水诗词和熟悉领会名胜楹联应用——将景点的山水诗词和楹联应用于导游接待服务实践。