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教学过程：情境任务志，意也。
从心，之声。
（许慎《说文解字》）志者，心之所也。
（朱熹《四书章句集注》）我校拟开展“先贤之志，今人悟志”活动，邀请师生共同学习经典《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，跨越时空，与先贤对话！走近孔子孔子：著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，“世界十大文化名人”之首。
①政治思想：他提出“仁”的学说，主张“爱人”要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。
②教育方面：创办私学，广收门徒，不分贵贱。
开启了平民教育，打破了“学在官府”的贵族教育。
他提出一系列宝贵的教育思想“因材施教”“温故知新”，提倡启发式教学等等。
③整理古代文化典籍：编成《春秋》一书，修订《诗》《书》《礼》《易》等经典文献。
他的言论被收录在《论语》里。
《论语》简介《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
解读题目子路：姓仲，名由，字子路。
曾皙：名点冉有：姓冉名求公西华：复姓公西，名赤字华。
（这四个人都是孔子的学生。
）侍坐：陪长者闲坐。
【扩展知识】对晚辈说话或者自谦时一般称名;对平辈或尊辈则称字。
听名家朗诵，正音:千乘之国 shèng 摄乎大国 shè饥馑 jǐn 哂之 shěn 以俟君子 sì端章甫fǔ小相xiàng 铿尔kēng 莫春者mù冠者guàn 浴乎沂 yí舞雩 yú喟然 kuì整体感知：课文是如何围绕谈“志”展开？孔子问“志”弟子言“志”孔子评“志”一、在问志中感受孔子风范齐读第一部分，思考：孔子是怎样问志的？反映出孔子在教学上的什么样的态度?第一部分：孔子问志子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家收集的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计，希望对大家有所帮助。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计篇1一、教学目标1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
二、教学探究如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。
一、导入新课：有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。
他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。
以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。
《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。
前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。
让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。
二、课文分析释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。
侍坐：陪长者坐，聊天。
★问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？明确：“志”“治国”都对。
志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。
治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。
或，有人。
则，那么。
如……则……假设语气。
）还有四人各自的谈话也是在谈治国。
不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。
★问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？明确：第一段。
在第一段孔子提出话题。
你能翻译一下孔子的话吗？句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
）2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）3、则何以哉？（宾语前置）4、以吾一日长乎尔（省略句式）★问：孔子的话包含了什么意思？两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐教案【学习目标】1、介绍语言文化常识，例如古代名与字、“晳”字的写法等。
2、落实文言基础知识，读懂篇章大意，过好语言难关。
3、理解四子之志，以及孔子“吾与点也”的思想内涵。
“吾与点也”也是理解孔子思想的难点所在。
【教学内容】一、了解孔子及《论语》的地位和影响1、结合学生实际简单介绍孔子思想及《论语》对中国人生活与思想的影响，对经济发展的推动作用。
孔子，春秋末期鲁国人(前551年—前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。
到汉代以后，孔子的学说以成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
《论语》中的“子”特称孔子。
二、解题侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。
文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔子和他的四学生各自不同的性格特点和志趣爱好，如子路的直率粗犷，冉有、公西华的谦虚谨慎，曾皙的从容淡泊以及孔子的循循善诱。
子路，姓仲名由，字子路，又称季路；曾皙，姓曾名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔子的学生；冉有，姓冉名求，字子有；公西华，复姓公西，名赤，字子华。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案（精选13篇）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案篇1刘星河教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点1 、文言知识积累、学法探索。
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张课时安排：安排3课时一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
二、了解《论语》《论语》是一部语录体的集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，492章，12700字。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
三. 重点字拼音——俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音shěn 相，音xiàng 铿，音kēng 沂，音yí 喟，音kuì 雩，音yú 冠，音guàn 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。
亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。
毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。
毋，不要。
以，认为。
这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。
”，不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计【教学设想】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语先进》，是《论语》中篇幅相对较长的一篇，历来是研究孔子思想以及孔门弟子的重要而宝贵的资料。
更是高中学生体会孔子智慧的重要文本。
本文结构严谨．思路清晰，由“问志”——“言志”——“评志”三部分组成，生动形象地描述了四子侍坐与夫子共同言志的故事。
这个故事是生活实录还是艺术再现并不重要，重要的是领悟它所表达的儒家“人世有为、以礼治国”的理想。
因此理解四子之志以及孔子的思想内涵是学习本文的重点。
四子所言之“志”的内在关联是个难点，子路重“强国”，冉有重“富国”．公西华重“礼治”，曾皙重“仁政”，这四者之间是否存在着某种内在联系?孔子的“礼的倾向”又是如何一以贯之?这些问题历来有争议，也是有一定难度的．本设计以新的视角引导学生进行深入探究。
【教学目标】1．落实文言基础知识．读懂篇章大意。
2．理解四子之志及孔子的思想内涵。
【教学重点】1．理解课文内容，读懂大意。
2．品味子路、曾皙、冉有、公西华志向，理解儒家“人世有为，礼乐治国”的思想。
【教学难点】分析四子之志的内在联系，理解孔子“哂由”“与点”，对冉有、公西华不置可否的具体内涵。
【教学安排】1课时【教学过程】一、导出来——导入释题，走近孔子1．导语。
2011年1月11日，一座总高为9．5米的孔子青铜像在国家博物馆北广场落成。
天安门地区又新添文化地标。
这是我们国家第一次在天安门广场树立人物雕像．这是为什么呢?我们可以从1998年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎的宣言中找到答案：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。
”2．互动。
你们知道哪些体现孔子智慧的言词?学生回忆《论语》中的名句，如：学习的智慧——知之为知之，不知为不知，是知也；做人的智慧——人无远虑，必有近忧；处世的智慧——己所不欲勿施于人：生存的智慧——不患人之不己知．患不知人也8943; 8943;3．点题。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计一、教材分析本节课选自人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元，本单元以文无定格、贵在鲜活为主题，选取作品文体多样，作品情感丰富。
二、学情分析高二的学生已经具备一定的古文功底，可以结合文章注释，独立翻译课文，在理解文意的基础上进一步把握人物观点与人物性格，理解孔子的治国思想，探究其在今天的现实意义。
三、教学目标1.诵读课文，把握重点文言现象，正确迁移文言知识。
2.理解四人志向，简要把握人物形象特征。
3.结合写作背景，思考孔子赞成曾皙观点的原因，关注儒家治国思想在今天的现实针对性。
四、教学重点1.把握文章重点文言字词2.理解四人志向，把握人物性格特征五、教学难点1.分析孔子治国思想与曾皙说法的共同点2.历史照进现实，联系今天的生活，寻求孔子治国观点的现实意义。
五、教学方法1.谈话法2.讨论法3.讲授法六、课时安排1.一个课时学习任务教师活动学生活动设计意图创设情景引入新课【课堂导入】展示习近平对青年人的寄语：青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。
青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。
【思考、回答】青年人应该拥有怎样的志向？结合生活中的青年人志向与担当，导入本课，共同探寻千年前青年的志向。
一、基础知识讲解【过渡】这是今天，习近平主席对青年人的寄语，希望青年人勇于担当，树立远大理想，历史回溯，距今2500多年前也有一位老师，在和他的学生谈论人生志向，接下来就让我们走进今天的课文学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，请大家将课本打开，翻至107页。
资料1预习检测：纠正字音，把握重点文言字词资料2孔子简要介绍资料3关注时代背景学生提前预习，教师再次简要提醒，抓住核心内容通过阅读、思考讨论、归纳概括形成自己对本篇文章的基础知识体系。
【过渡】简要梳理完文章的相关知识，我们就来走进今天的第二环节：文本梳理，大家以小组分配完成下面的表格，注意老师的要求。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计一、教材分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自统编版高中语文下册第一单元，该单元人文主题是“中华文明之光”，所选课文涵盖儒道经典，涉及中国传统文化中众多价值观念、社会理想，要求学生在理解文意，提高独立阅读文言文能力的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，并结合当下的社会文化生活，思考其现代意义，形成对传统文化的“理性热爱”，自觉维护和发扬“中华文明之光”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是论语中自成段落的一篇长文，人物的语言、表情、动作描写简洁传神，颇具文学价值；以“言志”为主线，涵盖了社会理想、为政之道多方面内容，极具借鉴意义与思考价值。
二、教学目标1.积累重点文言实词，熟悉宾语前置等文言句式，提高文言文阅读水平。
2.通过朗读课文和梳理概括，熟悉文章大意，把握子路、曾皙、冉有、公西华四人不同的性格志趣和孔子因材施教的教学思想与风格。
3.结合课外资料并以孔子所言“吾与点也”为切入点，体会儒家心目中的理想社会，并思考其现实意义。
三、教学重难点1.积累重点文言实词，熟悉宾语前置等文言句式，提高文言文阅读水平。
2.通过朗读课文和梳理概括，熟悉文章大意，把握子路、曾皙、冉有、公西华四人不同的性格志趣和孔子因材施教的教学思想与风格。
四、教学课时：一课时五、教学方法1.支架式教学法2.任务驱动3.朗诵法六、教学流程（一）新课导入同学们，大家在初一的时候，已经学习过《论语十二章》。
在《论语十二章》中，孔子曾这样强调个人理想的重要性:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”即使是一个普通人，也要树立自己的志向。
而在我们今天要学的这篇课文中，孔子就和他的四位弟子一起开了个“师徒理想座谈会”，谈论起了他们各自的人生志向，并对他们的说法表现出了不同的态度。
孔子的这四位弟子的人生志向分别是什么？孔子心之所向的理想社会又是何种模样？让我们一起走进《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文，体会儒家学派对人生与社会的独特看法吧！（二）文学常识补充1.关于孔子孔子(前551-前479)，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。
人教统编版必修下册第一单元1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》教学设计一、教学目标与核心素养1、教学目标1、积累文言基础知识；2、理清文章思路，把握人物形象；3、了解孔子“礼乐治国”的思想主张。
二、教学重难点1、教学重点掌握文中重点字、词、句等文言知识，并准确翻译文中语句。
三、教学过程1、导入新课以孔子为代表的儒家思想跨越千山万水，打破几千年的时间阻隔，成为中国走向世界的一张文化名片。
古老而年轻的孔子影响着中国乃至世界。
正如1998年诺贝尔奖获得者集会巴黎时发出的宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年前，去吸收孔子的智慧。
”由此可见，唯有认识孔子、了解孔子、读懂孔子，我们才能更好地去理解这个时代。
今天就让我们一-起通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章，来领略圣人孔子及其弟子的风采。
2、作者介绍生：孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
他的一-生“学而不厌，诲人不倦”。
3、层次结构全文可分为三个部分：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。
第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。
第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
4、全文分析1、文章开篇孔子的讲话有几层意思？它反映了孔子在教学上的什么态度？明确：有两层意思。
一层意思是孔子对他的学生说：“你们不要因为我（年纪大）（感到拘束）就不说了。
”从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈论个人的志向。
这反映出孔子的和蔼可亲、平易近人。
另一层意思是他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为。
因此孔子假设了一种情况：如果有人要了解你们，那么你们打算怎么做呢？从而启发学生说出自己的想法。
这反映出孔子在教育学生时，循循善诱。
2、公西华具有怎样的性格特征？明确：公西华谦恭有礼，娴于辞令。
他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免有以君子自居之嫌，他先谦虚番，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计7篇子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇一【教学目标】【知识与能力】1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；3、能够较准确地翻译全文。
【过程与方法】进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。
【情感态度与价值观】让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。
【教学重点】1、根据上下文上下文来推断词句义；2、从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。
【教学难点】理解孔子的政治主张。
【教学用时】一课时【教学过程】一、根据现场情景谈话导入。
我很喜欢大家，大家也喜欢我吗？如果喜欢，你们应该经常来陪我坐坐，谈谈人生，谈谈社会，谈谈理想，因为古圣人就曾经这么做过。
那么古圣人是怎么做的呢？我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就知道了。
二、板书课题，解题。
《论语》中的篇章都没有标题，这一章的标题是编者加的，但它却概括人物以及中心事件，也就是四个学生陪一个老师闲坐谈话。
据考证，当时孔子约60岁，子路约51岁，和孔子是同龄人，曾皙约39岁，冉有约31岁，公西华大约18岁。
谈话的过程也极为有趣。
三、分角色朗读。
1、学生明确哪些话分别是谁说的。
2、大致了解这些人物的性格，揣摩说话的语气。
3、把班上的学生分成四组，分别担当子路、曾皙、冉有、公西华的角色，孔子的角由老师担当。
4、进入情境，有感情地分角色朗读。
四、重难点词句讲析。
由学生提出还弄不懂意思的词句，老师进行讲析。
（括号内标有序号的注释与发给学生的资料对应）子路、曾皙、冉有、公西华侍（1、陪侍）（孔子）坐。
子曰：“以（因为）吾一日长乎（于，比）尔（乎尔长），毋吾以（以，认为；吾以，以吾）也。
（以吾乎尔长一日而不敢言，毋以吾乎尔长一日而不敢言）居（闲居）则曰：‘不吾知（知吾）也！’如或（有人）知尔，则（尔)何以(以何，做什么）哉？”子路率尔（2、轻率、毫不思索的样子。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一等奖教案《论语》一、问志：询问学生志向，激发思考设计意图：通过询问学生“志向”，激发学生对“志”的思考，引入对本课的学习。
任务一：结合下列材料中对“志”的解读，谈谈自己的志向，以及在“求志”过程中遇到的困惑。
志，意也。
从心，之声。
（许慎《说文解字》）志者，心之所也。
（朱熹《四书章句集注》）导入新课：同学们都谈了自己的志向和困惑。
那么，我们应该如何“立志”与“求志”？2500年前，孔子和他的弟子也有过一场关于“志”的对话，就让我们走进文本品读其中蕴藏的儒家智慧。
二、明志：分析句子内涵，明确弟子志向设计意图：通过分析四位弟子“言志”的句子，把握他们“志”的内涵。
任务二：结合文中四位弟子“言志”的句子，分析他们的志向分别是什么？（四子述志略）总结：子路之志：治理中等大小的诸侯国，拯救国家于内忧外患，使百姓有勇气，知规矩。
冉求之志：治理一方小地域，使老百姓衣食富足。
公西华之志：做宗庙祭祀或诸侯会盟及朝见天子时的司仪。
曾皙之志（两种解读）：“诗意栖息、清静无为”说：暮春出游，沐浴吹风，歌以怡情。
追求一种超越功利，天地万物一体，寄情自然的审美理想。
“礼乐教化、天下大治”说：暮春时节，农耕已成，天下太平，礼乐之行，其乐融融；追求一个礼乐文明高度发展的太平盛世。
三、品志：品评弟子志向，探究独特价值设计意图：通过探讨“春秋背景下，你更欣赏谁的志向”，把握孔子四位弟子志向的独特价值。
任务三：讨论：四位弟子中，你更欣赏谁的志向，为什么？请结合春秋背景和《论语》中的相关语录谈谈你的看法。
（１）春秋背景：春秋时期，周王室衰微，大权旁落，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡。
（２）相关语录及材料：子路：有勇知方子曰：“见义不为，无勇也。
”（《论语•为政》）冉有：足民俟礼子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教学设想：如何把文言文上的有趣味些？如何把《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》上的既有趣又有效？我选择从依据图画找人物找问题的方式做为切入点，调动学生的学习兴趣。
设计本课教学活动时，我以四弟子中比较特殊的曾皙为出发点和原点进行设计，借鉴了王君老师常用的一种教学活动设计方式：初级挑战——终极挑战——高级挑战，通过这种方式，我设计了三个难度依次递增的大问题，每个梯度的问题侧重解决不同的教学目标，第一个梯度“问题一：曾皙没有遵守课堂纪律？”侧重品味虚词和动词，第二个梯度“问题二：曾皙有什么与众不同之处”侧重通过正面描写了解人物思想，分析人物性格，第三个梯度“问题三：老师孔子最喜欢谁”侧重体会侧面描写展现人物形象。
教学目标：1.了解孔子及其弟子的治国理想。
2.分析品味语言，分析人物形象，对比人物，深入理解不同人物的性格、志趣。
教学重难点：通过语言描写和侧面分析人物形象，深入理解不同人物的性格、志趣。
教学方法：讲授、设疑、比较课堂实录：一、导入1.《论语》复习师：《论语》是孔子写的？生：不是。
生：是孔子的弟子把孔子说的话编写成了一本书。
师补充，屏显：《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子言行。
2.看图找人。
师：大家看图找人，依据课文内容，将人物对号入座。
（屏显图片）生指出孔子。
师补充资料。
屏显。
学生继续指出公西华。
还有子路，冉有不能确定。
3.看图找问题。
师：发现这幅图有什么问题，跟课文有出入的地方有哪？生：没有瑟。
生：曾皙没有站起来。
师：大家说的跟课本有出入的地方集中在这句话上：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
学生齐读。
二、分析人物形象（一）初级挑战——问题一：曾皙没有遵守课堂纪律？预设：师：曾皙没有遵守课堂纪律，他在课上干什么了？生：弹瑟。
师：老师会允许你课堂上弹琴、唱歌吗？师：曾皙没有遵守课堂纪律，你认同吗？生：不认同。
师：为什么？生：是闲坐。
师：闲坐是什么状态？生：悠闲的，轻松的，随意的。
师：我们来看课堂的主宰者——老师，也就是孔子，有没有营造随意的，轻松的，闲适的，漫谈的课堂氛围。
我们一起来看第一段。
学生齐读第一段。
教师提醒注意读准字音，注意断句。
师：第一段有一个语气词连续出现了两次，是哪个词？生：尔。
师：“尔”是语气词吗？“尔”是什么意思？生：你们。
师：“尔”不是语气词，是人称代词。
生：也。
师：对，齐读带“也”的两句话。
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”“居则曰，不吾知也。
”生齐读。
教师出示“也”字用法。
屏显：也：(1)用在句末表示判断或肯定语气。
相当于"啊"、"呀"。
(2)用在句中，表示停顿(3)用在句末，表示疑问，相当于"呢"、"吗"。
(4)用在前半句的末了，表示停顿一下，舒缓语气，后半句将对前半句加以解说。
对后半句有强调作用。
(5)与"者"连用，判断句标志，表判断语气。
师：这两句话中的“也”字，不是哪种用法。
学生最终确定是第一种用法。
师：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”这句话怎么翻译？学生：因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。
（这是课下注释的翻译方法）师：孔子明明比弟子们年龄大很多，却说只大一点，是通过缩短年龄差距，来缩短和弟子们的心理距离。
注意语气词也“也”，再翻译一下。
生：因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了啊。
师：有什么不同？生：语气不同。
生：语气强烈？师：是语气强烈了吗？教师分别读两种翻译。
屏显：以吾一日长乎尔，毋吾以也。
因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。
因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了啊。
师：有什么区别？生：第二种语气亲切。
师：孔子语气越亲切，闲谈的氛围……生：闲谈的氛围越轻松。
师：继续体会这句话“居则曰，不吾知也。
”生：你们平日说，不了解我啊。
师：非常好，还原了当时孔子的语气。
师：再来体会一个语气词，“哉”——如或知尔，则何以哉？屏显：哉：表疑问或反问，相当于“吗”，“呢”。
表感叹，相当于“啊”。
师：这里的“哉”是哪种用法？生：表疑问，相当于“吗”，“呢”。
师：怎么翻译？生：如果有人想要了解你们，那么你们打算做些什么事情呢？师：“也”“哉”传达了现场的感情，孔子平易近人，和蔼可亲，他想让弟子们说出自己的志向，他语气亲切，态度和蔼，营造了随意漫谈的氛围。
老师希望自己能够向孔子这样。
由此来看，曾皙有没有遵守课堂纪律？生：有。
师：甚至无课堂纪律可言。
在一种闲谈的氛围里，他是可以弹琴的。
但是曾皙如果只弹琴不听别人讲话也不对。
曾皙有没有听他的同学讲话？生：听了。
师：从哪看出来的？生：异乎三子者之撰。
师：原来，他一边他一遍弹奏瑟，一边仔细的听，认真的观察，连孔子笑了也都知道的。
孔子最后问他，他才停止弹瑟，并不急于表达自己的观点，是像我们同学有时候不会不敢说吗？生：不是。
师：他“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，曾皙为什么不变弹琴边说？生：没有礼貌。
师：为什么不直接放下瑟就直接坐着说，或者不放下瑟站起来说，还要先“鼓瑟希”，再“铿尔”，再“舍瑟而作”？曾皙虽然被老师提问，又是最后一个被提问的，他着急吗？生：不。
师：他慌乱吗？生：不师：他不——生：不急不躁。
生：不慌不乱。
师：他一系列动作，从容淡定。
（板书：从容淡定）师小结，屏显：小结：语气虚词运用巧，传达现场感情妙。
语言简洁绘动作，人物形象纸上跃。
（二）中极挑战——问题二：曾皙有什么与众不同之处师：曾皙没有违反课堂纪律，但他确实是课上弹琴了，他真是与众不同啊，除了弹琴，他还有什么与众不同的地方？生：异乎三子者之撰。
师：他的政治理想和其他三人不同。
生：三子者出，曾皙后，他问孔子“夫三子者之言何如”。
师：他课下向老师追问。
1.异乎三子者之撰。
师：我们先看他的政治理想和其他三人的不同之处。
谁主动回答问的？生：子路。
师：其他人有主动回答问题的吗？生：没有。
师：哪个词透露了他的性格？生：率尔。
师：子路有着怎样的性格？生：鲁莽。
师：我们看看子路的政治理想，齐读写子路政治理想的部分。
学生齐读，一直读到“夫子哂之”。
师：子路认为他可以把一个被侵略的国家，有饥荒的国家，治理的可以抵御侵略，这要靠什么？生：武力。
师：他要使人民人人都有——生：勇气。
师：子路是一个好勇的人。
（板书：好勇）也要让人民知道为人的道理，子路也重视以礼治国。
再来看冉有的治国理想。
老师读孔子问“求，而何如？”学生齐读冉有的回答。
师：相对于子路治理的国家，冉有要治理的国家是大是小？生：小。
师：至于礼乐教化，冉有认为自己不行，跟子路一比，冉有很——生：谦虚。
生：小心。
师：冉有跟子路比起来，要谦虚谨慎。
（板书：谦虚谨慎）再来看公西华的治国理想。
学生齐读。
师：公西华不敢说能胜任，但是愿意学习，还说在礼乐教化方面，他愿意做一个小相。
相比冉有，公西华更加——生：谦虚。
师：公西华很会说话，说话玩转巧妙，他不仅谦虚，还善于辞令。
（板书：善于辞令）这是曾皙的同学们的政治理想和志向以及表现的他们的性格。
那曾皙呢？老师读孔子问“赤，而何如？”学生齐读公西华的回答。
师：曾皙有没有谈治理多大的国家？如何治理国家？生：没有。
师：曾皙没谈治国方法，只说了一幅生活的画面，这样三五成群的老少，享受着大自然的恩惠，给人感觉他们的生活——生：大同社会。
生：安定和谐。
生：和平自由。
师：这样的生活是平和安定的，是带有诗意的生活，是曾皙的愿望，确实“异乎三子者之撰”。
2.课后追问。
师：曾皙还有一个与众不同之处，他课下向老师提问。
他是一个怎样的学生？生：善于提问的。
生：爱学习的。
师：除了曾皙，还有其他弟子向孔子提问吗？生：没有。
师：以上我们分析的这些语句都对人物的正面描写。
屏显：小结：正面描写直接展现人物形象。
（三）高级挑战——问题三：老师孔子最喜欢谁？师：根据这几个弟子的表现和孔子的反应，你认为孔子最喜欢谁？生：曾皙。
师：为什么？生：孔子说“吾与点也”。
师：孔子赞同曾皙的志向，我们看一下，孔子的政治理想是什么？屏显：孔子的治国理想：孔子政治理想是仁政，以道德理性统一思想，以礼乐体制规范行为，达到整个社会的安定和谐。
师：孔子的安定和谐的政治理想用课文中哪些语句可以描述出来。
生：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
师：这是曾皙的愿望啊，怪不得孔子赞同曾皙，原来孔子的理想被曾皙描绘了出来。
同学们，老师仅仅喜欢跟自己观点一样的学生吗？你猜猜老师我，最喜欢什么样的学生？生：（笑）主动回答问题的。
师：非常对！孔子不喜欢主动回答问题的子路吗？生：不喜欢。
孔子说子路“其言不让，是故哂之”。
师：让，什么意思。
生：谦让。
3.孔子如何评价冉有、公西华的呢？师：孔子认为子路这个人不谦让，也就是觉得子路有些自负。
（板书：自负）那孔子如何评价冉有、公西华的呢？孔子不喜欢他们两个人吗?生：孔子喜欢公西华。
师：为什么这么说？生：“赤也为之小，孰能为之大”，他认为公西华能做大事，肯定了他的能力。
师：孔子肯定了公西华的政治才能，认为他能做大事情。
那孔子对冉有呢？生齐读孔子对冉有的评价。
师：孔子是不是也肯定了冉有的政治才能？孔子认同冉有、公西华的治国理想，对他们的谦虚是满意的，并且充分肯定了他们的政治才能。
屏显：小结：侧面描写间接烘托人物形象。
三、课外延伸师：孔子不喜欢子路吗，其实不是，子路是孔子的得意门生，子路和孔子最亲近。
推荐大家看电影《孔子》。
到这里，这篇文章我们就学问了，现在再来看这一幅图，上课初我们还有人物不能确定，现在我们能确定哪个人物了。
生：子路。
师：根据子路好勇自负的性格，从面相上看，应该是这个长满胡须的。
-------------------------天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋------------------------------金戈铁骑至此，图中人物都已明确。
屏显：总结：在文章结构上：有问志，有言志，有评志，思路清晰。
在语言用词上：语气虚词运用巧，传达现场感情妙。
语言简洁绘动作，人物形象纸上跃。
在写作方法上：正面描写直接展现人物思想。
侧面描写间接烘托人物形象。
师：在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐过程中，孔子和蔼可亲，平易近人，循循善诱，注重启发鼓励弟子，老师要学习孔子的这些特点，希望自己能像孔子这样对待学生。
孔子的这几个弟子都很优秀，老师也希望你们能拥有他们的这些优点：屏显：寄语：希望你有子路的积极，冉有的谨慎，公西华的谦逊，曾皙的从容。
