人生哪能多如意 万事只求半称心

灵隐寺的一幅关于半字的对联“人生哪能多如意，万事只求半称心”，是挂在灵隐寺中的一副对联，前一句话比较好理解，但后一句改如何解读呢？可能很多朋友会比较好奇，“半称心”中的“半”字到底是什么意思，其实这里面就蕴藏了一个叫中庸之道的智慧。

《论语》里曾写道：“中庸之为德也，其至矣乎”，意思是中庸的品德或许是最好的。

但每个人对中庸的理解也不相同，下面就来给大家简单解析下这副对联想表达的意思。

但凡从古至今都享有盛名的古迹，多半会有文人墨客为之蘸笔。

比如范仲淹就写过《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧”千古传唱；比如崔颢写《黄鹤楼》诗，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，上过学的人都背过。

灵隐寺简介灵隐寺是国内佛教名寺，也是浙江杭州名胜。

灵隐寺的历史非常悠久，它始建于东晋咸和元年(326年)，算起来至今已1694年了。

北宋时期的灵隐寺就成了天下禅宗圣地，除了吸引佛教徒，也吸引了无数名士游访。

说到灵隐寺，大部分人都会想起“活佛济公”。

济公法号“道济”，出家后来到灵隐寺投奔天台宗高僧慧远，因为济公行事疯癫，不守常规，其他僧众对他很有意见，纷纷跑到方丈面前投诉。

方丈听完，只是淡淡说了一句：“佛门广大，岂不容一癫僧。

”从东晋至清朝，灵隐寺一直备受重视，康熙皇帝还曾为灵隐寺赐名“云林禅寺”，没想到大家并不买皇帝的账，还是习惯以“灵隐寺”相称，从字面意思看，“灵隐”也确实比“云林”好听且更具有底蕴。

古代许多文士都写过与灵隐寺相关的佳作，唐朝时，宋之问形容灵隐寺“桂子月中落，天香云外飘”，传说中灵隐寺的桂树都是月里那棵桂树所结桂子飘落寺内长成的；宋朝时苏轼也赞叹“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”，对灵隐寺风光十分推崇。

灵隐寺中的对联灵隐寺内还挂有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。

”这副对联看似简单通俗，实则写尽了人生真相。

对联的点睛之笔在于那个“半”字，众所周知，中国传统文化里有一种智慧叫做“中庸”，这副对联便体现了中庸之道。

万事只求半称心的近义句子
凡事但求半称心没有下一句，只有前一句，人生哪能多如意。

在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的，人生哪能多如意，凡事但求半称心。

万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。

“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善。

人生哪能全如意，万事只求半称心，意味着是要知足安乐、随遇而安，“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧，也是淡定从容的处世哲学；
人生在路上，不以物喜、不以己悲，不去追求完美，做最真实的自己，不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。

人生哪能多如意万事只求半称心在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意〃万事只求半称心。

”这副对联语言朴素直白〃却含有深刻的人生哲理。

明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半〃半字受用无边。

半中岁月尽悠闲〃半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字〃句句在理〃如同“半称心”一般〃奉劝世人活得从容、大度、豁达。

林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度〃认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。

他常诵的格言是“盛世常作衰时想〃上场当念下场时”,“有福不可享尽〃有势不可使尽”,“治生不求富〃读书不求官〃修德不求报〃为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢〃知足自省。

他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时〃毅然自裁湘军〃功成身退。

既保全了自己〃又消除了朝廷的顾虑〃最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。

在55岁时〃他上疏请求解除一切职务〃注销爵位〃提前退休〃在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。

现实生活中〃人人都希望万事如意〃其实〃这只不过是人们的美好祝福〃而凡事只求“半称心”的人〃往往容易求得幸福和快乐。

如果事事都求完美〃都要求称心如意〃那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。

凡事只求半称心〃因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。

杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康〃即便是拥有健康〃也未必一切如愿以偿。

”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结〃富含人生哲理。

“半”字之道〃寓意深邃。

细细品琢〃耐人寻味。

酒半酣美〃花半吐媚。

半即适度〃适度为美。

智者悟之〃益增其慧；愚者效颦〃更添其味。

凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人〃更应该把琐事看淡〃眼界放远〃心平气和地追求“半称心”的生活。

人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：人生如梦，变幻莫测。

在这个瞬息万变的世界里，很少有人能一帆风顺，万事如意。

即便人生无法完全如意，我们依然能够在不尽如人意的情况下找到自己的幸福和满足。

有一位智者曾说过：“人生那能多如意，万事只求半称心。

”这句话告诉我们，虽然人生不可能尽善尽美，但只要我们能够满足于一半，就足以让我们感到幸福和满足。

换句话说，即使不能得到完全的满足，但只要能够做到半个称心，我们就能够找到自己的快乐所在。

这句话也提醒我们，不要总是追求完美和完全的满足。

因为完美只存在于想象中，现实生活中很难实现。

如果我们总是执着于追求完美，很可能会让自己陷入不断追求、不断失落的循环之中。

相反，如果我们能够学会接受不完美，满足于一半的称心，那么我们就可以更好地享受生活，更好地体味生活的乐趣。

在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。

有时候，事情不尽如人意，让我们感到失望和沮丧。

但正是在这些困难和挑战中，我们才能够成长和进步。

如果我们能够接受这种不完美，勇敢面对困难，努力克服挑战，那么我们就能够在人生的旅途中找到自己的幸福和满足。

人生就像一首书法作品，需要我们用心体验、用心感受。

虽然万事不可能尽如人意，但只要我们能够保持一颗平静、宽容的心态，就能够在不尽如意的人生中找到自己的快乐和满足。

让我们珍惜当下，感恩生活，用一颗平常心对待世间万物，相信只要我们用心去体验、用心去感受，人生依然能够充满希望和美好。

【人生那能多如意,万事只求半称心】。

第二篇示例：人生那能多如意，万事只求半称心。

这句话是一种哲理，也是一种人生的态度。

在人生的道路上，我们总是希望一切都尽善尽美，但事实上，生活往往是充满了波折和挑战。

对于生活中的各种困难和挫折，我们需要以一种平和的心态去面对。

人生本就是一条波涛汹涌的大海，没有一个人可以百分之百地掌控自己的命运。

有时候我们可能会遇到很多不如意的事情，感到惶恐和迷茫。

人生哪能多如意，万事只求半称心_人生感悟在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。

”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。

明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。

林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。

他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。

他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。

既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。

在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。

现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。

如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。

凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。

杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。

”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。

“半”字之道，寓意深邃。

细细品琢，耐人寻味。

酒半酣美，花半吐媚。

半即适度，适度为美。

智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。

凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。

古今寺庙关于人生的句子1.人生哪能多如意，万事只求半称心2.人生哪能多如意——常想一二，不思七八3.万事只求半称心——不太满的人生才是真正的圆满4、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦恼，多一些开窍；少一些烦躁，多一些欢乐；少生些怨气，多一些友谊；少发一些脾气，多找一些乐趣；少讨一些没趣儿，多增一些自律；少产生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虚，多一些心理的充实。

美丽的名字5、别人讲我们不好，不用生气难过。

说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？6、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

7、你随时要认命，因为你是人。

8、对人恭敬，就是在庄严你自己。

9、人生很多时候需要自觉的放弃，因为世间还有很多美好的事物，对没有拥有的美好，我一值苦苦向往与追求，为了获得而忙忙碌碌！其实自己真正所需要的，往往要经过很多年后才会明白，而对已经要拥有的美好，我又因为把握不住尺度而存在一份忐忑与担心。

10、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。

你若孤独，爱情便是天堂。

你若被困，远方便是天堂。

总之，没有其中一样，断然不会有另一样的。

天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。

失败者走过了九十九，成功者只走过了一。

11、人生是一本备忘录，打开是绚丽的今生，合上便是记录的前世，因为有了这一份感悟，我会整理一方空间，把那些点点滴滴的细碎拾掇起来，每一片的心情，都会剪叠成一只只千纸鹤装进思绪的行囊。

可难道是，今生前缘注定一半是风，一半是雨，风风雨雨演绎出一段生命的旅程。

12、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。

只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

13、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

14、说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？。

人生哪能多如意，万事只求半称心“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。

杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联道出了处世的真谛。

其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。

古人说：“天下事不如人意者，十之八九。

”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。

人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。

”人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。

西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。

”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。

在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天，只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。

万事称心如意无非一切天遂人愿，心想事成。

但商品社会世间万象矛盾丛生，人生路上风云变幻，苦闷、失意之事常常会出现，许许多多的事情都是从完美的初衷出发，却以美中不足结束，更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事称心如意。

由此可见，万事如意不能苛求。

世界上有走不完的路，也有过不了的河。

过不了的就掉头而回，也是一种智慧。

“和则百体皆和。

”只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇，化险为夷，这是改变命运的最大财富。

万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。

哲人王雨生说：“刻意追求辉煌的人，一生中有一万个不如意；乐于过平常生活的人，一生中则有一万个满足。

”所以，我们最好不生非分之想，不贪非分之财，即使我们得不到希望的东西，也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。

人生的道路总是坎坷不平，总会遇到许多困难和挫折。

遇到困难别倒下，告诉自己不求事事称心如意，只为不虚度人生而顽强的拼搏，以万事只求“半称心”的豁达心态，坚韧不拔的去克服困难，解决困难，去做生活中的强者。

诗词丨人生哪能多如意，万事只求半称心◆◆◆杭州灵隐寺内有这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。

人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。

杨绛说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。

《半字诗》半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。

半师半友半知己，半慕半尊半倾心。

半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。

半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。

鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。

生活一半如意一半失意，人生一半明媚一半凄凉，岁月一半欢喜一半忧愁。

无论对人对事，都不能要求面面俱到，事事周全，凡事只求半称心，才能知足常乐。

有苦，自我释放；有乐，欣然品尝。

人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁，只有经历了，才是完整的人生。

路遥说：生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。

人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。

正如苏轼在《水调歌头》中所写：转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

人无完人，事无完美。

每个人在琐碎漫长的岁月里，总会遭遇一些挫折，承受一些苦痛。

重点是，坦然接受，熬过去了，才会享受到生命的甜果。

有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。

不要沉沦于一时的苦一蹶不振，也不要沉溺于暂时的甜忘乎所以。

不以物喜，不以己悲，才能在的生命长河里，淡然自若，泰然处之。

人生最大的痛苦，就是在于追求错误的东西，过多妄念，导致人生烦恼、痛苦。

人生天地间，忽如远行客，陶渊明在告别官场后，他在隐居时曾写下《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

生活不必太完满，一半就好，如林语堂所言，绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”。

人间不如意事十之八九，不求万事皆如意，一半称心足矣杭州灵隐寺内有这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。

人间不如意事十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，一半称心足矣。

路遥说：生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。

人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。

正如苏轼在《水调歌头》中所写：转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

人生不如意十之八九，世上却无十全十美的事，曲折也是一种完美。

杨绛说：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。

《半字诗》半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。

半师半友半知己，半慕半尊半倾心。

半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。

半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。

鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。

有苦，自我释放;有乐，欣然品尝，人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁只有经历了，才是完整的人生。

林清玄说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

眼看友人仕途失意，朝堂之上众人皆醉，晏殊写下《木兰花》：燕鸿过后莺归去。

细算浮生千万绪。

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣。

挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

正如《半字禅》中所告诫的那样：自古人生最忌满，半贫半富半自安。

人生最大的痛苦，就是在于追求错误的东西，过多妄念，导致人生烦恼、痛苦。

人生天地间，忽如远行客，陶渊明在告别官场后，他在隐居时曾写下《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

生活不必太完满，一半就好，如林语堂所言，绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”。

最有禅意的6副对联，点醒无数人1.人生哪能多如意，万事只求半称心。

——杭州灵隐寺这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。

李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。

但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。

乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。

然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。

记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。

命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：人生哪能多如意，万事只求半称心。

不久后，他看破红尘，在鼎盛之年，毅然遁入空门。

短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？相较于圆满，缺憾才是人生的常态。

庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。

”既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。

不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。

以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。

2.大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。

——北京潭柘寺这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。

李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。

一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心。

谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。

李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。

”意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。

面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。

人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。

若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。

凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。

《游七星岩》中说：“腹中天地宽，常有渡人船。

”当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。

这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。