彭浩：谈《岳麓书院藏秦简(四)》的“执法”

摘要：“租误券”类算题反映的不是“匿租”与“反匿租”问题，跟“匿田”也无紧密联系。

从制度设计层面上看，“租误券”的产生是秦汉土地赋役制度赋予基层官吏极大的田税征收自主权的结果。

普通农民很难发现田税多交及鉴别出租误券，只能被动地依靠国家所进行的自上而下的事后审查。

国家可以通过“益田”或“耎步”解决租误券造成的后果，但仍以误券上所列田税数进行调整，且以“耎步”为主的救济途径本身在制度规定上也存在抵牾。

随着国家力量从基层社会的收缩，租误券问题无法有效解决，不法之吏更可有恃无恐地“急政暴掠，赋敛不时”，致使普通农民不断破产，社会危机随之而来。

关键词：秦汉时期；简牍；租误券；田税中图分类号：K877.5文献标识码：A 文章编号：1003-8477（2019）01-0108-08作者简介：束江涛（1987—），男，苏州大学社会学院博士研究生、南京审计大学教务委员会讲师。

基金项目：南京审计大学政府审计研究基金资助课题“战国秦汉田税征收中的过程审计研究”（GAS161002）的中期成果。

①马彪在《〈算数书〉之“益耎”“与田”考》（载简帛网，2006年11月12日）中谈到张家山汉简《算数书》的发掘者彭浩与日本《算数书》研究会对于“误券”与“租误券”的不同排序问题时，从與田释义角度考证“租误券”应在“误券”之前。

故笔者认为：一方面误券在岳麓书院藏秦简《数》中虽未如张家山汉简《算数书》中单独成为一类章题，但都出现在租误券之后的租税类算题中，内容和格式相近，故统一视作租误券进行归类考察；另一方面尽管简文讨论的是数学问题，但所示内容都为田税征收问题，在一定程度上可视作秦汉田税征收的历史档案资料。

②先行公布的张家山汉简《算数书》中“误券”类算题有“舆田”与“與田”之别，整理小组认为“舆”为“與”的错字，但岳麓书院藏秦简《数》中都为“舆田”，里耶秦简8-1519号简也有“垦田舆”的记载，故本文除原文引用外，都以“舆田”为准。

《岳麓简(三)》所见的共犯处罚水间大辅;彭星元【摘要】秦律、汉律共犯处罚没有如唐律那样的“首从之法”,其原则是将全体共犯者均处以同一刑罚.刚刚公布的岳麓书院藏秦简第三册,即《为狱等状四种》中还可见数件共犯案例.虽然《为狱等状四种》所见共犯案例中未必明确记载对犯人的处罚,但至少在案例1提出的三个判决案之中,有两个判决案均对全体共犯者适用同一刑罚.并且,在案例5的两个判决案之中,有一个判决案亦对相当于唐律所称共犯者中随从者的人直接适用对所犯之罪的法定刑.【期刊名称】《华东政法大学学报》【年(卷),期】2014(000)002【总页数】15页(P32-46)【关键词】岳麓简;共犯;秦律;汉律;群盗【作者】水间大辅;彭星元【作者单位】厦门大学历史学系;厦门大学法学院【正文语种】中文笔者曾通过与唐律的比较，探讨了秦律、汉律如何处理二人以上共同犯罪，〔1〕本文所说的“二人以上”包括二人，下同。

即相当于今天所说“共犯”的行为(以下将这篇论文称为“前稿”)。

〔2〕［日］水间大辅:《秦律·漢律における共犯の處罰》，载［日］水间大辅:《秦漢刑法研究》，知泉书馆2007年版。

其结果可整理如下:首先，二人以上共同犯罪时，唐律以“造意”(对犯意的形成与罪行的计划起最主导作用)者为“首”，直接适用对各种犯罪规定的法定刑，而以“随从者”(共犯者中除了造意者之外的人)为“从”，减法定刑一等，这就是唐律处罚共犯的原则。

例如，《杂律》云:诸私铸钱者，流三千里。

〔3〕刘俊文:《唐律疏议笺解》，中华书局1996年版，第1779页。

该条规定，非法铸钱，要处以流三千里。

二人以上共同实施之，则以他们之中的造意者为首，按照上引《杂律》条文所规定，处以流三千里，而以随从者为从，处以较流三千里轻一等的徒三年。

也就是说，唐律处罚共犯的原则是，按照在该罪行中所起之作用，将共犯者分为首与从，在处罚上加以差异。

然而，秦律、汉律中均没有这种“首从之法”，其原则是不论在罪行中所起之作用，对全体共犯者均处以同一刑罚。

张家山汉简《奏谳书》与岳麓书院秦简《为狱等状四种》的初步比较内容提要：经过岳麓秦简《为狱等状四种》与张家山汉简《奏谳书》的比较，发现《奏谳书》与《状四种》这两个案例集有很多相同的法律术语，而且刑罚等级及据此确定的加刑、减刑原则及诉讼程序基本一致。

《奏谳书》中的三类案例也见于岳麓秦简《状四种》中：“疑罪”类；“乞鞫”类以及“上得微难狱者”类。

可以说，虽然经过了朝代更迭，由秦朝所建立的司法机构大体上被汉朝予以采纳，在根本上没有大的改变。

关键词：岳麓秦简《为狱等状四种》法律术语诉讼程序案例分类作者简介：（德）劳武利，汉堡大学亚非学院中国语言文化系讲师，博士。

2007年底购于香港文物市场的岳麓书院藏秦简包括有一个诉讼案例集。

①岳麓书院秦简整理小组已经完成了此例集的释读。

这个诉讼案例集抄本为中国秦汉法律史的研究提供了一批珍贵的原始材料。

它记录了公元前232年到公元前222年的17个诉讼案例，抄写于282支简上。

其中12个案例内容较为完整，另外5个案例内容残缺。

该抄本因内容与张家山247号汉墓出土的《奏谳书》相似，②整理小组在第一个整理报告中将其命名为《奏谳书》，不过此标题并不见于抄本。

后来编者经过讨论，将此抄本最终定名为《为狱等状四种》。

《为狱等状四种》的出现，使我们有机会将其与记录汉初诉讼案例的《奏谳书》进行比较，分析这两个抄本的不同及相似之处，从而重构秦到汉初的法律制度(下文中简称岳麓书院此案例集抄本为《状四种》)。

一法律术语经比较，《奏谳书》与《状四种》这两个案例集有很多相同的法律术语。

在我与呂德凯(Michael Lüdke)先生共同编写并将以英文出版的《中国秦汉法律术语字典》(Dictionary of Early Chinese Legal Terminology)一书中，我们分析了《奏谳书》中出现的125种法律术语。

其中有至少78种法律术语(68％)出现在《状四种》中。

同时《状四种》中只有11种法律术语不见于《奏谳书》，而这11种术语中除了表示“调查报告”的“状”以外，其他10种均见于从睡虎地11号秦墓出土的法律抄本③或从张家山247号汉墓出土的汉初《二年律令》抄本④中。

岳麓秦简内容岳麓秦简是湖南大学岳麓书院于 2007 年从香港古董市场抢救性收购回来的一批秦代竹简。

这批竹简数量众多，保存相对完好，为研究秦代的历史、法律、政治、经济、文化等方面提供了珍贵的第一手资料。

岳麓秦简的内容丰富多样，涵盖了多个领域。

其中，法律方面的内容尤为重要。

这些法律条文详细规定了各种犯罪行为及其相应的惩罚措施，反映了秦代法律体系的严密和复杂。

例如，对于盗窃行为，不仅根据盗窃物品的价值大小来量刑，还会考虑盗窃的场所和方式等因素。

在一些竹简中，还记载了对官吏违法行为的惩处规定，强调了对公职人员的严格管理和监督，以确保政府的正常运转和公正执法。

政治方面，岳麓秦简提供了有关秦代官职设置、官员选拔和考核等方面的信息。

它让我们了解到秦代如何通过一套严格的制度来选拔和任用官员，以及如何对官员的政绩进行评估和奖惩。

这对于深入研究秦代的政治制度和管理体制具有重要意义。

经济领域，秦简中包含了有关土地制度、赋税征收、商业贸易等方面的内容。

比如，关于土地的分配和使用，有明确的规定和记录，这有助于我们了解秦代农业生产的基本情况。

赋税方面，竹简详细说明了不同类型的赋税及其征收标准，反映了秦代国家对经济资源的掌控和调配。

在商业贸易方面，秦简中提到了市场管理、商品价格的规定等，展现了当时商业活动的一定规范和秩序。

文化方面，岳麓秦简也有一定的体现。

其中有关于教育、文字使用、礼仪规范等的记载。

这些内容反映了秦代在文化传播和社会规范方面的努力，有助于我们了解秦代社会的文化风貌和价值观念。

此外，岳麓秦简中还有一些关于军事、历法、天文等方面的内容。

军事方面，记载了军队的组织、训练、装备等情况，为研究秦代的军事制度提供了线索。

历法和天文方面的记录，则反映了当时人们对时间和自然现象的观察和认识。

岳麓秦简的发现，对于我们重新认识和理解秦代历史具有重要的意义。

它不仅补充和修正了以往文献中对秦代历史的记载，还为我们提供了更加丰富和细致的历史细节。

2024年湖北高考历史一、单选题1．湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。

一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。

该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。

据此可推断（）正视图俯视图A．早期国家认同已广泛形成B．南北地区间贸易往来较为频繁C．史前文明存在远距离交流D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期【答案】C【详解】A.新石器时期，国家尚未出现，A错误；B.受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁，B错误；C.根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C正确；D.据材料主要可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，D错误。

故选C。

2．《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。

令皆明焉，以为恒。

不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。

”这表明秦朝（）A．相权挑战皇权B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛D．崇尚儒家民本思想【答案】B【详解】A.材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，A错误；B.根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B正确；C.材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，C错误；D.秦朝尚法，非崇儒，D错误。

故选B。

3．唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。

而具体的任命，通常由宦官传达。

这说明此时（）A．藩镇的独立性受限B．官员任免程序规范C．外重内轻局面出现D．宦官权力有所扩大【答案】A【详解】A.根据材料内容可知,当时节度使的更替,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A正确；B.材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，B错误；C.外重内轻局面是在天宝年间出现，C错误；D.材料重点强调的是藩镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，D错误。

第43卷第5期南都学坛(人文社会科学学报)Vol.43No.52023年9月Academic Forum of Nandu (Journal of the Humanities and Social Sciences )Sep.2023收稿日期:2023-04-17作者简介:杨蕾(1996 ㊀),女,河南省淅川县人,博士研究生,主要从事先秦秦汉史研究㊂‘岳麓书院藏秦简“所见秦代女性的犯罪与优恤杨㊀蕾(湖南大学岳麓书院,湖南长沙410082)㊀㊀摘要:目前所公布的‘岳麓书院藏秦简“第三卷收录了秦代的司法案例文书,第四卷至第六卷皆是秦代的法律文本,其中涉及女性犯罪的法令屡见于文本之中㊂这些女性的犯罪行为,大致可分为谋反㊁诈伪㊁盗㊁匿赀㊁行贿受贿㊁奸非㊁不孝㊁擅杀子㊁亡为人妻㊁舍匿罪人㊁受牵连以及再婚等多个罪名,根据罪行的轻重会被判以相应的处罚㊂考虑到犯罪群体的性别差异,统治阶级会对女性罪犯在一定程度上给予刑罚方面的宽免或体恤㊂梳理这些女性犯罪的相关法令㊁案例,有利于更加清楚地了解秦代女性的法律地位,以期能够对秦汉妇女史研究有所裨益㊂关键词:岳麓秦简;女性犯罪;处罚;优恤中图分类号:K23㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:1002-6320(2023)05-0027-10㊀㊀据陈伟先生考证,岳麓秦简中的法律文献大约抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年(前212)[1]㊂此时中国王朝正处于从分裂到统一的过渡时期,社会风气较为开放,女性不仅能够管理家庭内部的大小事务,还可以参与到家庭之外的政治㊁经济活动之中,但活动空间仍远不如男性广阔,所以女性犯罪呈现出以家庭性和从属性为主的特点㊂目前学术界对女性犯罪问题的研究多集中于汉代以后,秦代相关问题的研究涉及较少,如翟麦玲㊁张荣芳‘秦汉法律的性别特征“[2],贾丽英‘秦汉时期 悍罪 论说“[3]㊁‘秦汉时期奸罪论考“[4],文霞‘从秦汉奴婢奸罪窥探其法律地位“[5],王辉‘秦汉奸罪考“[6],顾丽华‘秦汉时期的和奸罪 以简牍资料为中心的考察“[7],王金丰‘秦汉女性犯罪研究“[8]等论文都是以‘睡虎地秦墓竹简“‘张家山汉墓竹简“‘居延汉简“‘敦煌悬泉汉简“等秦汉简牍为基本史料而进行的探讨,对于‘岳麓书院藏秦简“中涉及女性犯罪的文书律令关注较少㊂本文拟以‘岳麓书院藏秦简“为基础史料,从秦代女性的犯罪行为㊁处罚规定及优恤政策等方面进行考察,力图揭示女性在秦代的法律地位,加深对中国古代法律中性别观念的认识㊂㊀㊀一㊁‘岳麓书院藏秦简“所见秦代女性的犯罪及处罚㊀㊀据‘岳麓书院藏秦简“记载,秦代以女性为参与者实施的犯罪行为有谋反㊁诈伪㊁盗㊁匿赀㊁行贿受贿㊁奸非㊁不孝㊁擅杀子㊁亡为人妻㊁舍匿罪人㊁受牵连以及再婚中的犯罪等多种,根据罪行的轻重她们会受到相应的处罚㊂兹分别论之㊂(一)谋反岳麓秦简所反映的战国中晚期的秦国及初创时的秦代是一个过渡的阶段,此时国内尚存在着一些抗秦残余势力,为了消除他们对政权造成的威胁,统治阶级制定严苛的法律以约束他们的行为㊂谋反罪针对的正是这些对秦的统治有潜在威胁的人㊂‘岳麓书院藏秦简(伍)“简013-018记南都学坛2023年第5期载了秦律对 故 赵㊁魏㊁荆(楚)㊁代㊁齐五个关东诸侯国从人(主张合纵抗秦之人)及其妻㊁子㊁兄弟姐妹㊁舍人㊁已经娶嫁的子女等这些人犯罪行为的讨论和处罚的规定:㊀㊀叚正夫言:得近 从⓪人故赵将军乐突弟㊁舍人祒等廿四人,皆当完为城旦,输巴县盐㊂请:论轮 输⓪祒等013(1029)ʌ廿四人,故ɔ代㊁齐从人之妻子㊁同产㊁舍人及其子已傅嫁者,比故魏㊁荆从人㊂御史言,巴县盐多人,请014(1028)令夫轮 输⓪祒ʌ等廿四人,故ɔ代㊁齐从人之妻子㊁同产㊁舍人及其子已傅嫁不当收者,比故魏㊁荆从人之015(0960)ʌ妻ɔ子㊁同产㊁舍人及子已傅嫁者,已论,轮 输⓪其完城旦舂洞庭,洞庭守处难亡所苦作,谨将司,令终身016(0921)毋得免赦,皆盗戒(械)胶致桎传之㊂其为士五(伍)㊁庶人者,处苍梧,苍梧守均处少人所,疑亡者,戒(械)胶致桎传017(0898)之,其夫妻子欲与,皆许之㊂有等比㊂十五018(1111)[9]43-44杨振红先生释其大意为: 叚正夫上言:抓到了故代㊁齐从人乐祒等二十四人,都应当判完城旦刑,输往巴郡的县制盐㊂请求轮输祒等二十四人,以及比照以往轮输故魏㊁荆从人的妻㊁子㊁兄弟姐妹㊁舍人及其已经娶嫁的子女等的方式轮输故代㊁齐从人的妻㊁子等㊂御史上言:现在巴郡县制盐的徒隶很多,请求下令按照夫的建议论罪后,将其中的完城旦舂者输往洞庭郡难以逃亡的地方苦作,严加监管,终身不得赦免;将其中的士伍㊁庶人安置在苍梧郡人少的地方,他们的丈夫㊁妻子㊁子女可以跟他们一起前往㊂ [10]由于从人属于合纵抗秦的残余势力,他们会对秦王朝的统治造成威胁,是很严重的政治性罪犯,因而他们的妻㊁子㊁兄弟姐妹㊁舍人及其已经娶嫁的子女等这些人不论男女亲疏也皆会受到官府的严格防范㊁控制和打击㊂(二)诈伪诈伪罪,即是出于某种目的以欺骗㊁假装㊁虚构等手段而隐瞒事实真相,影响国家运作的行为㊂‘岳麓书院藏秦简“中出现的女性诈伪行为主要是文书诈伪㊂伪造文书是其中最常见的一种犯罪,包括制作㊁使用假文书㊂秦代国家政务的运作,有赖于文书的流转,因此统治者对文书十分重视,专门颁布 行书律 以严厉打击文书诈伪犯罪㊂‘岳麓书院藏秦简(肆)“简194-195,记载了令女子制作假文书这种欺诈罪行所应受到的处罚:㊀㊀行书律曰:有令女子㊁小童行制书者,赀二甲㊂能捕犯令者,为除半岁繇(徭),其不当繇(徭)者,得以除它194(1384)人繇(徭)㊂195(1388)[11]132行书律 明确禁止了女子传递㊁制作文书的行为,违令者处以 赀二甲 的重罚㊂‘岳麓书院藏秦简(伍)“简308-309记载了吏及臣史教女子上书的诈伪罪行:㊀㊀令曰:吏及臣史有教女子辤(辞)上书即为书而受钱财酒肉焉,因反昜(易)其言,不用其请(情)实而令ʌ其ɔѲ/308(1761)Ѳ宪盗,为诈伪,罪完为城旦以上 309 (1765)[9]200-201该律令主要是讲吏及臣史教女子上书,而且受人钱财酒肉,事后改口拒不承认的诈伪罪行㊂上述两条律令均是女子受人教唆所做出的犯罪行为,同时也说明了秦代女性参与政治事务受到的严格限制㊂(三)盗已公布的‘岳麓书院藏秦简“中虽未见 盗律 律文,但载有与 盗 相关的司法文书案例和量刑标准,可见 盗 在秦代是一种出现频率较高且被严厉打击的犯罪㊂犯罪主体除了多数人习惯上认为的男性以外,女性同样也会参与其中㊂据‘岳麓书院藏秦简“所载,可将涉及女性参与的盗罪分为两种不同的罪名㊂1.群盗‘岳麓书院藏秦简(叁)“ 癸㊁琐相移谋购案 简001-003记载了一起女子参与群盗的案件:㊀㊀廿(二十)五年六月丙辰朔癸未,州陵守绾㊁丞越敢谳之:乃四月辛酉,校长癸㊁求001(残227/1347)盗上造柳㊁士五(伍)轿㊁沃诣男子治等八人㊁女子二人,告群盗盗杀人㊂治等曰:群盗盗002(1003-1)杀人㊂003 (1032/1030)[12]95群盗,整理小组注释为 合伙行盗,又指合伙行盗的人,即团伙盗匪 [12]106㊂朱红林认为: 五㊃82㊃2023年第5期杨㊀蕾:‘岳麓书院藏秦简“所见秦代女性的犯罪与优恤人为盗 可能是秦汉时期量刑的一个尺度㊂共同盗窃者在五人以上者,法律往往从重处罚㊂秦简所提到的 群盗 都是对待特定犯罪行为的称谓,其人数都应在五人或者五人以上,可与汉律相互补充㊂ [13]由简文可以看出,秦代女子也会参与到团伙盗窃的犯罪行为之中㊂对于这类恶行的处罚,睡虎地秦简‘法律答问“简125-126: 群盗赦为庶人,将盗戒(械)囚刑罪以上,亡,以故罪论,斩左止为城旦,后自捕所亡,是谓 处隐官 ㊂ [14]123在秦律中群盗的罪行往往被视为重罪,处罚也较为严苛㊂2.夫妻共盗‘岳麓书院藏秦简(伍)“简073-075记载了秦律中对于夫妻共盗罪行的处罚:㊀㊀泰山守言:新黔首不更昌等夫妻盗,耐为鬼薪白粲,子当为收㊂柀(彼)有婴儿未可事,不能自食,073(1114)别传输之,恐行死㊂议:令寄长其父母及亲所,勿庸别输㊂丞相议:年未盈八岁者令寄长其074(0918)父母㊁亲所,盈八岁辄输之如令㊂琅邪(琊)郡比㊂十三Ѳ/075(1935)[9]63据简文所载,新黔首昌等拥有秦不更爵[15],他们夫妻共盗被判 耐为鬼薪白粲 ,说明他们所盗的数额比较大,因为他们都有爵位尚且被判为鬼薪白粲,倘若没有爵位就很可能会被判为城旦舂㊂(四)匿赀匿赀,即隐藏家产不申报㊂‘岳麓书院藏秦简(叁)“识劫案 简108-136记载了大女子为儿子申报家产时,隐匿了他人所欠债款六万八千三百钱及一个卖布店㊁一个私人旅店的情况,后来她受公士识胁迫,无奈自首又告发了识的勒索行为的案件:㊀㊀ʌ敢谳ɔ之:十八年八月丙戌,大女子自告曰:七月为小走马羛(义)占家訾(赀)㊂羛(义)当Ѳ大夫建㊁公卒108(0023/0035)昌㊁士五(伍)㊁喜㊁遗钱六万八千三百,有券,匿不占吏为訾(赀)㊂有市布肆一㊁舍客室一㊂公士109(1203)识劫曰:以肆㊁室鼠(予)识;为建等折弃110(1204)券,弗责㊂先自告,告识劫㊂111(1320)问:匿訾(赀)税及室㊁肆,臧直130(0042)各过六百六十钱㊂它如辤(辞)㊂鞫之:为大夫沛妾㊂沛御,产羛(义)㊁㊂沛妻危死,沛免为庶人,以131(0045)为妻,有(又)产必㊁若㊂籍为免妾㊂沛死,羛(义)代为户后,有肆㊁宅㊂匿訾(赀),税直过六百六十钱㊂先自告132(1199)识劫㊂识为沛隶,沛为取(娶)妻,欲以肆㊁舍客室鼠(予)识㊂后弗鼠(予),为买室,分马一匹㊁田廿亩,异识㊂沛死,133(1197)识后求肆㊁室㊂弗鼠(予),识恐谓:且告匿赀㊂以故鼠(予)肆㊁室㊂肆㊁室直过六百六十钱㊂得㊂皆审㊂疑134(J56)为大夫妻㊁为庶人及识罪㊂毄(系)㊂它县论㊂敢谳之㊂135(0043)[12]153-162简文中大女子向官府自首自己隐藏家产不申报的犯罪行为,整理小组指出: 家赀的申报记录,当作征税标准使用 [12]162,故匿赀的行为严重影响了国家赋税徭役的征收㊂由于为义经营著市布肆,因此她有义务每年向主管机关申报收入以便缴纳税款㊂与汉代一样,隐藏应纳税款在秦代无疑也被列为与 盗 罪相当的财产犯罪[16]149㊂且所匿赀税价值超过六百六十钱,六百六十钱是秦律判罚的一个重要分界点㊂睡虎地秦简‘效律“简58-60: 计脱实及出实多于律程,及不当出而出之,直(值)其贾(价),不盈廿二钱,除;廿二钱以到六百六十钱,赀官啬夫一盾;过六百六十钱以上,赀官啬夫一甲,而复责其出殹(也)㊂ [14]76此外,六百六十钱是秦代判为重罪的一个标志㊂睡虎地秦简‘法律答问“简1-2载: 五人盗,臧(赃)一钱以上斩左止,有(又)黥以为城旦;不盈五人,盗过六百六十钱,黥(劓)以为城旦;不盈六百六十到二百廿钱,黥为城旦;不盈二百廿钱以下到一钱,(迁)之㊂ [14]93对罪犯的处罚,整理小组解释道:疑为大夫妻,为庶人,不能确定的身份为大夫之妻还是为庶人㊂按,犯了匿赀罪,其赃款过六百六十钱,法定刑为黥为舂,因自首减罪一等为完为舂,上造以上妻又减轻为耐为白粲㊂因为户籍登记与被告和乡啬夫唐等的供述不一致,所以难以确定应判以完为舂还是耐为白粲㊂ [12]165这个案件也可以从侧面反映出女性在经济事务中的参与度较高㊂(五)行贿受贿行贿是指为谋取不正当利益,给予国家官吏㊃92㊃南都学坛2023年第5期财物的行为,即受贿是指国家官吏利用职务之便,索取或收受他人财物的行为㊂此类犯罪发生在女性身上的情况较少㊂‘岳麓书院藏秦简(陆)“简160-175记载了秦律中对治狱者或治狱者父母因治狱之故而受人钱财的论处以及对当事人㊁当事人的父母㊁当事人的同室及其父母㊁妻子㊁同产行贿㊁借贷行为的处罚:㊀㊀自今以來,治狱以所治之故,受人财及有卖买焉而故少及多其贾(价),虽毋枉殹(也),以所受财及其160(0177)贵赋<贱>贾(价),与盗同法㊂叚(假)㊁贷钱金它物其所治㊁所ʌ治ɔ之亲所智(知)以ѲѲ以所叚(假)赁费㊁贷钱金它物其息之数,161(0181)与盗同法㊂叚(假)㊁贷钱金它物其所治之室人㊁所治之室人父母㊁妻子㊁同产,虽毋枉殹(也),以所叚(假)赁费㊁贷钱金它物162(2105)其息之数,与盗同法㊂163 (0771)[17]137-138陈松长先生指出这条令文细致剖析了治狱者受人钱财的三种不同的情况:第一种是直接向当事人收取钱财,且在钱财交易的过程中随意压低或哄抬价格者,其治狱虽不枉法,也以其所受钱财和随意起价的多少来按盗论处;第二种是向 所治之亲 ,即当事人的父母借贷 钱金它物 者,就按其所借 钱金它物 的利息多少来按盗论处;第三种是向 所治之室人 及其父母㊁妻子㊁同产借贷 钱金它物 者,也按其所借 钱金它物 的利息多少来按盗论处㊂[18]本条令文中还规定了对于行贿㊁受贿者判罪轻重的标准,如下:㊀㊀其息之数,与盗同法㊂不告治者,受者独坐,与盗同法㊂告治者,治[者]即自言吏,毋罪㊂受者其父母殹(也),以告子165 (2119+2110)吏治狱,其同居或以狱事故受人财及有卖买焉而故少及多其贾(价),以告治者,治者弗言吏,受者㊁治者166(1995)以所受财及其贵贱贾(价),与盗同法㊂叚(假)㊁贷钱金它物为告治者,治者为枉事,以所叚(假)赁费㊁贷167(1937)钱金它物,其息之数,受者㊁治者,与盗同法㊂不告治者,受者独坐,与盗同法㊂叚(假)㊁贷钱金它168(2051)物其同居之所治之室人所治ʌ之ɔ室ʌ人ɔ父Ѳ/169(2135)缺简[17]138-140令文的这一部分考虑了受者及其父母是否告发治者的几种情况,无论何种情况受者都会被判以 与盗同法 ,而治者是否被判罪可分为 受者不告治者 治者即自言吏,无罪 治者弗言吏,受者治者皆与盗同法 治者为枉事,受者治者皆与盗同法 四种情况㊂除上述规定以外,本条律令还对治狱者受人钱财之后的情况及判罪标准进行了详细的规定:㊀㊀治狱受人财酒肉食,叚(假)㊁贷人钱金它物及有卖买焉,ʌ而故ɔ少及多其贾(价),以其故论狱不直,不直罪173(2100+ 2159)重,以不直律论之㊂不直罪轻,以臧(赃)论之㊂有狱论者㊁有狱论者亲所智(知)以狱事故以财酒肉食174(0123)遗及以钱金它物叚(假)贷治狱者㊁治狱者亲所智(知)及有卖买焉而故少及多其贾(价),已受之而得,予者毋罪㊂175(0156)[17]141-142其中简174-175规定:有狱论者的父母在知其情的情况下, 以狱事故 而馈送 财酒肉食 或贷借 钱金它物 给治狱者,而治狱者的父母知其情而参与买卖并故意哄抬其价者,如果治狱者已接受,当抓起来,而送 钱金它物 者无罪[18]㊂整理者将这条律令统称为 惩处受财枉法 令[18],令文所涉及的犯罪人群中不乏女性参与者㊂值得注意的是这条律令的内容与‘岳麓书院藏秦简(伍)“简229-249[9]144-151所记载的条文内容基本相同,笔者认为整理者应将这两条同类律令整理在同一卷更为合理㊂(六)奸非奸非罪是指违反封建法律和封建伦常的男女不正当关系,包括和奸(通奸)和强奸㊂秦律中对于和奸和强奸有严格的区分,和奸是无夫妻关系的男女双方彼此愿意的情况下而发生的性行为,而强奸是男方使用暴力㊁威胁等手段强行与被害女性发生关系的行为㊂下面将‘岳麓书院藏秦简“中所载的和奸㊁强奸罪行分而述之㊂㊃03㊃2023年第5期杨㊀蕾:‘岳麓书院藏秦简“所见秦代女性的犯罪与优恤1.和奸和奸,即男女双方在自愿情况下的通奸㊂从‘岳麓书院藏秦简“中反映出秦律对和奸的论罪可分为亲属相奸㊁祠祀期奸㊁与女囚徒和奸三类㊂(1)亲属相奸亲属相奸,是一种破坏家庭人伦道德的近亲通奸犯罪㊂‘岳麓书院藏秦简(叁)“ 田与市和奸案 简189-207记载了隶臣田与其姑表姐妹市和奸被捕的案件:㊀㊀Ѳ隶臣田负斧质气(乞)鞫曰:故ʌ ɔ189(残314/残496)ʌ 覆视故狱 ɔ(缺简)今讯田,田曰:市,田姑姊子,虽与和奸,与叚(假)子Ѳʌ ɔ190(1777)不奸㊂毋智捕田,田仁(认)奸,其实未奸㊂辞丞袑谒更治,袑不许㊂它如气(乞)鞫书㊂191(0439)毋智曰:狱史相Ѳ 捕ѲѲѲѲѲѲ告ѲѲ见任智,自内Ѳ候,旦田来,与市卧,上Ѳ上,即192(0630)捕诣田㊁市,服仁(认)奸㊂193(0445)鞫之:田与市和奸,毋智捕校上㊂田虽不服,而毋(无)以解㊁路㊁毋智㊁市言㊂田负斧质气(乞)鞫不审㊂遝己巳赦㊂204(0435)它为后发觉㊂皆审㊂谓魏啬夫:重泉隶臣田负斧质气(乞)鞫曰:不与女子市奸,夏阳论耐田为隶205(0432)臣,不当㊂覆之:市仁(认)与田和奸,隶臣毋智捕校上㊂田不服,而毋(无)以解市㊁毋智言㊂其气(乞)鞫不审㊂田毄(系)子县㊂206(0434)当毄(系)城旦十二岁,遝己巳赦㊂其赦除田,复为隶臣㊂腾诣重泉㊁夏阳㊂207(0440)[12]205-211由简文 今讯田,田曰:市,田姑姊子,虽与和奸,与叚(假)子Ѳʌ ɔ不奸 可知犯和奸罪的女方市是男方田大姑的孩子,男女双方为表亲关系, 假子 有养子㊁义子之意,可见田家又收养了市,所以此案无疑是一起亲属相奸案㊂整理小组解释: 按,据‘奏谳书“简182记载,和奸罪处以耐为隶臣妾,又据‘二年律令“简114规定, 乞鞫不审 加重一等,二者加起来仅判以耐为隶臣妾并系城旦舂六岁㊂因此,田的身份似在犯和奸时已为隶臣妾㊂据‘二年律令“简090,隶臣妾有耐罪,系城旦舂六岁,乞鞫不审又加一等,又系城旦舂六岁,加起来系城旦舂十二岁㊂ [12]213‘唐律㊃杂律“和奸无妇女罪名条 诸和奸,本条无妇女罪名者,与男子同 [19]618㊂在唐律中犯和奸罪的女性与男性应当承担相同的罪名,通过唐律与秦汉律令间的因承关系,可以反观,在秦汉律令中对于犯和奸罪的女性的处罚也可能是与男性相同㊂秦律中除了有对上述表兄弟姐妹犯和奸罪的处罚以外,也有对同一血缘兄弟姐妹相奸罪的规定,如‘岳麓书院藏秦简(伍)“简001-002记载了秦律对同母异父之人相奸的处罚规定:㊀㊀廿六年十二月戊寅以来,禁毋敢谓母之后夫叚(假)父,不同父者,毋敢相仁(认)为兄㊁姊㊁弟㊂犯令者耐隶臣妾而001(1025)毋得相为夫妻,相为夫妻及相与奸者,皆黥为城旦舂㊂002(1107)[9]39据简文可知,同母异父的兄弟姐妹相奸或结为夫妻,双方都会被处以 黥为城旦舂 的刑罚,这种同一血缘兄弟姐妹相奸的犯罪,比普通和奸罪更为严重,是违背伦理的 禽兽行 ,也是秦代处罚较重的一类犯罪㊂(2)祠祀期奸祠祀期奸,是指在参与官府祠祀时所发生的和奸㊂‘岳麓书院藏秦简(伍)“简307记载了斋者在祭品还未撤走时就与其妻㊁婢相奸的罪行:㊀㊀令曰:县官所给祠,吏㊁黔首㊁徒隶给事祠所,斋者,祠未(阕)而敢奸,若与其妻㊁婢并Ѳ,皆弃市㊂其ѲѲ307(1170+1172)[9]200根据简文可知,斋者在祭祀期间与其妻㊁婢私合,他们将都会被处以弃市的刑罚㊂这种对国家之祠不敬的行为严重危害了社会秩序,因而被判以重刑㊂(3)与女囚徒和奸‘岳麓书院藏秦简(陆)“简35-36记载了秦律中有关男子与女囚徒和奸的处罚:㊀㊀诸与毄(系)者及囚奸,虽和之,皆以强与人奸律论之而除女子㊂官啬夫㊁吏主毄(系)者智(知)其奸而35(1456)弗劾,以纵罪人律论之;弗智(知),赀各二甲㊂十四㊂36(1484)[17]59简文中提到对待那些与女待决犯㊁女囚徒和㊃13㊃南都学坛2023年第5期奸的人,即使他们是在双方自愿的情况下发生关系,男子仍然以强奸罪论处,女子可免罪,这是秦律对女性罪犯的一种保护㊂对于因犯通奸罪而被处以迁刑的男女,秦律规定他们应当被分别迁之,‘岳麓书院藏秦简(伍)“简082-083记载了相关律文:㊀㊀诸相与奸乱而(迁)者,皆别(迁)之,勿令同郡㊂其女子当(迁)者,东郡㊁参川㊁河内㊁颖川㊁请(清)河082(0864)河间㊁蜀巴㊁汉中㊁ѲѲ/083(2193)[9]66简文 其女子当迁者,东郡㊁参川㊁河内㊁颍川㊁清河㊁河间㊁蜀巴㊁汉中 ,这里所提到的地名都在黄河附近,生活条件较好,不太可能是犯通奸罪的女子所迁之郡,所以将这句话理解为生活在上述地区犯通奸罪的女子,会被迁往别处,应更为恰当㊂2.强奸关于强奸罪,‘岳麓书院藏秦简(伍)“简291-292记载了从者强奸女子,却要处罚受害女子的律令:㊀㊀令曰:诸从者有卖买而绐人,与盗同法,有(又)驾(加)其罪一等,耐罪以下有(又)(迁)之,从而奸,皆以强与人奸律论之㊂291(1806)耐女子为隶妾,有能捕若诇告一人,为除赀戍若罚戍四岁以下一人,欲以除它人,许之㊂292(1873)[9]195简文中提到从者除了买卖骗人以外还有强奸行为的,都以强奸罪论处,且耐受害女子为隶妾㊂这条律令存在不合理之处,被强奸的女子为受害者,却被当作罪犯对待,体现了秦律对女性的一些苛刻要求㊂(七)不孝孝是秦代非常重视的伦理观念,所以不孝是当时最为严重的犯罪行为之一㊂不孝是指生前不能善待祖父母㊁父母等长辈,有殴打㊁杀害㊁谩骂㊁诽谤㊁告发㊁不听教令㊁不赡养等行为;去世后隐匿消息㊁不服丧㊁守丧期间嫁娶㊁发生性关系㊁作乐等行为[20]㊂‘岳麓书院藏秦简(伍)“简203-204记载了秦律中有关妇女殴打祖父母㊁主母㊁夫之父母㊁继母的不孝不敬行为,所要受到的处罚㊂㊀㊀ʌ自ɔ今以来,殴泰父母,弃市,奊訽(诟)詈之,黥为城旦舂㊂殴主母,黥为城旦舂,奊訽(诟)詈之,完为城旦舂㊂殴威公,完为203(1064)ʌ舂,奊ɔ訽(诟)詈之,耐为隶妾㊂奴外妻如妇㊂殴兄㊁姐㊁叚(假)母,耐为隶臣妾,奊訽(诟)詈之,赎黥㊂204(1598)[9]135-136由简文记载可知,殴打祖父母㊁主母㊁夫之父母㊁继母是秦代女性为人子女不孝㊁为人妇不孝的重大犯罪,其所受刑罚根据尊长亲疏的关系而有轻重之别㊂‘睡虎地秦墓竹简“记载 殴大父母,黥为城旦舂 [14]111,大父母即祖父母,对于不孝罪的惩处与此简文所记一致㊂‘岳麓书院藏秦简(陆)“简198-199也记载了相似的内容,笔者认为整理者应将这些内容相似的律令归于同一卷更符合逻辑㊂这些律令是秦代建设家庭伦理道德的重要法律支撑㊂然而这种在律令中单独强调妻子对夫家之尊亲 不孝 行为的处罚,足以看出秦代女性在家庭中的地位之低以及法律中的男女不平等现象㊂‘岳麓书院藏秦简(陆)“简191-193中也有关于子女殴打辱骂父母的法令:㊀㊀自今以来,有殴詈其父母者,辄捕以律论,典智(知)弗告,(迁)㊂乡部啬夫智(知)弗捕论,赀二甲㊂191(0178)而废㊂弗智(知),典及父母㊁伍人赀各二甲,乡部啬夫及令㊁丞㊁尉赀各一甲,捕,免乡部啬夫㊂或能捕192(0188)死罪一人,购金七两㊂十193(2104)[17]148该律令中指出子女若是殴打辱骂父母,会被逮捕以律论处㊂父母㊁里典㊁同伍之人若不举报,里㊁乡㊁县长官若不调查㊁逮捕,都将会受到处罚㊂由此可见,秦律对不孝罪定罪的严苛和处罚之严厉㊂(八)擅杀子擅杀子是指黔首因为各种原因擅自杀死子女的行为㊂‘岳麓书院藏秦简(陆)“简185记载了秦律中对于擅自杀㊁迁子行为的处理:㊀㊀黔首有子而更取(娶)妻,以其子非不孝殹(也),以其后妻故告杀㊁(迁)其子,有如此者,尽传其所以告㊂185(1943)[17]146这条令文与‘岳麓书院藏秦简(伍)“简㊃23㊃2023年第5期杨㊀蕾:‘岳麓书院藏秦简“所见秦代女性的犯罪与优恤208[9]137所记载的内容相同,都是关于黔首因为其后妻的原因而杀㊁迁其子,所要承担的责任㊂虽然后妻并非杀㊁迁继子的犯罪主体,但是却是造成这种现象的原因,所以也要为此负责任㊂可见,当时社会对人口的重视程度很高㊂(九)亡为人妻亡为人妻,即女子擅自逃离户籍地,与男子结为夫妻甚至生子的犯罪㊂[8]20‘岳麓书院藏秦简(肆)“ 亡律 简089-090,记载了婢亡为人妻的罪行:㊀㊀奴亡,以庶人以上为妻,卑(婢)亡,为司寇以上妻,黥奴婢颜頯,畀其主㊂以其子为隶臣妾,奴089(0168)妻欲去,许之㊂090 (0167)[11]68此简文意为:奴逃亡娶黔首以上身份者为妻,婢逃亡嫁给司寇以上身份者为夫,这种情况下,奴婢逃亡后被抓获,会被黥颜頯,并归还其主人㊂奴的妻子可以离开,但他们所生的孩子应为隶臣妾㊂汉代也有相似的规定,据‘张家山汉墓竹简“所载: 取(娶)人妻及亡人以为妻,及为亡人妻,取(娶)及所取(娶),为谋(媒)者,智(知)其请(情),皆黥以为城旦舂㊂ [21]31可见,秦汉时期对逃亡且缔结婚姻的犯罪相当重视,颁布了严密的律令以打击这类行为㊂(十)再婚中的犯罪行为再婚,不仅会影响家庭关系,也会造成许多经济纠纷㊂因此,这一现象受到秦代统治阶级的关注㊂‘岳麓书院藏秦简(伍)“简001-008,这是一组专门针对女子重组家庭的法令:㊀㊀廿六年十二月戊寅以来,禁毋敢谓母之后夫叚(假)父,不同父者,毋敢相仁(认)为兄㊁姐㊁弟㊂犯令者耐隶臣妾而001(1025)毋得相为夫妻,相为夫妻及相与奸者,皆黥为城旦舂㊂有子者,毋得以其前夫㊁前夫子之财嫁及入姨夫及予002(1107)后夫㊁后夫子及予所与奸者,犯令及受者,皆与盗同法㊂母更嫁,子敢以其财予母之后夫㊁后夫子者,弃003(1108)市,其受者,与盗同法㊂前令予及以嫁入姨夫而今有见存者环(还)之,及相与同居共作务钱财者亟相004(1023)与会计分异相去㊂令到盈六月而弗环(还)及不分异相去者,皆与盗同法㊂虽不身相予而以它巧(诈)005(1024)相予者,以相受予论之㊂有后夫者不得告罪其前夫子㊂能捕耐罪一人购钱二千,完城旦舂罪006(1027)一人购钱三千,刑城旦舂以上之罪一人购钱四千㊂女子寡,有子及毋子而欲毋稼(嫁)者,许之㊂谨布令,令黔首尽007(1026)ʌ智(知)之,毋ɔ巨(歫)罪㊂有ѲѲ除,毋用此令者,黥为城旦㊂二008(0916)[9]39-41从简文中可以看出,秦律对于女子再婚重组家庭的行为进行了严格的限制,杨振红先生将其概括为十个方面的内容:第一,母亲改嫁后,禁止称呼母亲的后夫为假父,不同父者不得相认为兄弟姐妹,违反法令者会被处以 耐为隶臣妾 的刑罚;第二,不许同母异父者私自结为夫妻或通奸,否则都会被 黥为城旦舂 ;第三,已经有孩子的妇女,不得擅自转移前夫和前夫子的财产,违令者和接受其财产者都要 与盗同法 ;第四,前夫子不得将自己的财产赠予母亲改嫁的后夫及后夫子,否则赠予者会被处以弃市,接受者也要 与盗同法 ;第五,此法令颁布之前所赠予及转移的财产,需立即归还,已经用来经营共同产业的,应立即核算财产,进行分户,六个月之内不能执行者都要 与盗同法 ;第六,虽不亲自赠予而以其它欺诈手段赠予的情况也要依法论处;第七,有后夫的女子不能告其前夫子的罪;第八,赏赐抓捕者;第九,寡妇无论是否有子,只要不想改嫁,官府都必须允许;第十,让百姓尽知此令[22],前述内容并有 除 的特殊情况发生,则不用此令,仅以黥城旦舂罪之[23]㊂这十方面严密的法令使秦代女子再婚受到了种种束缚,她们一旦违反便会被处以不同程度的刑罚㊂杨振红先生通过一系列缜密的论证指出秦始皇之所以颁布这组法令, 既与其母与嫪毐淫乱并最终导致嫪毐之乱的个人经历直接相关,也与先秦以来重视孝道和父家长制下的婚姻关系的传统密切相关,由此将对女子重组家庭的限制达到登峰造极的程度 [22]㊂(十一)舍匿罪人‘岳麓书院藏秦简(肆)“ 亡律 简006记载了女性舍匿罪人,所要承担的处罚:㊀㊀父母㊁子㊁同产㊁夫妻或有罪而舍匿之其室及敝(蔽)匿之于外,皆以舍匿罪人律论之㊂006(1930)[11]40㊃33㊃。

91秦代官徒调配问题初探秦代官徒数量众多，是官府部门和各类官营机构不可或缺的劳力资源。

目前学界对简牍所见官徒及“徒作簿”的讨论已经很多，但对官徒的调配问题尚缺乏专文论述。

1本文拟以里耶秦简及岳麓秦简的材料为基础，主要对秦代官徒的概念、监管及调配问题进行考察，不当之处，敬请指正。

齐继伟提 要：秦代官徒的对象主要包括仓管理下的部分隶臣妾及司空管理下的城旦舂、鬼薪、白粲等刑徒，官奴婢则不在官徒的概念范围。

郡监管官徒的调拨和分派，具体由御史、执法负责。

御史和执法指导县属机构，按照《御史令》中的相关规定，结合官徒的身份、年龄、特长、体格状况等特征分配劳役，同等条件下，再据甲、乙、丙等天干加数字编次序列，并据所给劳役内容的难易程度按序列依次分派，接收部门不能随意调配。

秦朝统一之后，劳动力需求紧张，里耶秦简中记录的“徒少及毋徒”以及“戍卒给徒隶事”可能是当时普遍存在的情况。

关键词：御史；执法；官徒；调配 DOI : 10.16758/ki.1004-9371.2021.01.0081相关研究有陈直：《关于两汉的“徒”》，载《两汉经济史料论丛》，西安：陕西人民出版社，1980年，第248—275页；张金光：《刑徒制度》，载《秦制研究》，上海：上海古籍出版社，2004年，第520—552页；张荣芳、高荣：《简牍所见秦代刑徒的生活及服役范围》，载《秦汉史与岭南文化论稿》，北京：中华书局，2005年，第1—15页；刘海年：《中国古代早期的刑徒及其管理》，载《战国秦汉法制管窥》，北京：法律出版社，2006年，第259—274页；杨振红：《秦汉简中的“冗”“更”与供役方式》，载《出土简牍与秦汉社会》（续编），桂林：广西师范大学出版社，2015年，第210—222页；宋杰：《秦汉国家统治机构中的“司空”》，《历史研究》，2011年第4期；贾丽英：《里耶秦简所见徒隶身份及监管官署》，载卜宪群、杨振红主编：《简帛研究二○一三》，桂林：广西师范大学出版社，2014年，第68—81页；高震寰：《从<里耶秦简>（壹）“作徒簿”管窥秦代刑徒制度》，载中国文化遗产研究院编：《出土文献研究》（第12辑），上海：中西书局，2013年，第132—143页；沈刚：《<里耶秦简>（壹）所见作徒管理问题探讨》，《史学月刊》，2015年第2期；孙闻博：《秦及汉初的司寇与徒隶》，《中国史研究》，2015年第3期；黄浩波：《里耶秦简牍所见“计”文书及相关问题研究》，载杨振红、邬文玲主编：《简帛研究二○一六》（春夏卷），桂林：广西师范大学出版社，2016年，第81—119页。

岳麓秦简所见《戍律》初探作者：朱德贵来源：《社会科学》2017年第10期摘要：最新刊布的《岳麓书院藏秦简（肆）》披露了三则有关秦《戍律》的新史料。

这些新史料显示，秦时即已存在“取庸代戍”之制。

按此制之规定，秦在“取庸代戍”方面无爵位高低之限制，但对“庸代人者”和“取代者”的身体强弱和籍贯作了严格的规定。

不仅如此，该批《戍律》简文还揭示了秦“戍者月更”及“君子守官”代役的制度。

尤为重要的是，该批简牍第一次向世人展示了秦戍卒请假销假制度的历史真相。

当然，秦《戍律》亦对“缮治城塞”的人员构成、簿籍制作、负责官吏的职责及其连带责任等情况进行了严格的规定。

关键词：岳麓秦简；取庸代戍；请假销假；缮治城塞中图分类号：K233 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2017）10-0133-12作者简介：朱德贵，哈尔滨商业大学经济史研究所教授、博士生导师（黑龙江哈尔滨150028）20世纪70年代，云梦秦简披露了一枚《戍律》简文，仅有寥寥数字，其文曰：“·戍律曰：同居毋并行，县啬夫、尉及士吏行戍不以律，赀二甲。

（《秦律杂钞》简39）”1即便如此，这枚简牍也使学界对秦律及“徭戍”制度有了一个崭新的认识。

可喜的是，新近公布的《岳麓书院藏秦简（肆）》又出现了三条全新的《戍律》史料，这为我们重新认识秦律的体系及“徭戍”制度带来了新的契机。

如《岳麓书院藏秦简（肆）·戍律》载：1.·戍律曰：下爵欲代上爵、上爵代下爵及毋（无）爵欲代有爵者戍，皆许之。

以弱代者及不同县而相代，勿许。

（简182/1414-1）【不当相代】而擅相代，赀二甲；虽当相代而不谒书于吏，其庸代人者及取代者，赀各一甲。

（简183/1298）22. ·戍律曰：戍者月更。

君子守官四旬以上为除戍一更。

遣戍，同居毋并行，不从律，赀二甲。

戍在署，父母、妻死（简184/1299）遣归葬。

告县，县令拾日。

以上三则史料是我们深入研究秦《戍律》最为鲜活而可靠的第一手材料。