《花未眠》阅读练习及答案

高中语文花未眠同步练习4一、反复阅读课文第9段，根据文中描述，结合生活体验，并发挥想像，用文字或画笔描绘你心中的日本京都晚霞图。

二、自然是美的，请说说你感受到的自然美，好吗？三、课外阅读川端康成的《伊豆的舞女》《雪国》《古都》《千只鹤》等作品，以“走近川端康成”为题写一篇读书笔记。

四、学习运用以小见大的手法，写一篇文章，题目自拟。

五、课余时间搜集中外作家中以人为的方式结束一生的事例，并思考其中的原委。

以“生命不能承受之轻”或“生命不能承受之重”为题，写一段文字，谈谈你的看法。

提示：老舍：《茶馆》《骆驼祥子》三毛：《撒哈拉沙漠》海明威：《老人与海》伍尔芙：《墙上的斑点》《到灯塔去》茨威格：《象棋的故事》《世界上最美的坟墓》川端康成：《雪国》《伊豆的舞女》芥川龙之介：《罗生门》傅雷：《傅雷家书》他们或者由于精神的极度空虚和迷惘，或者由于难以忍受病痛的折磨，或者由于自己的思想与社会不可调和……他们迷失了人生的方向。

六、开放探究阅读下面的文章，回答文后题目。

关于树的随想站在山野的坡地上，独自以天空为背景的一棵树是孤独的。

尤其是日落时分，极目是一片竭尽绚烂的最后的红。

那树沐着余晖，仿佛一个眼睛盛满忧伤的人，心底怀藏着最后的希冀，等待着始终没有出现的另一个人。

我站在乡村的暮色中与一棵树遥遥相对。

我们在彼此的身影中读出了孤独。

两年前的夏天，我一个人在临海的断崖上看海。

目光垂落的时候，发现崖底有两棵并肩的松树。

海浪像顽皮的孩子从天边嬉闹着纷涌过来，树就像两个慈祥的老人迎接着孩子们。

与大海的空阔和喧闹相对应的，是树的平和与宁静。

我极目远望着这对饱经风霜的情侣，他们在海边看日升日落，听时间在风中滑翔。

你们不冷吗当寒潮在黑暗中逼近是风雪沉沉地压过海面在岩石下你们握紧了根心与心互相取暖我习惯于把树想像成一个ｊｉāｎ（）默而内心丰富的人。

它站立在时空的地平线上，在天空和大地之间以孑然的身影演绎着生命的四季。

从第一片绿叶的萌芽到最后叶子的凋零，循环往复，树经历着生命的茂盛至衰败的轮回。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==有关花未眠的阅读答案花未眠川端康成我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。

昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。

我太劳顿，早早就人睡了。

凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。

有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。

花在夜间是不眠的。

这是众所周知的事。

可我仿佛才明白过来。

凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。

它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。

自然的美是无限的。

人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。

至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。

人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。

凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。

如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。

他又说：我相信我还在进步。

这是他临终的话。

米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。

米开朗基罗享年八十九岁。

我喜欢他的用石膏套制的脸型。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。

光凭头脑想像是困难的。

美是邂逅所得，是亲近所得。

这是需要反复陶冶的。

比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。

所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。

不仅限于花。

就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。

大概认真观察的机会很少吧。

就《花未眠》的几个病句请教专家孔若秋1，花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。

自然美是无限的，人感受到的美切是有限。

正因为人感受美的能力是有限的，所以说感受到的美是有限的，自然美是无限的，至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。

（怎么会是“新发现花的机缘“呢？“花”是不是多余的？第二个“自然美是无限的”在这里给人重复累赘的感觉，是多余的。

原文中到底有没有呢？是否可以删去？）2，凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。

如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去。

（成语“难能可贵”在此用得不合情理，“难能可贵”是难以做到，值得珍惜的意思。

“海棠花”开花只与季节时令有关，与一天中的时间有什么关系的呢？有什么用得着说它“难能可贵”？是否改为“难得一见”更好？“如果说.....”后的两个分句是否改为“所以偶尔看到一朵很美的花，我就会不由自主地自语道：要活下去。

”这样一个单句,让人更容易理解句子所要表达的"当看到很美的花绽放时,就自然地会从花美的短暂想到人生的短暂"这种本意？）3，毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。

光凭想像是困难的。

美是邂逅所得，是亲近所得。

这是需要反复陶冶的。

（这里需要用“毋宁说”来与上文连接吗？“想像”应该是“想象”。

第二句“光凭想像是困难的”的主语是什么？如果是“感受美的能力”，那么这里不用句号，就与上文更加连接紧密自然。

但为什么下文又突然离开“想象”这个话题，说到“邂逅、亲近”去了呢？这就与下文话题不统一，与下文连贯衔接不够紧密了。

第四句“这是需要反复陶冶的”中的“这”指代什么？是第三句“美是邂逅所得，是亲近所得”吗？显然讲不通，“美是邂逅所得，是亲近所得”怎会“需要陶冶”？所以这里的衔接也存在着问题。

短短一段文章，四句话竟出现如此不能连贯衔接的情况，是写文章的大忌。

我猜：这段文章可能翻译中出了问题。

“美是邂逅所得，是亲近所得”这句话后如果真用“这是需要”，那么后面宾语是不是用“一定机缘”连贯更加自然？如果用“一定机缘”也与紧接的下文“比如唯一一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这中情况确是很多。

文学类文本阅读花未眠[日]川端康成我常常不可思议地思考一些微不足道的问题，昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。

我太劳顿，早早就入睡了。

凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。

有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。

花在夜间是不眠的。

这是众所周知的事。

可我仿佛才明白过来。

凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。

它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。

自然的美是无限的。

人感受到的美却是有限的，因为人感受美的能力是有限的。

至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。

这是我的实际感受，也是我的感叹。

人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。

凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。

如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。

他又说：我相信我还在进步。

这是他临终的话。

米开朗琪罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。

光凭头脑想象是困难的，美是邂逅所得，是亲近所得。

这是需要反复陶治的。

比如惟一一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。

所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。

不仅限于花。

就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。

大概认真观察的机会很少吧。

壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。

这画的美，不亚于真花的当然不多。

在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。

就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。

然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。

阅读下边的文字，达成以下小题。

花未眠[ 日] 川端康成我经常不行思议地思虑一些不足挂齿的问题，昨日一到达热海的旅店，旅店的人拿来了与壁龛里的花不一样的海棠花。

我太劳累，早早就入眠了。

清晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。

有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是日夜绽开的。

花在夜间是不眠的。

这是尽人皆知的事。

可我忧如才理解过来。

清晨四点凝望海棠花，更感觉它美极了。

它盛放，含有一种悲伤的美。

花未眠这尽人皆知的事，突然成了新发现花的机会。

自然的美是无穷的。

人感觉到的美倒是有限的，因为人感觉美的能力是有限的。

起码人的一世中感觉到的美是有限的，是很有限的。

这是我的实质感觉，也是我的叹息。

人感觉美的能力，既不是与时代同步行进，也不是陪伴年纪而增加。

清晨四点的海棠花，应当说也是难能难得的。

假如说，一朵花很美；那么我有时就会身不由己地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只需有点进步，那就是进一步靠近死亡，这是多么悲惨啊。

他又说：我相信我还在进步。

这是他临终的话。

米爽朗琪罗临终的话也是：事物好不简单如愿表现出来的时候，也就是死亡。

毋宁说，感觉美的能力，发展到必定程度是比较简单的。

光凭脑筋想象是困难的，美是相逢所得，是亲密所得。

这是需要频频陶治的。

比方唯一一件的古美术作品，成了美的启示，成了美的开光，这类情况确是好多。

因此说，一朵花也是好的。

凝望着壁龛里摆着的一朵插花，我内心想道：与这相同的花自然开放的时候，我会这样认真凝望它吗？只摘了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝思凝视它。

不单限于花。

就说文学吧，今日的小说家好像今日的歌人相同，一般都不怎么认真察看自然。

大体认真察看的时机极少吧。

壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。

这画的美，不亚于真花的自然不多。

在这类状况下，假如画作拙劣，那么真花就更为显得美。

就算画中花很美，可真花的美仍旧是很惹眼的。

但是，我们认真赏析画中花，却不怎么留意赏识真的花。

高中语文花未眠同步练习3一、选择题1、下列注音有两个错误的一项（）A 壁龛．（kān）邂逅．．（xiè hòu）陶冶．（yě）B拙．劣（zhuō）翌．日（yì）拜谒．（yè）C釉．彩（yòu）迥．然（jǒng）檐．头（yán）D、步履．（lǔ）隽．永（jùn）撅．人（juē）2、最能概括《花未眠》主题的一项是（）A．我常常不可思议地思考一些微不足道的问题B．自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的C．人感受美的能力是有限的，欣赏自然美是重要的D．美是邂逅所得、亲近所得与反复陶冶所得3、①它盛放，含有一种哀伤的美。

海棠花“含有一种哀伤的美”，对其原因分析毫无依据的一项是（）A．海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。

B．海棠花生就一副哀伤的模样，盛开以后更加明显，进而触及作者心理，引发作者共鸣，所以，有一种哀伤的美。

C．作者偶然发现平时熟视无睹的海棠非常美丽，顿时产生歉疚之情，因而觉得海棠含有一种哀伤的美。

D．作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。

4、下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是（）A米开朗基罗临终的话反映了他消极的思想。

B人对自然美的感受往往是落后的，迟钝的。

C作者认为美来源于最真实的生活。

D欣赏美需要特定的时间、地点等条件。

E.我们仔细观赏画中花，是因为他比真花美。

二、阅读《花未眠》全文完成下列训练题5．（1）第二段中“我”为什么“大吃一惊”？答：_______________________________________________________________________ （2）第八段中“我”又为什么“吓了一跳”？答：______________________________________________________________________6．作者在第四段引述了雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图是什么？答：_______________________________________________________________________7．在文章第五段中，作者为什么说“一朵花也是好的”？答：_______________________________________________________________________8．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）A．文章以“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题”开头，但文章内容却并不是一个“微不足道的问题”，作者其实是要强调对“微不足道”的现象的“发现”与“思考”。

广西壮族自治区桂林市伟江中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1～3题。

对于一般人来说，能否欣赏一幅绘画作品常常是能否“看懂”，他们的欣赏步骤是：画的是什么？像不像？画家画这种形象的寓意是什么？如果都回答出来了，便认为是看懂了，如果回答不出来，便认为是看不懂。

这种方法就是一种传统的讲“故事”的方法，他们对于绘画作品的欣赏往往过多借助“文学性”的描述。

那么，用这种方法来欣赏中国画，一般来说，工笔的、写实的作品就容易欣赏，因为它是具体、真实、看得懂的。

但如果是粗放的、写意的作品，尤其是水墨写意的作品，就较难欣赏了，因为它不写实，形象不具体，就看不懂，而且更无从知道作者的寓意了。

当然，一般人用这种方法欣赏绘画是完全可以理解的，因为画得像，看得明白，才容易引起联想，产生共鸣。

但是我们必须明白，一幅绘画作品的好坏，却不能简单以“像”或“不像”来衡量。

就艺术而论，我们衡量一件绘画作品的好坏，或我们欣赏一件绘画作品，首先不在于它像或不像，而在于绘画作品的主题，或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪能否紧紧地抓住观赏者的心弦，能否给人以充分的艺术审美享受，并使人从中获得某种启迪和教育。

应该说，这才是一切艺术作品的真正目的。

像与不像仅仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。

因此像与不像就不能作为衡量作品的好坏或欣赏作品的标准。

那么，画家们是怎样来看画的呢？就国画而言，内行人看画一般是看画面的整体气势，用美术术语来说就是先体味其“神韵”，或者“神似”，然后再看它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等。

最后才看它的造型，即像不像或“形似”。

内行人的这种抓“神韵”的欣赏方法当然是抓住了实质，因为“神韵”就是一种高的艺术审美享受，常常是中国画家们追求达到的目标。

当然，一般人要从画中去体验到一种“神韵”并不是一件容易的事，那不但需要一定的审美能力、艺术修养，也还需要具备一定的绘画方面的基本知识，特别是通过绘画而训练出来的一种“感觉”。

心尺引州丑巴孔市中潭学校高一语文<我的空中楼阁><花未眠>同步练习【模拟试题】阅读下文，答复文后问题。

这“雅舍〞，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。

虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来那么洞假设凉亭，有瓦而空隙不少，雨来那么渗如滴漏。

纵然不能蔽风雨，“雅舍〞还是自有它的个性。

有个性就可爱。

“雅舍〞的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。

……假设说地点荒凉，那么月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。

“雅舍〞最宜月夜，地势较高，得月较先。

看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，田野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。

直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来。

助我凄凉。

细雨蒙蒙之际，“雅舍〞亦复有趣。

推窗展望，俨然米氏章法，假设云假设雾，一片弥漫。

但假设大雨滂沱，我就惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继那么滴水乃不绝，终乃屋顶灰突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及，此种经验，已数见不鲜。

对克庄词：“客里似家家似寄。

〞我此时此刻卜居“雅舍〞，“雅舍〞即似我家。

其实似家似寄，我亦分辨不清。

1. 本段文字描绘“雅舍〞定点换景，重点从以下几个角度来写的，请选出正确的几项〔〕A.“雅舍〞的自然风光B.“雅舍〞的月明之夜C.“雅舍〞的细雨蒙蒙之际D.“雅舍〞所在山上的四周景色E.“雅舍〞处于滂沱大雨之态2. 第一段中画线句子使用的修辞方法有〔〕A. 拟人B. 比喻C. 对偶D. 夸张3. 用“‖〞为第三段划分层次。

4. 细读第三段中“大雨滂沱〞一局部，找出表示时间的词①②③④⑤；写出屋顶湿印变化①②③④⑤泥水下注。

5. 最后一段中“其实似家似寄，我亦分辨不清〞的涵义是。

花未眠作者：川端康成来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2015年第01期我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。

昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。

我太劳顿，早早就入睡了。

凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

发现花未眠，我大吃一惊。

有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。

花在夜间是不眠的。

这是众所周知的事。

可我仿佛才明白过来。

凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。

它盛放，含有一种哀伤的美。

花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。

自然的美是无限的。

人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。

至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。

人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。

凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。

如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。

他又说：我相信我还在进步。

这是他临终的话。

米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。

米开朗基罗享年八十九岁。

我喜欢他的用石膏套制的脸型。

毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。

光凭头脑想象是困难的。

美是邂逅所得，是亲近所得。

这是需要反复陶冶的。

比如唯一一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。

所以说，一朵花也是好的。

凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插入花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。

不仅限于花。

就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。

大概认真观察的机会很少吧。

壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。

这画的美，不亚于真花的当然不多。

在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。

《花未眠》基础知识与阅读能力测试题（附答案）《花未眠》基础知识与阅读能力测试题（附答案）? 《花未眠》一、基础部分（18分，每小题3分）?1．下列词语中加粗字注音都正确的一项是（）A．奠定（diàn）葫芦花（hú）绽放（zhàn）壁龛（kān）B．凝视（níng）夜来香（lái）海淀（diàn）苑囿（yǒu）C．哀伤（hāi）海棠花（táng）启碇（dìng）拙劣（zhuó）D．石膏（gāo）合欢花（hé）钢锭（dìng）夯筑（bēn）2．选出有两个错别字的一项（）A．劳顿陶冶机缘凄惨B．荞麦绵恒布署岚山C．启迪凌晨盛放无限D．留心欣赏迥然篷乱3．依次填入下列句中横线处的词语是（）①为了搞清事故的原因，公安局决定立案_______________。

②上级多次派人来_______________这家工厂的财务工作。

③煤炭和石油都是现代工业所_______________的燃料和原料。

A．侦察检查必需 B．侦查检查必需C．侦查检查必须 D．侦察检查必须4．下列句子中加粗的成语，使用恰当的一句是（）A．这些年轻的科学家决心以无所畏惧的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

B．走进花园，郁金香开得正盛，五光十色的花朵在阳光的照耀下显得格外艳丽。

C．大家回过头来看那石峰，说不出像什么。

导游小姐取笑说，像公鸡回头。

有个同志不以为然地直点头：“对，对，像公鸡回头。

”D．翘首西望，海面上托着的就是披着银发的苍山。

苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。

5．选出没有语病的一句（）A．他这个人太果断，什么事都不愿听取群众的意见。

B．我说赵武灵王是英雄，因为他不仅仅是筑了一条长城，更重要的是因为他敢于发布“胡服骑射”的命令。

C．雅琪将士用不屈的斗志和协作的团队精神化作战斗力，使得劲旅申花怏怏而归。

D．我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要。

部编版语文六年级下必读美文学校____ 班级_________ 姓名_________ 编辑：尹寒（一）端午日阅读下文，回答问题。

端午日沈从文端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。

任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。

大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。

把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。

河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。

因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。

划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。

每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。

桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。

坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。

擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。

一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。

凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。

好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。

不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。

于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

高考语文：川端康成《花未眠》赏析高考语文：川端康成《花未眠》赏析川端康成《花未眠》赏析《花未眠》文章开头就出现了这么一句话：我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。

对于这句话的理解，纵观各种参考资料，不外乎有几种理解：一种理解是木马文化发展有限公司出版的《成才之路?高一语文》：文章以“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题”开头，但文章内容却不是一个“微不足道”的问题，其实是作者要强调对“微不足道”的现象的“发现”与“思考”。

欲抑先扬，及其启发性。

另一种是周维军的《禅的体验与美的理念——川端康成〈花未眠〉的双重解读》一文，他从禅的角度出发来理解：这里的“不可思议”，这不正是禅的无意识，无目的性吗?“微不足道”却“常常思考”则体现了禅所关涉的领域之广。

铃木大拙说：“禅就在有生命活动的地方，就在我们的所有经验中”。

值得注意的是：这种“思考”绝对没有理智的掺入、逻辑的整合，而是无意识的“不可思议”。

还有一种理解是浙江嵊州爱德外国语学校的竹忠海有《〈花未眠〉解析》一文，文中写道：文章一开始说：我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。

“不可思议”意为“我”的习惯使然，是对自然美探究的一种内心冲动，在一些看似“微不足道”的问题上寻觅美的普遍性命题。

全文围绕一个“微不足道”的“众所周知”的“花未眠”现象展开对自然美问题的讨论。

再一种理解是江西吴寒的《〈花未眠〉的几个语病错误》，吴寒认为此句犯了前后矛盾的错误，理由如下：“不可思议”原为佛教用语，字面意义为不能思想、议论，指思想言语所不能达到的境界。

后形容对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解。

“不可思议”包含着无法思考、无法想象，“不可思议地思考”显得费解，用词上既有重复累赘之嫌，又显得前后矛盾。

宜改为“莫名其妙“。

对于文章中句子的理解，我们万万不能断章取义，其实，只要把句子放在文本中去把握，我们就不难发现川端康成常常不可思议地思考的一些微不足道的问题是什么了。

阅读下边文字，回答4～6 题。

海棠花未眠刘荒田晨六时，静，连鸟声也不好心思侵占整个田野，只在栅栏上抛下几声啾啾，那是小山雀。

或许是由于两只虎皮鹦鹉没来得缘由，全身碧绿的夫妇不用嚷嚷，单是在桉树丛中起起落落，就搅出一个小规模的雨声簌簌的世界。

松鼠按例连表演空中走电线时也不制造声响。

被松鼠一路咯吱的电线反而不由得，要变作风里的琴弦。

门前的小小风铃闷声不响，风太弱了。

今日是倾倒垃圾日，我把垃圾桶推到马路旁边去，过了正午，垃圾车会开来，伸出机械臂，把一个个塑料桶清空。

我的天！垃圾桶隆隆滚过，我制造了类于大型载重汽车碾过的音效！其实沉寂并不是从现在开始。

我也早就“自然醒“了，那时才 4 点。

随后，静由尚笼盖鱼肚白的远山曲折而来的。

为主灯下读川端康成散文《花未眠》，开头一段：“昨日一到达热海的旅店，旅店的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。

我太劳累，早早就人睡了。

清晨四点醒来，发现海棠花未眠。

”于是研究起花的睡眠来。

按川康端成在此文的界定，花开曰“醒”，海棠以外，“有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是日夜绽开的。

”那么，何谓“睡眠”？尽人皆知的例子是睡莲，睡眠时花瓣向上竖起，闭合。

白日绽放，是绝美的妩媚。

查网上资料，川端康成指为“日夜绽开”的合欢花，作息时间和人类近似，白日“醒”时叶子上的小叶都伸展平展，夜里就寝，小叶片成双结对地折合，酷似害羞草。

蒲公英也这般。

我愿意加入文学的要素，在川端康成的海棠花瓣洒上清晨的露水，露水在星光或许晨光里闪耀，这就是睁得溜圆的绚丽眸子。

这样这般，“未眠”的花就神彩奕奕了。

自然，上述“睡”态是我们的肉眼能够见到的，假如拿上仪器作精细的检测，花朵睡与醒，表征一定更多。

听说有的花入眠后叶子的温度不同样。

有的花爱午休。

问题来了，对大部分花而言，开放就是“未眠”，那么，“睡眠”就成为伪命题。

我今日在推垃圾桶以前，专门到后院去查察了。

雪白的波斯菊素来没“睡”过，金黄的满天星，嫣红的虞佳人和紫色的芍药也是。

广西壮族自治区贺州市芳林初级中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成19-22题（18分）。

鲁迅不应离我们远去有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。

我却并不以为然。

我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。

但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。

一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是提倡周作人，我想对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。

对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。

周作人与鲁迅的地位不可同日而语。

这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。

鲁迅，不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一种阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中，在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。

鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。

他自己也成为我们民族的不朽灵魂。

周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。

但很快，新文化只沦为他的工具；他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。

悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。

这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。

如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？今天的周作人可摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是件乐事。

何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅却是不能躺着读的。

重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。