“字不同迹而理同,教不同术而认同”共4页

2023届江苏省常州市前黄高级中学高三二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。

近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有令观众惊艳的力量。

屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时，我们也不禁思考，这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。

追溯历史，破解传统密码。

与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。

而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意，是制作文化创新类节目面临的首要问题。

河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。

端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为原型，采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮苦流风之回雪”的曼妙，舞出文化的“回归”；《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面靥齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世……显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。

以文驭娱，依托现代技术。

任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。

《离骚》曰：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”，那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。

以《天地之中》的设计为例。

演员们于一片星河陨石中起手舞太极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等，无一不给人带来沉浸式的观赏体验。

2023年重庆一中高2024届高三上学期开学语文测试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。

2.作答时，务必将答案写在答题卡上。

写在本试卷及草稿纸上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：在我国传统美学和文论中，“意象”是个古老而又新鲜的话题，是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情志与外界客观物象相撞而契合的产物，是指有意味的具体形象，即“意”与“象”的融合。

其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。

“意”和“象”最早见于《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意”之言。

东汉王充将“意”与“象”合成一个完整的概念。

其在《论衡·乱龙篇》说：“夫画布为熊、麋之象，名布为侯，礼贵意象，示义取名也。

”曹魏时代的王弼《周易略例·明象》“夫象者，出意者也；言者，明象者也。

尽意莫若象，尽象莫若言。

言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。

意以象尽，象以言著”一段文字，阐明了意、象、言三者的关系。

从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的欣赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。

将“意”“象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意”“象”合为一词而又引进文学理论，使它具有了美学意义。

实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。

从此以后，对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来，在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。

2021高考作文时评素材：文化认同是最深层次的认同，活出平凡日子里的精气神！1、文化认同是最深层次的认同（人民论坛）“五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。

”一首脍炙人口的歌曲《爱我中华》，响遍大江南北，传唱至今，唱出了中华儿女的共同心声、唱出了各族人民的文化情感。

树高千尺有根，水流万里有源。

中华民族56个民族民心相通、守望相助、团结和睦。

外国学者把这“令人吃惊的统一”看作是“中国的神话”。

密码何在？“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。

”这句话道出了各族人民亲如一家的文化根基，揭示了中华民族多元一体的精神血脉。

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

而我们灿烂的文化，正是各民族共同创造的。

《诗经》是各地区各民族民歌的总汇，《楚辞》中相当一部分是记录或整理的少数民族仪式歌、民歌，元曲的繁荣有着少数民族多方面的贡献。

正是因为各族文化交相辉映，才让中华文化历久弥新。

展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，也正是因为各民族在文化上相互尊重、相互欣赏，相互学习、相互借鉴，才造就了精彩纷呈、博大精深的中华文化。

可以说，中华文化不仅是各民族文化的集大成，也是各族人民共同的精神家园，是56个民族牢固的精神纽带。

“人心所归，惟道与义。

”各族人民在千百年的历史进程中，不仅创造了灿烂的中华文化，更是形成了以爱国主义为核心的民族精神，有着一脉相承的价值追求。

昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等历史佳话，生动诠释着：“中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。

”回望历史，我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。

青阳一中2022-2023学年度第二学期期中考试高一历史试卷考试时间：75分钟；满分：100分考试范围：纲要上7-10单元，纲要下1-2单元；考试时间：75分钟；一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。

每小题只有一个选项符合题目要求。

1．1921年，中共一大确定党的奋斗目标为推翻资产阶级，建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义。

1922年，中共二大将“渐次达到一个共产主义社会”确定为党的最高纲领，将“打倒军阀”“推翻国际帝国主义的压迫”确定为最低纲领。

这一转变（）A．吸取了大革命失败的教训B．标志着革命统一战线的建立C．开辟了中国革命的新道路D．是马克思主义中国化的成果2．表1为1927～1938年中共党员主要成分占比的变化情况（表中数据表示百分比，“—”表示无数据）这些变化说明（）表1C．各阶层参加的联合政府已建立D．抗日民族统一战线得到了巩固3．抗战时期中国历史教科书中的孙中山形象A．体现了两党终极教育目标的一致性B．反映了国共两党的阶级和思想差异C．都凸显了三民主义对抗战的指导性D．肯定了国民党正面战场的积极作用4．1964年，周恩来总理在访问加纳时，系统阐述了中国对外提供经济技术援助的八项原则，如“中国政府一贯根据平等互利的原则对外提供援助……认为，援助是相互的”“严格尊重受援国的主权，绝不附带任何条件，绝不要求任何特权”。

这表明中国（）A．积极支持非洲的反对殖民主义B．践行和发展和平共处五项原则C．构建与非洲国家的伙伴关系D．奉行“不结盟”原则和精神5．图2为《1992～2012年某县GDP增长示意图》，该县促进地区经济在本世纪实现快速增长的主要举措中，最有可能的是（）A．深层次参与经济全球化B．推进重点领域的改革开放C．率先建立市场经济体制D．大力发展农村的乡镇企业图26．1989年10月26日，邓小平在会见外国友人时说到：“我们搞的是有中国特色的社会主义，是不断发展社会生产力的社会主义，是主张和平的社会主义。

学科教学中渗透德育方法与途径在教学过程中进行思想道德教育，是学校德育基本途径。

2019年，“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标提出为课堂教学指明了方向，在一定程度上改变了以往课堂教学中过于重视知识传授倾向，使教师有了在课堂中进行道德教育意识。

但是近几年研究发现，由于对“三维目标”内涵理解偏差以及受传统教育评价体制影响，课堂教学中“三维目标”实施评价出现了诸多不足，尤其是情感、态度与价值观目标没有落实到位。

对此，本文将从两个方面――教学内容德育与教学形式德育――来剖析如何把握课堂教学中德育因素。

一、教学内容中德育教材是知识载体，也是学科德育载体。

不论是社会科学还是自然科学，新课改后中小学教材内容与形式既贴合生活又紧跟时代，文本编写遵循科学性、思想性与趣味性相统一原则。

因此，教材内容中蕴含着德育思想，只不过有教材内容德育思想是显性，教师可以据此直接进行德育，有是隐性，需要教师对文本仔细研读与琢磨，才能发现其中德育价值。

例如数学教材中，显性德育思想主要是一些知识链接，有介绍我国古代数学成就，如“我国是最早使用负数国家”“我国南北朝数学家祖冲之对圆周率π突出贡献”等，目在于使学生了解中华民族在古代科技领域辉煌成就，增强其民族自豪感、认同感，培养其爱国主义精神;有介绍数学家历经艰辛、百折不挠、发现真理曲折历程，通过伟人事迹培养学生勇于剖析、不怕困难意志品质、追求真理科学态度以及向上向善理想信念。

隐性德育思想则隐含在数学知识当中，例如在学习比较大小、多少、长短等知识过程中，通过体会大小、多少、长短相对性，启发学生辩证地看问题;通过学习与、差、积、商变化规律，在感悟变与不变过程中，引导学生理性地剖析问题，领悟“透过现象看本质”辩证唯物主义思想;学习百分数及储蓄方面知识时，可以结合单元内容教育学生正确理财，理性消费、勤俭节约。

此外，数学知识自身严谨性、逻辑性也有助于培养学生严谨认真、实事求是处事态度。

2025届云南三校高考备考实用性联考卷（二）历史注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分100分，考试用时75分钟。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.先秦中国和古希腊的学者们在教育上有很多相似的见解，下列选项中正确的是（）A.古代中西方教育均具有全面性、综合性的特征B.学者们注重引导启发学生，解放思想C.古代教育学家培养了众多复合型人才D.学者们对身体教育的重视是为了满足战争需要2.汉高祖刘邦从白登脱困后，汉匈双方的对抗问题并未解决。

为应对被动局面，西汉采取了应对匈奴的全新政策：其一，与匈奴缔结和亲；其二，每年向匈奴“赠送”大量财物；其三，通过“喻以礼节”实现匈奴德化；其四，短期内建立汉匈的“子婿”亲戚关系，逐步形成长期的“外孙单于”血缘关系。

关于西汉对匈奴的政策，解读正确的是（）A.汉匈称“子婿”而非华夷表明华夏认同开始形成B.是在长期交往交融中坚持独尊观念的政治选择C.为中央政府处理与周边少数民族关系提供思路D.推动中华民族共同体的形成，为后世照搬沿用3.图1是汉末三国时期的龙首柄立凤式铜熏炉，铜熏炉的龙凤元素是指将龙、凤作为引导墓主人升仙的使者，顶部均有仙人造像，这些仙人均深目高鼻，与西域胡人形象极其相似。

另外，龙首柄立凤式铜熏炉上有的仙人眉间有圆突，似为佛教中的“白毫相”。

这体现出（）A.乱世中的人们多躲避现实，逐步走向玄想与求仙B.仙人的胡人形象说明汉晋时大量外国人定居中国C.有的仙人似为佛教“白毫相”，说明三教已经合一D.佛教在民间有一定影响，并形成严密的宗教体系4.隋文帝开皇三年（公元583年），突厥犯塞，吐谷浑寇边，军旅数起，转输劳敝，隋文帝令朔州总管赵仲卿于长城北大兴屯田，以实塞下，又于河西立堡，营田积谷，“由是收获岁广，边戍无馈运之忧。

【大国工匠观后感1000字】大国工匠观后感每一个人生来都有自己的价值，正如大国工匠里介绍的那几个人一样。

他们有他们的平凡，亦有他们的不平凡，他们每一个人与我们没有什么不同，但我们却做不到像他们一样默默坚守一个岗位那么多年，他们都有自己的信仰，这个信仰或大或小。

或渺小或伟大。

他们每一个人在自己的岗位闪着热烈的光芒，坚毅以及刚强。

汪国真曾经说过，我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

在大国工匠这部纪录片里介绍了8位平凡又伟大的人。

上海飞机制造有限公司，高级技师，胡双钱。

他被称为航空手艺人。

2022年10月13日，胡双钱获第五届全国道德模范评选被授予全国敬业奉献模范称号，2022年4月胡双钱获2022年“全国五一劳动奖章”。

对于胡双钱自己来说，最大的心愿就是早日看到自己参与制造的真正属于中国人自己的大飞机翱翔在蓝天上。

他把自己的一生都奉献给了事业，一周有六天的时间要泡在车间里。

在这么多年的航空技术制造工作中他接触的零件有上千万件，但是从来没有出过一次质量差错。

他曾说“每个零件都关系着乘客的安全，确保质量，是我最大的职责”。

他日复一日的做着这样的动作，核准、划线、锯掉多余的部分，拿起气动钻头依线点导孔等等等等。

这样的动作，他整整重复了30年，这30年来每日一复日复一日的做着。

他说:“如果可以，我真的好想再干30年”。

他所做的工作于他来说是一件很神圣的事，这件神圣的事，没有期限。

他由衷的热爱它，把它当做自己的责任，看着自己参与制作的飞机飞上蓝天是怎样的一种自豪。

臧克家曾经说过:“有的人活着，他已经死了。

有的人死了，他还活着。

”心中没有信仰和目标的人，对他来说，活着已经没有任何意义了。

像胡双钱这样的人还有好多。

像中国宣纸股份有限公司高级技师周东红。

在宣纸行业中，捞纸是个很辛苦的工作，工作时间长不说，而且还特别累。

但是，在周东红看来，捞纸不仅仅是一份工作，更是一种追求，是对中华传统技艺发自内心的尊重。