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人教版中考历史易错点汇总以下是人教版中考历史易错点的汇总：1. 中华文明起源于黄河流域。
黄河是中国第二长河，古代中国文明的发源地。
常见易错点是误认为长江是中国文明起源的地方。
2. 中国古代的封建社会分为封建王朝和农民社会两个主要阶级。
农民社会是指农民作为农业生产者和小生产者的社会，是封建社会的基础。
常见易错点是误认为封建社会只有封建王朝这个阶级。
3. 秦朝实行的中央集权制度被称为“郡县制”。
秦始皇采取了“郡县制”，即国家设立郡和县，由官员管理。
常见易错点是误称为“封建制度”。
4. 汉朝的统治者采用了科举制度。
唐朝时期开始实行科举制度，汉朝并没有采用这个制度。
常见易错点是误称为“科举制”。
5. 唐朝是中国封建社会最繁荣的时期。
唐朝被称为中国封建社会的“鼎盛时期”，出现了繁荣的社会经济和文化。
常见易错点是误认为宋朝是封建社会最繁荣的时期。
6. 清朝是中国最后一个封建王朝。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，它是由满洲人建立的。
常见易错点是误称为民主共和制度。
7. 鸦片战争是中国近代史上的一次重要事件。
鸦片战争是中国近代史上对外侵略的开始，标志着中国封建社会的破产。
常见易错点是误称为抗日战争。
8. 辛亥革命是中国民主革命的起点。
辛亥革命是中国反对封建专制统治的一次重要革命运动，以推翻清朝统治为目标。
常见易错点是误称为共产党的领导革命。
9. 五四运动是中国新文化运动的重要标志。
五四运动是一次反帝反封建的爱国运动，为中国新文化运动的兴起奠定了基础。
常见易错点是误称为五四运动是共产党的兴起。
10. 中国共产党建立于1921年。
中国共产党成立于1921年，标志着中国革命进入了新的历史阶段。
常见易错点是误认为中国共产党成立于1949年。
以上就是人教版中考历史易错点的汇总，希望对你有帮助。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋朝开国政治注定了岳飞悲剧和中华民族的停滞导语：在中华浩浩殇殇数千年的历史长河中，存在了许多个朝代，而宋朝，则以其独特的历史背景和文化转变而令人非常瞩目。
赵宋这个朝代，又以其颇具在中华浩浩殇殇数千年的历史长河中，存在了许多个朝代，而宋朝，则以其独特的历史背景和文化转变而令人非常瞩目。
赵宋这个朝代，又以其颇具争议性的历史，成为史家和社会学家关注的焦点。
总体而论，宋朝是中华大历史的一个分水岭，宋前与宋后中华历史中的国家形态和社会面貌整体差距很大。
从最直观的角度看来，宋后的版图疆域和国防军事实力基本不超过宋前，甚至存在较大的差距。
以社会不断发展和进步的必然规律为基本出发点，则不难发现，这是非常不正常的。
为何会出现这种背离的现象呢？前人留下了非常丰富的历史资料和分析成果。
而这些历史资料和分析成果，也都把北宋和南宋作为分水岭，也可以这样认为——北宋和南宋是中华历史最直接的分水岭。
在这个史无前例的历史性分水岭中，千百年来被广大国民讴歌赞颂的岳飞则成为横亘于两宋之间的桥梁，也因此成为在赵宋时代发生断裂的中华古代史中的一个焦点。
在抗金战场上取得节节胜利，准备“直捣黄龙，迎二圣还朝”的岳飞遇害后，赵宋失去了抗战派最坚实的支柱，同时，抗金将领们也深受打击，韩世忠隐遁西湖。
千军易得，一将难求，至此，失去武力屏障的赵宋丧失了大规模反击作战的基本能力。
女真人在遭受了岳飞等重兵集团的沉重打击后，其在漠北的后防线产生了巨大的战略真空。
在女真无法有效控制漠北的情况下，比女真更为野蛮和落后的蒙古乞颜部军事集团在铁木真的率领下迅速崛起并统一漠北，建立蒙古帝国，后其孙忽必烈建元灭宋。
而元朝是中华历史中的另类，是野蛮与文明生活常识分享。
从秦桧之遗嘱《遗表》，还原久被误读的秦桧秦桧（1090年～1155年），字会之，江宁人（今江苏南京），宋徽宗政和五年（1115年）进士。
秦桧是南北宋期间的一个传奇人物，长期以来一直被视为汉奸、卖国贼。
但也有不少人为他鸣不平，比如，2006年中国考古界的发现了据称是秦桧亲笔写给家人的“政治遗嘱”，后来证明仅是文学创作,这里说说真实的秦桧遗嘱: 秦桧《遗表》。
《三朝北盟会编》，宋代史学名著，南宋徐梦莘编，250卷，采编年体例。
徐梦莘（1126年—1207年），江西清江人，绍兴二十四年（1154年）进士，大部份时间在家著述，《三朝北盟会编》成书于光宗绍熙五年（1194年），记载自政和七年（1117年）“海上之盟”迄绍兴三十二年（1162年）完颜亮伐宋，共计46年宋金关系的史料。
三朝系指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书成书于光宗绍熙五年（1194年），史料收罗广泛，凡诏敕、制诰、书疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著等，悉取尽收，按年月日标示事目，加以编排，征引的文献达200多种，后又编《北盟集补》50卷，惜已失传。
徐梦莘《三朝北盟会编》卷二二0：秦桧《遗表》曰：…死生夜旦之常，难逃大数命义。
臣子之戒，敢竭愚衷。
属馀息之将辞。
恋清时而何及？伏念臣早缘末学，奋自书生。
当见危致命之秋，守策名委质之分。
画疆之遣，元枢飞掩。
报之符存赵之陈，具寮奉惩断之指。
仓皇皇奔走从君，衣冠不变于中华，觐会自依于常度。
虽历九死其未悔，犹冀一言而可兴。
草徽庙之二策，身居营窟，心在周行。
洎浮海以言旋，举同朝而趣异。
下石而挤者纷至，奉身而退者累年。
荷上圣之深知，排群疑而复用。
延登右揆，峻陟维垣。
专秉任于钧衡，奉畴咨于帷幄。
入而告后，玉音常许。
其无心出则称君，舆论共推于得体。
上遵成算，复建中兴，惟聪明睿智之绝伦，因古昔帝王之未有。
挺身死难，救民于仗节之初；修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。
是谓乐天，以保天下继代，以率功名居然。
被误读的中国历史中国史学自《春秋》和《史记》确立以来，后人纷纷效仿，形成了撰述历史的悠久传统。
然而，历史大多是由改朝换代的胜利者组织编写的，出于政治上的需要，尤其是突出自己的文治武功，不免要对被推翻的王朝曲笔删改，以致于呈现出一种错综复杂、纷纭繁乱的历史，这也给后人留下了诸多的疑案和迷案，使后人看到的历史必然充满了与史实不符的偏见和悖谬。
史书的编撰亦由此而不再纯粹，丧失了应有的史学精神；史学家们也仿佛多了一个身份，蜕变成了统治者撰写历史的工具，致使一些史书典籍文过饰非、是非颠倒，甚至一些反映历史真相的史料被冷藏、被阉割、被歪曲。
这样，人们对历史的误读在所难免，传统的历史意识不在健全。
时下，在那些戏说历史的作品中出现了许多完全不顾史实、胡编乱造的现象，它们崇尚“快乐原则”和“消费原则”，迎合大众文化的审美趣味，满足娱乐化、消遣化需要，以娱乐性、时尚性、消费性、世俗性消解了历史内容和思想深度，使得一些重要的历史事件与人物出现了偏离真正历史轨迹的现象，从而是与非、善与恶、美与丑、进步与反动、崇高与卑下、英雄与败类、勇士与懦夫出现了大逆转和大颠倒，造成了历史文本与史实的易位和倒错，使得人们误读历史进而误解历史。
明明是谬种流传、贻误后人，却往往被当作权威与经典。
这种误读的后果，不仅使历史失去了本来面目，而且也使对历史的思维产生了偏差。
尽管历史已成为了过去，历史的细节还需我们去研究、去借鉴，我们对历史的评价可以各抒己见，但历史的真相不容歪曲。
这就要求我们在审读历史时，必须通过深刻透彻地解析那些记录历史的文献来纠正被某些人所误写和误读的历史。
我们编撰本书，目的正在于让人们真实地了解人类的过去，同时本着尊重史实的精神，对其进行科学的探究，从而拨开那些层层迷雾，还历史的本来面目；在于使读者辨清哪些是道听途说，哪些被颠倒混淆，形成对历史真相客观、公正的认识与判断。
要想真实地了解人类的过去，在流传至今的浩渺史书中，究竟有多少历史真相被隐藏了？又有多少是非黑白被颠倒混淆呢？请走进被误读的中国历史去看个究竟吧！“中庸思想”不是“折中思想”每每提及中国的传统文化，似乎就是“饿死事小，失节事大”，就是“三纲五常”,抑或就是“裹小脚”，就是“存天理，灭人欲”。
被误读的宋代名相韩侂胄，落得个“函首安边”本文导读：若以个人的公共形象与历史评价考量，一个大人物主战比主和的风险要小得多。
其实中国历史上汉、唐两个强大的王朝也有过不得不议和的屈辱往事。
汉初有高祖白登山之围，后来很长一段时间靠“和亲”来维系与匈奴的关系;陈寅恪在《论唐高祖称臣于突厥事》中说：独唐高祖起兵太原时，实称臣于突厥，而太宗又为此事谋主，后来史臣颇讳饰之，以至其事之本末不明显于后世。
后来因为汉武帝时国势强盛，彻底击败了匈奴。
唐朝自太宗开始，通过五次与突厥的战争，彻底击败东、西突厥，唐朝皇帝被游牧民族奉为“天可汗”。
于是，当初的屈辱历史在胜利后反成为卧薪尝胆的佳话。
宋朝的军事实力历来受人诟病，南宋以后更是胜少败多，长期处于弱势。
越是弱势，越忌讳于和谈。
而不惜一战的调门反而能博得喝彩声。
韩侂胄的悲剧很具有典型性。
韩侂胄(1152年-1207年)，字节夫，相州安阳(今河南安阳)人。
他出生名门，是魏郡王韩琦的曾孙。
韩琦是北宋名臣，宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中享有很高威望，人称“韩范”。
后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。
韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。
与祖上有大功不同，韩侂胄能居于高位，不是治国安邦有什么出众的贡献。
他是宪圣皇后吴氏之甥，恭淑皇后韩氏叔祖，是外戚。
他以恩荫入仕，也不像韩琦那样进士出身，是考出来的。
淳熙末年他以汝州防御使知閤门事，绍熙五年，与宗亲赵汝愚等人策划绍熙内禅，拥立宋宁宗赵扩即位，以“翼戴之功”，初封开府仪同三司，而后官至太师、平章军国事。
可以说，外戚的裙带关系和关键时刻的投机让他位极人臣。
这样的大官手握重权，但并不爽。
官场人不服气，民间也有非议，时人议论，“汝外戚也，何可以言功?“时时乘间窃弄威福”。
韩侂胄必须立一件不世之功，才能堵住天下悠悠之口。
历朝历代，最大的立功是收复失地或扬国威于境外。
汉武帝为了让宠姬李夫人的长兄李广利封侯，不惜举国之力，让李广利带兵远征大宛，夺取汗血宝马。
历史中考常错知识点归纳历史是一门研究人类社会过去的学科，它涉及广泛的时间和空间，包含了无数的事件和人物。
在历史中考中，学生常常会因为对某些知识点的误解或忽视而导致失分。
以下是一些历史中考中常见的错误知识点归纳：1. 时间线的混淆：学生在记忆历史事件时，有时会将不同时间段的事件混淆，比如将唐朝的事件错误地归属于宋朝。
2. 人物与事件的错配：在历史学习中，将特定的人物与错误的事件联系起来，例如将秦始皇与焚书坑儒事件联系起来，而实际上这是汉武帝时期的事情。
3. 历史事件的原因和结果混淆：学生可能会将历史事件的原因和结果颠倒，例如将工业革命的成果错误地认为是其原因。
4. 对历史概念的误解：对某些历史概念的理解不准确，如将“封建社会”简单地理解为“封建主义”，而忽视了它是一个更为复杂的社会结构。
5. 忽视历史背景：在分析历史事件时，忽视了其发生的社会、经济、文化背景，导致对事件的分析不够全面。
6. 对历史影响的过度简化：在评价历史事件的影响时，有时会过度简化，没有考虑到其长远和多方面的影响。
7. 对历史人物的评价过于片面：在评价历史人物时，可能会因为个人情感或偏见而过于片面，没有全面考虑其在历史中的作用和影响。
8. 对历史事件的单一视角：在分析历史事件时，可能会只从一个角度出发，忽视了多角度、多维度的分析。
9. 对历史文献的误读：在阅读历史文献时，可能会因为语言理解的偏差或对文献背景的不了解而导致对信息的误读。
10. 对历史术语的混淆：在历史学习中，可能会混淆一些专业术语，如将“民族”和“种族”混为一谈。
结束语：历史学习不仅仅是记忆事实和日期，更重要的是理解历史事件的深层含义和它们之间的联系。
通过避免上述常见的错误，学生可以更深入地理解历史，从而在历史中考中取得更好的成绩。
记住，历史是一门需要不断探索和思考的学科，保持好奇心和批判性思维是学习历史的关键。
2018高考语文作文素材：被误读的宋朝女子等也许是缠绵婉约的宋词给人的印象太深刻，也许是那个积弱的时代让中国历史太感伤，让宋人留下了风流软弱却又迂腐的印象，而宋朝女子更是让人觉得活得压抑委屈，远不如汉唐女子恣意张扬。
可其实，这是一种误解。
真正的宋朝女子在温婉多情的同时，更有一份蓬勃生动的气质和坚韧顽强的意志。
在两宋四百年间，一个个美丽智慧的女子次第而出，写就了最精彩的故事，演绎出最浪漫的传奇。
女性是否得到社会的尊重认可，首先要看她们的政治地位。
宋朝是女性掌权的最后一个高峰。
从北宋到南宋，有八位皇太后九次垂帘听政，在历史上是空前绝后的。
其中有两位更是风华绝代。
一个是有“宋代武则天”之称的仁宗章献明肃皇后刘娥，她从一个卖唱孤女到母仪天下的皇后。
另一个是将铁腕宰相王安石拿下的，英宗宣仁圣烈皇后高滔滔，执政多年，她被后世称为“女中尧舜”。
文坛更不必说了，李清照一人便是光芒四射。
在那个轻武重文、才子辈出的时代，能够与苏轼、周邦彦、辛弃疾等一起被写入中国文学史，不是因为性别身份，而是那些传诵千古的诗篇。
其实不仅是李清照，宋代女性的文化素养普遍都很高，即便是寻常女子也能写出精彩诗篇。
影响所及，就连远在北方的契丹辽国也涌现出了萧观音、萧瑟瑟等女作家，实在让人惊叹不已。
在宋代，不仅上层女子活得蓬勃张扬，来自最底层的女子们也一样美丽惊艳。
镇江的梁红玉邂逅落拓军官韩世忠，倾心相随，不仅演绎了一场从歌妓到诰命夫人的生命传奇，更在黄天荡击鼓退敌，担当起国家民族的脊梁：汴京的李师师更是风华绝代，以最卑贱的身份唱响了与至高无上的与皇帝相恋的爱情绝唱。
还有更多寻常的歌妓们，她们知才爱才怜才，用似水柔情抚慰着失意文人的心灵，柳永、周邦彦、姜燮、晏几道……“众名妓春风悼柳七”“硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女着芳名”写的就是她们的浪漫传奇。
成舍我：两百大洋办报纸两百块办一份报纸，听起来就是一个笑话，但是把这件事办成了就是奇迹。
成舍我就是那个创造奇迹的人。
历史的误读—宋朝叶华峰大宋王朝（960—1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，根据首都及疆域的变迁，可再分为北宋（960—1127年）与南宋（1127—1279年），历十八帝三百二十年，合称两宋。
公元960年正月初三，当全国各族人民还沉浸在春节的喜庆日子里，后周大将、殿前都点检（相当于现在京戍部队司令）赵匡胤奉命率部北上御辽，到达陈桥驿站后，在其弟亦未来的宋太宗赵光义及亲信赵普的密谋下，策划了一场“陈桥兵变，黄袍加身”的闹剧，从而“稀里糊涂”的登上了九五之尊，兵不血刃的开创了大宋王朝的基业。
他的这次改朝换代算是中国历史上少有的和平演变，朝代的取得都这么温柔，缺少暴力，那这个朝代的施政温和、开明也就不难理解了。
历古以来对宋朝的评价褒贬不一，褒的有说宋朝是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒学复兴，兴学重教，政治上较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。
著名的史学家陈寅格曾如此评说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
而在西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的大有人在。
贬的方面有说宋朝是中国历史军事软弱的时代之一，经常被北方游牧民族的辽、金、夏侵犯，最终退守江南，建立了南宋，从而无法达到真正的统一。
其实这些褒贬纯粹是仁者见仁，智者见智，而历史的本身就是留给后人评说，所以褒贬对于那个年代已经无关紧要。
不过在这些褒贬里，我觉得有些现象值得我们去深究与反思。
一宋朝真的有我们想象中的弱吗？我看未必。
就拿宋朝的军事战争来讲，引用凤凰网之数据，根据《宋史》、《辽史》、《金史》、《宋会要辑稿》等史料记载，宋朝的对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争及国内战争）的胜率超过了70%。
那为什么宋朝的对外战争一直给人软弱的印象呢，原因在于后晋儿皇帝石敬瑭把燕云十六州给丢了，而这块地段却是产马福地，宋朝士兵是在用血肉之躯抗击外族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般是击溃战而不是歼灭战，如果在一段时期内宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。
岳飞的胜利很大程度是他训练出了一支骑兵，从而能对抗外族，收复部分失地。
宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值，而当今美国最精锐的部队训练负重不到15公斤。
北宋神宗元丰年间（1078—1085年），城市化率达到了30%以上，在所谓的“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%，而新中国在21世纪初才重新达到这一数值。
南宋时期，熟练的雇工工资高于知府工资。
宋朝的知府一般是从三品或正四品，年薪在400贯以上，至少相当于今天的15万人民币，这个薪水就连当下的公务员也望尘莫及，当然了，不包括他们的灰色收入。
南宋中后期，宋朝人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上，比当今的美国还强盛。
南宋开禧二年（1208年）中央财政收入达到了8000万贯钱，当时全国人口约7000万。
清朝到1900年财政收入为8000万两，人口却有4亿。
南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。
而宋朝的税率却远远低于清朝。
这些数据足以证明宋朝并不弱，只是宋朝很不幸，处于被迫战争的年代，也就给人留个弱势的假象。
二宋朝的文化主体地位非常突出，流传至今的宋词、书画等都是当时文化兴盛的产物。
文化的兴盛必定带动了文人地位的提高，而综观中国历史，宋朝是中国文人地位最高、社会最开明的朝代之一，而在这期间大量的学者型官员纵横于政治文化之间，堪称一绝。
随便列举几个，名字都是响亮的。
寇准（961—1023年），北宋政治家、诗人。
淳化五年（994年）为参政知事（副总理级），宋真宗时，曾任同中书门下平章事。
景德元年(1004年)﹐辽军大举侵宋﹐寇准力主抵抗﹐并促使真宗渡河亲征﹐与辽立澶渊之盟，起了稳定局势的作用。
而其所做诗句如“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳”，“日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时”也是值得玩索的佳句。
范仲淹（989—1052年），北宋政治家、文学家、军事家、教育家。
庆历三年（1043年）升为枢密副使，参知政事（副总理级），参与政治改革，提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等十项改革建议，就是史上著名的《答手诏条陈十事》，是当时所谓“庆历之治”的推动者之一，形成了宋代官僚的风范。
而其文学素养又很高，著名的《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古名句，乃至成为当今政坛一些高官经常引用标榜的名言。
欧阳修（1007—1072年），北宋政治家、文学家、史学家及诗人，为唐宋八大家之一。
景祐二年（1057年），以翰林学士身份主持进士考试，录取了苏轼、曾巩等人，对宋朝文风的转变有很大影响。
景祐三年（1058年），以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府（相当于现在的北京市委书记），景祐五年（1060年）拜枢密副使，次年（1061年）任参知政事（副总理级），后又兼任刑部尚书（司法部长）、兵部尚书（国防部长）等职。
王安石（1021—1086年），北宋政治家、思想家、文学家，也是唐宋八大家之一。
1069年，出任参知政事，1070年升任宰相（总理级），以“天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”之精神推行变法革新，推出了青苗法、农田水利法及募役法等新法，在大宋的历史上留下了浓墨重彩的一笔政治财富。
而其“春风又绿江南岸，明月何时照我还”成为千古佳句，流传至今。
司马光（1019—1086年），北宋政治家、文学家、史学家。
历仕四朝。
元丰八年（1085年），入京主国政，1095年任尚书左仆射，兼门下侍郎（相当于代总理），主政一年半，尽废王安石新法，史称“元佑更化”。
而其所主持编纂的《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体通史，史学地位不言而喻。
而其人温良谦恭、刚正不阿，堪称儒学教化下的典范。
还有我们最熟悉最喜欢的苏轼（1037—1101年），北宋大文豪，诗、词、赋、散文、书法、绘画均成就极高，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认为学艺术造诣最杰出的大家之一，北宋四大书法家之一，湖州画派创始人，唐宋八大家之一，而就是这样一个大文豪，仕途也是沉浮不断，大多在地方为官（相当于当今地级市书记），政绩口碑极佳。
杭州西湖的苏堤就是实证。
官至翰林学士，1091—1092年，先后挂职吏部尚书（组织部长）、兵部尚书（国防部长）、礼部尚书（教育部长），也算是部级干部。
……三列举以上史料是件让人很愉悦的事情。
中国有两千多年的封建史，而文人作官并能做大官的也仅仅出现在了这个朝代，不得不说是前无古人，后无来者，读来让人甚是欢喜。
这种现象仅仅出现于宋是有其本身的历史背景。
宋太祖是通过和平演变的方式上台，能演变成功，是因为他手握兵权。
所以他上台后总觉得没有安全感，认为如果任由武官执掌兵权，说不定今天的我就是明天的他，于是就想办法削弱武将的地位与权力，“杯酒释兵权”就是例证。
但国家总是要治理，军事总是要裁决，那就用文人吧，文人性格柔弱，也比较容易控制，所谓的“秀才造反，三年不成”，因此宋朝开创之初便立下了不杀文仕的规定。
在这种大环境下，文化氛围逐渐浓郁，社会风尚也就随之大开。
就连皇帝也被耳染目濡，宋太宗就附庸风雅，喜欢诗赋，喜好书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其是飞白体。
宋朝的货币淳化元宝上的字就是太宗亲题。
还有一位最不像皇帝的皇帝，那就是宋徽宗赵佶（1082—1135年），虽是皇帝，但艺术造诣相当之高，擅长楷、草书及山水、人物、花鸟、墨竹。
擅长婉约词，独创的“瘦金体”书法独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。
这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。
堪称古今第一人，相比当下官员的字体真是不敢恭维，也许就签名最有艺术感了，更别说自创书法体了。
同时这位皇帝在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。
以画作为科举升官的一种考试方法。
著名的《清明上河图》，就和这位书画皇帝有关。
张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。
宋徽宗亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字。
如果他不是出身皇室，不登上皇位，也许他就是真正的艺术家，也许会成为“唐宋九大家”之一，只可惜，他生错了门庭，过高的艺术造诣未必就能拥有过高行政能力，做皇帝，他一塌糊涂，但政治上的失败不能抹杀其艺术的成功。
不管怎么说，他也算是名垂千史了。
如同南唐后主李煜，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”不知道徒增了多少人的思愁。
对于他们不能单纯的用对与错来衡量，应该换个视角从美学的高度去评说，那他们就是艺术的巨人，因此说当皇帝都不务正业转行从事艺术了，那这个朝代的艺术造就就可想而知了，就连坏人有时候也坏得让人迷糊了。
比如蔡京（1047—1126年），北宋名臣，虽然在政治上是个典型的投机分子，但其艺术天赋不低。
跻身北宋四大书法家，他的书法“冠绝一时”，“无人出其右者”。
还有那个被人咒骂千年的秦桧（1090—1155年），是现在通用的“宋体字”的创始人，人们厌恶他，不愿意称这种字体为“秦体”，故名“宋体”。
由此可见这个朝代就愈显滑稽，愈显可爱了。
就连南宋丞相文天祥（1236—1283年）（总理级）也是吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句而奔赴刑场，从此结束了一个时代。
这个朝代始于文化，又终结于文化，文化的首尾呼应，也算是一种完满，一种天意。
四当然文人作官有弊端，比如说过于理想化，感性，意气用事，过于耿直，不善变通，但文人作官最能保持其独特的文化人格，能很好的引导社会之学风，净化社会之风气，这是纯粹官僚所不具备的。
文人学者在为官的同时，他们还受着书香的熏陶，维护着良知的善恶，受中国传统仁义礼智信教化的影响，不但要做官，还要尽心去做好官、清官，为人民谋福祉。
而纯粹的官僚目的很明确，就是要作官，做大官，为此可以不择手段，颠倒黑白，排斥异己，结党营私，好坏对于他们已经不重要了，重要的是自身的利益最大化。
比较当下，所谓的学者型官员多少有些浮夸、做作之嫌，还不是想为自己博得一个儒雅亲民的头衔，好为以后的政治生涯渲染一个良好的环境，一旦原形毕露，却发现原来一切都是虚假。
再如当下的学术界，造假、抄袭比比皆是，很少有人静下心做学人，高校也成了官场，名片之上侧重的却是处级、厅级、部级之头衔，等级之森严，往往少了高校的纯净，书生的影像，学问成了政治资本，成了政治花环。
而能将这两者完美结合的莫过于宋朝的文官。
再进一步细想，宋朝延续了320年，是中国历史上朝代比较久远的，比如唐朝290年，元朝98年，明朝316年，清朝268年，而在人们的印象中，宋朝这个被挨打的朝代能延续这么久，不得不说是一个奇迹。
