历史趣谈：清末实业家张謇对南通做出了什么样的贡献

张謇先生其人：张謇，乳名长泰。

先生少时就西亭从宋紫卿学。

15岁时改名张育才，字树人。

16岁时为秀才。

至浦口为庆军统领吴长庆办理公文。

24岁时改名为謇，字季直。

光绪二十年春赴京应试，高中状元，授翰林修撰。

先生于甲午战争之后回归故里，谋求兴实业、办教育以求存亡。

在两江总督张之洞的支持下，几经周折，于光绪25年建成“大生纱厂”。

投产后，年年盈利，不断扩大生产规模。

并于光绪二十九年建成全国第一所民办师范。

先生于通州积极推行地方自治，致力地方建设。

在20世纪初的十年内不断开设大生分厂，以及油厂、面厂、染织公司，还参与建办通海五属公立中学（今南通中学）、女子师范学校等。

但此后，随着军阀连年混战以及帝国主义对于中国的经济压迫转剧，因而民生凋敝，百业衰退，一向盈利的大生纱厂也转为亏损。

虽然张謇为争取企业生存做出了一系列的努力，但终究不能实现。

在巨大的压力下，张謇晚年的思想趋向保守，郁郁不乐。

于民国15年8月24日病逝于南通。

出殡之日，南通万人空巷，近乎全城民众都赶来为张謇送行。

张謇先生作为近代的实业家、教育家，为当时南通市的发展做出了巨大的努力。

先生早在百年前就对南通的建设已经有很清晰而前卫的规划理念，包括与西方建筑理念相结合的花园城市。

这些理念的实践使得南通被现代建筑学家、清华大学教授吴良镛誉为“中国近代第一城”。

他实业救国的发展战略，大大地推动了当时南通市工业化的进程，并拉动了当地经济发展，增加了就业，使得那时通扬运河沿岸工厂林立，商业繁荣。

让南通城一跃成为当时中国少数为外国人所熟知的城市。

同时先生在近代社会大变动的历史条件下，面对大厦之将倾，出色的把握了时代潮流，面对全国的腐朽不堪，面对外强内辱的中国，面对强权，他始终坚持“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫。

”的作风，百折不饶始终不渝的追求“实业救国”、”教育救国”、“地方自治”三大目标，为南通、为江苏、也为全中国留下了一份丰厚的现代化成果。

基于张謇对近代中国工业发展做出的巨大贡献，毛泽东主席在谈到中国民族工业时曾说：“轻工业不能忘记海门的张謇”。

张謇：中国近代“实业救国”和“教育救国”的拓荒者虞和平一张謇，我国近代著名的企业家、政治家、教育家，1853年出生于江苏通州（今南通）海门常乐镇。

他在1884年中法战争后即产生“实业救国”的思想，并尝试“经营乡里”，力图为民纾困，可谓是中国近代“实业救国”和“教育救国”的拓荒者。

1895年，中国在中日甲午战争中大败。

刚刚于上年考取状元的张謇认为，中国失败的终极原因在于教育落后，而清政府又无望可期，于是试图自己创办新学。

但是办学需要大量经费，张謇便产生了“实业与教育迭相为用”的思想，于是年冬放弃仕途，着手筹办他的第一个企业—大生纱厂。

为了兴办大生纱厂，白手起家的张謇创造性地使用股份制方法筹募社会资本。

当时南通风气未开，集股办厂不为传统商人所认同，“一闻劝入厂股，掩耳不欲闻”，皆“缩首而去”;赴上海筹资两月，“不忍用公司钱”“卖字自给”，屡屡受市侩、猾吏嘲笑侮弄。

他抱定“为通州民生计，亦即为中国利源计”的宗旨，办厂3年半，“未支厂一钱”薪俸，历尽千辛万苦，坚持不懈，乞求于官府，周旋于商界，“千磨百折”，最终于1899年办成大生纱厂。

开工一年后，大生纱厂就获得2.6万两白银的净利润。

此后，大生的规模不断扩大，先后建成四个纱厂，是当时全国最大的纺织企业系统。

大生纱厂创办成功后，张謇接连开办了一系列的企业。

到1907年时，他已创办了20多个企业，成为闻名全国的杰出企业家。

此后，张謇继续大办企业。

到1922年顶峰之时，张謇的企业发展到涵蓋棉纺织、机器制造、食品加工、丝绸纺织、生活化工、轮船航运、公共交通、内外贸易、金融、通讯、照明、印刷、房地产、旅馆、农垦等15个门类近50家，成为资本总额3800多万银元、横跨农工商的巨大企业集团。

张謇在创办企业的同时，还创造了独有的两大模式。

一是循序渐进形成自己的产业发展链条，他自述创业过程：“因纱厂必需棉花，棉花必待农业，于是设垦牧公司;又因棉子制油为副业而设油厂;又为畅销途、利交通计，而设轮船公司。

张謇职业教育思想及其在南通的主要实践在中国近代职业教育发展的历程中，张謇是一位举足轻重的人物。

他的职业教育思想不仅具有前瞻性和创新性，而且在南通的实践中取得了显著的成果，为当地乃至全国的职业教育发展提供了宝贵的经验和启示。

张謇出生于江苏南通，自幼聪慧好学，心怀报国之志。

在那个时代，中国面临着内忧外患的局面，传统的教育模式已经无法满足社会发展的需求。

张謇深刻认识到，要实现国家的富强，必须大力发展实业，而实业的发展离不开高素质的职业人才。

因此，他积极倡导职业教育，提出了一系列具有深远影响的职业教育思想。

张謇认为，职业教育的目的是“为个人谋生之准备，为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力之准备”。

他强调职业教育要与社会实际需求相结合，培养具有实用技能和创新精神的人才。

为了实现这一目标，张謇主张“学必期于用，用必适于地”，即教育内容要与当地的产业发展相适应，课程设置要注重实用性和针对性。

他还提出了“手脑并用”的教育理念，认为职业教育不仅要传授理论知识，更要注重实践操作，培养学生的动手能力和解决实际问题的能力。

在南通，张謇积极投身于职业教育的实践。

他创办了一系列职业学校，涵盖了纺织、农业、商业、医学等多个领域。

其中，最为著名的当属南通纺织专门学校。

这所学校是中国第一所纺织高等院校，为中国的纺织业培养了大批优秀人才。

张謇在创办学校的过程中，注重师资队伍的建设。

他高薪聘请了一批具有丰富实践经验和专业知识的教师，同时还鼓励教师参与企业的生产和管理，提高教学水平。

此外，张謇还积极推动学校与企业的合作，建立了实习基地和产学研合作机制，使学生能够在实践中学习，毕业后能够迅速适应工作岗位。

除了纺织专门学校，张謇还创办了南通农业学校。

他认为农业是国家的根本，要实现农业的现代化，必须培养一批懂技术、会管理的新型农民。

南通农业学校开设了种植、养殖、园艺等专业课程，注重培养学生的实践能力和创新精神。

在教学过程中，学校还组织学生参与农业生产实践，推广先进的农业技术，为当地农业的发展做出了贡献。

张謇写南通的诗（最新版）目录1.张謇与南通的关系2.张謇的诗歌创作背景3.张謇写南通的诗歌特点4.张謇诗歌中的南通景象5.张謇诗歌对南通的意义正文张謇，字季直，号啬庵，清朝末年著名政治家、教育家、实业家。

他出生于江苏南通，一生致力于政治、教育、实业等方面的改革，对我国的近代发展产生了深远的影响。

在张謇的文学创作中，诗歌是重要的一部分，特别是他以南通为题材的诗歌，更是展现了他对故乡深厚的感情和独特的艺术风格。

张謇的诗歌创作背景与他在南通的生活经历密切相关。

南通是他的故乡，他在这里度过了童年和青年时期，对这里的风土人情、山川景色有着深厚的感情。

此外，张謇在南通开始了他的政治和实业生涯，这里的一切对他来说都具有特殊的意义。

因此，他的诗歌中充满了对南通的赞美和怀念。

张謇写南通的诗歌特点主要表现在以下几个方面：首先，他的诗歌主题丰富，既有对南通自然风光的描绘，也有对历史事件和人物的回忆；其次，他的诗歌形式多样，有五言古诗、七言古诗、近体诗等，展现了他扎实的文学功底；最后，他的诗歌风格独特，既有激扬豪迈的气概，也有清新自然的韵味。

在张謇的诗歌中，南通的景象被赋予了丰富的内涵。

他以细腻的笔触描绘了南通的自然风光，如“潮平两岸阔，风正一帆悬”、“江城如画里，山色有无中”等诗句，生动地展现了南通的美丽景色。

同时，他也通过诗歌反映了南通的历史文化底蕴，如“海陵红粟陈，江左白苹洲”等诗句，勾画出了南通的历史画卷。

张謇的诗歌对南通的意义在于，他不仅以诗歌的形式赞美和怀念故乡，更通过诗歌展现了南通的独特魅力，让更多的人了解和关注这个位于长江口的美丽城市。

同时，他的诗歌也传承了南通的历史文化，为南通的文化建设做出了贡献。

总之，张謇的诗歌是研究南通历史文化的重要资料，也是了解张謇人生经历和心路历程的窗口。

张謇（1853年7月—1926年7月），字季直，号啬庵，江苏海门人。

张謇兄弟五人，他排行第四，故在南通民间，张謇被称为“四先生”。

张謇不仅是清末的状元实业家，还是中国现代化事业的开拓者和先驱。

他所开创的“南通模式”，是中国工业和城市发展的有益尝试；他所主张的“棉铁主义”，是实业救国的良方。

南怀谨对张謇的“实业救国”是这样描述的：中国的实业家是什么时候开始的？满清末年。

那个时候讲实业，有个口号叫“实业救国”，什么人提出来的？江苏南通张謇，是清末最后一个状元。

南怀瑾对张謇的推崇，主要是因为他倡导“实业救国”。

回顾张謇的人生道路，其间也是非常曲折的。

在清代，冷籍是没有科考资格的，而张謇家便是冷籍。

为了能参加科举，张謇的父亲托人安排张謇用如皋县人张育才的名义报名注籍。

1869年，张謇考上了秀才。

但是，看到张謇考中秀才后，如皋县张家开始用冒名一事来要挟张謇，索要钱物未果后，将张謇告上了公堂。

这场官司延续了数年，最后因为通州知州孙云锦、江苏学政彭久余怜士惜才、曲为援护，屡费周折，才把冒籍风波平息下来。

从16岁中秀才到27岁之间，张謇每两年就去江宁参加一次乡试，结果都未考中。

1882年，张謇撰写了一篇主张对外持强硬政策的奏折，引起高层官员的注意的同时也受到了光绪的帝师、时任户部尚书翁同龢的赏识。

在政治上翁同龢与慈禧不和，他拥护光绪掌权，为了充实阵营，便不遗余力地提携张謇。

当时任北洋大臣的李鸿章和两广总督张之洞也对张謇争相礼聘，邀其入幕，但张謇“南不拜张北不投李”，一概婉拒，继续攻读应试。

他也许是想名正言顺地踏入仕途吧。

1894年，因为慈禧六十大寿特设了恩科会试，殿试时，翁同龢把张謇的卷子定为第一，还在向光绪帝引见时，特地介绍说：“张謇，江南名士，且孝子也。

”张謇终于在41岁时得中一甲一名状元，循例授六品翰林院修撰。

1898年，翁同龢被罢官后，张謇自觉官场险恶难测，于是决心远离官场，去创办实业，三十年科举之幻梦终于了结。

张謇：“近代南通之父”慈善活动影响和意义研究【摘要】张謇被誉为“近代南通之父”，他的慈善活动对南通乃至整个社会产生了深远影响。

本文从张謇的慈善活动及其影响、对社会的意义、对当代的启示以及慈善活动的持续发展和影响等方面展开研究。

张謇的慈善行为不仅带动了社会各界参与公益事业，也为当代慈善事业提供了宝贵经验和启示。

文章最后强调张謇慈善活动的重要性，对当代慈善事业的启示，并展望了未来的慈善活动发展趋势。

通过对张謇的慈善活动影响和意义的研究，可以更好地理解慈善公益事业的积极作用，促进社会和谐稳定的发展。

【关键词】张謇，近代南通之父，慈善活动，影响，意义，研究背景，研究目的，社会，启示，持续发展，重要性，当代，展望未来，慈善事业。

1. 引言1.1 研究背景张謇，字涵前，号东篱，江苏海门人，字涵前，号东篱，江苏海门人。

光绪元年（1875年）出生，年仕户部主事，去职重著《海乡志》，后过江北，筑坟黄公维旁。

他是清末辛亥革命时期的政治家、政治理论家、教育家、社会活动家、革命家。

据史料所载，张謇青年时代非常喜欢读书，特别是崇尚《四书》中“仁”的思想，重视孝道。

张謇曾说：“自身贵之崇重，然而亲为先，何故如此？无以先之树之本。

”在其一生的实践中，张謇始终秉持着这种“仁风”，努力帮助他人，以实际行动诠释“仁者爱人”的理念。

本文将围绕张謇的慈善活动展开研究，探讨其在近代南通地区的影响和意义。

通过对张謇先生的慈善事迹进行深入分析，可以更好地理解他对社会的贡献，以及他所倡导的慈善观念对当代的启示，进而探讨如何促进慈善事业的持续发展和提高其影响力。

1.2 研究目的本文旨在深入探讨张謇作为“近代南通之父”所开展的慈善活动对社会的影响和意义，从而凸显其在近代中国慈善事业发展中所扮演的重要角色。

通过对张謇丰富多样的慈善活动进行分析和总结，以期能够揭示其慈善精神的内涵和实践方式，并为当代慈善事业的发展提供启示和借鉴。

借助对张謇慈善活动影响和意义的研究，对于促进社会公益事业的持续发展和推动慈善文化的传承具有重要意义。

张謇的人才观及其对南通经济社会发展的启示张謇的人才观及其对南通经济社会发展的启示口胡际春张謇所处的时代是半封建半殖民地的近代中国,也是中国社会正处于急剧变化动荡的岁月.一方面,西方列强为开拓更广阔的贸易市场和扩大侵略权益,连续不断地制造中国边疆危机,发动赤裸裸的侵略战争,使中国半殖民地化进一步加深;国内清政府中的一部分开明官僚搞起了旨在"求强","求富"的洋务活动,一批军工民用工业和使用新式武器的海陆军相继建立,近代民营企业也在夹缝中破土而出,蹒跚前行;另一方面,面对严重窒息人才生长的僵死的封建秩序和沉闷的政治局面,不少封建士大夫,进步思想家对此极为不满.如以康有为,梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了戊戌变法运动,大力宣传维新变法思想,培养维新人才,提出"有非常之事变,即有非常之才应之","今变法之道万千,而莫急于得人才","夫人士之才否,国命之所寄托电".在维新运动的影响下,张謇提出了兴学育才的主张.他的《变法平议》中就有多开学堂,培养人才的内容.他大力倡导实业救国,教育救国,明确地指出了"今求国之强,当先教育,先养成能办适当教育之人才","立国由于人才"的观点,进一步把人才问题提到了立国,治国的高度,反映了我国民族资产阶级对于挽救民族危机,治理国家的正确态度和深刻见地.张謇继承了我国历史上进步的人才观,并顺应近代资本主义发展的需要,丰富了资产阶级的人才思想和实践.张謇的人才思想内涵十分丰富,涉及到育才,量才,举才,用才,知才等方面.综观其对经济社会发展的贡献,主要体现于以下几个方面:1.创办基础教育.张謇观察了当时日本和德国的教育情况,并从长期从事实业活动中意识到了基础教育是发展整个教育的奠基工程,是提高职工素质和发展实业的根本环节,从而强调发展师范和小学教育的重要性. "欲雪其耻而不讲求学问则无资,欲求学而不求普及国民之教育则无与,欲教育普及国民而不求师则无导,故立学校需从小学始,尤须先从师范始."当大生纱厂棉纱打开销路,连年获利,经济上有了实力后,张謇就筹集资金,开办学校,来实现他"一年后各州县立高等寻常小学校,三年后各府立中等学校,其各省立高等专科学校,京师之大学校.五年后置焉……"的主张.据载,到1924年, 张謇在南通地区先后创办小学370余所,中学6所,大学3所,这就为以后经济的发展奠定了智力基础.2.发展职业技术.张謇认为,中国人才缺乏"专科成家,全国无几",急需培养大批专业人才以满足发展民族资本主义经济之需.而要培养人才必大办新式学堂,大兴工学,加强专业培训.民国初年,他首创南通纺织专门学校,开全国纺织专业人才由学校系统培养之先例.为培训农垦技术人员,他先在通海垦区办起了农学堂,后在通州师范学校附设农科,继而建立了独立的初,高两等农业学校.另外还创建了商业学校,银行专修科,工商补习学校,女子传习所,女子蚕业传习所等中等实业学校和实业训练机构,为振兴实业,为中国自立于世界,培养了一大批专业人才.3.外聘专业人才.针对当时我国科技远落后于西洋,国内人才异常缺乏的情况,张謇大胆提出了"聘用西人" 的主张,并付诸于实践.他根据南通地区之实际所需,在水利,纺织,教育,化工,医学等方面引进了一些国外专家学者,为我所用.如他开办的大生纱厂为安装机器聘用了3名英国工程师;他开办的通州师范学校聘用了7 名日本教员;还聘用荷兰水利工程师指导通地的水利建设.张謇对所聘人才,不仅在待遇上给予高薪,有的还特地为之建洋楼,更重要的是在工作上委以重用.4.实行科学管理.张謇在人力资源管理采取了一系列举措:一是主张专家治理,提高管理水平.张謇认为国家要鼓励学生学习理化,从事实业.张謇说:"泰西人精研化学机械学,而科学益以发明.其主一工厂之事也,则又必科学专家,而富有经验者,故能以工业发挥农产,而大张商战.夫工业之发达,工学终效之征也".张謇在兴办实业过程中除了聘用诸多国外专家外,还对自己培养的科技专家非常礼遇和重视,并放到重要的领导岗位上.如让南通纺织专门学校毕业生张文潜担任大生第一纺织厂副经理,让农校毕业生江知源负责通海垦牧公司,让通州师范土木工科毕业生孙支厦主事设计建造南通近代着名的建筑群等.二是注重制度建设,做到奖惩分明.张謇在大生集团采取因事设人,组织精干和部门江海纵横:9007年第1期21分工负责的设岗原则,避免产生冗员和浪费人才,并且人才一经任用,则通过规章制度进行约束,而不做任何人为地干涉.他要求各部门负责人定期汇报支用,盈亏详情,定期考核功过,评定等级,使之与奖酬花红直接挂钩,企业职员如有贪污或渎职行为并造成损失者,除赔偿损失外,还要处以责罚,直至辞退.三是积极探索育才途径.他认为外国的人才固然要聘用,但大量的要靠自己培养.为此,他设立新式学校,聘用外籍教师培养中国学生;指派中方人士充当外聘人才的助手,随其学习;从学校选择高材生到国外留学深造,毕业后招聘到学校, 工厂任职,委以重任.张謇通过上述途径培养的中国专业技术人才,逐渐走上所办实业的各种岗位.当大生三厂全部纺织机器均由南通纺织学校的学生自行安装成功,张謇称:"纺织学生居然替我省了钱,又争了气,岂非天助",表现出他对由本国专业技术人才取代外聘人才的由衷喜悦.5.不拘一格用人.为了事业,张謇敢于打破狭隘眼界,不拘地域,国籍,资历,辈份,年龄,性别及形式,而是从各方面发挥人才各自的优势,可说是广纳群贤,唯才是举.他指出,"鄙人向来提倡教育,本希望人才辈出,但于用人一端,无论教育实业,不但打破地方观念,并且打破国家界限……只要那个人能担任,无论中国人,外国人都行."张謇对人才的重视,突出表现在对着名专家,学者的爱重上.他创办通州师范学堂,即聘着名学者王国维和日本两名教员到校任教;创办女工传习所,特聘国内负盛名的刺绣艺术家沈寿女士来所任所长兼教习; 创办伶工学社,分设古剧,新剧两班,特邀着名戏剧家欧阳予倩来通主持艺术教育,并创办更俗剧场.同样,张謇对专业技术上初露头角的年轻人才也给予重用.沈燕谋是张謇在首创大生纱厂时与其合作并事的沈敬夫的长孙,张謇见他年轻聪敏,就资助他赴美留学,学习理化, 1916年学成回国时只有26岁,张謇见其中英文功底都比较深厚,办事严谨,并有魄力,就聘他到大生纱厂任职并兼任纺织专门学校教授.这也是张謇举贤不分亲疏, 不问年龄,不论地域之一例.重视人才,培养人才,运用人才则是张謇发展事业,取得成就的关键所在.他高屋建瓴,以人为本,唯才是用,广纳群贤,善于依靠群力;他在茫茫人海中,到处寻觅知音,人才和合作者;他尊重知识,尊重人才,重视科技,重视发展,兴办实业,兴办教育,因而产生了不可估量的社会效应.张謇有关实业兴国,人才为本的主张及做法至今仍有着十分重要的现实意义和借鉴作用.22江海纵横2007年第1期"十一五"期间是南通迈向全面小康社会的关键时期,南通的发展必然面临更加激烈的资源竞争和产业竞争,而把握这些竞争的力量最终来自人才.因此,我们应当坚持与时俱进,弘扬光大张謇的人才思想,善于抓住机遇, 敢于迎接挑战,在追赶发展,跨越发展的基点上,吸引,培养更多具有专业知识,战略眼光和奉献精神的管理,科技人才,着力营造人才培育和聚集的环境土壤,建立人才进入经济社会发展重要部门的特别通道,以适应南通提升生产力发展水平对人才的需求,增强知识型人才对全市经济社会发展的驱动力量.重点是采取以下措施:1.坚持以"教"为本,全面提升市民素质.要充分发挥教育强市的优势,制定人才培训教育的长期规划,建立和完善人才培育,继续教育体系,积极开展创建"学习型机关","学习型企业"乃至"学习型城市"等活动,拓宽教育培训渠道,全面提升市民思想道德素质和文化业务水平. 2.坚持以"业"为本,不断强化人才效应.要围绕产业升级和经济发展,牢固树立人才资源是第一资源的观念,求贤若渴重人才.充分发挥人才资源开发在经济社会发展中的基础性,战略性,决定性作用,形成荒废人才就是极大的失职,荒废人才就会贻误发展的共识.赋予人才应有的地位,给予人才足够的空间.牢固树立人人都可以成才的观念,不拘一格选人才.紧紧围绕跨越发展来选人,不唯学历,不唯职称,不唯资历,不唯身份,不论资排辈,不求全责备,把品德,知识,能力和业绩作为衡量人才的主要标准,尤其是对待创业者大胆试,大胆用,充分释放人才的创业能量.3.坚持以"人"为本,努力营造良好环境.优越的环境是吸引人才,留住人才的重要因素.为此,要在创新人才政策,增强政策活力,构建政策体系等方面进行一系列探索,着重加强人才政策的前瞻性研究,制定超前的人才政策,以独特优惠的政策,吸引一批优秀人才前来创业.加强人才政策的针对性研究,及时解决人才引进和使用中存在的问题,增强人才竞争的比较优势.加强人才政策的安全性研究,建立和完善养老保险,失业保险, 医疗保险制度,确保经济社会发展所急需的人才能引得进,留得住,用得好.同时尊重人才,尊重特点,营造学术自由的浓厚氛围.切实关心人才的生活,不断改善高层次人才的生活条件,努力营造舒适舒心的学习生活环境,并加快城市化和现代化进程,提高城市品位,改善人居条件,不断强化城市汇聚人才的能力.囹口作者单位:南通市经济贸易委员会口责任编辑:吴广正。

张謇南通慈善事业的鼎盛期及其对南通早期现代化的影响[摘要]张謇南通慈善事业的鼎盛期是在1912年至1920年之间。

其开端始于1912年张謇与李提摩太的会谈。

鼎盛期里，张謇创办了养老院、贫民工厂、医院、盲哑学校、残废院等南通慈善事业。

其此段的南通慈善事业使其个人的慈善思想和实践均得到了空前的丰富，并在一定程度上助推了南通早期现代化。

南通早期现代化也因张謇此段的南通慈善事业等而更加倍受世人关注。

[关键词]张謇慈善事业鼎盛期助推南通早期现代化[作者简介] 刘泓泉（1976.8-），男，苏州大学社会学院中国近现代史专业博士研究生，江苏南通大学讲师，研究方向：中国近现代史、大学生思想政治教育。

陈丹丹（1981.1-），女，江苏省南通市通州区先锋初级中学一级教师。

[中图分类号] G125 [文献标识码] A [文章编号]0439-8041（2013）11-0022-03张謇（1853－1926）不仅是我国近现代史上著名的实业家、教育家和社会活动家，还是颇有作为的慈善家。

其南通慈善事业[1]之鼎盛阶段是在民国元年至九年（即1912-1920）间。

之所以这样说，是因为在这之前张謇的南通慈善事业主要是在借鉴前人慈善救助思想及经验的基础上参与赈灾、进行义赈、建溥善堂、义仓与义冢等传统慈善形式。

其间所办的具有近现代意义的慈善组织便是1904年开建、1906竣工的新育婴堂。

但其形式和规模相对而言仍较有限；而1912-1920年间，正值张謇所主营的南通早期现代化全面展开段，加之其所主办的大生集团系列经济实体也带来了一定的经济余利。

按照张謇以实业余利资助慈善等的思想，其经营实业所获余利越多便越能资助其南通慈善事业等。

事实上，也正是这些实业余利才使张謇传统与现代兼具之南通慈善事业有了较为空前发展的保障与后盾；可是到20世纪20年代后，因受国际国内经济萧条与危机等的侵袭，张謇所营实业亏多盈少，已无更多余利支撑其慈善等事业。

经济基础决定上层建筑，自然也决定着其慈善事业不能继续其持续的旺势了。

南通近代第一城作文南通，这座位于长江入海口北岸的城市，在近代中国的发展历程中留下了浓墨重彩的一笔，被誉为“近代第一城”。

说起南通的近代化进程，那得从张謇先生说起。

张謇，这位土生土长的南通人，怀揣着实业救国的梦想，在家乡这片土地上开启了一场前所未有的变革。

当时的南通，和许多其他地方一样，经济落后，百姓生活困苦。

但张謇有想法、有决心，他决定从实业入手，改变这一局面。

他创办了大生纱厂，那场面可热闹啦！工厂里机器轰鸣，工人们穿梭其中，忙碌而有序。

张謇亲自参与工厂的规划和管理，对每一个环节都严格把关。

从棉花的采购，到纺纱的工艺，再到产品的销售，他都要做到心中有数。

记得有一次，一批棉花质量出了问题，张謇二话不说，带着人亲自去产地调查，风里来雨里去，一点都不含糊。

最后终于找到了问题的根源，解决了难题。

随着大生纱厂的成功，张謇的事业版图不断扩大。

他又相继创办了榨油厂、面粉厂、肥皂厂等一系列企业，形成了一条完整的产业链。

这些工厂不仅为南通带来了经济的繁荣，也解决了很多人的就业问题。

以前，乡亲们只能守着那几亩薄田过日子，一年到头也吃不饱穿不暖。

现在，他们可以进工厂做工，按月领工钱，家里的日子渐渐好了起来。

张謇可不满足于仅仅发展工业，他深知要让南通真正实现现代化，还得在其他方面下功夫。

于是，他又把目光投向了教育。

他创办了师范学校，培养了一批又一批优秀的教师，让更多的孩子有机会读书识字。

我听村里的老人讲，那时候张謇为了请一位好老师，不惜亲自登门拜访，三顾茅庐的诚意打动了对方。

学校建成后，张謇还经常去视察，看看孩子们学得怎么样，老师们教得好不好。

在城市建设方面，张謇也是费尽了心思。

他规划了南通的街道和建筑，让城市布局更加合理美观。

以前南通的街道狭窄拥挤，污水横流。

张謇下令拓宽街道，铺设石板路，还修建了排水系统。

如今走在南通的老街上，还能看到那些保存完好的建筑，它们见证了南通的历史变迁。

交通也是张謇关注的重点。

他主持修建了公路、桥梁，甚至还规划了港口。

状元实业家张謇作者：暂无来源：《国企管理》 2018年第6期张謇是中国近现代史上创办实业的先驱，是晚清著名的“状元实业家”。

19 世纪80 年代，日本发动甲午中日战争。

在国家遭受外来侵略时，1894 年，张謇高中状元，毅然辞官，开始寻求实业救国的新出路，创办了大量的民族企业。

1899 年秋，他在自己的家乡南通建立了大生纱厂，这是他在南通建立起来的综合工业中的第一所企业；1901 年建立面粉厂；1902 年和1903 年创办轮船公司；1903 年建榨油厂和酒厂；1905 年建缫丝厂和机器厂。

他的“通海垦牧公司”成为其他企业仿效的楷模。

这些实业的创办，为中国民族资本主义的发展作出了重大贡献，一定程度上打击了帝国主义对华的侵略。

然而，时运不济，到20 世纪20 年代，由于深受外患、内忧、天灾等多重因素打击，张謇创办的企业开始衰落直至折戟，但他取得的影响却是极其深远的，功绩也是彪炳史册。

外患第一次世界大战期间，帝国主义无暇东顾，中国民族资本主义趁势兴起，发展出现了短暂的春天。

欧战结束后，西方列强卷土重来，加紧对华资本输出，尤其是日本帝国主义对华侵略更为严重。

其实早在中日甲午战争之后，《马关条约》中就规定允许日本在中国内地设厂，给中国带来了深重的灾难。

对此，张謇曾指出，允许日本人在内地开机器厂，制造土货，设立行栈，“如鸩酒止渴，毒在脏腑”。

由于“外洋之工作巧于华人，外洋之商本厚于我国”，“今通商新约一旦尽撤藩篱，喧宾夺主，西洋各国，援例尽沾”，其后患必然是“以我剥肤之痛，益彼富强之姿。

逐渐吞噬，计日可待”。

一战之后，日本势力加紧对华侵略，尤其是对东北入侵，抢占东北的市场，排挤中国的民族资本企业。

通海关布庄的销路大大萎缩，最终大生纱厂逐步失去了通海关布庄这个棉纱市场。

据上海纱布公所调查得知，南通土布经营口市场销往东北各地的绝对数在逐年减少，到1931年达到最低。

据资料显示，至1931 年东北沦陷后，南通土布市场完全消失。

张謇近代实业第一人如果说城市也有血脉的话,那南通的血管深处,永远活着一个张謇。

这个城市里有个说法叫“一山一水一人”――山是狼山,水是濠河,人是张謇。

在20世纪初的中国,南通仿佛是一个黄金城市。

举国动荡,这个江苏一隅的县城却在张謇的主持下建立了一个相当完善的城市系统。

张謇在20年间所参与的企事业数量高达180余家,囊括工业、垦牧、交通运输、金融商贸、商会民团、文化教育和公益事业。

当时的中国制度缺失,前途茫茫无着,张謇却在南通建成了相当完备的经济、文化、交通水利、医疗和慈善体系,并创造了大量就业机会。

社会井然有序,风气也清明淳朴。

许多社会学者被吸引,前往南通考察,南通因此被誉为“中国近代第一城”。

即使到现在,大多数南通人的小学、中学,甚至大学生涯还都是在张謇创办的学校里度过的;大多数南通人家都至少有一个亲戚在张謇创办的工厂里工作过;大多数南通人最常去的电影院是更俗剧场,张謇当年就在这里接待了欧阳予倩、梅兰芳、袁克文……大多数南通人都在濠河岸边的公园里散过步、晒过太阳,这个公园是张謇当年规划的5个城市公园之一,公园里有座叫“濠阳小筑”的宅院,是张謇晚年的家。

壹1853年7月1日,张謇出生于江苏通州(今南通)。

张謇兄弟五人,他排行第四,后被称“四先生”。

张家世代务农,到张謇父亲时,已置田二十余亩,并兼营糖坊。

张謇4岁启蒙,5岁入塾,16岁考中了秀才。

从16岁中秀才到27岁之间,张謇每两年就参加一次乡试,先后5次都未得中。

1882年,朝鲜发生了“壬午兵变”,张謇随吴长庆到了汉城,他所撰写的政见和议论很快传回北京,主张对外持强硬政策,引起了高层官员的注意,并受到了光绪的帝师、时任户部尚书的翁同的赏识,从此不遗余力地提携张謇。

北洋大臣李鸿章和两广总督张之洞都对其争相礼聘,邀其入幕,张謇“南不拜张北不投李”,回到故里继续攻读应试。

这大约是一个旧时读书人内心的自尊――希望靠自己考取功名,名正言顺地踏入仕途。

1885年,张謇终于在乡试中考中了第二名举人。

张謇的转变与南通早期的城市现代化变迁作者：邹浩来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2014年第2期邹浩（河北大学历史学院，河北保定 071000）摘要：张謇从一名晚清状元转变为一名倡导地方实业建设的商业家，他的思想随着时代的变迁也经历了巨大的转折。

张謇在他实业思想的指导下，一生建树很多，包括实业建设、交通水利、文化教育、社会福利等等。

他在地方所进行的实践活动极大的促进了南通及周边区域早期的城市现代化，当今南通及周边区域的发展成就与之密不可分。

可以说张謇是中国早期城市现代化实践的伟大开拓者，他所进行的创新与开拓，不仅具有伟大的历史意义，而且对当今的中国城市化建设具有深远的现实意义。

关键词：张謇；南通区域；早期城市现代化中图分类号：K82文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）02-0036-03张謇（1853—1926），字季直，号啬庵，江苏省海门厅长乐镇人，清末状元，实业家。

晚清民国时期积极倡导地方的自治理念和实业建设。

先后任南京政府实业总长，北洋政府农商总长兼水利总长。

脱离政界后，辞官归乡，主要进行实业建设和地方自治，使南通及周边区域开始了早期的城市现代化。

一、张謇从传统士绅向绅商的转变张謇为清末甲午科状元，与封建时代的文人一样，从16岁录生员起，一直在科举之路上为入仕奋斗。

他屡次参加应试，希望靠自己的力量考取功名以踏入仕途，这大概是封建时代中国读书人最好的选择。

状元及第后被清政府授予六品翰林院修撰，后至三品官衔，可以说从初做生员到中年期间，一直是中国传统绅士阶层中的一员，是清朝统治阶层的社会基础，亦可以说是清廷的维护者。

张謇状元及第之时正值中日甲午战争新败，他主张对外强硬的政见与恩师翁同龢所属的“清流”一派非常相近，名噪一时。

然主战与主和两派激烈斗争之际，其父亡故，遂依例回籍守制。

守制期间，于1895年初，张謇奉命在通海举办团练，以防御日本海军随时对长江下游的侵犯，但是《马关条约》条约的签订使通海团练也随即停止；又于1896年奉命在通州成立商务局，随即筹备在南通创立大生纱厂，大生纱厂于1898年正式在通州城西的唐家闸陶朱坝破土动工，次年建成投产。

张謇，字季直，号啬庵。

1853年生于江苏通州(今南通)海门常乐镇。

是光绪年间状元。

授翰林院编修。

早年入淮军将领吴长庆幕。

1895年(光绪二十一年)开始陆续创办包括南通大生纱厂在内的多家企业。

1902年起，又兴办各种文教事业。

1913年任袁政府农林工商总长兼全国水利局总裁。

1915年袁阴谋推行帝制，张謇辞归乡里，继续其文教、实业建设。

众所周知，张謇是以晚清状元的身份进入历史视野的，他是弃官从商的中国实业先驱。

这个带有转折性的身份蕴涵的内容很多。

张謇在40岁之前苦苦求取功名，坎坷非常，到41岁才功成名就。

但却在第二年便辞职返乡，转而经商。

中国士大夫阶层历来以"学而优则仕"为事业，经商曾经是中国读书人所不屑于选择的一条道路。

张謇弃官而从商，在一定程度上是他对儒家传统的背离；但是经商之后的张謇又从来没有放弃"尧舜之治"、"圣王之道"的儒家社会理想，作为商人的张謇甚至做了不少从商人的角度来看并不十分正确的决定。

张謇生活的时代对商人来说是一个非常艰难的时代。

此时的商人作为一个社会阶层没有得到足够的社会权利，国家的经济政策仍未走出小农时代的框架，即使是很微观的商业活动都需要得到政府的批准，处处受牵制，也没有好的融资环境和渠道。

张謇经历了许多艰苦，有许多感慨，对后代来说，这一代企业家的历程有许多启发和映射现实的意义。

虽然张謇从商之后，大部分时间都用于经营，却很少有人简单地把张謇称为"商人"。

这或许是因为他的政治和社会声望实在太耀眼了。

他似官而非官，似商而非商，既无大权，也无巨富，但有很高的社会地位，所以被称为"绅商"。

用今天的视角来看，他应该是一个具有强烈社会责任感和理想主义色彩的职业经理人兼公益家。

在20世纪初整个中国处于浑噩茫然之中时，张謇几乎完全凭借自己和家族的力量在他的故乡南通建设了中国近代史上一个极为重要的城市范本。