读周国平《等滋味》有感

等的滋味周国平教学目标：一、辩证客观地认识生活中“等”的哲学意义。

二、学习作者在文中使用的论证方法和语言特色。

三、正确地领悟和认识人生的积极意义，引导学生追求有价值、有情趣、健康向上的人生。

教学难点和重点：1．如何理解文中“等”所蕴含的深刻哲理？2．学习作者运用比较的论证方法证明观点的写作手法。

教学时间：两课时教学过程：一、导入：很多时候，我们常常会被一些司空见惯的东西所麻木，常常会忽略他们的存在。

有谁关注过等待？其实生活中，我们有无数种的等待，我们有无数次的等待。

等待父母到幼儿园领自己回家，等待过年的一天，等待背上书包跨进新学校的时刻，等待中考录取通知书送到的时候……等待构成了生活的过程，等待就成了往前再往前的动力。

今天，当我们认真思考这一哲学命题的时候，还是来看看周国平先生是如何阐述“等待的滋味”。

二、初读课文，了解内容。

1．作者简介周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。

著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。

”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。

主要作品有：《各自的朝圣路》《安静》《守望的距离》《妞妞》《岁月与性情》。

2．朗读课文（教师范读，学生抽读）注意下列词语的读音与写法。

煎熬áo 凄qī凉掺和huo 琐suǒ碎羁jī留百无聊赖lài 耽搁gē憧憬chōng jǐng3．简要回答问题，了解阅读效果（1）何为“滋味”？文中说到“等的滋味”大致有哪些方面？（2）课文哪一个自然段是“等的滋味”的转折点？（3）第一段在文中所起的作用是什么？从哪句话中可以具体体现出来？（4）作者在论述“等的种种好处”时主要运用了什么论证方法？列举了哪些事例？（5）与以前学习的议论文有些不同的是，本文的观点没有在第一段出现。

关于2019周国平《等的滋味》读后感精选范文五篇读读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话把具体感受和得到的启示写成的文章。

下面是小编为大家整理的关于2019周国平《等的滋味》读后感精选范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!关于2019周国平《等的滋味》读后感精选范文五篇(一)周国平先生在《等的滋味》里写到：“可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生?活着总是等待什么?”是的，人世间总会有太多的事等待我们的抉择，站在人生的“十字路口”我们不免会失落，会彷徨，徘徊在这个令人难过的十字路口不知该往何处去，不知自己的等待会有何回报，不知自己真正在追求什么。

最后，很多人放弃了，更有甚者，对生活，对生命失去了信心。

所以，周国平先生说：“等是可怕的。

”等来的不一定是自己想要的;自己想要的，却永远也等不到。

这样，难免会消极的对待生活。

可是，我想说：“其实等也是有意义的。

”周国平先生在后文中写到：“尽管等待常常落空，但是等本身就为一天的生活提供了色彩和意义。

”是的，一个人从出生到死亡，一直都在等待，等待着，又追求着，在不停的等待中他成长着并快乐着。

虽然结果有时会令人失望，但这也是我们生命价值的体现，有所期待，才会有所等待。

人生在世，谁没有梦想，谁没有渴望，谁没有追求，就像小草渴望春的到来;果实渴望秋的眷顾;沙漠渴望秋的点缀，草原渴望雨露的滋润……一个个渴望和追求，让人生有了足够的希望去等待，在等待中体验人生。

等待是焦急的!高考生等待分数发榜的那天;等待录取通知书到来的那天;家人等待亲人病情好转的那天;《西厢记》中莺莺等待张生高中状元回来的那天……这些过程都是焦急的，不安的。

这也是等待所需要付出的!等待也是美丽的!父母亲等待孩子的第一声呼唤;等待孩子的第一次迈步;等待孩子的成家立业……这过程是幸福、温馨的。

人生就在等待和爱与被等中度过。

等，是一种希望，是对美好生活的憧憬。

相信生活，充满对等待的勇气，去感受人生最珍贵的情感，去体验人生最纯洁，最朴实的情操。

周国平：等的滋味周国平：等的味道人生有许多韶光是在等中度过的。

有千百种等，等有千百种味道。

等的味道，最是一言难尽。

我不喜欢全部等。

不论所等的是功德，坏事，好坏未卜之事，欠好不坏之事，等总是百般无奈的。

等的时分，一颗心悬着，这味道欠好受。

就算等的是美好吧，等自身却说不上美好。

想像中的美好愈诱人，等的韶光愈难捱。

例如，月上柳梢头，人约黄昏后自是一件美事，可是，性急的情人大约都像《西厢记》里那一对儿，自从那日初时，想月华，捱一刻似一夏。

只恨柳梢日轮下得迟，月影上得慢。

第一次幽会，张生等莺莺，忽而倚门翘望，忽而卧床哀叹，心中无端猜度佳人来也不来，一瞬间怨，一瞬间谅，那副神不守舍的容貌委实不忍目睹。

我信任莺莺就不至于这么惨。

幽会前等的一方要比赴的一方更受折磨，就像惜别后留的一方要比走的一方更觉苍凉相同。

那赴的走的多少是自动的，这等的留的却彻底是被逼的。

赴的未到，等的人面临的是停止的时间。

走的去了，留的人面临的是空无的空间。

等的可怕，在于等的人关于所等的事彻底不能分配，关于其他的事又彻底没有心思，因此被逼处在无所事事的状况。

有所等候使人振奋，无所事事又使人无聊，等便是混合了振奋和无聊的一种心境。

跟着等的时间延伸，振奋转成疲惫，无聊的心境就会占有优势。

假设佳人一直不来，文人只需不是愁得竟吊死在那棵柳树上，恐怕就只要在月下伸懒腰打呵欠的份了。

人等功德嫌缓不济急，等坏事相同也缺少耐性。

没有谁乐意等坏事，坏事而要等，是由于劫数难逃，实出于不得已。

不过，已然劫数难逃，一般人的心思便是宁肯早点了断，不肯无谓延迟。

假设咱们所爱的一位亲人患了必死之症，咱们当然惧怕那结局的到来。

可是，再大的惊骇也不能消除久等的无聊。

在《战争与和平》中，娜塔莎一边守护着弥留之际的安德列，一边在编一只袜子。

她爱安德列胜于世上的全部，但她依然不能除了等心上人死之外什么事也不做。

一个人在等自己的死时会不会无聊呢?这大约首要要看有无满足的精力。

比较恰当的比如是死刑犯，我揣摩他们只需离刑期还有一段日子，就不或许一门心思只想着那颗丧命的子弹。

读周国平散文有感导读：本文是关于读周国平散文有感，希望能帮助到您！读周国平散文有感（一）作者：李燕燕"凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。

夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。

"——周国平随着年龄渐长，生活阅历和人生感悟的增多，对很多事情多了许多无奈，就像《致我们终将逝去的青春》中的一句台词，"人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子",而这种变化是保护自己的有效途径，虽然无奈，确实有效。

可是，夜深人静辗转反侧时，也会讨厌现在的样子，而拯救自己的只有书。

读书，不似与人交谈，不用担心别人没时间、没心情，甚至遇冷碰壁，只要你有时间，有想法，就可以坐下来，静静地读上许久，尤其是经典，多为浓缩精华，句句透着哲理，好似长者娓娓道来人生道理，轻松惬意，又受益颇多。

而周国平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不开，过不去时，我喜欢读读他的文章，很多时候都会深有感悟。

其实，很多时候，我们都会困于自身想法出不来，烦恼、痛苦、郁闷也就接踵而至。

读周国平的散文，让我懂得，人活一世，活着是一个态度，正如周国平所说，"我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。

我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻","一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情".所以，端正态度，活出性情，活得充实而有意义，才不枉此生，也会因此更积极地看待人生浮沉、世间百态。

所以说，读书可以让我们更好地去感悟社会、体味人生，也会更容易更清醒地去认识自身、活出自己。

社会愈加现代与科技，人们却愈加烦恼与高压，一剂很好的良方就是书，读好书，好读书，很多事情就会看得透，想得开，人生的路也会更好走些。

《滋味》读书笔记(优秀5篇)《滋味》读书笔记篇1《滋味》这部作品是一部深度探索人类感官与生活之间关系的作品。

由著名的心理学家兼厨师，文斯·沃特斯创作，其丰富的视觉和味觉体验让我们有机会更深入地理解食物在我们生活中的角色。

沃特斯的写作风格独特，他以细致的笔触描绘了食物在我们生活中的各种滋味，以及这些滋味如何影响我们的情绪、记忆和社交互动。

他的文字富有深度，充满热情，仿佛让我置身于厨房，亲手烹饪出一道道美味的菜肴。

读完《滋味》后，我对于食物的理解有了全新的认识。

食物不再只是一种满足生理需求的物质，它也是一种文化的载体，一种能够触发我们内心深处情感的工具。

通过沃特斯的视角，我开始理解到食物的滋味如何在我们品尝、嗅闻、触摸和听觉的过程中产生影响。

《滋味》是一本触动我内心的书，它提醒我们珍惜每一道美食，同时也让我们反思自己在享受食物的同时，如何对待环境和动物。

食物的滋味不仅是我们的味觉体验，也是我们对世界的理解和感知。

书中的一句话令我印象深刻：“美食不仅仅在于味道，更在于那个与他人共享食物的瞬间。

”这让我反思自己的饮食习惯，以及我是如何通过食物与他人建立联系的。

我意识到，美食不仅仅是满足口腹之欲的工具，它也可以是我们分享生活、表达情感、增进友谊的方式。

总的来说，《滋味》是一本启发我思考美食与人性的作品。

我非常推荐大家阅读这本书，我相信它会让你的味蕾有所触动，也会让你的心灵得到深深的启发。

《滋味》读书笔记篇2《滋味》是一本由日本作家村上春树所写的散文集，通过描述作者与一位名叫“风味”的老人之间的交往，探讨了人生的意义和价值。

在书中，风味老人是一个懂得品尝生活滋味的智者，他教会了作者如何去欣赏生活中的美好事物。

作者通过与老人的交往，逐渐领悟到人生的真谛，明白了自己应该如何去生活。

整本书的行文风格清新自然，语言优美，让人读来仿佛置身于一个充满哲理的世界。

作者通过描述老人的言行，表达了自己对生活的理解和感悟，让人不禁思考人生的意义和价值。

人间滋味读后感《人间滋味》是鲁迅先生的作品之一，以小说形式描写了中国封建社会中的农民生活和社会弊端。

这部小说通过真实、鲜活的人物形象和细腻入微的细节描写，表达了对封建制度不满和对农民命运的关切，具有很强的现实意义。

在小说中，鲁迅先生以农民阿Q为主人公，通过他的遭遇和命运，揭示了封建社会中的残酷和不公。

阿Q是一个干苦力又无足轻重的农民，他没有正当的社会地位，只能靠自己劳动来维持生计。

然而，在封建社会中，他不仅面临着封建地主的压迫和剥削，还遭受到同类农民的歧视和排斥。

这种压迫和剥削如同一个无形的枷锁，牢牢束缚着阿Q，让他无法摆脱困境。

小说中，阿Q对于命运的抗争并不停步于劳动，他努力学习，并试图在封建社会中谋求一席之地。

然而，无论他如何努力，都无法改变他的社会地位，也无法获得尊重和平等待遇。

在这个封建社会中，他只能默默忍受种种不公，无声地承受命运的摧残。

小说中描写的不仅是阿Q的遭遇，同时也表达了鲁迅先生对中国封建制度的不满。

他通过对农民命运的描写，表达了对封建压迫和剥削的愤怒，以及对农民困境的思考。

他深刻揭示了封建压迫的残酷性和农民命运的悲哀，同时呼吁人们反思封建制度的道德缺失和社会问题。

阅读了《人间滋味》，我深感封建社会的黑暗和农民的困境。

作为一个普通人，我不能改变整个社会的现状，但我可以从自身做起，努力提升自己的修养。

在现代社会中，阿Q的遭遇或许已经过去，但社会问题和不公依然存在，只是形式和方式有所不同。

我要以阿Q为鉴，不断努力，提升自己的能力和素养，为社会进步贡献一份力量。

《人间滋味》是一部启迪人心的作品，它通过对封建社会农民生活的描写，引起人们对自身命运的思考。

通过阅读，我们能够更好地了解农民的困境和社会问题，进一步认识到现实中的不公和不平等。

同时，它也告诉我们，无论面对何种困境，我们都应该坚持努力，不放弃对美好生活的追求。

只有不断提高素质和力量，我们才能改变自己的命运，让自己的人生更加精彩和充实。

等待的滋味引言等待是我们生活中不可避免的一部分。

不论是等待交通工具、等待排队，还是等待重要的决定结果，等待总是让人感到焦灼和不安。

然而，等待也可以是一种宝贵的时光，是思考、成长和反思的机会。

在这篇文章中，我们将探讨等待的滋味以及它给我们带来的影响。

等待的焦虑等待常常伴随着焦虑和不安。

当我们期待某个重要的事件或决定的结果时，时间似乎过得特别慢。

我们不停地看着时钟，每一秒钟都显得漫长而煎熬。

这种焦虑有时甚至会影响我们的情绪和行为，使我们难以集中精力。

然而，我们需要明白焦虑并不能改变等待的事实。

我们无法控制时间的流逝，但我们可以控制自己的反应。

当我们感到焦虑时，我们可以尝试通过冥想、深呼吸或与朋友交流来缓解这种焦虑感。

这些方法可以帮助我们保持冷静和平静，更好地处理等待过程。

等待的反思等待也是一种反思的机会。

在等待的过程中，我们可以停下脚步，思考我们的目标、选择和价值观。

我们可以思考自己为什么想要某个结果，它对我们的意义以及我们是否在追求自己真正想要的东西。

等待的时间也可以让我们反思我们自己的行为和决策。

我们可以回顾过去的经历，看看我们是否有改进的空间，以及我们是否可以做得更好。

这种反思可以帮助我们成长和进步，让我们更加明智地面对未来的选择和决策。

等待的机遇除了焦虑和反思，等待还可以为我们提供机遇。

在等待的过程中，我们可以利用这段时间来学习新的技能、掌握新的知识或完成尚未完成的任务。

例如，在等待公交车的时候，我们可以阅读一本书或听一段有关我们感兴趣的主题的播客。

这样既可以打发时间，又可以丰富我们的知识。

等待的时间也可以让我们有机会与他人交流。

在等待的过程中，我们可以与周围的人聊天，分享彼此的经历和见解。

这种交流可以打破我们的孤立感，并且为我们带来新的启示和想法。

总的来说，等待并不一定是糟糕的，它可以是一段宝贵的时光。

通过冥想、反思和利用机遇，我们可以更好地处理等待的过程，摆脱焦虑，获得成长和发展的机会。

读周国平散文有感周国平散文给人一种平实感，让人的心能够静下来。

那读者又有何感受呢?来看看店铺精心为你整理读周国平散文有感，希望你有所收获。

读周国平散文有感篇一哲学是周国平的专长，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、卢梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……这些历史上著名的先哲圣贤仿佛都是周的好友，相聚在他的家中，谈古道今，谈笑风生。

他的散文大都关乎哲学，有的内容尽管讨论的不是哲学问题，但也饱含哲理，将哲学沉淀为文章的底色。

其中讨论最多的是诸如知识与智慧、生命与死亡、人生与自我、苦难与幸福之类的哲学命题。

在《未经省察的人生没有价值》中，周说:“哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。

”在他看来，哲学不是枯燥乏味的若干范畴和教条，而是关乎人的根本、探讨人生的永恒问题、并散发着永恒魅力的诗。

在他的笔下，些小琐事能折射出宏大的人生主题，触目皆是的野花小草能生发出宇宙的浩瀚无垠。

他探索人生之谜、追问生命的价值，关怀当前人们的精神境遇和精神状况。

在当今这个日趋实利、物欲横流的时代，他的这种济世品质和人文情怀显得弥足珍贵。

谈论死亡是大部分人都避讳的问题，而他对死亡的探讨情有独钟，因为思考死对于生命是有价值的。

《思考死:有意义的徒劳》是这本书中我最喜欢的一篇文章，很少有人像他这样对死亡思考的如此透彻，如此全面，如此真诚。

文中在质疑了接受死亡的种种理由之后，他得出结论:“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度。

”进而能让人“以超脱的态度对待人生的一切遭际”，“在必要的时候甘于退让和获得平静。

”显然，作者并不是在这里悲观消极，而是为我们短暂的生命描摹出最后的底限，从而使我们更加珍惜和热爱我们的生命。

读周国平散文有感篇二博学多才，深刻俊美，思辨清晰是我最直观的感受。

每读一篇文章，总有那么些句子撬动心脉蹦跳不已，然后不由自主地吟诵起来，一读再读，一品再品，犹如陈年好酒，纯真的、醇香的、淳厚的、沉醉的……“我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来:这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了……沉睡的感觉唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了……”这是周国平说的，也正是我阅读他的某些感受。

周国平散文读后感范文（精选11篇）认真品味一部名著后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。

那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的周国平散文读后感范文范文，希望对大家有所帮助。

周国平散文读后感篇1最近，读了周国平的散文集，里面优美的语言和富有哲理的故事深深吸引了我，它让我的生活变得充实。

其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。

文章以“人生有许多时光是在等中度过的”开头。

的确，从我们成为胚胎的那一刻，我们就等着出生；从我们出生后我们就等着长大；从我们长大后，我们就等着接触新的事物。

我们无时无刻在等。

等的滋味同样也是不同的。

或幸福，或悲伤，或烦闷。

但唯一相同的是，等的人都是处于被动的一方。

等的可拍就在于此，对于自己等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思。

等在不同的角度上也不同。

等在命运之门面前，等的是生存和死亡；等在生计之窗面前。

等的是柴米油盐。

因此人们对不同的等的感觉也不同。

其实，我们等的最终就是死亡，但是人们似乎忘了这一点而在等着别的什么。

就是这种思想，才让我们不断地，去追求，去创造，去开拓自己的人生。

使自己在等待死亡的时间里有是可做。

所以，等不仅是排着队向前走，它同时也在催促着我们去做更多的事。

在这本书里还告诉我许多，生与死的意义，生命的名字，失去的价值。

它使我更加理解人生，更看透生命的本质。

我也在读这本书中，感受到了读书的乐趣。

我相信，只有多读书，我们才能了解更多。

让读书成为我们的生活方式吧，我们的生活也一定能在此中得到充实。

周国平散文读后感篇2开始认识周国平，是从一次老师推荐的《妞妞，一个父亲的札记》这本书中，了解到他有个早夭的女儿，是个颇有名气的作家。

但真正了解他，了解他的思想，了解他的人格，还是要说到这本《周国平散文》。

毕业于哲学系的他，不仅语言文字功底深厚扎实，而且所作的文章字里行间都洋溢着哲理和让人信服的感觉，其中也不失情感的流露和真诚的诉说。

我小心翼翼的揣摩着，觉得周国平之所以能成大家，在于他思考的比我们多，比我们深。