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国外哲学相关知识点总结哲学，作为一门深邃的学科，涉及到人类思维的最深层次，由古至今，各国哲学家们对世界的认识和人生的意义进行了深刻的思考，形成了丰富多彩的哲学体系和思想。
在国外哲学发展中，涌现出许多伟大的哲学家和重要的哲学流派，这些哲学家们提出了许多具有深远影响的思想和观点，为人类的思维世界贡献了许多宝贵的思想财富。
1. 古希腊哲学家古希腊是世界哲学的摇篮，古希腊哲学家们对哲学思想进行了初步的整合和创新，提出了许多具有深刻意义的哲学观点。
其中最著名的哲学家莫过于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底主张探求真理，强调个人品德和理性，他的辩证方法对后世哲学产生了重大影响。
柏拉图则提出了理念论，认为世界上的事物都是永恒的理念的投影。
亚里士多德是西方哲学史上最伟大的哲学家之一，他开创了形而上学、逻辑学、伦理学和政治学，并对后世哲学产生了深远影响。
2. 康德的哲学体系康德是德国哲学史上最伟大的哲学家之一，他的哲学思想对后世哲学产生了深远的影响。
康德的哲学体系包括了三个重要的批判性著作：“纯粹理性批判”、“实践理性批判”和“判断力批判”，他把哲学划分为纯粹理性的领域和实践理性的领域，并提出了重要的认识论和伦理学观点。
3. 尼采的哲学思想尼采是19世纪德国哲学家，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。
尼采主张“超人”思想，即要求人们超越传统的宗教和道德观念，追求自由和个性的完美。
他反对基督教的虔诚主义，提出了“上帝已死”的著名观点，并以此挑战了传统的宗教伦理观念。
4. 赫尔墨斯的存在主义思想赫尔墨斯是20世纪法国哲学家，他提出了存在主义思想，认为人类是自由的、独立的存在，人的存在本质在于自由选择和自我决定。
赫尔墨斯强调个体对于存在的责任和选择，以及对于死亡、孤独和绝望的认识，他的思想对于后世的文学、艺术和心理学产生了深远的影响。
5. 法国启蒙思想家法国启蒙思想家包括了卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠，他们对世界的认识和人生的意义进行了深刻的思考，提出了许多重要的哲学观点。
西方哲学史知识点整理西方哲学史知识点整理一、希腊哲学的起源1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。
2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。
3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。
4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。
二、中世纪哲学1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。
2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。
三、现代哲学1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。
2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。
3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。
4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。
四、20世纪哲学1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。
3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。
4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。
五、其他重要哲学家和思想家1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。
2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。
3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。
4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。
5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。
西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料一、导言西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。
欧洲哲学知识点总结归纳一、古希腊哲学古希腊哲学是欧洲哲学的起源，它涵盖了从前苏格拉底时期到古罗马帝国时期的一整个哲学发展阶段。
古希腊哲学家们通过对自然、人类和宇宙的思考，创立了自然哲学、伦理学、形而上学等一系列哲学体系，为欧洲哲学的发展奠定了基础。
1. 前苏格拉底哲学前苏格拉底哲学家们关注对世界的观察和探索，试图通过理性思考来解释宇宙的本原和结构。
代表人物有泰利斯、安纳克西门尼、赫拉克利特等，他们提出了以水、无限火、万物流变为理论基础的思想，深刻影响了后世自然哲学的发展。
2. 苏格拉底哲学苏格拉底是古希腊哲学史上的伟大思想家和教育家，他强调知识的重要性和批判思维的价值，提出了“我知道我一无所知”的名言，并以提问和讨论的方式激发人们的思考，被后世誉为西方哲学的鼻祖。
3. 柏拉图哲学柏拉图是古希腊思想史上的重要人物，他的哲学思想主要体现在对理念的探讨和对智慧、美、正义等概念的阐释。
他的“理念论”提出了现实世界和理念世界的对立，并试图通过哲学探讨让人们获得智慧和美德。
4. 亚里士多德哲学亚里士多德是古希腊最伟大的哲学家之一，他在逻辑学、形而上学、伦理学等领域取得了卓越的成就。
他提出了哲学的“四因说”和“十类论”，并强调通过实践和经验来获取知识，被后世誉为西方哲学的伟大先驱。
二、中世纪哲学中世纪哲学是欧洲哲学史上的一个重要阶段，它通常包括了从罗马帝国衰落到文艺复兴运动之间的一段时期。
在这一时期，欧洲文明经历了基督教化的过程，基督教哲学开始占据主导地位，而古典哲学的传统也在基督教哲学的影响下得到了传承和发展。
1. 基督教哲学基督教哲学将哲学与基督教信仰相融合，形成了独特的哲学体系和思想倾向。
代表人物有奥古斯丁、西奥多等，他们试图通过信仰和哲学的结合来解释世界的本质和真理，对西方哲学的发展产生了深远的影响。
2. 伊斯兰哲学伊斯兰哲学在中世纪欧洲哲学史上也占据了重要的地位，当时的阿拉伯世界有着独特的哲学传统和思想，其对中世纪欧洲的哲学发展产生了重大影响。
哲学小知识点总结一、西方哲学简史西方哲学源自古希腊，正是在古希腊才开始出现了哲学家的存在，哲学家们缺少考虑到与知识相关的诸多问题。
从古希腊到文艺复兴，到启蒙时代，到现代哲学及分析哲学，西方哲学的发展经历了众多流派的兴衰。
包括柏拉图的理想主义，亚里士多德的实证主义，康德的唯心主义等等。
当代哲学的发展愈发多元，不同流派间的交流和对话也相当普遍。
二、哲学常识1. 什么是哲学哲学的定义有很多，我们可以说，哲学是一种探求人类生活的本质、世界的本源的智慧。
哲学家们试图用理性的方法来探求人和世界的本质与规律，这包括对现实、存在、知识、伦理、美学等多个方面的思考。
2. 什么是思辨哲学的思考方式主要是思辨，即通过逻辑和推理的方法对人类存在、生活和价值进行深度思考。
思辨是哲学的核心思维方式，通过思辨可以深入探讨复杂的伦理、道德和社会问题。
3. 什么是逻辑逻辑是哲学的基础学科，研究人类思维和推理的规律。
逻辑学的基本问题包括命题逻辑、谬误、演绎推理和归纳推理等，它对于哲学思考和分析有着重要的意义。
4. 什么是伦理伦理是研究人类行为和价值的学科，哲学中的伦理学主要探讨人类道德规范的产生和意义，以及人类如何应对伦理困境及道德选择。
5. 什么是形而上学形而上学是研究存在的本源、本质和规律的哲学学科，它探讨物质、空间、时间、因果律等超越经验的概念和规律。
形而上学与自然科学的研究对象不同，它更侧重于对超验领域的研究。
三、哲学经典问题1. 存在与本体论本体论是关于存在的哲学问题，围绕着实在和本体的问题。
哲学家们试图通过本体论来探讨世界的本原和实在的本质，包括物质、精神、时间、空间等多个层面的问题。
2. 知识与认识论认识论是研究认识的起源、范围和条件的哲学学科，关注人类认识的局限性和条件，以及真理与错误的标准。
知识论涉及到对于知识本身的定义和辨别，以及推理、直觉、经验等认识方式的讨论。
3. 伦理与道德伦理学是研究人类行为和价值的哲学学科，涉及到对道德行为的标准和理由、伦理决策、善与恶的本质等问题。
西方哲学史大总结B、爱利亚学派：塞诺芬尼；巴门尼德；芝诺；/存在，唯一，永恒，真实；/不相信感性，存在就是思想；只有存在没有非存在。
柏拉图（前427----347BC）：理念论（柏拉图继承和发展了苏格拉底的“概念论”和巴门尼德的存在论，建立了西方那个哲学史上第一个庞大的哲学体系理念论。
当我们给许多个别的事物加上统一名称时，我们就假定有一个理念存在。
柏拉图认为，理念是客观独立，而万物则是“分有”、“摹仿”理念而成的，众多的事物之所以存在，是靠分有和他们同名的理念。
理念是同类事物的本质，它使相同的事物成为一类，并区别于另一类；它们自己决定自己，又是万物的根源，它是绝对的终极的东西，它不依赖于任何别的事物，万物以它为根本。
理念是普遍性的思想，它不是感官所能把握的，也不能在感性世界中找得出来。
理念是不生不灭、不变不动的。
一个定义就是一个理念。
在柏拉图的理念世界里，善的观念是最高的理念，它是最后的实在，是一切别的理念的根本，善的理念凌驾于整个理念世界的顶端。
唯实论（可知世界和可感世界将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界，这是柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。
（一）“日喻”（二）“线喻”（三）“洞喻”）2）中世纪唯名论：重感性、个体唯实论：重理性、共相；经院哲学（经院哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间的关系问题。
围绕这个问题的争论，使哲学家们分成了两大派别：一些哲学家主张普遍的共相是真正的实在，殊相或个别的东西不过是现象，而另一些哲学家则认为个别的东西才是真实的存在，共相不过是概念、语词而已，并没有实际存在的意义。
前者被称为“唯实论”（realism），后者被称为“唯名论”（nominalism）。
）3）文艺复兴强调实验思辨哲学4）16-19世纪经验论唯物主义经验论培根1561---1626 崇尚经验和归纳霍布斯1588---1679经验论、反天赋论伽桑第1592---1655经验论、不彻底唯物论洛克1632---1704经验论、反天赋论孟德斯鸠1689---1755，伏尔泰1694---1778百科全书派（狄德罗1713---1784唯心主义经验论贝克莱1685---1753主观经验论休谟1711---1776经验论、怀疑论孔德1798---1857实证主义（社会学创始）密尔1806---1873经验论、实证论、功利主义马赫1838---1936主观经验论、实证论、一元论宇宙观（要素论）唯理论唯物主义唯理论斯宾诺莎1632----1677唯心主义唯理论笛卡尔1596---1650天赋、二元、演绎法莱布尼茨1646---1716先验论、数理逻辑卢梭1712---1778启蒙、理性康德1724---1804先验唯心主义黑格尔1770---1831绝对理念5）20世纪语言哲学Frege，Russell，w,w,Vienna Circle英美分析哲学逻辑实证主义（人工语言学派）日常语言学派行为主义、实用主义（杜威）、新实用主义梅洛庞蒂、施密茨、普特南新康德主义（19世纪末20世纪初）波普尔1902批判理性主义、证伪论、演绎法柏格森1859---1941 生命哲学、直觉主义胡海伽德哈大陆解释哲学乔姆斯基1928新唯理论。
西方哲学史复习知识点总结笔记古希腊罗马哲学●早期希腊自然哲学早期希腊哲学主要是指爱奥尼亚Ionia地区的米利都学派和爱非斯学派Ephesus，南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派的哲学思想。
是希腊哲学的最初形态，第一次摆脱了希腊神话的传统思维模式，以哲学的方式提出了关于万物的“本原”的问题。
●一、希腊哲学●1．希腊哲学概述：在西哲史，古代哲学也称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。
从古代希腊发源，诞生于公元前6世纪，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期，因而有时亦被称为“希腊罗马哲学”。
“罗马哲学”是希腊哲学的延续，实际上相当于希腊哲学的后期阶段，一般称之为“希腊哲学”●2．希腊哲学产生的背景：●（1）希腊哲学产生的条件●①“惊异”和“闲暇”是两个必要条件。
●②希腊民族是一个具有思辨禀性的民族。
●（2）希腊民族具有思辨禀性的原因●①政治层面的原因：希腊城邦社会建立在商品经济的基础上，以个人私有财产不可侵犯为基本原则而形成，这种适应商品生产和公平交换所建立的城邦奴隶制国家，其政治形式必然会日益走向工商业奴隶主民主制。
●②思维方式的原因：城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的圭臬的做法，使希腊人养成把抽象原则看得比感性生活更加具有本质性的思维习惯。
黑格尔认为，希腊的精神就是“尺度”和“限制”，将规定性给予那些不可度量的东西。
●（3）哲学含义：哲学=爱智慧●①广义上，一切与知识有关的内容都可纳入哲学的范围，即一般意义上的知识探索，是世界各个古老文化共同具有的。
●②狭义上，只有探寻事物一般原理、追问自然万物本原根据的知识，才能是“智慧”，亚里士多德：“智慧就是有关某些原理与原因的知识。
”对这种“智慧”的热爱与追求（即亚里士多德的“第一哲学”或形而上学），才是真正意义上的哲学。
希腊民族首创的一门独立学术。
●注：亚里士多德对自己哲学的划分为：●①“第一哲学”是指关于“存在本身”or“作为存在的存在”的学问，即实体哲学or形而上学；●②“第二哲学”指广义的物理学or自然哲学。
西方哲学史知识点总结西方哲学史是一个神秘而又神奇的领域，它是历史上文明进步的重要组成部分，它在影响人们思想上也是非常深远的。
西方哲学史具体包括哪些内容呢？下面我将给大家介绍一下西方哲学史的知识点，供大家参考。
第一，西方哲学史的知识点主要可以分为`古希腊时期`、`罗马时期`、`中世纪时期`、`文艺复兴时期`、`十六世纪到十八世纪的英国和美国`、`十九世纪及以后的20世纪`六个时期。
古希腊时期是西方哲学史的起源时期，主要有亚里士多德、柏拉图、尤金和西方百科全书等哲学思想家。
古希腊哲学以理性主义为特点，提出了“抽象概念”和“逻辑证明”等理论，对古罗马哲学史和中世纪哲学史都产生了重要影响。
罗马时期的哲学思想大多由古希腊哲学发展而来，特点是以罗马法律体系为基础，坚持实证主义的观点，认为一切的认识的真理都要以实地考察结果为根据。
罗马时期的代表性人物是尼古拉斯柯林斯。
中世纪时期的哲学发展，传统上又被称为“中世纪神学”。
它是由古希腊和罗马哲学家们发展而来，是基督教影响下的哲学思想，主要由两派哲学家组成：安提阿派和阿米尼斯派。
它的主要特点是认为宇宙的终极根据在于上帝，并且提出宇宙和上帝之间的关系是类似于“家庭关系”，即上帝是宇宙的支配者，宇宙是上帝的儿子和下属。
其代表人物有奥古斯丁、费尔南多、阿米尼斯等。
文艺复兴时期的哲学思想，其代表性人物是拉皮杰佛洛依德，他主张以宇宙世界为中心，重视对实际事物的直接认识，从而开辟了近代哲学的先河。
另外，文艺复兴时期还随着基督教教义的变化，出现了像安东尼科普里斯坦、托马斯阿奎那等哲学思想家。
十六世纪到十八世纪的英国和美国，主要哲学代表人物有约翰史密斯、伊恩古德、伊恩斯托克斯等。
他们主张唯物主义、机械论和演化论，对科学思想发展有很大的贡献。
十九世纪及以后的20世纪，代表性人物有卡尔马克思、尼采、海德格尔等。
他们把哲学思想引入社会论，提出“马克思主义”的思想，从而深刻影响了社会的发展。
哲学西方哲学史要点梳理西方哲学史是研究西方哲学发展的学科，它从古希腊哲学开始，逐步演进至当代哲学。
本文将对西方哲学史的要点进行梳理，回顾西方哲学的演进与发展。
一、古希腊哲学的起源古希腊哲学是西方哲学的起源，主要分为前苏格拉底哲学和苏格拉底哲学两个阶段。
1. 前苏格拉底哲学前苏格拉底哲学主要代表为自然哲学家。
他们试图通过观察自然现象和运用理性来解释宇宙的本质和运行规律。
著名的自然哲学家有推动物质起源研究的泰勒斯，强调一切事物都由一种原始物质构成的毕达哥拉斯派，以及分类事物为四元素的恩培多克勒派等。
2. 苏格拉底哲学苏格拉底哲学则以苏格拉底为代表，他认为真理存在于人的内心深处，通过对话和质问的方式引导学生思考，并从自身的无知中寻求智慧。
苏格拉底的学生柏拉图继承了他的思想，建立了一套综合哲学体系，强调理念世界的存在以及理性和美德的重要性。
二、中世纪哲学的发展中世纪哲学主要受到基督教信仰的影响，以神圣哲学为主导。
1. 神圣哲学神圣哲学试图通过信仰和理性结合，解释神和信仰之间的关系。
其中最重要的哲学家是奥古斯丁，他将信仰和理性进行统一，强调上帝是世界的创造者和运行者。
2. 斯科拉哲学斯科拉哲学是中世纪晚期兴起的一种哲学流派，旨在将亚里士多德哲学与基督教教义相结合。
主要代表人物有托马斯·阿奎那和邓斯·斯科特斯等。
他们试图通过逻辑分析和哲学论证来解释上帝的存在和自然规律。
三、文艺复兴与启蒙时代的哲学思潮文艺复兴时期的哲学思潮在人文主义的推动下，开始关注个体和人的尊严，并把人的理性能力提升到前所未有的高度。
1. 文艺复兴哲学文艺复兴哲学关注人类的自由意志和个体的尊严。
伽利略·伽利雷的科学观点和弗朗西斯·培根的实证主义都属于这一时期的重要思想。
2. 启蒙运动启蒙运动强调理性和科学的重要性，主张通过理性思考解放人类，实现自由和进步。
伏尔泰、洛克以及康德都是启蒙运动时期的重要思想家。
西哲知识点总结一、哲学史1.古希腊哲学：西方哲学的起源可以追溯到古希腊。
古希腊哲学家们对宇宙、人类、道德等问题进行思考，提出了许多影响深远的哲学观点和理论。
其中，柏拉图和亚里士多德是最著名的哲学家之一。
2.中世纪哲学：中世纪是欧洲哲学史上一个重要的时期。
在此期间，基督教神学和哲学相互渗透，形成了以神学为基础的哲学体系。
托马斯·阿奎那和奥古斯丁等哲学家在中世纪哲学史上有着重要的地位。
3.文艺复兴哲学：文艺复兴时期是欧洲哲学史上一个重要的时期。
在这一时期，人们开始重新研究古典哲学著作，提出了许多新的哲学观点和理论。
伽利略和培根等人对文艺复兴哲学有着重要的贡献。
4.近代哲学：近代哲学是指17世纪到19世纪的哲学发展阶段。
在这一时期，启蒙运动和理性主义、经验主义等思潮相互影响，形成了许多重要的哲学学派和理论，如康德和黑格尔等著名哲学家。
5.现代哲学：20世纪以来，西方哲学进入了现代哲学时期。
在这一时期，存在主义、逻辑实证主义、马克思主义等新的哲学思潮兴起，对传统哲学体系进行了重大的挑战和批判。
例如，尼采和胡塞尔等哲学家对现代哲学有着深远的影响。
6.当代哲学：当代哲学是指20世纪末至今的哲学发展阶段。
在这一时期，后现代主义、文化批判理论、分析哲学等新的哲学学派兴起，对传统哲学观点进行了全面的反思和重构。
例如，费尔迪南德·索尔尔和朱利亚·克里斯蒂娜等哲学家对当代哲学产生了深远的影响。
7.哲学问题：西方哲学常常涉及一些重要的哲学问题，如存在与本质、知识与价值、自由与必然、人类与世界等问题。
这些问题在哲学史上一直是热门话题，许多哲学家都对这些问题进行了深入的思考和探讨。
二、主要的哲学流派和思想家1.柏拉图学派：柏拉图是古希腊哲学家，他建立了一套以理念和观念为中心的哲学体系，提出了许多对后世哲学产生重大影响的思想。
柏拉图学派对西方哲学有着深远的影响，如尤尔甫多和阿里斯泰斯等哲学家都受到柏拉图学派的启发。
西方哲学史知识点总结西方哲学史，作为人类文明发展的重要组成部分，有着深远的影响，对促进人类实现理想、发掘真理、促进科学发展具有重要作用。
研究西方哲学史不仅有助于深入认识西方文明，而且可以帮助人们更好地了解不同的思维模式和文化，有助于提高个人的文化素养。
本文从古典哲学、中世纪哲学、新哲学和现代哲学四方面，对西方哲学史的知识点作一简要总结，供广大读者参考。
一、古典哲学古典哲学指的是公元前六世纪到公元五世纪前后的古希腊及其后罗马时期的哲学思想，包括了古希腊诸子百家和古罗马哲学家所流传下来的思想。
其中，古希腊最伟大的思想家及其代表作有：亚里士多德的《自然学》、《尼克泰洛斯》、《礼记的形而上学》；柏拉图的《理想国》、《共治知识》、《君子论》；亚里斯多德、柏拉图和苏格拉底三大名家构成了古希腊哲学三权分立。
古罗马哲学家从柏拉图及其后学派受其影响，发展出以维吉尼乌斯为首的“新柏拉图主义”思想，影响深远。
二、中世纪哲学中世纪哲学是指罗马教会的哲学思想，是在古希腊及其后罗马时期哲学思想的基础上，在基督教的思想影响下，以阿瑟尔、阿尔贝托、彼得拉多等哲学家的系统性思想体系为标志的哲学流派，主要体现在注重概念分析，倡导逻辑表达、精细化论述，把物理完美性扩展到精神上；强调理性统一，批判和反思传统哲学系统；否定简单的可感知的论证，以教会的传统和圣经为准则。
三、新哲学新哲学是指14世纪以后的哲学思想，是在中世纪的基础上，结合尼采、福柯、杜威、梭罗等哲学家的思想，发展形成的哲学思潮，其主要特征表现在：注重实践，追求真理和合乎逻辑；强调全面科学思维，综合各学科，实现科学统一；反思传统哲学，摆脱其束缚，向现代科学方向发展，构建新的哲学体系。
四、现代哲学现代哲学是指十八世纪以后的哲学思想，是在新哲学的基础上，结合海德格尔、康德、休谟、黑格尔、维特根斯坦等伟大哲学家的理论，充实发展到今天的哲学思潮，其主要特征表现在：注重合乎逻辑的科学思维，努力构建一致的思想体系；重视实践，客观描述客观事物；摒弃形而上学，真实反映客观现实，探索客观真理；注重对人类存在本质进行研究，探索人类自身的价值。
1、泰勒斯“水是万物的本源”及其在哲学史上的意义（1）物质性的水是世界的基本构成元素；（2）世界万物是普遍联系的，他们统一于水；（3）万物来源于水最终又复归于水，万物只是水的变化形态，水自身才是永恒长存的本体。
为什么他会得出这一论断，人们的解释不一。
有的说，可能他生活在海洋边，看来，这个命题是很粗糙的。
然而用物质性的东西来说明物质世界的本原，用流动性的东西来说明世界的变化，标志着人类摆脱了传统的神话宗教宇宙观的束缚，第一次提出了朴素的唯物主义宇宙观，是人类思想的一次伟大飞跃。
2、二分法。
第一种表述：物体在到达目的地之前必须先到达全程的一半，这个要求可以无限的进行下去，所以，如果它起动了，它永远到不了终点，或者，它根本起动不了。
第二种表述：运动是不可能的。
由于运动的物体在到达目的地前必须到达其半路上的点，若假设空间无限可分则有限距离包括无穷多点，于是运动的物体会在有限时间内经过无限多点。
这个悖论可以表示为“一个人想要从A点走到B点是永远不可能的”，芝诺争辩道：“一个人从A点走到B 点，要先走完路程的1/2，再走完剩下总路程的1/2，再走完剩下的1/2……”如此循环下去，永远不能到终点。
3、原子与虚空世界的本原是“原子”和“虚空”。
“原子”：即绝对的充实，指最后不可分的物质微粒。
“虚空”：即不充实，指空的空间，它对于原子的存在而言是非存在，但它是原子的活动场所，因此它同原子一样实在。
论证：1、从可感事物中看到，存在的东西是众多的、变动的。
存在的东西又是充实的，因此，充实是可以分割的。
2、分割充实必须要以虚空作为条件，充实的事物之间要有空隙。
充实与虚空是一对相反相成的概念，二者皆为解释世界的原则，充实是解释万物存在的原则，虚空是解释事物众多和运动可能性的原则，二者皆为本原。
3、充实的最小单元是原子，原子是不可分的充实物体组成的，也是不生不灭的。
4、流射说1、按照恩培多克勒的本原论，人的肉体感官归根到底皆由水火土气组成，爱和恨也在人体内起作用。
人和外部事物都有着同样的本原，当构成人的根和构成事物的同类的根相触时，人体感官就会产生感觉，这种同类本原的触类相通称为“流射”。
2、流射说第一次试图把感觉的性质归结为事物的物理性质，把感觉的运动归结为感官的生理结构。
他为区分感觉和思想，认为思想是清晰的感觉。
思想是“流射”顺利的、全面的、清晰的感觉。
3、因此，流射说是一种把认识归结为感觉的感觉主义。
5、德性即知识1、内在于心灵的原则就是德性，他认为人的德性是指过好生活或作善事的艺术，是一切技艺中最高尚的技艺，而这种技艺是可以通过学习来掌握和做到的，所以说德性就是知识。
如果一个人自称知道一件事是善，但又不去实现这件事，这刚好说明他实际上并未知道这件事的善，并没有关于这件事的知识。
一切恶性都是因为无知，因为不知道善而做出的，无人有意作恶。
2、提出这一命题的目的在于强调知行合一、真善一体。
6、回忆说（柏拉图）灵魂属于理念世界，包含着天赋的知识。
但是跌落到了人间，附着到人的身体并被身体的污浊所污染，它忘记了过去被理念所关照的知识，必须通过训练才能回忆起曾经见过的理念。
因此学习就是回忆。
这说明知识不是后天获得的，也不是由灵魂自发产生的，而是灵魂固有的，即先天的存在于灵魂之中，学习就是起唤醒、昭示的作用。
7、柏拉图理念论的主要内容及其意义柏拉图把理智的对象称作理念，所谓“理念”，柏拉图使用的原文是idea和eidos，它们均出自动词idein（看），愿意是“看到的东西”，柏拉图把其意义转义为“灵魂所见的东西”。
在柏拉图的哲学中，“理念”既具有本质的意义，同时又有“种”和“类”的含义。
按照柏拉图对理念的规定，理念最根本的特性是它的单一性和自我的同一性，即理念是一个自我完善的整体，所有的理念都是单一而等同的。
既是一又同一。
一类事物有一个理念，许多事物有许多理念，由这些事物所构成的整体即理念世界。
二．理念论在哲学史上的意义在西方哲学史中，柏拉图是最重要、最有影响的哲学家之一。
他的理念论开西方理性主义之先河，对整个西方哲学产生了深远的影响。
然而，以往人们把这一学说往往简单的归结为唯心主义先验论并予以否定,而对于其积极方面或者轻描淡写,或者根本不予承认。
实际上,它除了有先验论、神秘主义等消极成分外，又有很多的合理因素，这些合理成分对后世产生了巨大影响，具有重要作用。
下面从认识论和本体论两个方面来阐释理念论的意义。
（一）从认识论角度看理念论的意义理念论在关于认识对象、认识来源、认识过程等一系列重要问题的论述中虽有很多缺陷甚至是错误，但又不乏独特见解。
首先，理念论以特有的方式论述了一般、共相是认识的唯一对象。
柏拉图认为,理念是世界的本体。
可知的理念世界和可感的个体事物虽然都是客观存在的,但两者却是分离和对立的。
理念先于可感的个体事物,是永恒不动的自身等同———真实存在的单个物,因而是世界的本体。
这种本体就是理念,而一切可感的个体事物都由理念所派生和统帅。
柏拉图否认认识的对象是处于运动和变化中的可感个体事物,提出了理念是回忆和认识的唯一对象。
柏拉图的这一观点，对我们认识事物是有很大意义的。
因为，虽然我们把包括具体个别事物在内的客观世界作为认识的对象，但认识的最终目标则不是穷尽个别和具体事物,停留在事物表面,而是透过形形色色的个别事物、透过各种各样的现象,达到对事物一般的本质认识。
只有认识了共相,一般及客观世界的本质、规律,才能指导人们改造世界的活动,从而实现认识的目的,造福于人类。
这一观点，对后世产生了广泛的影响。
亚里士多德进一步讨论科学的认识对象问题时指出,要认识事物,就必须探讨事物所以为事物的基本原因。
托马斯·阿奎那作为中世纪经院哲学最典型的代表，在他看来,就人的认识来说,开始于感觉,但由此获得的仅仅是个别事物的认识,而人的认识目的则是为了把握共相和一般。
柏拉图关于认识对象的思想不仅影响了他之后的整个西方哲学,而且在一定意义上也影响了马克思主义哲学。
而就其现实意义而言,由于这一理论主张只有一般、理性认识才是普遍的、本质的、稳定的、永恒的,进而要求人们不被现象的烦杂所迷惑,而应深入讨论事物的内在本质,这对科学的发展起了积极的作用。
其次，理念论以极端的方式肯定了主体认识结构在认识中的作用。
柏拉图的理念论除了涉及到认识的对象问题之外,还涉及到认识的来源问题。
柏拉图的理念论是以灵魂不死和灵魂转世说为基础的。
在“曼诺篇”中,他曾明确提出了人的知识的来源问题。
在他看来,这可能有三种答案:源自教育、得自天赋、得自其他方式。
不过,他的结论是知识得自天赋,是不死的灵魂所固有的。
因此,所谓的学习、认识,不外是回忆灵魂生前固有的东西而已。
毫无疑问,上述柏拉图的回忆说关于认识起源的理论中存在许多明显的错误。
但也有其合理成分。
与原子论者“关于感觉与思想生成于从外部世界进入的景象”不同,它把知识的来源从外部对象转移到人类自身,从而肯定了认识的主体性。
柏拉图的理念论中提出的问题及其返身内求的探索方式为西方理性主义的发展开辟了道路,它所内涵的认识主体性思想对后世哲学产生了深远影响。
在近代,理性主义肇始者笛卡尔继柏拉图之后进一步推进了关于主体认识结构的探讨。
受柏拉图及其后继者笛卡尔观念所影响,德国古典哲学家康德试图通过批判、分析人的认识能力来建立他的批判哲学体系。
其实,柏拉图的理念论及其主体性思想不仅影响了上述近代哲学家,他还对现代国外许多哲学家产生和正在产生着深刻影响。
例如,海德格尔的“理解的结构”理论、库恩的“范式”理论以及皮亚杰的“图式”理论等,无不与柏拉图的理念论有着某种直接或间接联系。
最后，理念论以颠倒的形式阐述认识是一个感性上升到理性的辩证过程。
柏拉图虽然认为一般、共相,即理性认识是不死的灵魂所固有的,是人们在出生以前就已经获得的知识,但他并不认为人一生下来就意识到这种先天知识,而是认为人们出生时由于种种原因把它们遗忘了。
而要复得它们,就需要学习,而学习的过程就是回忆的过程。
而这一过程就是从具体的可感事物出发,经过一步抽象和深化,由个别具体可感事物上升到一般普遍概念,最后上升到绝对理念的过程。
理念论中关于认识的过程对后世产生了深刻的影响。
从亚里士多德开始,到中世纪的经院哲学,再到近代经验论以及德国古典哲学,绝大多数哲学家都对认识过程的问题加以探讨,并且程度、方式不同的阐发了一些合理思想。
正是在此基础上,马克思主义哲学才给出感性认识和理性认识及其相互关系以真正科学的解释。
（二）从本体论角度看理念论的意义柏拉图继承并充分发展了苏格拉底有关道德观念实体化的思想，用理性力量构造了一个抽象的“理念世界”，感性世界总是变动不居的，只有理念世界才是永恒不变的。
因此，理念世界既是整个世界的原因，也是整个世界的目的，感性事物因“ 分有”其理念而存在，也因追求其理念而有意义，但是统帅一切理念的最高理念是“ 至善”，所以只有“ 至善”才是一切事物存在的终级原因和其追求的最高目的!"。
这就是柏拉图的“ 理念本体论”。
这一观点，曾因具有浓厚的反科学色彩一直遭到许多人的非议和责难。
然而，它在价值世界里充分地凸显出深刻的生存论意义。
其一，它重新确立了感性事物的逻辑地位。
在柏拉图看来，感性事物既因其非理念本身而不存在，也因其分有或摹仿理念而存在，“ 因为它的确不比存在更暧昧、更不实在，也不比存在更明确、更实在”。
因此，对于既存在又不存在的人类个体乃至宇宙万物来说，其生存根基既是必要的也是可能的。
因此，对于既存在又不存在的人类个体乃至宇宙万物来说，其生存根基既是必要的也是可能的。
其二，它创造性地确立了本体的价值地位。
柏拉图的“ 理念”是一个不仅超越时间而且还超越空间的实体，“ 因而具有至高无上的特征。
也就是说，理念本体与感性事物的分离并非空间上的分离，而是“ 地位和能力上”的分离，即理念在价值上高于感性事物，因此，理念就是人类个体乃至宇宙万物追求的价值目标。
第三，它打破了古希腊人世界图景中原有的混沌状态，建构了一个价值世界。
在柏拉图以前的世界图景中，尽管在事实层面已经分化为本体界和现象界，但在价值层面却依旧呈混沌状态，是柏拉图从人的生存需要出发，通过对世界的价值论透视并用理念来表征一种绝对价值和终极意义，才使得所谓的“ 本原”或“ 始基”成了一种价值维系和意义源泉，所谓的本体变成了一个价值世界，从而使人类个体乃至宇宙万物有了一个坚实可靠的生存根基，即理念世界。
特别值得一提的是，柏拉图通过设置诸如“ 善”、“ 美”和“ 正义”等价值理念并将“ 至善”置于理念世界的最高位置，以确保这些价值尺度的普遍性、绝对性和永恒性，使人之生存具有绝对的本体价值和意义，这就为人们的生存提供了新的理由和新的辩护，从而使人们有了新的精神家园并得到新的形而上之慰藉。
