人教版语文高二选修先秦诸子散文 5.4 尊生

四、尊　生[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音葛(chī)蠹(dù)虫絜(xié)之百围衣(yì)皮毛液(mán)棺椁(ɡuǒ)恶(wū)乎掊(pǒu)击邠(Bīn)柤(zhā)泄(yè)剥(pū)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)大王亶父居邠(“邠”，同“豳”)(2)见利轻亡其身(“亡”，通“忘”)(3)其可以为舟者旁十数(“旁”，通“方”，将近，大约)(4)女将恶乎比予哉(“女”，通“汝”)(5)夫柤梨橘柚果蓏之属(“柤”，同“楂”，山楂)(6)实熟则剥(“剥”，通“扑”，击打)(7)小枝泄(“泄”，通“抴”，拖，用力拉)第3步一词多义——看我七十二变(1)适{我适有幽忧之病（碰巧，副词）逝将去女，适彼乐土（到……去，动词）削足适履（适合，动词）)(2)事{事之以皮帛而不受（供奉，敬赠，动词）工欲善其事（事情，名词）食焉而怠其事（职务，工作，名词）无所事事（做，动词）)(3)执{自吾执斧斤以随夫子（拿，动词）执其手而与之谋（握着，动词）圣人执要，四方来效（掌握，控制，动词）能执大义，以身救民（守，坚持，动词）)(4)且{方且治之（将要，副词）且予求无所可用久矣（况且，连词）)(5)以{尧以天下让许由（把，介词）而不以害其生（凭，介词）不以利累形（因为，介词）)[整体·感知]本文包括两个部分，分别节选自《让王》和《人间世》。

第一部分写许由、让许由，许由　不受。

又让于子州支父，子州支父曰：一、基础巩固1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )例句：因杖策而去之A．籍吏民，封府库B．假舟楫者，非能水也C．如平地三月花者，深山中则四月花D．我得兄事之【解析】　D项，名词作状语，例句与其他三项为名词作动词。

【答案】　D3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )【导学号：33852073】A.{未尝见材如此其美也与人之父居而杀其子)B.{而不以害其生不以所用养害所养)C.{犹之可也勿言之矣)D.{自掊击于世俗者也若将比予于文木邪)【解析】　A项，音节助词，无实义/代词，他的；B项，均为介词，因为；C项，音节助词，无实义/代词，代“栎社树”；D项，介词，被/介词，跟。

尊生教学目标：1. 知识与技能：掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。

2. 过程与方法：通过学生合作探究探讨庄子“尊生”思想3. 情感态度与价值观：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。

教学重难点：让学生真正接受庄子的尊生思想，并能运用到现实中去。

教学方法：合作探究法教学课时：一课时教学过程一、情境导入激发欲望蒙田在《热爱生命》中说“我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

”蒙田对生命充满赞誉，而两千多年前，庄子就已经阐发了“尊生”的思想，让我们一起来学习《尊生》，感悟庄子对生命的哲思。

二、组内合作自学讨论检查预习1. 学习小组明确导学案上给出的重点字词的意思教师点拨、补充。

2. 学生翻译重点句，教师点拨、补充。

夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！故天下大器也，而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

逍遥于天地之间，而心意自得。

吾何以天下为哉！不以所用养害所养。

虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。

且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?3. 学生疏通文章大意：全文两则，可分三个故事：“尧舜让天下”、“亶父迁岐山”、“曲辕栎树”三、班内交流确定难点这两则选文各阐明“尊生”怎样的内涵？四、点拨精讲解难释疑教师引导学生依次分析两则选文1. 被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？明确：子州支父：不以天下害其生；子州支伯：不以天下易生；善卷：吾何以天下为哉。

（天下对我有什么用）说明天下虽是至为重要，但和比起来，天下不重要，所以他们舍鱼而取熊掌。

明确：自己的生命2. 亶父迁岐山的原因是什么？明确：不以所用养害所养。

说明天下虽然至为重要，但天下是用来养活老百姓的，和比起来，天下就不重要了明确：老百姓的生命3. 庄子通过生命和天下的比较，从而确立了生命至高无上的价值，在生命面前，连天下都可以不要，更何况其它的物和利呢，因此庄子强调，能尊生者，对身外之物过分追求是很糊涂的。

四、尊生一、夯基训练1.对下列句中加点词的解释,不恰当的一项是()A.而不以易．生易:改换、交换B.弟子厌．观之厌:厌恶C.其大蔽．数千牛蔽:遮蔽D.走及匠石走:跑着:满足。

2.下列各句中“之”字的意义和用法,不同于其他三项的一项是()A.是不材之木也B.几死之散人C.匠石之齐、B、D三项的“之”都是结构助词,译为“的”;C项中的“之”是动词,到,往。

3.下列句子不含通假字的一项是()A.女将恶乎比予哉B.实熟则剥C.小枝泄项,女,通“汝”;B项,剥,通“扑”,击打;C项,泄,通“抴”,拖,用力拉。

4.下列句中加点词的意义,与现代汉语相同的一项是()A.匠伯不顾．．B.唯无以天下为者,可以．．托天下也C.至于．．曲辕D.虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也项,古今义相同。

A项,古义:不转头看。

今义:顾不上。

C项,古义:到,到达。

今义:连词,表示达到某种程度或表示另提一事。

D项,古义:虽然这样。

今义:连词,用在表转折关系的句子的前半句。

5.下列句中加点实词的活用类型与例句相同的一项是()(导学号50730036)例句:冬日衣．皮毛A.虽贵富不以养．伤身B.与人之兄居而杀．其弟C.是不材．之木也D.合同异,离坚白．．,名词用作动词,穿。

A项,动词用作名词,用来养生的物品;B项,动词的使动用法,使……被杀;C项,名词用作动词,成材;D项,坚、白,形容词作名词,特性,颜色。

6.下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是()A.事之以皮帛而不受B.遂成国于岐山之下C.逍遥于天地之间、B、C三项都是状语后置,D项是定语后置。

二、课内阅读阅读下面的文字,完成第7~9题。

大王亶父居邠,狄人攻之。

事．之以皮帛而不受,事之以．犬马而不受,事之以珠玉而不受。

狄人之所求者,土地也。

大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。

子皆勉．居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之:不以．所用养害所养。

”因杖．策而去之。

《尊生》教学设计陕西省白水中学左青侠一、教材分析《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。

选文通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想，可以说本篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，更有敬畏生命，热爱生命的思想性。

二、学情分析本册课本是高二下学期学生语文学习的选修内容，学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。

虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。

尤其对于先秦诸子散文的学习，学生普遍感觉晦涩难懂，阅读兴趣淡薄，这成为制约文本探究的关键因素，培养学生对选文的热爱，缩小和文本之间的差距是学生学习之前一个很必要教学步骤。

三、教学设想鉴于教材、文本、学生三者的特点，重点做好以下几个方面的教学思考：1﹒《〈庄子〉选读》内容太多，一节课难以完成，采用化大为小，逐个击破的战略，以点带面，达到讲一课明一类的目的。

2﹒把握好《先秦诸子散文选读》的教学方向，兼顾到教材其独特的文本价值，正确处理好知识积累，能力提高和价值观情感教育。

3﹒区分好必修教材和选修教材在对待文言文教学上的差异，“言”的教学不能作为本课的关键，要注重文本独特的文学性和文化性。

4﹒在学生《〈论语〉选读》、《〈孟子〉选读》的学习的前提下，科学分析学生的知识储备和认知能力，有序、有效地做好本节课的设计。

5．对于先秦的文章，学生必须有足够的预习时间，反复诵读文本，疏通文章大意，理解文章内容，这样才可能展开深层次的文本对话和探究。

四、教学目标鉴于以上分析，对于教学目标的定位，紧扣“积累、理解、思辨”这个思维过程，分三步完成教学内容：1﹒积累文言知识2﹒理解尊生主旨其中第二个为本节课的教学重点。

五、教学方法文言文的学习，首先必须强调诵读，只有反复诵读文本，才能突破语言障碍，进入文本深处，因此诵读法是整个课堂贯穿的主线；选修的教学必须充分尊重学生独立自主探究问题的地位，激发他们解读文本的兴趣，提高解读文本的积极性和创造性，让学生认真展开相互间的讨论，从而达到解决问题的目的；对于学生的回答，教师必须给予适当的点拨和明确，让课堂的教学真正成为学生为主体，教师为引导的高效教学。

《尊生》教学设计知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排：一课时内容步骤：一、导语设计板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。

庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？请看课文。

二、知识疏理第1则：虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）吾何以天下为哉（宾语前置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）遂成国于岐山之下（古今异义，国都；状语后置）虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形（使动，使……受伤害，使……劳累）今世之人居高官尊爵者（定语后置）见利轻亡其身（“忘”）第2则：至于曲辕（古今异义，到）其可以为舟者旁十数（“方”）匠伯不顾（古今异义，不看）是不材之木也（名作动，成材）女将恶乎比予哉（“汝”）夫柤梨橘柚果蓏之属（“楂”）实熟则剥（“扑”）小枝泄（“抴”）自掊击于世俗者也（被动句）且得有此大也邪（形作名，大用；“耶”）而几死之散人（“尔”）三、哲意探究1、朗读第1则，思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？（要求学生从文中找原句来回答）明确：①子州支父：“夫天下之至重也，而不以害其生，又况他物乎！”天下纵使贵重之极，可是因为天下王位而损害本性，子州支父却说什么也不干，又何况其他事物呢？正如成玄英《庄子疏》所说：“夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚于此，尚不以斯荣贵损害生涯，况乎他外事物，何能介意也！”②子州支伯：“故天下大器也，而不以易生。

此有道者之所以异乎俗者也。

”成玄英《庄子疏》说：“支伯，犹支父也。

《〈庄子〉选读》之《尊生》教学设计一、教材分析：《尊生》是人民教育出版社高中语文选修《先秦诸子选读》第五单元《〈庄子〉选读》第四课。

本课选取《庄子·让王》尧舜禅让天下，许由、子州支父、子州支伯、善卷不受；狄人攻伐太王亶父强求土地，太王亶父“不以所用养害所养”而“去之”的故事和《庄子·人间世》栎社树“见梦”匠石的故事，阐述了“尊生”的意义，表现了一种不把生命沦落为工具的思想，是对第一则选文的补充和深化，生命只有摆脱了工具性，才能更好的珍爱和延续，是对生命价值的一种维护。

在《老子》选读之后，本单元选取《庄子》典型的故事与文段，介绍庄子及后学者的思想，是对庄子思想的彰显，也是对道家思想光辉的介绍。

学习《庄子》既能丰富学生的知识，也提升了学生的思想境界，也是对传统文化的弘扬与继承。

二、学情分析初中阶段学生已初步接触《庄子》思想，高中语文必修又学习了《逍遥游》（节选），《庄子》选读前三课，学生对《庄子》的思想内容、语言风格、艺术手法进行了学习，且高二学生已经积累了一定的文言知识和鉴赏学习先秦散文的能力，思想上也有了一定的思辨能力。

虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。

三、教学设想从学生、教材、文本的特点出发，我的教学设想如下：1、学生课前充分预习，反复诵读，在弄清音、形、意的基础上，疏通文章大意，初步理解文章内容；2、把握《先秦诸子选读》独特的文化性和文学性，正确处理好知识、能力、价值观等教学目标的关系，兼顾工具性与人文性的特点；四、教学目标知识与能力：掌握文本中的文言知识，能翻译重点语句，疏通文意；过程与方法：在理解课文内容的基础上初步分析、探讨庄子“尊生”思想；情感、态度与价值观：理解“尊生”的思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命；教学重点：在理解课文内容的基础上初步分析、探讨庄子“尊生”思想；教学难点:思辨儒道互补的关系。