5.藤野先生

5．藤野先生教学设计【教学目的】1．学习本文选取典型事例以表现人物品质的写法。

2．领会语言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和爱国热情。

3．了解本文运用两条线索组织材料的方法。

【教学重难点】1．教学重点是理解选择典型事例突出人物品质的写法。

2．本文难点较多：（1）全文线索为作者与藤野先生交往——明线，作者的爱国主义思想——暗线。

（2）第二部分第三层是难点，因两件事促成作者弃医从文，中国医学界少了一个良医，中国文坛却多了一名大文豪。

（3）结尾部分也是难点，它总结全文，深化中心，加强了文章的战斗性。

【教学时间】二课时第一课时教学过程一、导入：同学们，大家是否记得初一时我们学过鲁迅的哪些文章？《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》，今天我们继续地来学习鲁迅的另外一篇文章《藤野先生》。

1．作者回顾：鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。

著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。

本文选自散文集《朝花夕拾》。

2．导语：本文写于作者离别了藤野先生二十年后的1926年10月12日。

地点在厦门大学，正当“三、一八”惨案发生之后。

鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章抨击“正人君子”的迫害，抒发自己强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热忱的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。

二、正课1．粗读课文，扫清文字障碍（见课件）2、速读课文，思考:（1）、在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。

在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。

重点写发生在哪里的事情？表明地点转换的语句：“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”. 仙台3、给文章分段，归纳段意。

课文据地点的转移可分成三个部分。

．全文共有38段，可以“我”活动地点的变换为标志。

《藤野先生》文本解读（1）时代背景这篇散文记叙了作者1902—1906年在日本留学的生活片段。

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。

1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现救人救国的人生梦想。

可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，开始从事文学活动，用文艺作为武器进行战斗。

1900年，帝国主义国家为了镇压义和团起义，维护在中国的利益，发动八国联军侵华战争。

1901年，《辛丑条约》的签订，标志着中国半殖民地半封建社会的形成。

1911年孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国.它使民主共和的观念深入人心，沉痛地打击了帝国主义的殖民统治。

中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。

以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。

资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动.辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。

新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门。

中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化的变革，中国的近代化艰难起步，社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。

虽然在一定程度上体现了中国政治体制的进步，但由于中国民族资产阶级的先天不足和后天畸形发展，资产阶级没有真正掌握实权，所以这种所谓的民主体制实际上只是地主阶级为扼制革命而采取的自救措施.中国仍处于半殖民地半封建社会，广大人民群众继续陷于苦难的深渊。

这篇课文是回忆性散文。

1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。

这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。

【导语】《藤野先⽣》是现代⽂学家鲁迅于1926年在厦门⼤学时所写的⼀篇回忆性散⽂。

作者在⽂中回忆了在⽇本东北⼤学的留学⽣活，表达了深切的怀念之情。

⽆忧考准备了以下内容，供⼤家参考!课⽂ 东京也⽆⾮是这样。

上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学⽣”的速成班，头顶上盘着⼤辫⼦，顶得学⽣制帽的顶上⾼⾼耸起，形成⼀座富⼠⼭。

也有解散辫⼦，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如⼩姑娘的发髻⼀般，还要将脖⼦扭⼏扭。

实在标致极了。

中国留学⽣会馆的门房⾥有⼏本书买，有时还值得去⼀转;倘在上午，⾥⾯的⼏间洋房⾥倒也还可以坐坐的。

但到傍晚，有⼀间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘⽃乱;问问精通时事的⼈，答道，“那是在学跳舞。

” 到别的地⽅去看看，如何呢? 我就往仙台的医学专门学校去。

从东京出发，不久便到⼀处驿站，写道：⽇暮⾥。

不知怎地，我到现在还记得这名⽬。

其次却只记得⽔户了，这是明的遗民朱舜⽔先⽣客死的地⽅。

仙台是⼀个市镇，并不⼤;冬天冷得利害;还没有中国的学⽣。

⼤概是物以希为贵罢。

北京的⽩菜运往浙江，便⽤红头绳系住菜根，倒挂在⽔果店头，尊为“胶菜”;福建野⽣着的芦荟，⼀到北京就请进温室，且美其名⽈“龙⾆兰”。

我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，⼏个职员还为我的⾷宿操⼼。

我先是住在监狱旁边⼀个客店⾥的，初冬已经颇冷，蚊⼦却还多，后来⽤被盖了全⾝，⽤⾐服包了头脸，只留两个⿐孔出⽓。

在这呼吸不息的地⽅，蚊⼦竟⽆从插嘴，居然睡安稳了。

饭⾷也不坏。

但⼀位先⽣却以为这客店也包办囚⼈的饭⾷，我住在那⾥不相宜，⼏次三番，⼏次三番地说。

我虽然觉得客店兼办囚⼈的饭⾷和我不相⼲，然⽽好意难却，也只得别寻相宜的住处了。

于是搬到别⼀家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌⽣的先⽣，听到许多新鲜的讲义。

解剖学是两个教授分任的。

最初是⾻学。

其时进来的是⼀个⿊瘦的先⽣，⼋字须，戴着眼镜，挟着⼀叠⼤⼤⼩⼩的书。

初二语文上册第5课《藤野先生》学习指导一、课文简介《藤野先生》是鲁迅先生的一篇散文，通过回忆他在日本留学期间与藤野先生交往的故事，表达了对这位老师的感激和怀念之情。

文章以其深刻的思想内涵和优美的语言艺术，深深地打动了读者。

二、文章结构《藤野先生》一文按照时间顺序展开，从鲁迅到日本留学写起，一直写到离开日本回国之后。

文章在结构上可以分为三个部分：引言部分：介绍了鲁迅在日本留学的背景和原因，为下文做铺垫。

主要内容部分：详细叙述了与藤野先生相识、相处的经过，以及藤野先生对他的帮助和影响。

结尾部分：通过回忆藤野先生的话语，表达了对他的感激和怀念之情。

三、主题思想《藤野先生》的主题思想是表达对藤野先生的感激和怀念之情。

通过回忆藤野先生的言传身教，鲁迅表达了对这位老师的敬爱和感激之情，同时也表达了自己的人生观和价值观。

四、人物形象藤野先生是一位治学严谨、为人正直的学者。

他对鲁迅非常关心，给予了很多的帮助和指导。

此外，藤野先生的性格特点也很突出，他温和、谦虚、有耐心，是一位非常优秀的老师。

五、写作手法《藤野先生》在写作手法上采用了回忆录的形式，通过鲁迅的叙述和回忆，展现了藤野先生的形象和他对鲁迅的影响。

文章语言优美，表达细腻，让人感受到了鲁迅深深的怀念之情。

六、语言特色《藤野先生》的语言特色非常鲜明，鲁迅采用了简洁明快、生动有力的语言，使得文章读起来非常流畅。

此外，鲁迅在文中还运用了很多形象的比喻和生动的描写，使得文章更加具有表现力和感染力。

七、课文重点本课学习的重点是理解《藤野先生》的主题思想，了解藤野先生的形象和性格特点，学习鲁迅的写作手法和语言特色。

同时，也要理解鲁迅在日本留学的经历和他的人生观和价值观。

在学习过程中，要注意深入理解课文内容，认真思考问题，积极参与课堂讨论，提高自己的阅读能力和思维能力。

《藤野先生》写作背景
《藤野先生》这篇散文，１９２６年１０月１２日写于厦门大学。

它主要记叙了１９０４年夏末至１９０６年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。

１９０２年３月，２２岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。

１９０４年８月入仙台医学专门学校学医。

他想用医学“救活像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医”，为反压迫、反侵略的斗争出力；还想以医学作为宣传新思想的工具，启发人们社会改革的信仰，达到改造国家的目的。

但是，现实的教育，使他终于认识到“医学并非一件紧要事”，重要的是改变人们的精神，于是1906年秋便弃医从文，离开仙台去东京，决定用文艺唤醒人民，使祖国富强起来。

鲁迅在仙台医专学习期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。

鲁迅与藤野先生分别２０年后的１９２６年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮的时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的前夜。

这年秋天，在反动军阀及其御用文人的迫害下，鲁迅离开北京，来到厦门。

他在一封信中曾说：“我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚‘正人君子’们的迫害；然而小半也在休息几时，使有些准备。

”所谓“休息”和“准备”，乃是回顾自己走过的革命路程，清理和解剖自己的思想，总结斗争经验，以迎接新的、更大的战斗。

《藤野先生》就是这时在厦门大学图书馆楼上写成的。

《藤野先生》赏析主题思想作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。

接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。

这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。

最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。

鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。

”这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。

接着写对藤野先生的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。

在对藤野先生的评价后，鲁迅先生更进一步揭示藤野先生的思想境界：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”，“是为中国”，“希望中国有新的医学”；“是为学术”，“希望新的医学传到中国去”。

正因为藤野先生对鲁迅的关心乃是对中国人民的关心，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。

[5] 艺术特色对比手法如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。

又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。